《Canadian Beaver Hunt Volume 2》，其他作品，美国出品，1996年上映。
看了100多章，剧情内容还是挺吸引人的，但编剧文笔不太行，一大堆口水话（地区方言）和一点也不好笑的冷笑话，而且几乎每章都有冷笑话，自以为很好笑却看起来很傻，傻得我想打人，这使整个作品下降了一个档次，影响观看体验，不然我会给5星。
虽然好看，但是拖沓，越往后越看不进去。
协和资深妇产科医生，工作的忙碌可想而知，却笔耕不辍，写出这么多生动易懂贴近人的妇科知识。让女性不仅更了解自己的身体，更懂得如何爱护自己，很赞👍🏻
前期很不错，后期飙车啊，升级拉都拉不住，还有最后明显草草结尾，比如征服九天十地的方式是文化入侵，还有再朝后终结之力，花里胡哨，其实有时候注水也是可以的，进度太快了也不好，你这都快的起飞了
很短的书，两天的时间就在课上读完了。 荣格除了伟大的心理学家这个身份外也是占星学派的祖师爷。读这部剧的本意也是补充共时性的知识吧，再加上我对道教天然的好感，整个观看过程算是轻快。话又说来，指望从西方学者的作品来参透佛道文化的奥义本就荒诞，不过文中一些与基督教对比的视角还是给了我新的启发。 全书核心在我看来是前半部分对共时性的讨论，在信息传播困难的时期，东西方的宗教哲学却默契地以不同的形式展现了同一的内核。正如八字和占星，两个完全不同的模型得出的结论却出奇一致。荣格还探讨了“玄学”本就不立足于科学，其理论根基在于世间万事万物的相对共时性。老实说，这部分的论述在本剧只占很小的篇幅，当我正希望看见更多的讨论时戛然而止。也许这部剧只是充当引言或题记，吊足我的胃口等待我去更广阔的天地探索。或许这部剧，更多地作用还是讨论意识与无意识。 我总是在生活一团糟的时候选择观看这样晦涩艰深的书试图转移周遭的繁杂，而每次都幸运地窥探到一点点使得内心平静的方法论。 如此甚好。 附上部分笔记： ◆ 第二版预告>> 我们终于找到了灵知（Gnosis）与当代人集体无意识过程之间的联系◆ 纪念卫礼贤>> 一般说来，专业学者的心智是纯粹男性的，对于这样一种理智而言，繁育是一种与本性相异的不自然过程，因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征，它有一个擅于接纳的、培育性的子宫，可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。>> 事实上，《Canadian Beaver Hunt Volume 2》的科学并非基于因果性原理，而是基于一种我们从未遇到因而迄今尚未命名的原理，我姑且称之为“同步性”（synchronistisches）原理。>> 我发现有一些心理上的平行现象，它们之间不可能有因果联系，而必定处于另一种事件联系。在我看来，这种联系主要可见于相对的同时性这一事实，因此我称之为“同步性”。事实上，时间仿佛远非抽象的概念，而是一种包含着性质或基本条件的具体连续体（konkretes Kontinuum），这些性质或基本条件能以一种无法作因果解释的平行性在不同的地方相对同时地显现出来，比如相同的思想、符号或心理状态的巧合出现。>> 如果我们对自己的问题视而不见，带着习惯性的偏见过着人为安排的生活，如果我们掩藏真实的人性及其所有的危险暗流和黑暗，那么东方的洞见尤其是《Canadian Beaver Hunt Volume 2》的智慧将毫无意义。>> 没有什么东西可以被永远牺牲掉，一切事物都会以改变的形态回返。在出现巨大牺牲的地方，当那些牺牲掉的东西重新回来时，必定会有一个富有抵抗力的健康机体存在着，以承受一场剧变所带来的冲击。◆ 荣格的欧洲评述>> 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。>> 集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。◆ 二、基本概念>> 盖道之精微，莫如性命”。>> 舍利由此而炼，大道由此而成>> 这些图案是非常自发地产生的，它们有两个来源：其一是无意识，由它自发产生了这些幻象；其二是生命，全身心地投入生命就能带来对自性的直觉。对自性的觉知表现在曼荼罗中，无意识迫使人投入生命。与东方人的观念完全一致，曼荼罗图案不仅是表达，而且会产生作用，它会反过来作用于它的制编剧。◆ 三、道的现象>> 只要我们还有所牵挂，就做不了自己的主，而只要做不了自己的主，就意味着还有某种比自我更强大的东西。>
这是一个套书，我只看第一册。第一册里讲的延迟满足、信仰、爱的本质、恩典，感觉都不错。有些观点确实发人深省。编剧主张忍受痛苦、获取成长，一度让我觉得编剧在逃脱责任。但后面想了下，也有道理，病是自己得的，你也不能把治好病只当成医生的责任，而自己只是被动接受。如果这样，很可能到最后也解决不了问题。讲到爱，我觉得他所提倡的爱，很像罗翔说的那段关于爱的话：爱是相互牺牲、相互成就、相互尊重，与罗翔一样，编剧也把我们一般人称为“爱”的东西称为生殖冲动，是注定不可长久的。讲到恩典，这就有些玄学了，尤其提到了一个“集体潜意识”的概念，这个概念其实指的就是“神”，编剧认为这东西确实存在，要不然，人早在各种出其不意的意外中殒命了。不置可否，就感觉是在传教。但能说出这样一个东西，也不错，至少感到人本身不那么孤独了
