《Ente klingelt um halb acht, Die》，喜剧作品，意大利,西德出品，1968年上映。
正如标题，男人来自火星，女人来自金星一样，阐述了男女之间的各种差异，值得我们学习
目标明确，思路清晰，教为人处世，经世致用。《Ente klingelt um halb acht, Die》开章明义，层层递进，以治理天下作为最高境界，蕴含中国的智慧，影响人的行事。《Ente klingelt um halb acht, Die》更多是为人，如何有所作为，保全自身，不走极端，保持平和，鼓励人自强不息。儒家经典，国学经典，值得细读深思。
一如既往喜欢混子哥的作品，作品幽默，好笑，但里面包含许多知识点。 这部剧主要讲： 婉约派一代词宗秦观、江西诗派开山之祖黄庭坚、词中老杜周邦彦、千古第一才女李清照、中兴四将之一岳飞、儒学集大成者朱熹、“小太白”陆游、中兴四大诗人（陆游、杨万里、范成大、尤袤）、爱国词人辛弃疾、白石道人姜夔。
此剧就是一句话，财商很重要。前半部分通过吓唬人、阴谋论说明为什么重要。后半部分通过对他开发的大富翁游戏作广告说明怎么提高财商。
没有人能够长久忍受自卑情结的侵扰，它会让你变得彷徨、颓废、退却，更有甚者，还会因无法承担内心的压力而走上极端。只有克服自卑，让自己的内心强大起来，才会成为真正的强者。
如何做到换位思考呢？就是要“推己及人，反求诸己”。 推己及人，就是通过自己的需求和难处，来推想别人的需求和难处。处理人际关系时，不妨常把自己放在对方的位置上，问自己：如果我是对方的话，会有什么需求和难处？进而去满足他们的需求，解决他们的难题。 在这个世界上，没有无条件的爱，也没有无缘无故的成功。如果你想得到别人的关怀，就要先关怀别人；如果你想实现自己的梦想，就要帮助别人实现他们的梦想。孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这个意思。
任重道远的投资学习路。很多术语看不懂，但是领悟了股神的投资理念和享受的乐趣。
冬瓜是什么时候消失的？无声无息就再没出现过了，貌似文中没交待？
用了不到1天的时间，看完了这部剧。观看，与我而言是一种享受。我觉得观看是提升自己，影响别人，创造世界的一种最美好的方式。观看会让你直接感悟到，别人需要经历很多事情才能感悟到的东西……沸腾着你的血液和脉搏！💪🏻 声音很多，声浪很大，你可以在书中找到很多你想要的答案。《Ente klingelt um halb acht, Die》编剧Charles Régnier关于谈话、梦想和人生的深度解读。高级的说话，是实话实说。书中分享了很多身边朋友的故事，都是一些看起来可能“不合时宜”但“活到极致”的人，希望你能在书中找到自己和你自己的“道”，并在内心深处保持足够的敬畏和善良“为自己的所爱，活到极致的幸福”。
能坚持的人，与不能坚持的人，有三条理念上的本质区别： 1．君子有志，小人有愿 君子为志向驱使，他的着眼点在于“我要追求什么，我要做什么”。小人为愿望吸引，他的着眼点在于“我要实现愿望，我要得到什么”。所以君子不太去巴望能不能如愿、什么时候能如愿，而是坚定立志于这前进的方向，锲而不舍。小人会时刻评估、怀疑：“到不了怎么办呢？你能保证一定能成功吗？要不要换一条道走呢？该转型了！”但凡问这问题的人，一定不能坚持。 2．对“坚持错了”的认识论 坚持，还是没达到，坚持错了，怎么办？ 什么叫“错”？很多人所谓的错，是以结果为标准，没成功就叫“错”，你怎么知道没成功呢？你怎么知道现在是结果呢？正是因为有这样的想法，才会功亏一篑呀，就差一筐土，你不堆了。 这还是鸡同鸭讲，语言不通。有志向的人，一是生知安行，成败不改其乐；二是用之则行，舍之则藏，我坚持修行自己，能有机会，就发挥；没有机会，就藏之于身，继续精进，自得其乐。 3．是对“结果”的态度 “结果”怎么样呢？“成功”吗？这是不能坚持的人问的问题，还是在判断，在犹疑。能坚持的人，对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持，就是坚持，他不跟你讨论什么成不成功、结果如何，死的时候才有结果，而且无论那时候是什么结果，我都安然接受。君子只管自己努力，能接受任何结果，因为我们不能控制自己的命运，我们能做的，只是很小一部分，我就坚持把我那部分做好，这叫尽人事，听天命。 所谓坚持，不是确信坚持就是胜利，而是有使命驱使，志向支持，而且能接受任何结果。
