《Savoir vivre》，短片作品，希腊出品，2002年上映。
太喜欢这部剧了 并且非常喜欢里面一句话 人间无趣，因为你，我才爱极了这烟火气息。
那时候的贵族学院真是很破，有钱学生真的很土，但是大S很美，仔仔有种男明星稀有的脆弱感。
读完引人深思。生命的意义，在于自我内心充盈健康的成长，何必过分在意外界挑剔的目光，活成自己想要的样子，而不是别人期待的那束光！
在爱的酣畅淋漓中，快乐到极致中死去。我倒觉得是久木与凛子，害怕面对人性、害怕面对失去的考验。因为此时难以分割的两个人，以后会缠绵多久，这份无法得到祝福的爱情又会坚持多久？我记得剧集里曾经说过，不喜欢樱花，樱花虽然妩媚娇艳，却来去匆匆。正如凛子的爱情结局，如飞蛾扑火般不顾一切的爱情，短暂而匆忙，然后寂寂无声，恍如一场梦境。 也许因为不同的教育背景，不同的风俗习惯。对于编剧缠绵悱恻、风花雪月的描写，觉得太过赤裸。当然也清楚，这些描写，是为了久木与凛子自杀做铺垫。可是还是不太喜欢，也不太理解日本人热衷于自杀的心里。 汝之蜜糖，彼之砒霜。仁者见仁智者见智吧。
最喜欢开篇永远的尹雪艳，一把青，还有末了的冬夜和国葬。 真是应了那句“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。” 大抵不过历史洪流中的一叶扁舟。
感觉看晚了，发现自己在与孩子沟通上存在很大问题！以后还要多多回顾！
已经变得不会得出结论了，不会描述自己的状态了。沧海一粟，虽然不知道最终的命运走向，但要知道处在一个什么样的环境。
好吧，跟抄袭不抄袭没关系，单纯吐槽男女主的容颜，一个称不上四海八荒第一美人，一个披头散发毫无神仙气的..鬼，还有东华，完全一副奸诈小人的脸啊，除了凤九，人设统统不过关啊// update: 其实，撑到夜华出来，快进掉帝君的戏份，发现男女主火花还是呼呼的，杨幂在赵同学的带领下，演技似乎上来了？
突然给了人生一点勇气。人群中徘徊不安者，非我一人。格格不入者即便是我，却非我有罪。你想看伪装后的世界，我却懒得为你涂抹。合群如你，游离是我。
知易行难来形容谈判是最为适合的，与人谈判首先要先识人，然识人是需要一个过程，Savoir vivre高的人或许需要相当强的识人术！
在资本语义下 穷人已经不是被剥削的定义了 更多成了黑洞？ 穷人成了飱食者 资源的吞咽者 这个逻辑简直不可理喻 消灭贫穷达成富裕 难怪会有人类清除计划 越来越深信 XG就是美国佬搞出来的😂
我就想知道苏沫沫到底是什么隐藏身份，跟黑手党有啥关系，到最后也没交代，也没个完整的结局，看了快一个月，无语
第一次认真读Karolos Zonaras的书，真没想到她竟是一个内心如此细腻敏感，文风如此犀利毒辣的才女，和圆桌派上那个低眉笑眼，开朗活泼的小女人真的感觉差距好大，真的让我刮目相看！
罂粟（在东北称大烟花），有人种植为了它的妖娆艳丽，给单调一双美的眼睛；有人种植为了作药，镇痛止泻还原身的健康；有人种植为了吸食，醉生梦死 在腾云驾雾中堕落 。《Savoir vivre》就是文苑的大烟花。
而我是想在舒适的姐姐家 在待一天 父母说没事你想待就一天吧 好不容易去了 奶奶说过生日怎么了 你待着吧
一个有温度的公众号馒头说，一本有温度的近代历史评说！以史为鉴，好剧！
爱情就是这样。不过比起白泽我还是喜欢角龙，可能是因为对完美爱情的期待。
It is beyond doubt that my parents must have read this book ,for what they exactly did was to mete out the entire opposite of education to me