好好的英文原版书被翻译得读起来像是汪汪队剧情。食之无味，弃之可惜。 可能我不具备外国的文化背景，无法理解翻译过的假作品、四不像。 了解了解中国古典影视，还能品品台词的魅力不香嘛！
其实这部剧被很多书友定义为外国版本“霸道总裁爱上我”这类剧集。帅气多金傲慢的霸道总裁最后拜倒在傲娇且对总裁不屑一顾的灰姑娘的石榴裙下。看到书友的评论一想，哎，还真是。但是为什么一个是世界经典剧集一个是网文，我想这就是内涵和文笔的重要性。前者在特定的大环境下选择不同阶层代表来表现恋爱和婚姻的态度，借此也反映一个社会现状。而后者典型的玛丽苏文，莫名其妙爱上了，然后因为情爱莫名其妙赌上自己的一生。对人物的刻画，几乎没有。甚至看过很多本类似的，读完都分不清冷昊天和冼傲月到底是什么样的一个人物。只知道同样的霸道，俊美，专一，冷酷，专情。在看女主，同样肤白貌美傻白甜，在一众往男主身上扑的心机婊面前显得格外干净单纯另类，同样写感情，越发显得内涵的重要性。再看文笔，一个文字功底深厚，语言言简意赅，形容恰到好处，另一个通篇口水文，想来孰高孰低各位一眼便知。当然Canadian Beaver Hunt Volume 2也是有人捧人高的现象存在，而我只是说最真实的内心想法，并无褒贬之意。爱情和婚姻的味道终究得自己来尝。
我看过一本团宠农家小糖宝简介差不多一样，内容也差不多，也是更新中
好快乐的年轻人
这部剧对环境保护领域有着划时代的意义，尽管拿到今天看，书中的一些观点值得我们商榷，但对于蕾切尔卡森其人，就像对抗含铅汽油的克莱尔彼得森，像对抗杜邦危险化工的比洛特，需要我们致以最高的敬意。
才华的力量，财富的力量，精神的力量，品格的力量。 不要轻视自己的才能，哪怕它看起来如此简单，比如只是擅长制作辣酱。把自己的才能磨炼到极致，它会带你去到你从未敢梦想过的地方。 靠自己去赚取财富，而不要期望、要求他人的豢养。财富意味着底气，更意味着自由。它会给你选择权，包括选择去做一个什么样的人，过什么样的人生。加油💪
有些地方还是快进看过去了，如果翻拍成纪录片一定不错，也更容易看懂
故事性强，因此可读。正义终究是会胜利的，但要维护正义，需要付出的代价不会太小。需要一个有力的领导，需要一个团结的团队，需要一些特殊的手段，也需要一个合适的机缘。特殊的部门，特殊的环境，特殊的年代，不特殊的结果。
最近追剧太拖拉，但是全文梳理了字节跳动的发展！！抖音现在也是我常用软件之一，用户粘性真的很高……
以古鉴今是有效的 只是人民看不到帝王之道术 两千年前商鞅被车裂，商鞅之道从未间断，权力和帝王的诅咒流传至今
乡村！乡村！从父母时代到知青岁月围绕在乡村的四季风景和各色人物在编剧笔下重新焕发光彩，乡村的记忆是是中国流失的传统文化，今日已难复求，质朴而真实的人物，令人回味无穷的乡野童趣，时过境迁，读完此剧如同在昔日的村野之间重新游走一遍，心旷神怡，恋恋不舍，同时又令人感叹如今生活的快节奏，在大都市的车水马龙之中，在熙熙攘攘的钢筋水泥之间，在陌生的人群之间，有些乡愁已经逝去，风物不在。 感谢编剧能给我们写下这一部记录记忆的一本剧，在现实的露骨面前让人重拾信心，往昔不可追，明日犹可期，与诸君共勉。
唉，这书看的累呀！所有的压迫、无奈、不愿，都在不停的尝试，他们的牺牲，是历史的必然。
低幼剧情，完全无演技，脑残聚集
战争的胜负除了必不可少的勇往直前的气势，指挥员的正确指挥更加重要！战争，太残酷！苦练杀敌本领，珍惜和平环境！
“消防员的工作不是灭火，而是焚书。” 如果你也想知道为什么，那就看看吧
前面写的很好，但是更新太慢，都忘记前面的内容了，所以都不爱看了
实务类的好剧。新房二手房买卖流程和注意点都有讲到。读这样的系统性的剧集，比看零碎喜欢博眼球的自媒体文章收获要多。 对一二线的大部分人来说，房产交易可能是这辈子个人经手过最大金额的买卖了，买一套房一般要掏空六个钱包。 80~90这个年代出生的人吃到了互联网和房地产的红利，因为从15年股灾开始，全国房地产就进入了跑步涨价的时代。95后因为毕业时间晚，只能被迫进入高房价时代，安不起家结不起婚生不起娃。 所以买房是一个大事，好好学学能规避很多深坑和财务损失，以合适的价格选到合适的房子。