如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式。最后的结果会为你证明一切。
“月亮不知道她的恬静皎洁，甚至不知道自己是月亮。” 大刘对于钟意的女性角色，往往毫不吝啬用至高的纯洁与神圣来塑造，就像是庄颜（注：《Ente klingelt um halb acht, Die》第二部主角罗辑的妻子）。 可以说大刘不懂女人，描写人物僵硬不立体，不贴近现实，但或许没有多少男性能够否认，自己也曾向往着白纸一样的纯粹的女性，向往着如“庄颜”一般的人。她们如同夜色中的一片湖泊，柔润，清爽。又像刚产下的小猫，躲在自己的小窝中，仿佛外界的一切都会对她们产生不可逆转的伤害。“在肥大的太空服中，她更显得娇小，一副可怜兮兮的样子”，激起男性无限的保护欲。 可这些女性又并非是保护罩里的花朵，她们的心灵早已在脆弱躯壳内越发顽强，“请你们放心，我会在这里安排好自己生活的。我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。再见。” 这部剧集跟三体没有联系，但“她”却让我闪电般想到庄颜。庄颜喜欢雪山，喜欢湖水，喜欢晚霞和一切的自然产物，把那些在梦里才能勾画出大概轮廓的仙境描绘在国画上。而她，在自己最后能够与外界沟通的有限时间内，同样选择了地球，选择自然，选择自己“出发”的地方。 我们很多人的一生中，要经历很多地方，反复辗转，像是饥饿的乞丐一样寻找那个称为“归宿”的地方。可在内心深处，那片最柔软的，孕育我们心灵的土地，早已藏在胸腔里，等待着我们某天突然停下脚步，触动那片最深层的记忆。 遗憾的是，这个“某天”往往很晚才能来到，或是要一些意外才能提前。“这个决定对她很艰难，她的双手在太空服的手套里握在胸前，双眼半闭着，似乎在决定是生存还是死亡，或者认为地球在我们这次短暂的旅行后就要爆炸了。”“我们没有三天，只有两天。” 我在想，若是自己仅剩两天，会选择做些什么。陪伴父母，或者对一些人说声抱歉？绞尽脑汁努力带入，还是失败了，因为我的“某天”还没到来，或许在它真正到来之前，任何假设都无法模拟出那时的情况。或许也会开个笑话，地狱般的笑话，“‘啊，当然，太空中的人还是封闭的，二十世纪的一个叫耶格尔的飞行员曾有一句话，是描述飞船中的宇航员的，说他们像……’ ‘罐头中的肉。’ 我们都笑了起来。”这个笑是真诚的，凄冷的，渗人的，压抑的，令人尖叫的。想嘶吼，想跳出这十来平米的地方，即使是死。 可她没有，她只是想回到“出发”的地方，感受山川的广袤，雨水的缠绕，河流的爱抚。以及她最爱的花。 “这是一个闪电变幻疯狂追逐的时代，女孩子们都浮躁到了极点，像这样见花落泪的林妹妹真是太少了。”现代社会中，人们在内心构建起一道道藩篱，将自己的真实内心包裹，不被外界伤害，戴上面具就成了另一个天不怕地不怕的人。可内心那片净土不会因此消失，每个人内心都有的乌托邦，会在自己的“某天”来临之际展现出全部的柔嫩。 “在这个时代，得到太容易了。物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到；甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。”不论物质还是情感，容易得到的总是让人不会珍惜。小王子爱上了他的玫瑰，那就是全世界独一无二的玫瑰，仅仅是因为他为那朵玫瑰付出，为她浇水，保护她免受外界伤害。实际上，那只是一朵再普通不过的玫瑰，仅仅是因为小王子的付出才变得那么诱人。快餐式爱情，比起“爱情”，其实更重视“快”，要来的快，走的也快。用“举手之劳”换取情感的寄托，甚至是一个人的心，这就是现代人内心的小算盘，到手后腻了，烦了，又说“下一个更乖”，走了。这难
