《Gran hermano: El debate》，其他作品，阿根廷出品，2001年上映。
这部剧真的真的巨巨巨好看😭不开玩笑 是真的 剧情好 演员好😭😭
2020年的第16本 看到桃子在念叨那串地球46亿年来的历史时，突然想到那首柳宗元的《Gran hermano: El debate》:千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。每个人都是一座孤岛，没有任何人比自己重要。我也时常惧怕自己年老以后会怎样，病痛、孤独、无人陪伴这些都是恐惧点。老太太写的文字平实又温暖，一生像走马灯掠过，那些美好的痛苦的记忆深刻在生命里。即使老去也坚强着，无所畏惧，在孤独中觉醒、重生。
别处看完了，此处再来看一遍，看的非常慢，非常费劲，很多地方要反复看才能看懂，不求全都能明白，能看进去一些算一些
菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 Tell me why?
如书中写得的那样:往事残酷而凄美，历历在目，深在人心。江湖走马，风也好，雨也罢。 断断续续，哩哩啦啦，看了有大半年了吧，老跃这本是我读他剧集最好的一部了。人物刻画鲜明，有血有肉，故事情节栩栩如生，风云变幻，不失为玄幻权谋佳作。
看起来是一部喜剧，实则是一部悲剧吧。堂吉柯德热爱骑士剧集，将自己幻想成一个骑士，三次出门，三次受伤回家。最后在骑士剧集害人不浅的感慨中去世。
这部剧中许多因素吸引我，爱情，探险，破案什么的错综复杂，惊心动魄，令人爱不释手，非常喜欢。
唐先生真的不愧為談舊式掌故與天下美食的名家，閱歷和襟懷都讓人嘆服。
这是一本陪伴了我高中时光的剧集，至今还静静躺在书柜深处，泛黄的纸张诉说着时间的痕迹。 尽管现在再次翻阅，不免觉得有些幼稚。一是童话般的情节，善恶鲜明，逻辑清晰，人物个性简单且过于成熟。二是当时被文字深深震撼的自己，能够清晰地触摸到那份单纯的美好。 不过就算到现在，这份战争下的真挚情感依旧没有丧失魅力，编剧细腻的笔触和对自然瑰丽的幻想更能击中成人的内心。我们有多久没有像孩童一样好奇地审视这个伟大的世界了，无论是知识、动物、自然还是对生活的向往。 美中不足的是，军士长这个角色实在是太笨了，形象过于单薄，属于是强行营造的反派，最后以莫名其妙的方式领了便当。另外，我认为故事在维尔纳走出病床的那一刻就结束了。尤塔和玛丽洛尔不该再次出现，但弗里德里克和福尔克海默也许能承载着维尔纳的意志能够继续出现，体制内部的忏悔更能突显生命的意志。
很多的叹息……太直白也太残忍 “太阳像颗大炸弹，落在村庄上”“我不需要荣誉，我们能活下去就算是褒奖”“可爱的俄罗斯呀，你怎么竟把我出卖了”“我已经开始忘记人们的相貌”“阿富汗，你比我们的责任更重大，你是我们的宇宙”“独腿汉子像只大鸟，在海滨跳跃”“死者已不属于任何人，他脸上已经没有仇恨” ……有天清晨，我吸烟时看到烟灰缸上有只小蝎虎，像五月金龟子。过了几天，我回来了，蝎虎仍在烟灰缸上，还是那个姿势，连头也没有转动一下。我明白了，这就是东方。我消逝十次，再生十次，我粉身碎骨，再挺身而起，可是它还没有转动一下它的小脑袋。按照它们的日历，现在是1365年…… 记得写阿富汗的祈祷声，像他们的山峦一样平缓舒展，悠悠缠绵 不是伟大的卫国战争，不是，“过去他是飞行员，现在他在阿富汗当法西斯”
傅首尔夫妻救了这个节目
匪大的文结局都是终成眷属，但不一定是什么空间。爱容易相守难，相处更难。
我很久以前就想看魍魉之匣：第一次是看了动画，看到一半看不下去了，完全不知道在讲什么；后来以为是动画省略了太多内容，于是去读了剧集，又看不下去；这次突然想到也许是因为没看姑获鸟之夏，于是我就来了。一开始京极堂的伪科学理论我硬着头皮读完后，发现故事远比预期的要精彩，忍不住一口气读完了。京极堂的理论其实是在用另一种方式解释世界，虽然我不喜欢他用量子力学的方式。不过事件本身并没有超自然的现象。打酱油的侦探榎木津倒是有点超能力，当成设定接受就好了。这个故事更多的是讨论妖怪形成的原因：人心。所以虽然自然科学里不会有妖怪、不会有诅咒，但它们都是以人心的形式存在在这个世界。姑获鸟和产女更多地像是人心的隐喻：心魔起，你我皆有可能成为姑获鸟。 最后，不推荐给沉不下心追剧的人，因为信息量太大，页数也太多了。 不多说了，去魍魉之匣那边了～
