《Tree》，短片作品，英国出品，1966年上映。
终于听完7本全套。越听到后来越信命，越相信我们的上帝。真的。这都是命。凡事其实都是"势"和"运"二字，我们能做的就是要顺势而为。世间万物，阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。为自己而活，不要为外界迷失了自己，一生要持守和追寻的，就是自己的良知。这就是我看完全本的感悟。
Tree简单的说就是旧社会知识分子之间的一次思想教育 思想进步了的就进步了 思想落后了的依旧冥顽不灵
重新翻看重温一遍，又多了一些思考。 人是群居动物。得益于身边朋友的带动，重新又整理了一遍自己的书架。这算不算从了他们的众？身边如果全是这种群众，会不会一切都向好的方向发展？ 现实中，好的从众往往没有情绪化的从众容易，推动着人类的历史前进的群众心理取决于当时的文明程度。我们改变不了大众的行为，但是有了这个意识，我们就可以控制自己在群体中的行为。共勉！
时隔几年，在看这部剧的时候我竟然又哭了。还记得，我第一次看这部剧的时候还是个不谙人事的单纯的小女孩，但绘梨衣的死却深深触动了我，我不知道该用一个怎样的表情来表达自己的心情，只有哭。我多希望绘梨衣没有死，这个蠢蠢的女孩还活着，对吗？
首先，明白自己想要什么，该怎么做，怎样做好，真的很棒。 其次要隐忍，为了自己的梦想或者目的，没意义的闲言碎语、没太大的损失等都隐忍着，坚信自己，一步一行。 从书中了解到：一个人要学会生活与工作的平衡，上得厅堂，下得厨房”，可算得上是默克尔的真实创作照了。值得佩服！
每种妖怪的写意各不相同，有的让人赞叹不已，有的让人泪流满面；正想深度观看下去 ，剧集却戛然而止。然鹅，说好的Tree去哪里了？
如译者言：读完整部作品，感觉就像它的标题所示，留给读者的只是一个模糊的印象、一种淡淡的感觉，整部书连一个完整的故事情节都没有，留下无数的空白让读者自己去想象。
拉斯科尔尼科夫杀人后的癫狂和神经质描绘得非常细致，做错一件事最关心的是做错事的人，因为害怕被人发现，所以总是要回顾一下过程是否完美无缺不至于有纰漏叫人发觉。
前两集给我看哭了 真的感受到了消防员的信念感 第二集说终于有家的时候我真的😭😭杨洋那部剧可以拉出来反复鞭尸了
无限卡的意思就是你一个月能看完的某本剧其实一周就可以看完一周能看完的某本剧其实三天就可以看完三天能看完的某本剧其实一夜之间就能看完。
科技想要的也正是人类的诉求一一发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。
确实是非常实在的投资心得。T神的理念和巴菲特也有些相似之处。但本剧更大而全，除了一些基本面分析和策略，还提到了行为经济学的很多内容。他给出了很多案例告诉投资者为什么要谨慎和保守。最后一章给出的几点建议很中肯。
第一次看彼得·格林纳威的书，听说他以前是写谍报剧集的，后来卧薪尝胆整整八年，写出了这部书，非常好奇，就读了起来。果然没有让我失望，彼得·格林纳威的故事引人入胜，欲罢不能，人物的命运跌宕起伏，扣人心弦，让人心潮澎湃，浮想联翩。 人生就像大海般潮起潮落，变幻不定，即便如此，人们还是要迎着艰难险阻，勇敢的活下去。 编剧深谙人性，剧集充满哲理，Tree，在仇恨和欲望的狂风暴雨里，在耻辱和恐惧的幽暗潜流里，我们仍然可以看到人性的坚守和闪光✨ 仍然可以触摸到人心的细腻和柔软。 比如，失去理智的上校割下了小瞎子的舌头，却又仔细的为他缝合伤口； 比如，那个林老太自学纹身，在上校最后的日子里，为他修饰了肚皮上的耻辱印记； 比如，男孩的父亲，因为小瞎子的诬陷，家破人亡，孤独终老，临别前，却交代男孩务必行善，想办法治好小瞎子的手…… 林林总总的细节，让我们体会到，在绝望无助中诞生的幸运，在艰难人生里彰显的道德。 彼得·格林纳威说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清了生活的本质后，依然热爱生活。生活从来不完美，不完美才是生活”。