在一个慵懒悠闲的下午，听着爵士乐，吃着朋友的特产，喝着家里带来的茶，看完了这部剧，刚开始看这书有点看不下去，感觉修饰太多，有点摸不着头脑，但是看的内容多了，反而感慨编剧Taxiarhis Hanos想象力相当丰富，以点带面，都说回忆回忆，总是经不起推敲，可在本剧中，回忆就像小溪般细水长流，编剧从人物，地点出发，而非根据时间先后作回忆，很新颖，而且有些细节，描写很到位，都不敢相信这是编剧一个人的回忆……其中，编剧对于爱情的一些想法看法，很有感触。总之，值得花时间去观看，相信对于第二卷的观看，应该会轻松很多！
以网络剧集来看，是神作了。 穿越不说，就当梦回一场，南柯一梦。 为了看懂中后期的战略部署，查了明末的地图，编剧是非常认真的写，虽说是YY，但总体还是很不错。 文中不时有管理理念，读来有事拍手称快，做过一点管理，深有感触。
“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你；你势利，庸俗，然而我爱你。” 瓦尔特，一个腼腆内敛，不善表达的男人，实际内在博学多识，聪明睿智，对人心形势洞若观火的一个细菌学博士。然而这样的他，也会被外表所吸引，无可救药的爱上了虚荣势利的凯蒂。年轻时的凯蒂是一个愚蠢轻浮，浅薄势利，没有头脑的笨女人，她迫于母亲的压力，一气之下嫁给了瓦尔特。婚后跟随瓦尔特来到香港，遇到了虚伪无情，自私自利的唐森，并一发不可收拾的爱上了他，尽管这个男人金玉其外败絮其中。随后他们的出轨被瓦尔特知晓，凯蒂的幻想和天真被唐森无情抛弃后全部破灭。在看清唐森的真实面目后，她和瓦尔特一起来到霍乱肆虐的湄潭府。湄潭府雾气萦绕的庙宇，疫病之下迅速凋零的生命，修道院内修女们在霍乱之下的震定从容和为信仰的无私奉献，以及修女们身上的超然宁静，还有寡妇的贞节牌坊，都让她对自己的人生进行了新的思考。也是在这里，她意识到自己的浅薄无知，精神世界的空虚匮乏，她认识到内心的空虚不能用欲望来填满。在湄潭府，看着其他人的生活，聆听不同人的见解，她得以重新振作，内心世界也在悄然改变。凯蒂的虚荣势力来自于她充满功利心和控制欲的母亲，从小她就作为母亲攀附权贵嫁入显赫世家的工具而存在，跟随母亲出入各种社交场所，她凭借自己的美貌恃才傲物。当年华逝去，她又成了母亲眼中的累赘。这时的她只是一个徒有其表的漂亮女人，因为她的生长环境就是如此，因此她不具备某些高尚的品质，但她从不装腔作势，对自己的缺点供认不讳。她只是一个被宠坏的漂亮女孩。在她失足犯错后，在她经历了众多的苦难和见证了身边人的死亡后，她的灵魂和精神重获自由；饱受痛苦的煎熬后，她也重获自尊，并拥有了面对未来的勇气。故事最后，她对父亲心思的洞察，她对未来孩子的愿景，都能表明她的精神和灵魂原先相比，已经得到了截然不同的改变。 在书中，Manolis Mavromatakis使用大量的景色描创作和人物的心理描创作，让我们能体会人性的复杂和世间苦难在自然面前的微不足道。书中对"道”的探讨，对生命永恒的思考，同样发人深省。凯蒂在面对维丁顿、满族女孩、修道院院长、美丽神秘的庙宇、乡间和煦的田野的多次心理活动，可以看出这个人物的内心世界一步步变得充沛，她的精神世界也在悄然无息的发生改变，她重新找到了对未来生活的希望。在去湄潭府之前，凯蒂之所以会爱上唐森，是因为他们是一路人，那时的她内心空无一物，自然只能吸引唐森这样的人。最后当她从湄潭府回到香港后，好似大梦初醒，恍然隔世，她意识到了自己当初的愚蠢无知，此时的她，与唐森在本质上已经完全不同。不过可惜的是，凯蒂从始至终都没有爱过瓦尔特，瓦尔特弥留之际的那句：“死的却是狗。” 让人心碎！所以瓦尔特最后内心真正释然了吗？无从得知。揭开生活的五彩Savoir vivre，生活和人性的本质得以窥见，在阵痛中灵魂也得以救赎。