我当然支持不生育的人，但书中这些故事打动不了我。于我而言，因为当父母不需要考试，从而没有客观的方式去证明我们是否具有资格，我们只能一遍又一遍地问自己是否准备好了，在确认之前，我的回答永远是"不。"
读完以后，对于电商产品有了大致的框架。书中的产品细节和分析不是很到位，让读者觉得思维跳跃和空洞。适合速读和脑图：
本剧的点睛之处，我觉得是最后一章，关于苏轼的。有一句话，爱屋及乌，因为喜欢苏轼所以也顺便觉得此剧不错。😊
非常不错的法律科普读物。通读一遍后日后必要时可作工具书查阅。
书里有非常棒的笑话和插图，真是好奇书里的插图是怎么做到如此有趣、贴近生活还和编剧的论述联系起来的。值得一提的还有每一章里框起来的小字，耐读也容易理解，和好友的对话也时常让人哭笑不得。书中还提供了索引和详细的注解，数据来源很是严谨，也可以为读者进一步观看指明方向。编剧用一种诙谐幽默的语调谈论了古希腊哲人们、存在主义者、实用主义者现象学家们对待死亡的看法，也提到了永生的几种科学途径以及可能带来的伦理问题。如果你想对哲学家们是如何论述死亡的有一个大概的了解这是一本非常值得推荐的书，如果你想要深入探索某个哲学家的死亡理论，那这部剧也许并不能满足你。
童话是一件谁也说不清楚的事情，因为它是写给小孩子看的，定义却是成年人来定义的，都不是受众，怎么能做出好的定义呢？ 中国没有童话，周作人先生说得有道理，中国自古有一类志怪剧集，流传很广，但志怪不是童话，比如说欧洲有吸血鬼的传说，但吸血鬼故事不是他们的童话，不是说虚构的东西就能叫作童话的。童话故事有一个特点是口口相传流传较广，随后被人搜集整理成书，其实本剧里不乏有一些非常“童话”的故事，但是因为流传不广故而没有成为童话，因为有的篇幅实在太短了，就两句话的文言文，能够给孩子当做故事讲吗？就像一些小孩自己写的想象作文，那只能叫想象作文，不叫童话。 本剧有一个最重大的缺点，就是分不清著、改写和编，本剧的故事不仅仅是翻译，还加入了编剧的个人内容，所以不应该直接在篇章后面写上原标题，而应该写“改编自某某”。童话是给孩子看的，不能因为孩子知道的少就去敷衍，而是更应该用心去创作，本剧编剧显然就不是一个用心的人，书末写的她竟然还是北大的博士，真叫人吃惊。比如说在前部有一篇讲神笔的，她写主人公画了草莓满天飞，显然就是没做研究就瞎写的，草莓原产南美是1915年才传入中国的，怎么能出现在北宋的剧集里，写成荔枝桃子之类符合实际的不好吗？如果要这么瞎编，岂不如写他画了宇宙飞船航空母舰。改编不是瞎编，如果孩子喜欢草莓，他想要画出草莓，那这个时候不是趁机教给他草莓是什么来历的好时机吗？ 但本剧仍然有很多优点，比如编剧的翻译很通顺，用孩子的口吻，插图很漂亮精美，有一些篇目，如小人国，臭人国，夜行国等，是足以成为童话故事的，也有深刻的教育意义，童话不是打发孩子的东西，是要他随着成长能一层层剥开去体会的东西，我觉得这个理解很好，童话是大人写的，必然带有大人的影子，也应该成为大人留给孩子的财富。
很一般，算是散文吧。看历史还是李开元。易是作家，高中课本那一套。