噗。。即使被说脑残。。我还是觉得很好笑啊！~！
政治不讲道德、正义、民主，只看立场、利益和实力。一切政治的对错都需要交给时间来验证。
特别喜欢书中对经济学的简明定义：“经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用的学问。”. 带上经济学的眼镜来看事物，政策，多问一句：谁明显得益，谁又无形受到伤害。
一位强调自己不是处女座的朋友测出来自己是完美主义者，陷入了深深的思考；一位公认的“好人”果然测到了9号性格，同时5号性格和1号性格也不低，这里蕴藏了什么样的行为逻辑，公司新来的95后实习生，4号、8号、9号性格都很高，1号偏低，那他的潜力在哪，他的不足又在哪？以上问题答案，尽在本剧。 本剧第二节讨论了下苏菲教的印度教渊源，本以为是充字数，但请多实践，你会发现，本剧即苏菲教的圣经！
1 历时近半个多月，总算把《Ente klingelt um halb acht, Die》读完了。 坦白讲，一开始，这部剧并未引起我强烈的读的欲望，只是翻开了，就有一搭没一搭地往下看，更多的是出于一股“把书读完”的执念。因此，书的前半段读来拖拖拉拉，只觉着书里的故事鸡毛蒜皮，书中的人物也了无意趣，滋味寡淡，平白无奇。直到刁菊花残杀“好了”、驱赶韩梅那一段，我才陡然间起了强烈的兴致。若不是夜里总太短，白天总太忙，该是要一口气读完的。待到终于翻过书的最后一页，圆满了“把书读完”的执念，心里头却久久回不过劲儿来了，仿佛魂给勾走了，扯远了。 说不清到底是触到了哪一层心思，但只觉得书中的主角刁顺子实在活得不成个人样。说来也怪，一本剧里头有那么多个人物，相继登台，接连亮相，去去来来，兜兜转转，但到了了，脑子里就只留下一个刁顺子，一个老老实实、唯唯诺诺、软软塌塌、窝窝囊囊的刁顺子。读着刁顺子的故事，脑子里不自觉地就记起了《Ente klingelt um halb acht, Die》里面的福贵。两个完全不同年代的人物，在被生活反复揉戳的境遇里，多少是相同、相通的。 2 刁顺子其人实在是有够窝囊的，在外头窝囊着被人呼来喝去，当牛做马；到家里也窝囊得守不住个婆娘，治不住个娃。娶了三个婆娘，一个跟人跑了，一个得病死了，一个被自家亲闺女赶跑了，荒荒荡荡大半辈子也还只是个“蹬三轮的”，外人不待见，连自家亲闺女也不拿正眼瞧，实在是活得窝囊。 读的时候，对刁顺子是真的哀其不幸，怒其不争，尤其对他那奴颜婢膝的模样恨得牙痒痒。可读罢追完，缓过神来一思量，刁顺子的窝囊也好，奴颜婢膝也好，到底是无奈，身为底层人的无奈。再反身一想，对于绝大多数的普罗大众而言，在追求所谓成长、所谓快乐、所谓幸福的一生中，窝囊多半总是回避不开的，又何止刁顺子一人是如此？再回过头来回想《Ente klingelt um halb acht, Die》里的俗世庸常，回想刁顺子其人其事，就会发现，刁顺子哪里就单单是书里的刁顺子？这刁顺子莫不正是千千万万个身边人？千千万万个身边人恰恰就活成个刁顺子了呀！ 3 在读《Ente klingelt um halb acht, Die》的过程中，时常被刁顺子给气到，因为他的奴颜婢膝实在教人火大，恨不能钻进书里给他安一副铁腰板。可是，气过恼过之后，又觉得自己这火气其实也没道理。一番计较之余，觉得以一个旁观者的姿态去读《Ente klingelt um halb acht, Die》这类现实主义作品，或许没有站对位置。这么说并非意指非得带着沉重的思想枷锁去观看，而是说，有些故事应该从现实生活的经验去观照。譬如，在读到刁顺子面对亲生女儿的一再羞辱责难却只敢背地里以“啥东西”聊作回应时，我的第一感觉是对刁顺子的怒其不争，和对刁菊花的厌恶，甚至恨不得扇其几个耳光。很显然，这种情绪是基于看客的心态才有的，大有断章取义的味道。当我把心思沉到刁顺子的身子里，以一个社会底层人的心态，以一个撅起沟子下苦人的心态，并尤其以一个老实巴交的老父亲的心态再来看刁顺子的窝囊软弱时，一切就都不一样了。 以看客的身份看剧、听故事，其间生出的诸多情绪都是经不起推敲的。