2005年，彼得·格林纳威开始创作长篇剧集，出道作就是这本三国背景的谍战剧集《Tree》，以真实史料与推理悬疑相结合，以不曲解、破坏史料为前提，描绘不见于正史的，普通人的真实生活，文风被称为“考据型悬疑影视”、“历史可能性剧集”。 ~ 出道作品，就让人惊叹，让人咋舌，生动出色的叙事能力，巧妙紧凑的谋篇布局，又一次梦回了堪比刀光剑影的谍战三国。 彩蛋中马亲王关于此剧亲爹亲妈的剖白十分有趣，可以看出马亲王一直具有首创精神，三国的题材那么多，但谍战还没有吧那我来……
自我定位闭环系统（愿景—原则—计划—执行—反思）是理念核心。 愿景：你有没有认真想过并系统规划过你五年/十年后你想达成的人生是什么样？ 我们愿景的真实度考量是用逐层推进的多个why自我反问，直到最核心的深层根源，挖掘出内心最为真实的渴求和需求。 这部剧有很多落地可学的理论和思维。围绕我们解决问题的思维层面，从低而高有六层：环境—行为—能力—价值观—身份—精神，越高的思维层次越便于你超脱当下困境去思考和解决问题。所谓精神，终究还是自身优势、个人目标和他人需求的融和，利他的高纬度的思维其实也是更利我，这需要逐步抵达的精神层面。 我们人和人的巨大区别之一，在于认知的宽广度。提出了很多我们生活中如果落在其中一些“状态”则可做优势调整，比如我们人性的急于求成，追求舒适和回避痛苦及恐惧。编剧告诉我们其实慢才是最大的快，想要自由就需要正对恐惧和挑战痛苦，必要难度理论等等。 自我学习能力是所有能力的核心基础，我们需要有理解信息、整合信息、解读信息和运用信息的能力。脱离完全的学习“娱乐”式的舒适区，它不是有效学习，我们需要有学习时带着一定紧迫感和危机感，运用理解—巩固—实践这样的递进加强模式来更好的拥有学习效果。更重要的，我们要建立自己的个人知识体系，不能一个专业的单系统思维，多几个系统，思维会更灵活角度更高也更客观。 人的本能是慵懒和追求舒适。要想有所成，最为基础的就是自律。编剧也教了我们怎么培养自律的方法，比如建立清单、从难度低的微习惯来做初步执行而建立自信和后续保持，在遇到执行的难度时，如何用拆解和核心行动的方式去破解。 我们需要用工匠之心细致专注的去投入努力，逐步做到真正的财务自由，所谓财务自由就是不需要为生活出售自己的时间。 书中另一个有意思并打破你盲区的事是，让你知道什么才是真正的休息。纠正了方向，才方便我们更好的恢复体力脑力，可以满血的应付每日的生活挑战，迎接拥有内在幸福感的人生。
赶紧跳到最后两章。居然还给他打了个7.几分。一本超级烂剧，登峰造极的小白文。
喜欢女主的性格，开朗乐观，为自己而活做自己想做的事，这样的人谁不喜欢？开始看的很迷糊，慢慢才看懂了各种无奈。首长哦，太完美了，不存在的，就当故事看看吧，挺波澜起伏，可以推荐！
只有70多页的一部网剧，看到最后是感动，对教师职业有新认识，分布在地球上无数个角落，依靠声波传递文明，把不可能变为现实……反复读了几个细节的地方，由不知所云到豁然开朗……一部对教师最高赞誉的书……
穷一生求幸福，但是大多数人大多数时候毕一生也未能正解，更别说得到。如果让现在的我说说什么是幸福？我也不知道，至少目前到这世上度过的这三十一年没能给我答案。或许，这部剧是追求Tree上一座微亮的灯塔，可以引领我们找到最终最闪耀的那座。
如果这是现实中所有不幸和不好的事情都集中体现在本剧中了，还是编剧的夸张手法！