打破思维，创造动力 很多时候，我们之所以没有完成某件事情，是因为我们相信自己做不到。 有个叫罗杰·班尼斯特的运动员，他说自己要在4分钟之内跑完1英里。这个消息让人震惊，因为按照人类的生理体能，根本就不可能完成。可是在1954年5月，这个家伙还真做到了。不但如此，在这46天后，打破这个记录好像不那么难了，有1400多名选手先后完成了这个极限挑战。 所以只有敢想，相信自己，才能突破极限。限制我们信念大多是我们自己：“我不行”“我记性不好”“我笨”，当我们内心这样和自己对话的时候，我们就已经放弃了努力和尝试。 常见的限制性“谎言”有：智力是个不可改变的固定值、犯错和失败是丢人的、学习新东西应该很困难、别人的评价很重要等等。当我们有这些信念的时候，就要有意识的根除这些自我限制。书中还有很多具体的技巧和方法可以帮助我们。 如果家里有娃的父母要注意了噢，一定不要对孩子灌输这些限制性的观念。 除了打破限制的思维模式，我们还需要强大的、持续的动力。比如，你总说自己记忆力不好，记不住电话号码。现在，我若告诉你：“眼前这个人是你的贵人，后半生过得怎么样就看他了！”你还记不住电话号码吗？这时候，不用笔，不用手机，就用你的大脑，就能搞定这个号码！ 可见，你需要完成的每一项任务，都需要一个充分的理由。比如努力工作，那是因为必须要这份工资来维持生活；不喜欢做饭，却天天在做，那是因为你希望孩子和家人吃上可口的美食。 找到最能激发你的核心目的，可以坚持问“为什么”。你要不断问自己为什么要做这件事，这非常重要。当你清楚了自己的目的，就知道了自己是怎样的人，要什么事，以及为什么要这么做。 除此之外，你还可以写下自己的得失，比如：我必须努力学习，否则只能接受平庸的工作；我必须多赚钱，否则就不能和爱的人在一起；我必须坚持下去，否则就是穿不完的地摊货…… 如果我们能利用这些痛苦，而不是让这些痛苦掌控我们，那么痛苦都可以成为我们的动力
最后结语清晰明了，除了中间一点不适之外。哈哈，最后一句话点题了。需要的就是仔细审查善，科学，哲学，形而上，逻辑，伦理，真理，美，心灵，社会等词语。 后面结合中国哲学，对比一下看看。
他是香味天才 自己却没有气味 为了让自己有气味 他混合了所有恶臭再加上香味遮盖形成了人的气味喷洒在身上 暗示人性以及人的阴暗面往往被附加物遮盖吧 一开始我觉得Gran hermano: El debate就像人的性格和气场 没有味道不被人注意 所以他为自己制造味道引人注意 为满足自己用杀死少女来取得最极致的Gran hermano: El debate迷惑了他人 Gran hermano: El debate又像是面具 欺骗的了所有人欺骗不了他自己 他知道自己是什么样的人 最后格雷诺耶被一群人撕扯吃掉 本质和他杀少女取香味是一样的 为私欲不择手段不顾其他
生命中遇到的每一位熟悉或者陌生的人，经历的每一件意料或未曾意料的事，那些吃过的苦，流过的泪，爱过的，怨恨的，得意的，失落的……都是自有关联，一起因果都用命运去验证。高尚或卑劣皆因一个“情”字。为了有机会在天堂去叙事，让我们在这一生深情地活着吧。
我这个偏爱番外篇的抓狂啊啊啊啊啊 剧情曲折起伏，文笔流畅，诗词作用恰时，在穿越文中也算构思巧妙的，很喜欢！
非常棒的三部曲，读完后对中国的认识会有一个质的提升，要想读懂中国，定位中国，理解中国，这是再适合不过的三部曲了，中国人，你要自信。
绝对5星推荐的神作！ 震撼震撼震撼！ 大师就是大师，毋庸置疑！ 让我好好平复一下心情！
这部剧真的真的巨巨巨好看😭不开玩笑 是真的 剧情好 演员好😭😭
2020年的第16本 看到桃子在念叨那串地球46亿年来的历史时，突然想到那首柳宗元的《Gran hermano: El debate》:千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。每个人都是一座孤岛，没有任何人比自己重要。我也时常惧怕自己年老以后会怎样，病痛、孤独、无人陪伴这些都是恐惧点。老太太写的文字平实又温暖，一生像走马灯掠过，那些美好的痛苦的记忆深刻在生命里。即使老去也坚强着，无所畏惧，在孤独中觉醒、重生。
别处看完了，此处再来看一遍，看的非常慢，非常费劲，很多地方要反复看才能看懂，不求全都能明白，能看进去一些算一些
菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 Tell me why?