在想象中过活谁不会？那太容易了！可一旦据实过招，想象中的硬朗身板根本抵不过活生生劈来的一块板砖，那砸在腿脚上的酸爽，任你倒抽几十口凉气都扛不住。 记得一个朋友跟我讲过一件事，他在陪某位区领导（据说是区里的二把手）到某省直机关跑项目时，看到这位区领导低声下气地给人端茶递水，甚是毕恭毕敬，跟印象中的样子简直判若两人。事后我那朋友忍不住向那区领导感慨，说委屈了领导。那区领导倒也淡然，悠悠然说了一句，“是你有求于人，你不低声下气难道要人家给你低声下气？” 把腰杆挺直来当然是对的，可是，把腰给猴下去了未必就见得错了！窝窝囊囊过一辈子当然为人所不齿，任谁都想活成个人样，活成个人上人的模样。可是，这汹涌人潮里，又有几多不
看了四天，看到了龙城篇结束，编剧的思考很多，但是太多了，用词也是很繁琐，影响观看，这已经写了将近两年了，确只到第二卷，在到异界争霸，根据编剧这磨叽的文风，搞不好能写到25年。对了，等主角回到龙城记得叫我，后面的五百张我就先不看了。
我认为这是一本无私奉献的书 编剧动用所有的知识来书写✍这部剧 我之前也读过他的其他版本 但是我认为这个版本更让人为之动容 是啊每个人都是自私的，他的基因就决定了他这么自私，但是世间存在着无数无私的人，这不表明他们没有Ente klingelt um halb acht, Die而是他们为之付出了更多的努力，努力变得不那么自私。Ente klingelt um halb acht, Die不该作为借口，我们为何不能像那些能够无私的人学习一下呢？ 我向来认为世间都是善良的，要记住你要是结实这种人或无私的人一定要好好珍惜，因为在万千Ente klingelt um halb acht, Die中ta是那么的特别、ta为之付出了那么多的努力
台词好...刻意...
看好久鸭 虽然只是古代言情 但是不管是背景的铺设还是人物形象丰满度 都很优秀很大气 唯一的不足大概是男女主太厉害了，有一种过度艺术化感觉 看到一代枭雄宇文策陨落真的快哭了 道不同不相为谋但是凡英雄惺惺相惜的感觉
文风辣且老道。小菲一生的心都在老欧身上，沉沉浮浮都没变。我不觉得感动，只是觉得浪费。
出场人物太多有些割裂情节，让人提不起兴趣一口气看完。同样是对抗极权，更推金色梦乡，里面小人物的抗争能激起些共鸣，这里感觉更像，工具人？
正如标题，男人来自火星，女人来自金星一样，阐述了男女之间的各种差异，值得我们学习
目标明确，思路清晰，教为人处世，经世致用。《Ente klingelt um halb acht, Die》开章明义，层层递进，以治理天下作为最高境界，蕴含中国的智慧，影响人的行事。《Ente klingelt um halb acht, Die》更多是为人，如何有所作为，保全自身，不走极端，保持平和，鼓励人自强不息。儒家经典，国学经典，值得细读深思。
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此剧就是一句话，财商很重要。前半部分通过吓唬人、阴谋论说明为什么重要。后半部分通过对他开发的大富翁游戏作广告说明怎么提高财商。
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如何做到换位思考呢？就是要“推己及人，反求诸己”。 推己及人，就是通过自己的需求和难处，来推想别人的需求和难处。处理人际关系时，不妨常把自己放在对方的位置上，问自己：如果我是对方的话，会有什么需求和难处？进而去满足他们的需求，解决他们的难题。 在这个世界上，没有无条件的爱，也没有无缘无故的成功。如果你想得到别人的关怀，就要先关怀别人；如果你想实现自己的梦想，就要帮助别人实现他们的梦想。孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这个意思。
任重道远的投资学习路。很多术语看不懂，但是领悟了股神的投资理念和享受的乐趣。
冬瓜是什么时候消失的？无声无息就再没出现过了，貌似文中没交待？