官方讲述： 《Tree》描写了男女主人公真挚的爱情。玛格丽特甘愿牺牲自己向往已久的奢华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披肩，也不愿情人去借债。在情人父亲的逼迫下，她忍痛牺牲自己的爱情。阿芒对玛格丽特一见倾心，心里头只有情人的倩影，为了情人，就是负债累累也在所不惜。他强烈的嫉妒心也是爱之弥深的表现，情人死后埋入地下，他仍然要将她挖出来，见上最后一面。这样的爱情怎不令人撕心裂肺。玛格丽特尤其看中阿芒真挚的同情心，当自己咯血时，对方所表现出的关怀令她大为感动。阿芒爱她是为了她，不是为了自己，而别人爱她从来只是为了自己。这样的爱情描写读来真实可信。 自我感受： 《Tree》讲诉了一个悲惨、高贵、真挚的爱情故事。故事的女主人公玛格丽特是巴黎一位高贵的妓女，很多人都想要做她的情人，而往往只有少数富豪能够有这样的机会。因为玛格丽特欠了许多债，并且高昂的日常开销，意味着必须有一个人做她的摇钱树。玛格丽特日复一日的过着妓女的生活，当然从来没有奢望过会有爱情 。对于妓女来说世上所有的花言巧语，她们早已听得不耐烦了。不管什么样的花招与手腕，她们早已见识过了。即使激起她们的爱，她们也会出卖它。在她们眼中，谈情说爱仅仅是一种职业，而非人类本能的需要。而当某一个男人和其他人不同时，这些妓们也会收起表象，坦露真心。 而故事的男主人公阿尔芒就出现在了玛格丽特的眼前。第一眼阿尔芒就被她的美貌与与众不同吸引，于是日后天天思念，过了两年，当再一次相遇，对她的情感依旧那么强烈，于是趁机有一天去她家，同她说明了他喜欢她。而那天晚上玛格丽特也答应了和他在一起。原因在于当玛格丽特生病时，平日里的情人甚至朋友很少来看望她，而这个陌生的男人阿尔芒却每天来打听她的病情，但从不露面和留名。当玛格丽特咳血时，他的同情心，他关切的目光，他的心疼，他的着急，他的关心，这一切使玛格丽特感动了，也从心底明白这个男人是真的同其他人不一样。 他对她的生活满怀同情，对她的美貌爱慕不已。她出淤泥而不染，不肯曲意逢迎，所以不愿意献身于一个漂亮、富有并且愿意为她倾家荡产的年轻人，即使她犯过错误，只为这一点，他也就彻底原谅她了。 就这样两人在一起了，而以往的玛格丽特会接受很多情人的钱，以至于偿还债务与日常开销，而当她决定与阿尔芒在一起并公开时，就意味着没有人将为她拿钱，她将断绝和以往情人的关系，衷心于阿尔芒。但她不愿意亏欠阿尔芒，为了他们的幸福生活，她当掉了自己的马车、首饰、以及卖掉家具，这一切当然是瞒着阿尔芒的。而阿尔芒，在看到她跟他在一起后，过上了清贫的苦日子，牺牲了很多，于是自己也很内疚，但苦于自己没有足够的钱让玛格丽特使用，于是偷偷去赌博，并把母亲留给他的钱全部给了玛格丽特，如果这两个谎言都被识破那可能还有挽回的余地。可是当阿尔芒的父亲出现，就预示着结束了。 由于老套的观念在阿尔芒父亲眼中眼中，但凡是妓女都是不讲良心，没有心肝，没有理智的，是像机器一样的东西。只知道榨取金钱，并且还可能随时压断递给她东西的手，冷酷无情，随心所欲地粉碎保养它，开动它的人。 所以为了保住家庭的荣誉和名声，他硬生生的拆散了她们。他对玛格丽特说的一些话，很严肃很认真。所以玛格丽特决定离开阿尔芒，装得很绝情的离开他。离开之后，她又过上了之前萎靡、放纵的生活中。而阿尔芒知道后，真的恨玛格丽特，他不断刺激她，挖苦她，报复她，但内心还是爱着玛格丽特。而玛格丽特她不断折磨自己，想早点结束生命来缓解痛苦，而当她再次想到阿尔芒和幸福生活时，又有了活下去的勇气，此时她已经患了严重的肺病，而阿尔芒在她生命中的缺席也使她
