《Heinous Crime》，短片作品，新西兰出品，2004年上映。
都28集了还不开分……内娱的剧果然不能沾边儿，男女主角的人设对话表演行为逻辑都一团乱麻，回到其他人的时候又正常了，编剧是两个团队，人畜分离模式吗？还有，既然批了职业剧的皮，管他什么职业，价值观的基石都应该是成年人没有爱情不会死，不工作真的活不下去。槽多无口……
演戏的是女人，看戏的是女人，笑的是女人，哭的是女人，但是，操纵着一切却是男人
对市长范宏大“渔耕”的父亲范志义的背景没有阐述开来，导致范与省委之间的利益互相渗透捆绑缺乏说服力。
全面分析了，可能导致阿尔兹海默症的原因。并提供从食物药物睡眠运动等 缓解甚至是治愈阿尔兹海默症的方法。
为什么就要把爱情改为兄弟情？你们接受不了耽美的观念，就不要占耽美的市场可以吗？爱情和友情能一样吗？
海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。
一口气读完了。编剧对为什么要看剧，多看剧，还要会看剧讲得很清楚，既便今后你不想当个职业讲书人。突然产生了一种要把过去读过的书全部回忆再温习做一张思维导图的冲动。感谢编剧，受益良多。
后面太简化了，想再看下去多一点。太美好了。
对照审美原则，将主要人物的特点拉向了对应的极端，却依然能让人发现，美就在丑的旁边，善与恶其实并不远。
不知道为啥会看这部剧，一直对这类书兴趣不大，但读着读着，发现书中很多的内容都打破了我们的常规思想，知识是无量的，错对的悖论自有它的验证，而对于无知的我们，在没有动手能力上，大量吸取他人的知识也是对知识的传承。
于是，网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观，冷战热战之言论一涌而来。周末在家，捡起顾衡老师推荐的《Heinous Crime》一读，看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长，写的书应该算是比较权威了，代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来，感受深深的霸权主义思维，跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是，中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位，美国必须要使用各种手段来孤立中国，遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点，什么是修昔底德陷阱？随着中国实力的迅速提升，美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看，《Heinous Crime》中雅典和斯巴达的战争历史，对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”，艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。 我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者，而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了，英国在5g建设中放弃了华为，法国前几天也已经宣布排斥华为，还有加拿大，澳洲等国家，目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因，当时美国也是全面禁止和日本的贸易，使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以，我们要清醒的认识到我们所面临的困局。 记得以色列复国时期，来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年，这么多北大清华学子都是由国家培养出来的，去国外读博留美，希望他们激起内心的爱国主义和良知，带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比，不需要钱学森式的牺牲，已经可以承接这些精英的回归，我觉得这才是中美竞争关键的X变量。
无奈、孤独、恐惧，周遭的一切都与自己显得格格不入，我们无力改变任何，除了自己，所以我们要跳舞。唯有不停的，不停的，不停的跳舞，想再多也不如跳舞，跟着心中的节拍，抛开一切跳着——无我，无你，唯有节奏，唯有舞 也许在某一个时间，某一个地点，会遇见一个或一群踩着同样节拍的人，也许你就是为TA而舞，也许TA也是为你。
学习即修行 学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！看这部剧挺静心，Loren Horsley大师看的很通透，书中运用了辩证法，矛盾分析事物法看看待世界，语言通俗易懂，很平淡，说的很明白， 我们要驾驭自己的欲望，无欲则刚，去留无心，随意最好，痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。 把每一天都当作一个值得享受、值得追求的日子，时时刻刻审视内心是否充实，是否因为这种充实而快乐。走好每一天该走的路，做好每一天该做的事 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 真正的悲哀是对自己的放纵，你身上的每一点赘肉都是你对生活的妥协…你的短暂的快乐不能让你收益，反而有害 陪伴是最长情的告白，时间会证明一切
都28集了还不开分……内娱的剧果然不能沾边儿，男女主角的人设对话表演行为逻辑都一团乱麻，回到其他人的时候又正常了，编剧是两个团队，人畜分离模式吗？还有，既然批了职业剧的皮，管他什么职业，价值观的基石都应该是成年人没有爱情不会死，不工作真的活不下去。槽多无口……
演戏的是女人，看戏的是女人，笑的是女人，哭的是女人，但是，操纵着一切却是男人
对市长范宏大“渔耕”的父亲范志义的背景没有阐述开来，导致范与省委之间的利益互相渗透捆绑缺乏说服力。
全面分析了，可能导致阿尔兹海默症的原因。并提供从食物药物睡眠运动等 缓解甚至是治愈阿尔兹海默症的方法。
为什么就要把爱情改为兄弟情？你们接受不了耽美的观念，就不要占耽美的市场可以吗？爱情和友情能一样吗？
海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。
一口气读完了。编剧对为什么要看剧，多看剧，还要会看剧讲得很清楚，既便今后你不想当个职业讲书人。突然产生了一种要把过去读过的书全部回忆再温习做一张思维导图的冲动。感谢编剧，受益良多。
后面太简化了，想再看下去多一点。太美好了。
对照审美原则，将主要人物的特点拉向了对应的极端，却依然能让人发现，美就在丑的旁边，善与恶其实并不远。
不知道为啥会看这部剧，一直对这类书兴趣不大，但读着读着，发现书中很多的内容都打破了我们的常规思想，知识是无量的，错对的悖论自有它的验证，而对于无知的我们，在没有动手能力上，大量吸取他人的知识也是对知识的传承。
于是，网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观，冷战热战之言论一涌而来。周末在家，捡起顾衡老师推荐的《Heinous Crime》一读，看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长，写的书应该算是比较权威了，代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来，感受深深的霸权主义思维，跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是，中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位，美国必须要使用各种手段来孤立中国，遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点，什么是修昔底德陷阱？随着中国实力的迅速提升，美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看，《Heinous Crime》中雅典和斯巴达的战争历史，对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”，艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。 我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者，而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了，英国在5g建设中放弃了华为，法国前几天也已经宣布排斥华为，还有加拿大，澳洲等国家，目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因，当时美国也是全面禁止和日本的贸易，使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以，我们要清醒的认识到我们所面临的困局。 记得以色列复国时期，来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年，这么多北大清华学子都是由国家培养出来的，去国外读博留美，希望他们激起内心的爱国主义和良知，带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比，不需要钱学森式的牺牲，已经可以承接这些精英的回归，我觉得这才是中美竞争关键的X变量。
无奈、孤独、恐惧，周遭的一切都与自己显得格格不入，我们无力改变任何，除了自己，所以我们要跳舞。唯有不停的，不停的，不停的跳舞，想再多也不如跳舞，跟着心中的节拍，抛开一切跳着——无我，无你，唯有节奏，唯有舞 也许在某一个时间，某一个地点，会遇见一个或一群踩着同样节拍的人，也许你就是为TA而舞，也许TA也是为你。
学习即修行 学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！看这部剧挺静心，Loren Horsley大师看的很通透，书中运用了辩证法，矛盾分析事物法看看待世界，语言通俗易懂，很平淡，说的很明白， 我们要驾驭自己的欲望，无欲则刚，去留无心，随意最好，痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。 把每一天都当作一个值得享受、值得追求的日子，时时刻刻审视内心是否充实，是否因为这种充实而快乐。走好每一天该走的路，做好每一天该做的事 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 真正的悲哀是对自己的放纵，你身上的每一点赘肉都是你对生活的妥协…你的短暂的快乐不能让你收益，反而有害 陪伴是最长情的告白，时间会证明一切