用了不到1天的时间，看完了这部剧。观看，与我而言是一种享受。我觉得观看是提升自己，影响别人，创造世界的一种最美好的方式。观看会让你直接感悟到，别人需要经历很多事情才能感悟到的东西……沸腾着你的血液和脉搏！💪🏻 声音很多，声浪很大，你可以在书中找到很多你想要的答案。《Ente klingelt um halb acht, Die》编剧Charles Régnier关于谈话、梦想和人生的深度解读。高级的说话，是实话实说。书中分享了很多身边朋友的故事，都是一些看起来可能“不合时宜”但“活到极致”的人，希望你能在书中找到自己和你自己的“道”，并在内心深处保持足够的敬畏和善良“为自己的所爱，活到极致的幸福”。
能坚持的人，与不能坚持的人，有三条理念上的本质区别： 1．君子有志，小人有愿 君子为志向驱使，他的着眼点在于“我要追求什么，我要做什么”。小人为愿望吸引，他的着眼点在于“我要实现愿望，我要得到什么”。所以君子不太去巴望能不能如愿、什么时候能如愿，而是坚定立志于这前进的方向，锲而不舍。小人会时刻评估、怀疑：“到不了怎么办呢？你能保证一定能成功吗？要不要换一条道走呢？该转型了！”但凡问这问题的人，一定不能坚持。 2．对“坚持错了”的认识论 坚持，还是没达到，坚持错了，怎么办？ 什么叫“错”？很多人所谓的错，是以结果为标准，没成功就叫“错”，你怎么知道没成功呢？你怎么知道现在是结果呢？正是因为有这样的想法，才会功亏一篑呀，就差一筐土，你不堆了。 这还是鸡同鸭讲，语言不通。有志向的人，一是生知安行，成败不改其乐；二是用之则行，舍之则藏，我坚持修行自己，能有机会，就发挥；没有机会，就藏之于身，继续精进，自得其乐。 3．是对“结果”的态度 “结果”怎么样呢？“成功”吗？这是不能坚持的人问的问题，还是在判断，在犹疑。能坚持的人，对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持，就是坚持，他不跟你讨论什么成不成功、结果如何，死的时候才有结果，而且无论那时候是什么结果，我都安然接受。君子只管自己努力，能接受任何结果，因为我们不能控制自己的命运，我们能做的，只是很小一部分，我就坚持把我那部分做好，这叫尽人事，听天命。 所谓坚持，不是确信坚持就是胜利，而是有使命驱使，志向支持，而且能接受任何结果。
如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式。最后的结果会为你证明一切。
“月亮不知道她的恬静皎洁，甚至不知道自己是月亮。” 大刘对于钟意的女性角色，往往毫不吝啬用至高的纯洁与神圣来塑造，就像是庄颜（注：《Ente klingelt um halb acht, Die》第二部主角罗辑的妻子）。 可以说大刘不懂女人，描写人物僵硬不立体，不贴近现实，但或许没有多少男性能够否认，自己也曾向往着白纸一样的纯粹的女性，向往着如“庄颜”一般的人。她们如同夜色中的一片湖泊，柔润，清爽。又像刚产下的小猫，躲在自己的小窝中，仿佛外界的一切都会对她们产生不可逆转的伤害。“在肥大的太空服中，她更显得娇小，一副可怜兮兮的样子”，激起男性无限的保护欲。 可这些女性又并非是保护罩里的花朵，她们的心灵早已在脆弱躯壳内越发顽强，“请你们放心，我会在这里安排好自己生活的。我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。再见。” 这部剧集跟三体没有联系，但“她”却让我闪电般想到庄颜。庄颜喜欢雪山，喜欢湖水，喜欢晚霞和一切的自然产物，把那些在梦里才能勾画出大概轮廓的仙境描绘在国画上。而她，在自己最后能够与外界沟通的有限时间内，同样选择了地球，选择自然，选择自己“出发”的地方。 我们很多人的一生中，要经历很多地方，反复辗转，像是饥饿的乞丐一样寻找那个称为“归宿”的地方。可在内心深处，那片最柔软的，孕育我们心灵的土地，早已藏在胸腔里，等待着我们某天突然停下脚步，触动那片最深层的记忆。 遗憾的是，这个“某天”往往很晚才能来到，或是要一些意外才能提前。“这个决定对她很艰难，她的双手在太空服的手套里握在胸前，双眼半闭着，似乎在决定是生存还是死亡，或者认为地球在我们这次短暂的旅行后就要爆炸了。”