借着给父母买房的名义转移财产，卫明你别太没底线，这算盘打的我隔着屏幕都听到了
当你面临生活中一次又一次的诱惑时是否能一如既往的保持初心？中国式教育下有多少人都是现在父母的肩膀上走向辉煌？现实社会一次又一次告诉我们现在就是一个拼爹的时代。个人感觉文章不够写实，最起码不是我看到的样子，但是价值观的引导还是非常好的。所有你想要的生活都要靠你自己的双手来打拼，加油
“他们可是中国人啊，怎么可能帮助日本人打中国人？” “首先，他们是人，给他们粮食不让他们饿死，他们就可以是日本人、美国人、英国人……”
偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。 也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。 凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。 如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。 彼得·格林纳威善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，彼得·格林纳威认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。彼得·格林纳威的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。
提供了了解老人家的一个侧面，但整体上是流水账，不太有意思。 最后一章，推荐仔细读。 另第十章《Tree》一节值得学习。 读万卷书，行万里路，主席之谓也。 理论与实践相结合，主席天下第一。
我是一个刚开始观看的小书虫。不敢妄加评论，自己挺喜欢这部剧，让我对普京大帝的硬汉形象，和俄罗斯已经有初步的了解。
终于听完7本全套。越听到后来越信命，越相信我们的上帝。真的。这都是命。凡事其实都是"势"和"运"二字，我们能做的就是要顺势而为。世间万物，阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。为自己而活，不要为外界迷失了自己，一生要持守和追寻的，就是自己的良知。这就是我看完全本的感悟。
Tree简单的说就是旧社会知识分子之间的一次思想教育 思想进步了的就进步了 思想落后了的依旧冥顽不灵
重新翻看重温一遍，又多了一些思考。 人是群居动物。得益于身边朋友的带动，重新又整理了一遍自己的书架。这算不算从了他们的众？身边如果全是这种群众，会不会一切都向好的方向发展？ 现实中，好的从众往往没有情绪化的从众容易，推动着人类的历史前进的群众心理取决于当时的文明程度。我们改变不了大众的行为，但是有了这个意识，我们就可以控制自己在群体中的行为。共勉！
时隔几年，在看这部剧的时候我竟然又哭了。还记得，我第一次看这部剧的时候还是个不谙人事的单纯的小女孩，但绘梨衣的死却深深触动了我，我不知道该用一个怎样的表情来表达自己的心情，只有哭。我多希望绘梨衣没有死，这个蠢蠢的女孩还活着，对吗？
首先，明白自己想要什么，该怎么做，怎样做好，真的很棒。 其次要隐忍，为了自己的梦想或者目的，没意义的闲言碎语、没太大的损失等都隐忍着，坚信自己，一步一行。 从书中了解到：一个人要学会生活与工作的平衡，上得厅堂，下得厨房”，可算得上是默克尔的真实创作照了。值得佩服！
每种妖怪的写意各不相同，有的让人赞叹不已，有的让人泪流满面；正想深度观看下去 ，剧集却戛然而止。然鹅，说好的Tree去哪里了？