Canadian Beaver Hunt Volume 2 作 者 简 介 史蒂芬·科维 他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Canadian Beaver Hunt Volume 2》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Canadian Beaver Hunt Volume 2》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Canadian Beaver Hunt Volume 2》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。 这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Canadian Beaver Hunt Volume 2》影响了全球大量成功人士。《Canadian Beaver Hunt Volume 2》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。 柯维受孔子影响很大，所以《Canadian Beaver Hunt Volume 2》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。 引言：这部剧是用来解决一切问题的 一、什么是第3选择 面对任何问题，普通人都会产生两种选择 我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败 ，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。 第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同 二、协同思维模式 寻求协同思维模式 思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。 思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。 由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。 什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。 同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们
看到有人拿这部剧和三体相提并论，看完之后只能说他们并不是一个类型，Canadian Beaver Hunt Volume 2还是侧重于情感问题的刻画，但是不足的是并没给人留下很深刻的印象。三体中也有情感描创作，虽然不是主线，但和Canadian Beaver Hunt Volume 2比丝毫不显逊色，反而更胜一筹。
心灵鸡汤类剧集，偶尔看一下还是挺受启发的。里面的小故事不错。
作品质量4星半，个人感情加半星。豆瓣首评，五星。看会不会被当水军刷掉。
这篇文发得很早，几乎可以算是快穿流的开山作，很多梗啥的肯定是不能和现在比，希望看的人口下留情，不要挑起矛盾。也不要和奶仙别的女主比较，没得比。要真算起来时笙得是大姐。说没点内涵的……我寻思着你要看有内涵的为啥不去看经典剧集?定位清晰一点，这就是装逼打脸爽文（虽然后期就是恋爱甜文了），你还指望一篇网文给你写出正经影视的内涵? 也不知道为啥，最近不管是筝爷阿笙还是明叔都有些人黑。哎真是。
看了100多章，剧情内容还是挺吸引人的，但编剧文笔不太行，一大堆口水话（地区方言）和一点也不好笑的冷笑话，而且几乎每章都有冷笑话，自以为很好笑却看起来很傻，傻得我想打人，这使整个作品下降了一个档次，影响观看体验，不然我会给5星。
虽然好看，但是拖沓，越往后越看不进去。
协和资深妇产科医生，工作的忙碌可想而知，却笔耕不辍，写出这么多生动易懂贴近人的妇科知识。让女性不仅更了解自己的身体，更懂得如何爱护自己，很赞👍🏻
前期很不错，后期飙车啊，升级拉都拉不住，还有最后明显草草结尾，比如征服九天十地的方式是文化入侵，还有再朝后终结之力，花里胡哨，其实有时候注水也是可以的，进度太快了也不好，你这都快的起飞了
很短的书，两天的时间就在课上读完了。 荣格除了伟大的心理学家这个身份外也是占星学派的祖师爷。读这部剧的本意也是补充共时性的知识吧，再加上我对道教天然的好感，整个观看过程算是轻快。话又说来，指望从西方学者的作品来参透佛道文化的奥义本就荒诞，不过文中一些与基督教对比的视角还是给了我新的启发。 全书核心在我看来是前半部分对共时性的讨论，在信息传播困难的时期，东西方的宗教哲学却默契地以不同的形式展现了同一的内核。正如八字和占星，两个完全不同的模型得出的结论却出奇一致。荣格还探讨了“玄学”本就不立足于科学，其理论根基在于世间万事万物的相对共时性。老实说，这部分的论述在本剧只占很小的篇幅，当我正希望看见更多的讨论时戛然而止。也许这部剧只是充当引言或题记，吊足我的胃口等待我去更广阔的天地探索。或许这部剧，更多地作用还是讨论意识与无意识。 我总是在生活一团糟的时候选择观看这样晦涩艰深的书试图转移周遭的繁杂，而每次都幸运地窥探到一点点使得内心平静的方法论。 如此甚好。 附上部分笔记： ◆ 第二版预告>> 我们终于找到了灵知（Gnosis）与当代人集体无意识过程之间的联系◆ 纪念卫礼贤>> 一般说来，专业学者的心智是纯粹男性的，对于这样一种理智而言，繁育是一种与本性相异的不自然过程，因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征，它有一个擅于接纳的、培育性的子宫，可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。