“我们没有三天，只有两天。” 我在想，若是自己仅剩两天，会选择做些什么。陪伴父母，或者对一些人说声抱歉？绞尽脑汁努力带入，还是失败了，因为我的“某天”还没到来，或许在它真正到来之前，任何假设都无法模拟出那时的情况。或许也会开个笑话，地狱般的笑话，“‘啊，当然，太空中的人还是封闭的，二十世纪的一个叫耶格尔的飞行员曾有一句话，是描述飞船中的宇航员的，说他们像……’ ‘罐头中的肉。’ 我们都笑了起来。”这个笑是真诚的，凄冷的，渗人的，压抑的，令人尖叫的。想嘶吼，想跳出这十来平米的地方，即使是死。 可她没有，她只是想回到“出发”的地方，感受山川的广袤，雨水的缠绕，河流的爱抚。以及她最爱的花。 “这是一个闪电变幻疯狂追逐的时代，女孩子们都浮躁到了极点，像这样见花落泪的林妹妹真是太少了。”现代社会中，人们在内心构建起一道道藩篱，将自己的真实内心包裹，不被外界伤害，戴上面具就成了另一个天不怕地不怕的人。可内心那片净土不会因此消失，每个人内心都有的乌托邦，会在自己的“某天”来临之际展现出全部的柔嫩。 “在这个时代，得到太容易了。物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到；甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。”不论物质还是情感，容易得到的总是让人不会珍惜。小王子爱上了他的玫瑰，那就是全世界独一无二的玫瑰，仅仅是因为他为那朵玫瑰付出，为她浇水，保护她免受外界伤害。实际上，那只是一朵再普通不过的玫瑰，仅仅是因为小王子的付出才变得那么诱人。快餐式爱情，比起“爱情”，其实更重视“快”，要来的快，走的也快。用“举手之劳”换取情感的寄托，甚至是一个人的心，这就是现代人内心的小算盘，到手后腻了，烦了，又说“下一个更乖”，走了。这难
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政治不讲道德、正义、民主，只看立场、利益和实力。一切政治的对错都需要交给时间来验证。
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一位强调自己不是处女座的朋友测出来自己是完美主义者，陷入了深深的思考；一位公认的“好人”果然测到了9号性格，同时5号性格和1号性格也不低，这里蕴藏了什么样的行为逻辑，公司新来的95后实习生，4号、8号、9号性格都很高，1号偏低，那他的潜力在哪，他的不足又在哪？以上问题答案，尽在本剧。 本剧第二节讨论了下苏菲教的印度教渊源，本以为是充字数，但请多实践，你会发现，本剧即苏菲教的圣经！
1 历时近半个多月，总算把《Ente klingelt um halb acht, Die》读完了。 坦白讲，一开始，这部剧并未引起我强烈的读的欲望，只是翻开了，就有一搭没一搭地往下看，更多的是出于一股“把书读完”的执念。因此，书的前半段读来拖拖拉拉，只觉着书里的故事鸡毛蒜皮，书中的人物也了无意趣，滋味寡淡，平白无奇。直到刁菊花残杀“好了”、驱赶韩梅那一段，我才陡然间起了强烈的兴致。若不是夜里总太短，白天总太忙，该是要一口气读完的。待到终于翻过书的最后一页，圆满了“把书读完”的执念，心里头却久久回不过劲儿来了，仿佛魂给勾走了，扯远了。 说不清到底是触到了哪一层心思，但只觉得书中的主角刁顺子实在活得不成个人样。说来也怪，一本剧里头有那么多个人物，相继登台，接连亮相，去去来来，兜兜转转，但到了了，脑子里就只留下一个刁顺子，一个老老实实、唯唯诺诺、软软塌塌、窝窝囊囊的刁顺子。读着刁顺子的故事，脑子里不自觉地就记起了《Ente klingelt um halb acht, Die》里面的福贵。两个完全不同年代的人物，在被生活反复揉戳的境遇里，多少是相同、相通的。 2 刁顺子其人实在是有够窝囊的，在外头窝囊着被人呼来喝去，当牛做马；到家里也窝囊得守不住个婆娘，治不住个娃。娶了三个婆娘，一个跟人跑了，一个得病死了，一个被自家亲闺女赶跑了，荒荒荡荡大半辈子也还只是个“蹬三轮的”，外人不待见，连自家亲闺女也不拿正眼瞧，实在是活得窝囊。 