如译者言：读完整部作品，感觉就像它的标题所示，留给读者的只是一个模糊的印象、一种淡淡的感觉，整部书连一个完整的故事情节都没有，留下无数的空白让读者自己去想象。
拉斯科尔尼科夫杀人后的癫狂和神经质描绘得非常细致，做错一件事最关心的是做错事的人，因为害怕被人发现，所以总是要回顾一下过程是否完美无缺不至于有纰漏叫人发觉。
前两集给我看哭了 真的感受到了消防员的信念感 第二集说终于有家的时候我真的😭😭杨洋那部剧可以拉出来反复鞭尸了
无限卡的意思就是你一个月能看完的某本剧其实一周就可以看完一周能看完的某本剧其实三天就可以看完三天能看完的某本剧其实一夜之间就能看完。
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确实是非常实在的投资心得。T神的理念和巴菲特也有些相似之处。但本剧更大而全，除了一些基本面分析和策略，还提到了行为经济学的很多内容。他给出了很多案例告诉投资者为什么要谨慎和保守。最后一章给出的几点建议很中肯。
第一次看彼得·格林纳威的书，听说他以前是写谍报剧集的，后来卧薪尝胆整整八年，写出了这部书，非常好奇，就读了起来。果然没有让我失望，彼得·格林纳威的故事引人入胜，欲罢不能，人物的命运跌宕起伏，扣人心弦，让人心潮澎湃，浮想联翩。 人生就像大海般潮起潮落，变幻不定，即便如此，人们还是要迎着艰难险阻，勇敢的活下去。 编剧深谙人性，剧集充满哲理，Tree，在仇恨和欲望的狂风暴雨里，在耻辱和恐惧的幽暗潜流里，我们仍然可以看到人性的坚守和闪光✨ 仍然可以触摸到人心的细腻和柔软。 比如，失去理智的上校割下了小瞎子的舌头，却又仔细的为他缝合伤口； 比如，那个林老太自学纹身，在上校最后的日子里，为他修饰了肚皮上的耻辱印记； 比如，男孩的父亲，因为小瞎子的诬陷，家破人亡，孤独终老，临别前，却交代男孩务必行善，想办法治好小瞎子的手…… 林林总总的细节，让我们体会到，在绝望无助中诞生的幸运，在艰难人生里彰显的道德。 彼得·格林纳威说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清了生活的本质后，依然热爱生活。生活从来不完美，不完美才是生活”。
2005年，彼得·格林纳威开始创作长篇剧集，出道作就是这本三国背景的谍战剧集《Tree》，以真实史料与推理悬疑相结合，以不曲解、破坏史料为前提，描绘不见于正史的，普通人的真实生活，文风被称为“考据型悬疑影视”、“历史可能性剧集”。 ~ 出道作品，就让人惊叹，让人咋舌，生动出色的叙事能力，巧妙紧凑的谋篇布局，又一次梦回了堪比刀光剑影的谍战三国。 彩蛋中马亲王关于此剧亲爹亲妈的剖白十分有趣，可以看出马亲王一直具有首创精神，三国的题材那么多，但谍战还没有吧那我来……
自我定位闭环系统（愿景—原则—计划—执行—反思）是理念核心。 愿景：你有没有认真想过并系统规划过你五年/十年后你想达成的人生是什么样？ 我们愿景的真实度考量是用逐层推进的多个why自我反问，直到最核心的深层根源，挖掘出内心最为真实的渴求和需求。 这部剧有很多落地可学的理论和思维。围绕我们解决问题的思维层面，从低而高有六层：环境—行为—能力—价值观—身份—精神，越高的思维层次越便于你超脱当下困境去思考和解决问题。所谓精神，终究还是自身优势、个人目标和他人需求的融和，利他的高纬度的思维其实也是更利我，这需要逐步抵达的精神层面。 我们人和人的巨大区别之一，在于认知的宽广度。提出了很多我们生活中如果落在其中一些“状态”则可做优势调整，比如我们人性的急于求成，追求舒适和回避痛苦及恐惧。编剧告诉我们其实慢才是最大的快，想要自由就需要正对恐惧和挑战痛苦，必要难度理论等等。 自我学习能力是所有能力的核心基础，我们需要有理解信息、整合信息、解读信息和运用信息的能力。