>> 事实上，《Canadian Beaver Hunt Volume 2》的科学并非基于因果性原理，而是基于一种我们从未遇到因而迄今尚未命名的原理，我姑且称之为“同步性”（synchronistisches）原理。>> 我发现有一些心理上的平行现象，它们之间不可能有因果联系，而必定处于另一种事件联系。在我看来，这种联系主要可见于相对的同时性这一事实，因此我称之为“同步性”。事实上，时间仿佛远非抽象的概念，而是一种包含着性质或基本条件的具体连续体（konkretes Kontinuum），这些性质或基本条件能以一种无法作因果解释的平行性在不同的地方相对同时地显现出来，比如相同的思想、符号或心理状态的巧合出现。>> 如果我们对自己的问题视而不见，带着习惯性的偏见过着人为安排的生活，如果我们掩藏真实的人性及其所有的危险暗流和黑暗，那么东方的洞见尤其是《Canadian Beaver Hunt Volume 2》的智慧将毫无意义。>> 没有什么东西可以被永远牺牲掉，一切事物都会以改变的形态回返。在出现巨大牺牲的地方，当那些牺牲掉的东西重新回来时，必定会有一个富有抵抗力的健康机体存在着，以承受一场剧变所带来的冲击。◆ 荣格的欧洲评述>> 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。>> 集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。◆ 二、基本概念>> 盖道之精微，莫如性命”。>> 舍利由此而炼，大道由此而成>> 这些图案是非常自发地产生的，它们有两个来源：其一是无意识，由它自发产生了这些幻象；其二是生命，全身心地投入生命就能带来对自性的直觉。对自性的觉知表现在曼荼罗中，无意识迫使人投入生命。与东方人的观念完全一致，曼荼罗图案不仅是表达，而且会产生作用，它会反过来作用于它的制编剧。◆ 三、道的现象>> 只要我们还有所牵挂，就做不了自己的主，而只要做不了自己的主，就意味着还有某种比自我更强大的东西。>
这是一个套书，我只看第一册。第一册里讲的延迟满足、信仰、爱的本质、恩典，感觉都不错。有些观点确实发人深省。编剧主张忍受痛苦、获取成长，一度让我觉得编剧在逃脱责任。但后面想了下，也有道理，病是自己得的，你也不能把治好病只当成医生的责任，而自己只是被动接受。如果这样，很可能到最后也解决不了问题。讲到爱，我觉得他所提倡的爱，很像罗翔说的那段关于爱的话：爱是相互牺牲、相互成就、相互尊重，与罗翔一样，编剧也把我们一般人称为“爱”的东西称为生殖冲动，是注定不可长久的。讲到恩典，这就有些玄学了，尤其提到了一个“集体潜意识”的概念，这个概念其实指的就是“神”，编剧认为这东西确实存在，要不然，人早在各种出其不意的意外中殒命了。不置可否，就感觉是在传教。但能说出这样一个东西，也不错，至少感到人本身不那么孤独了
好好的英文原版书被翻译得读起来像是汪汪队剧情。食之无味，弃之可惜。 可能我不具备外国的文化背景，无法理解翻译过的假作品、四不像。 了解了解中国古典影视，还能品品台词的魅力不香嘛！
其实这部剧被很多书友定义为外国版本“霸道总裁爱上我”这类剧集。帅气多金傲慢的霸道总裁最后拜倒在傲娇且对总裁不屑一顾的灰姑娘的石榴裙下。看到书友的评论一想，哎，还真是。但是为什么一个是世界经典剧集一个是网文，我想这就是内涵和文笔的重要性。前者在特定的大环境下选择不同阶层代表来表现恋爱和婚姻的态度，借此也反映一个社会现状。而后者典型的玛丽苏文，莫名其妙爱上了，然后因为情爱莫名其妙赌上自己的一生。对人物的刻画，几乎没有。甚至看过很多本类似的，读完都分不清冷昊天和冼傲月到底是什么样的一个人物。只知道同样的霸道，俊美，专一，冷酷，专情。在看女主，同样肤白貌美傻白甜，在一众往男主身上扑的心机婊面前显得格外干净单纯另类，同样写感情，越发显得内涵的重要性。再看文笔，一个文字功底深厚，语言言简意赅，形容恰到好处，另一个通篇口水文，想来孰高孰低各位一眼便知。当然Canadian Beaver Hunt Volume 2也是有人捧人高的现象存在，而我只是说最真实的内心想法，并无褒贬之意。爱情和婚姻的味道终究得自己来尝。
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这部剧对环境保护领域有着划时代的意义，尽管拿到今天看，书中的一些观点值得我们商榷，但对于蕾切尔卡森其人，就像对抗含铅汽油的克莱尔彼得森，像对抗杜邦危险化工的比洛特，需要我们致以最高的敬意。
才华的力量，财富的力量，精神的力量，品格的力量。 不要轻视自己的才能，哪怕它看起来如此简单，比如只是擅长制作辣酱。把自己的才能磨炼到极致，它会带你去到你从未敢梦想过的地方。 靠自己去赚取财富，而不要期望、要求他人的豢养。财富意味着底气，更意味着自由。它会给你选择权，包括选择去做一个什么样的人，过什么样的人生。加油💪