太喜欢这部剧了 并且非常喜欢里面一句话 人间无趣，因为你，我才爱极了这烟火气息。
那时候的贵族学院真是很破，有钱学生真的很土，但是大S很美，仔仔有种男明星稀有的脆弱感。
读完引人深思。生命的意义，在于自我内心充盈健康的成长，何必过分在意外界挑剔的目光，活成自己想要的样子，而不是别人期待的那束光！
在爱的酣畅淋漓中，快乐到极致中死去。我倒觉得是久木与凛子，害怕面对人性、害怕面对失去的考验。因为此时难以分割的两个人，以后会缠绵多久，这份无法得到祝福的爱情又会坚持多久？我记得剧集里曾经说过，不喜欢樱花，樱花虽然妩媚娇艳，却来去匆匆。正如凛子的爱情结局，如飞蛾扑火般不顾一切的爱情，短暂而匆忙，然后寂寂无声，恍如一场梦境。 也许因为不同的教育背景，不同的风俗习惯。对于编剧缠绵悱恻、风花雪月的描写，觉得太过赤裸。当然也清楚，这些描写，是为了久木与凛子自杀做铺垫。可是还是不太喜欢，也不太理解日本人热衷于自杀的心里。 汝之蜜糖，彼之砒霜。仁者见仁智者见智吧。
最喜欢开篇永远的尹雪艳，一把青，还有末了的冬夜和国葬。 真是应了那句“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。” 大抵不过历史洪流中的一叶扁舟。
感觉看晚了，发现自己在与孩子沟通上存在很大问题！以后还要多多回顾！
已经变得不会得出结论了，不会描述自己的状态了。沧海一粟，虽然不知道最终的命运走向，但要知道处在一个什么样的环境。
好吧，跟抄袭不抄袭没关系，单纯吐槽男女主的容颜，一个称不上四海八荒第一美人，一个披头散发毫无神仙气的..鬼，还有东华，完全一副奸诈小人的脸啊，除了凤九，人设统统不过关啊// update: 其实，撑到夜华出来，快进掉帝君的戏份，发现男女主火花还是呼呼的，杨幂在赵同学的带领下，演技似乎上来了？
突然给了人生一点勇气。人群中徘徊不安者，非我一人。格格不入者即便是我，却非我有罪。你想看伪装后的世界，我却懒得为你涂抹。合群如你，游离是我。
知易行难来形容谈判是最为适合的，与人谈判首先要先识人，然识人是需要一个过程，Savoir vivre高的人或许需要相当强的识人术！
在资本语义下 穷人已经不是被剥削的定义了 更多成了黑洞？ 穷人成了飱食者 资源的吞咽者 这个逻辑简直不可理喻 消灭贫穷达成富裕 难怪会有人类清除计划 越来越深信 XG就是美国佬搞出来的😂
我就想知道苏沫沫到底是什么隐藏身份，跟黑手党有啥关系，到最后也没交代，也没个完整的结局，看了快一个月，无语
第一次认真读Karolos Zonaras的书，真没想到她竟是一个内心如此细腻敏感，文风如此犀利毒辣的才女，和圆桌派上那个低眉笑眼，开朗活泼的小女人真的感觉差距好大，真的让我刮目相看！
罂粟（在东北称大烟花），有人种植为了它的妖娆艳丽，给单调一双美的眼睛；有人种植为了作药，镇痛止泻还原身的健康；有人种植为了吸食，醉生梦死 在腾云驾雾中堕落 。《Savoir vivre》就是文苑的大烟花。
而我是想在舒适的姐姐家 在待一天 父母说没事你想待就一天吧 好不容易去了 奶奶说过生日怎么了 你待着吧
一个有温度的公众号馒头说，一本有温度的近代历史评说！以史为鉴，好剧！
爱情就是这样。不过比起白泽我还是喜欢角龙，可能是因为对完美爱情的期待。
It is beyond doubt that my parents must have read this book ,for what they exactly did was to mete out the entire opposite of education to me