脱离完全的学习“娱乐”式的舒适区，它不是有效学习，我们需要有学习时带着一定紧迫感和危机感，运用理解—巩固—实践这样的递进加强模式来更好的拥有学习效果。更重要的，我们要建立自己的个人知识体系，不能一个专业的单系统思维，多几个系统，思维会更灵活角度更高也更客观。 人的本能是慵懒和追求舒适。要想有所成，最为基础的就是自律。编剧也教了我们怎么培养自律的方法，比如建立清单、从难度低的微习惯来做初步执行而建立自信和后续保持，在遇到执行的难度时，如何用拆解和核心行动的方式去破解。 我们需要用工匠之心细致专注的去投入努力，逐步做到真正的财务自由，所谓财务自由就是不需要为生活出售自己的时间。 书中另一个有意思并打破你盲区的事是，让你知道什么才是真正的休息。纠正了方向，才方便我们更好的恢复体力脑力，可以满血的应付每日的生活挑战，迎接拥有内在幸福感的人生。
赶紧跳到最后两章。居然还给他打了个7.几分。一本超级烂剧，登峰造极的小白文。
喜欢女主的性格，开朗乐观，为自己而活做自己想做的事，这样的人谁不喜欢？开始看的很迷糊，慢慢才看懂了各种无奈。首长哦，太完美了，不存在的，就当故事看看吧，挺波澜起伏，可以推荐！
只有70多页的一部网剧，看到最后是感动，对教师职业有新认识，分布在地球上无数个角落，依靠声波传递文明，把不可能变为现实……反复读了几个细节的地方，由不知所云到豁然开朗……一部对教师最高赞誉的书……
穷一生求幸福，但是大多数人大多数时候毕一生也未能正解，更别说得到。如果让现在的我说说什么是幸福？我也不知道，至少目前到这世上度过的这三十一年没能给我答案。或许，这部剧是追求Tree上一座微亮的灯塔，可以引领我们找到最终最闪耀的那座。
如果这是现实中所有不幸和不好的事情都集中体现在本剧中了，还是编剧的夸张手法！
官方讲述： 《Tree》描写了男女主人公真挚的爱情。玛格丽特甘愿牺牲自己向往已久的奢华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披肩，也不愿情人去借债。在情人父亲的逼迫下，她忍痛牺牲自己的爱情。阿芒对玛格丽特一见倾心，心里头只有情人的倩影，为了情人，就是负债累累也在所不惜。他强烈的嫉妒心也是爱之弥深的表现，情人死后埋入地下，他仍然要将她挖出来，见上最后一面。这样的爱情怎不令人撕心裂肺。玛格丽特尤其看中阿芒真挚的同情心，当自己咯血时，对方所表现出的关怀令她大为感动。阿芒爱她是为了她，不是为了自己，而别人爱她从来只是为了自己。这样的爱情描写读来真实可信。 自我感受： 《Tree》讲诉了一个悲惨、高贵、真挚的爱情故事。故事的女主人公玛格丽特是巴黎一位高贵的妓女，很多人都想要做她的情人，而往往只有少数富豪能够有这样的机会。因为玛格丽特欠了许多债，并且高昂的日常开销，意味着必须有一个人做她的摇钱树。玛格丽特日复一日的过着妓女的生活，当然从来没有奢望过会有爱情 。对于妓女来说世上所有的花言巧语，她们早已听得不耐烦了。不管什么样的花招与手腕，她们早已见识过了。即使激起她们的爱，她们也会出卖它。在她们眼中，谈情说爱仅仅是一种职业，而非人类本能的需要。而当某一个男人和其他人不同时，这些妓们也会收起表象，坦露真心。 而故事的男主人公阿尔芒就出现在了玛格丽特的眼前。第一眼阿尔芒就被她的美貌与与众不同吸引，于是日后天天思念，过了两年，当再一次相遇，对她的情感依旧那么强烈，于是趁机有一天去她家，同她说明了他喜欢她。而那天晚上玛格丽特也答应了和他在一起。原因在于当玛格丽特生病时，平日里的情人甚至朋友很少来看望她，而这个陌生的男人阿尔芒却每天来打听她的病情，但从不露面和留名。