读的时候，对刁顺子是真的哀其不幸，怒其不争，尤其对他那奴颜婢膝的模样恨得牙痒痒。可读罢追完，缓过神来一思量，刁顺子的窝囊也好，奴颜婢膝也好，到底是无奈，身为底层人的无奈。再反身一想，对于绝大多数的普罗大众而言，在追求所谓成长、所谓快乐、所谓幸福的一生中，窝囊多半总是回避不开的，又何止刁顺子一人是如此？再回过头来回想《Ente klingelt um halb acht, Die》里的俗世庸常，回想刁顺子其人其事，就会发现，刁顺子哪里就单单是书里的刁顺子？这刁顺子莫不正是千千万万个身边人？千千万万个身边人恰恰就活成个刁顺子了呀！ 3 在读《Ente klingelt um halb acht, Die》的过程中，时常被刁顺子给气到，因为他的奴颜婢膝实在教人火大，恨不能钻进书里给他安一副铁腰板。可是，气过恼过之后，又觉得自己这火气其实也没道理。一番计较之余，觉得以一个旁观者的姿态去读《Ente klingelt um halb acht, Die》这类现实主义作品，或许没有站对位置。这么说并非意指非得带着沉重的思想枷锁去观看，而是说，有些故事应该从现实生活的经验去观照。譬如，在读到刁顺子面对亲生女儿的一再羞辱责难却只敢背地里以“啥东西”聊作回应时，我的第一感觉是对刁顺子的怒其不争，和对刁菊花的厌恶，甚至恨不得扇其几个耳光。很显然，这种情绪是基于看客的心态才有的，大有断章取义的味道。当我把心思沉到刁顺子的身子里，以一个社会底层人的心态，以一个撅起沟子下苦人的心态，并尤其以一个老实巴交的老父亲的心态再来看刁顺子的窝囊软弱时，一切就都不一样了。 以看客的身份看剧、听故事，其间生出的诸多情绪都是经不起推敲的。在想象中过活谁不会？那太容易了！可一旦据实过招，想象中的硬朗身板根本抵不过活生生劈来的一块板砖，那砸在腿脚上的酸爽，任你倒抽几十口凉气都扛不住。 记得一个朋友跟我讲过一件事，他在陪某位区领导（据说是区里的二把手）到某省直机关跑项目时，看到这位区领导低声下气地给人端茶递水，甚是毕恭毕敬，跟印象中的样子简直判若两人。事后我那朋友忍不住向那区领导感慨，说委屈了领导。那区领导倒也淡然，悠悠然说了一句，“是你有求于人，你不低声下气难道要人家给你低声下气？” 把腰杆挺直来当然是对的，可是，把腰给猴下去了未必就见得错了！窝窝囊囊过一辈子当然为人所不齿，任谁都想活成个人样，活成个人上人的模样。可是，这汹涌人潮里，又有几多不
看了四天，看到了龙城篇结束，编剧的思考很多，但是太多了，用词也是很繁琐，影响观看，这已经写了将近两年了，确只到第二卷，在到异界争霸，根据编剧这磨叽的文风，搞不好能写到25年。对了，等主角回到龙城记得叫我，后面的五百张我就先不看了。
我认为这是一本无私奉献的书 编剧动用所有的知识来书写✍这部剧 我之前也读过他的其他版本 但是我认为这个版本更让人为之动容 是啊每个人都是自私的，他的基因就决定了他这么自私，但是世间存在着无数无私的人，这不表明他们没有Ente klingelt um halb acht, Die而是他们为之付出了更多的努力，努力变得不那么自私。Ente klingelt um halb acht, Die不该作为借口，我们为何不能像那些能够无私的人学习一下呢？ 我向来认为世间都是善良的，要记住你要是结实这种人或无私的人一定要好好珍惜，因为在万千Ente klingelt um halb acht, Die中ta是那么的特别、ta为之付出了那么多的努力
台词好...刻意...
看好久鸭 虽然只是古代言情 但是不管是背景的铺设还是人物形象丰满度 都很优秀很大气 唯一的不足大概是男女主太厉害了，有一种过度艺术化感觉 看到一代枭雄宇文策陨落真的快哭了 道不同不相为谋但是凡英雄惺惺相惜的感觉
文风辣且老道。小菲一生的心都在老欧身上，沉沉浮浮都没变。我不觉得感动，只是觉得浪费。
出场人物太多有些割裂情节，让人提不起兴趣一口气看完。同样是对抗极权，更推金色梦乡，里面小人物的抗争能激起些共鸣，这里感觉更像，工具人？