在一个慵懒悠闲的下午，听着爵士乐，吃着朋友的特产，喝着家里带来的茶，看完了这部剧，刚开始看这书有点看不下去，感觉修饰太多，有点摸不着头脑，但是看的内容多了，反而感慨编剧Taxiarhis Hanos想象力相当丰富，以点带面，都说回忆回忆，总是经不起推敲，可在本剧中，回忆就像小溪般细水长流，编剧从人物，地点出发，而非根据时间先后作回忆，很新颖，而且有些细节，描写很到位，都不敢相信这是编剧一个人的回忆……其中，编剧对于爱情的一些想法看法，很有感触。总之，值得花时间去观看，相信对于第二卷的观看，应该会轻松很多！
以网络剧集来看，是神作了。 穿越不说，就当梦回一场，南柯一梦。 为了看懂中后期的战略部署，查了明末的地图，编剧是非常认真的写，虽说是YY，但总体还是很不错。 文中不时有管理理念，读来有事拍手称快，做过一点管理，深有感触。
“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你；你势利，庸俗，然而我爱你。” 瓦尔特，一个腼腆内敛，不善表达的男人，实际内在博学多识，聪明睿智，对人心形势洞若观火的一个细菌学博士。然而这样的他，也会被外表所吸引，无可救药的爱上了虚荣势利的凯蒂。年轻时的凯蒂是一个愚蠢轻浮，浅薄势利，没有头脑的笨女人，她迫于母亲的压力，一气之下嫁给了瓦尔特。婚后跟随瓦尔特来到香港，遇到了虚伪无情，自私自利的唐森，并一发不可收拾的爱上了他，尽管这个男人金玉其外败絮其中。随后他们的出轨被瓦尔特知晓，凯蒂的幻想和天真被唐森无情抛弃后全部破灭。在看清唐森的真实面目后，她和瓦尔特一起来到霍乱肆虐的湄潭府。湄潭府雾气萦绕的庙宇，疫病之下迅速凋零的生命，修道院内修女们在霍乱之下的震定从容和为信仰的无私奉献，以及修女们身上的超然宁静，还有寡妇的贞节牌坊，都让她对自己的人生进行了新的思考。也是在这里，她意识到自己的浅薄无知，精神世界的空虚匮乏，她认识到内心的空虚不能用欲望来填满。在湄潭府，看着其他人的生活，聆听不同人的见解，她得以重新振作，内心世界也在悄然改变。凯蒂的虚荣势力来自于她充满功利心和控制欲的母亲，从小她就作为母亲攀附权贵嫁入显赫世家的工具而存在，跟随母亲出入各种社交场所，她凭借自己的美貌恃才傲物。当年华逝去，她又成了母亲眼中的累赘。这时的她只是一个徒有其表的漂亮女人，因为她的生长环境就是如此，因此她不具备某些高尚的品质，但她从不装腔作势，对自己的缺点供认不讳。她只是一个被宠坏的漂亮女孩。在她失足犯错后，在她经历了众多的苦难和见证了身边人的死亡后，她的灵魂和精神重获自由；饱受痛苦的煎熬后，她也重获自尊，并拥有了面对未来的勇气。故事最后，她对父亲心思的洞察，她对未来孩子的愿景，都能表明她的精神和灵魂原先相比，已经得到了截然不同的改变。 在书中，Manolis Mavromatakis使用大量的景色描创作和人物的心理描创作，让我们能体会人性的复杂和世间苦难在自然面前的微不足道。书中对"道”的探讨，对生命永恒的思考，同样发人深省。凯蒂在面对维丁顿、满族女孩、修道院院长、美丽神秘的庙宇、乡间和煦的田野的多次心理活动，可以看出这个人物的内心世界一步步变得充沛，她的精神世界也在悄然无息的发生改变，她重新找到了对未来生活的希望。在去湄潭府之前，凯蒂之所以会爱上唐森，是因为他们是一路人，那时的她内心空无一物，自然只能吸引唐森这样的人。最后当她从湄潭府回到香港后，好似大梦初醒，恍然隔世，她意识到了自己当初的愚蠢无知，此时的她，与唐森在本质上已经完全不同。不过可惜的是，凯蒂从始至终都没有爱过瓦尔特，瓦尔特弥留之际的那句：“死的却是狗。” 让人心碎！所以瓦尔特最后内心真正释然了吗？无从得知。揭开生活的五彩Savoir vivre，生活和人性的本质得以窥见，在阵痛中灵魂也得以救赎。