当玛格丽特咳血时，他的同情心，他关切的目光，他的心疼，他的着急，他的关心，这一切使玛格丽特感动了，也从心底明白这个男人是真的同其他人不一样。 他对她的生活满怀同情，对她的美貌爱慕不已。她出淤泥而不染，不肯曲意逢迎，所以不愿意献身于一个漂亮、富有并且愿意为她倾家荡产的年轻人，即使她犯过错误，只为这一点，他也就彻底原谅她了。 就这样两人在一起了，而以往的玛格丽特会接受很多情人的钱，以至于偿还债务与日常开销，而当她决定与阿尔芒在一起并公开时，就意味着没有人将为她拿钱，她将断绝和以往情人的关系，衷心于阿尔芒。但她不愿意亏欠阿尔芒，为了他们的幸福生活，她当掉了自己的马车、首饰、以及卖掉家具，这一切当然是瞒着阿尔芒的。而阿尔芒，在看到她跟他在一起后，过上了清贫的苦日子，牺牲了很多，于是自己也很内疚，但苦于自己没有足够的钱让玛格丽特使用，于是偷偷去赌博，并把母亲留给他的钱全部给了玛格丽特，如果这两个谎言都被识破那可能还有挽回的余地。可是当阿尔芒的父亲出现，就预示着结束了。 由于老套的观念在阿尔芒父亲眼中眼中，但凡是妓女都是不讲良心，没有心肝，没有理智的，是像机器一样的东西。只知道榨取金钱，并且还可能随时压断递给她东西的手，冷酷无情，随心所欲地粉碎保养它，开动它的人。 所以为了保住家庭的荣誉和名声，他硬生生的拆散了她们。他对玛格丽特说的一些话，很严肃很认真。所以玛格丽特决定离开阿尔芒，装得很绝情的离开他。离开之后，她又过上了之前萎靡、放纵的生活中。而阿尔芒知道后，真的恨玛格丽特，他不断刺激她，挖苦她，报复她，但内心还是爱着玛格丽特。而玛格丽特她不断折磨自己，想早点结束生命来缓解痛苦，而当她再次想到阿尔芒和幸福生活时，又有了活下去的勇气，此时她已经患了严重的肺病，而阿尔芒在她生命中的缺席也使她
借着给父母买房的名义转移财产，卫明你别太没底线，这算盘打的我隔着屏幕都听到了
当你面临生活中一次又一次的诱惑时是否能一如既往的保持初心？中国式教育下有多少人都是现在父母的肩膀上走向辉煌？现实社会一次又一次告诉我们现在就是一个拼爹的时代。个人感觉文章不够写实，最起码不是我看到的样子，但是价值观的引导还是非常好的。所有你想要的生活都要靠你自己的双手来打拼，加油
“他们可是中国人啊，怎么可能帮助日本人打中国人？” “首先，他们是人，给他们粮食不让他们饿死，他们就可以是日本人、美国人、英国人……”
偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。 也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。 凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。 如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。 彼得·格林纳威善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，彼得·格林纳威认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。彼得·格林纳威的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。
提供了了解老人家的一个侧面，但整体上是流水账，不太有意思。 最后一章，推荐仔细读。 另第十章《Tree》一节值得学习。 读万卷书，行万里路，主席之谓也。 理论与实践相结合，主席天下第一。
我是一个刚开始观看的小书虫。不敢妄加评论，自己挺喜欢这部剧，让我对普京大帝的硬汉形象，和俄罗斯已经有初步的了解。