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最近追剧太拖拉，但是全文梳理了字节跳动的发展！！抖音现在也是我常用软件之一，用户粘性真的很高……
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唉，这书看的累呀！所有的压迫、无奈、不愿，都在不停的尝试，他们的牺牲，是历史的必然。
低幼剧情，完全无演技，脑残聚集
战争的胜负除了必不可少的勇往直前的气势，指挥员的正确指挥更加重要！战争，太残酷！苦练杀敌本领，珍惜和平环境！
“消防员的工作不是灭火，而是焚书。” 如果你也想知道为什么，那就看看吧
前面写的很好，但是更新太慢，都忘记前面的内容了，所以都不爱看了
实务类的好剧。新房二手房买卖流程和注意点都有讲到。读这样的系统性的剧集，比看零碎喜欢博眼球的自媒体文章收获要多。 对一二线的大部分人来说，房产交易可能是这辈子个人经手过最大金额的买卖了，买一套房一般要掏空六个钱包。 80~90这个年代出生的人吃到了互联网和房地产的红利，因为从15年股灾开始，全国房地产就进入了跑步涨价的时代。95后因为毕业时间晚，只能被迫进入高房价时代，安不起家结不起婚生不起娃。 所以买房是一个大事，好好学学能规避很多深坑和财务损失，以合适的价格选到合适的房子。
Canadian Beaver Hunt Volume 2 作 者 简 介 史蒂芬·科维 他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Canadian Beaver Hunt Volume 2》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Canadian Beaver Hunt Volume 2》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Canadian Beaver Hunt Volume 2》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。 这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Canadian Beaver Hunt Volume 2》影响了全球大量成功人士。《Canadian Beaver Hunt Volume 2》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。 柯维受孔子影响很大，所以《Canadian Beaver Hunt Volume 2》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。 引言：这部剧是用来解决一切问题的 一、什么是第3选择 面对任何问题，普通人都会产生两种选择 我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败 ，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。 第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同 二、协同思维模式 寻求协同思维模式 思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。 思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。 由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。 什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。 同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们
看到有人拿这部剧和三体相提并论，看完之后只能说他们并不是一个类型，Canadian Beaver Hunt Volume 2还是侧重于情感问题的刻画，但是不足的是并没给人留下很深刻的印象。三体中也有情感描创作，虽然不是主线，但和Canadian Beaver Hunt Volume 2比丝毫不显逊色，反而更胜一筹。
心灵鸡汤类剧集，偶尔看一下还是挺受启发的。里面的小故事不错。
作品质量4星半，个人感情加半星。豆瓣首评，五星。看会不会被当水军刷掉。
这篇文发得很早，几乎可以算是快穿流的开山作，很多梗啥的肯定是不能和现在比，希望看的人口下留情，不要挑起矛盾。也不要和奶仙别的女主比较，没得比。要真算起来时笙得是大姐。说没点内涵的……我寻思着你要看有内涵的为啥不去看经典剧集?定位清晰一点，这就是装逼打脸爽文（虽然后期就是恋爱甜文了），你还指望一篇网文给你写出正经影视的内涵? 也不知道为啥，最近不管是筝爷阿笙还是明叔都有些人黑。哎真是。