如书中写得的那样:往事残酷而凄美，历历在目，深在人心。江湖走马，风也好，雨也罢。 断断续续，哩哩啦啦，看了有大半年了吧，老跃这本是我读他剧集最好的一部了。人物刻画鲜明，有血有肉，故事情节栩栩如生，风云变幻，不失为玄幻权谋佳作。
看起来是一部喜剧，实则是一部悲剧吧。堂吉柯德热爱骑士剧集，将自己幻想成一个骑士，三次出门，三次受伤回家。最后在骑士剧集害人不浅的感慨中去世。
这部剧中许多因素吸引我，爱情，探险，破案什么的错综复杂，惊心动魄，令人爱不释手，非常喜欢。
唐先生真的不愧為談舊式掌故與天下美食的名家，閱歷和襟懷都讓人嘆服。
这是一本陪伴了我高中时光的剧集，至今还静静躺在书柜深处，泛黄的纸张诉说着时间的痕迹。 尽管现在再次翻阅，不免觉得有些幼稚。一是童话般的情节，善恶鲜明，逻辑清晰，人物个性简单且过于成熟。二是当时被文字深深震撼的自己，能够清晰地触摸到那份单纯的美好。 不过就算到现在，这份战争下的真挚情感依旧没有丧失魅力，编剧细腻的笔触和对自然瑰丽的幻想更能击中成人的内心。我们有多久没有像孩童一样好奇地审视这个伟大的世界了，无论是知识、动物、自然还是对生活的向往。 美中不足的是，军士长这个角色实在是太笨了，形象过于单薄，属于是强行营造的反派，最后以莫名其妙的方式领了便当。另外，我认为故事在维尔纳走出病床的那一刻就结束了。尤塔和玛丽洛尔不该再次出现，但弗里德里克和福尔克海默也许能承载着维尔纳的意志能够继续出现，体制内部的忏悔更能突显生命的意志。
很多的叹息……太直白也太残忍 “太阳像颗大炸弹，落在村庄上”“我不需要荣誉，我们能活下去就算是褒奖”“可爱的俄罗斯呀，你怎么竟把我出卖了”“我已经开始忘记人们的相貌”“阿富汗，你比我们的责任更重大，你是我们的宇宙”“独腿汉子像只大鸟，在海滨跳跃”“死者已不属于任何人，他脸上已经没有仇恨” ……有天清晨，我吸烟时看到烟灰缸上有只小蝎虎，像五月金龟子。过了几天，我回来了，蝎虎仍在烟灰缸上，还是那个姿势，连头也没有转动一下。我明白了，这就是东方。我消逝十次，再生十次，我粉身碎骨，再挺身而起，可是它还没有转动一下它的小脑袋。按照它们的日历，现在是1365年…… 记得写阿富汗的祈祷声，像他们的山峦一样平缓舒展，悠悠缠绵 不是伟大的卫国战争，不是，“过去他是飞行员，现在他在阿富汗当法西斯”
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书里有非常棒的笑话和插图，真是好奇书里的插图是怎么做到如此有趣、贴近生活还和编剧的论述联系起来的。值得一提的还有每一章里框起来的小字，耐读也容易理解，和好友的对话也时常让人哭笑不得。书中还提供了索引和详细的注解，数据来源很是严谨，也可以为读者进一步观看指明方向。编剧用一种诙谐幽默的语调谈论了古希腊哲人们、存在主义者、实用主义者现象学家们对待死亡的看法，也提到了永生的几种科学途径以及可能带来的伦理问题。如果你想对哲学家们是如何论述死亡的有一个大概的了解这是一本非常值得推荐的书，如果你想要深入探索某个哲学家的死亡理论，那这部剧也许并不能满足你。
童话是一件谁也说不清楚的事情，因为它是写给小孩子看的，定义却是成年人来定义的，都不是受众，怎么能做出好的定义呢？ 中国没有童话，周作人先生说得有道理，中国自古有一类志怪剧集，流传很广，但志怪不是童话，比如说欧洲有吸血鬼的传说，但吸血鬼故事不是他们的童话，不是说虚构的东西就能叫作童话的。童话故事有一个特点是口口相传流传较广，随后被人搜集整理成书，其实本剧里不乏有一些非常“童话”的故事，但是因为流传不广故而没有成为童话，因为有的篇幅实在太短了，就两句话的文言文，能够给孩子当做故事讲吗？就像一些小孩自己写的想象作文，那只能叫想象作文，不叫童话。 本剧有一个最重大的缺点，就是分不清著、改写和编，本剧的故事不仅仅是翻译，还加入了编剧的个人内容，所以不应该直接在篇章后面写上原标题，而应该写“改编自某某”。童话是给孩子看的，不能因为孩子知道的少就去敷衍，而是更应该用心去创作，本剧编剧显然就不是一个用心的人，书末写的她竟然还是北大的博士，真叫人吃惊。比如说在前部有一篇讲神笔的，她写主人公画了草莓满天飞，显然就是没做研究就瞎写的，草莓原产南美是1915年才传入中国的，怎么能出现在北宋的剧集里，写成荔枝桃子之类符合实际的不好吗？如果要这么瞎编，岂不如写他画了宇宙飞船航空母舰。改编不是瞎编，如果孩子喜欢草莓，他想要画出草莓，那这个时候不是趁机教给他草莓是什么来历的好时机吗？ 但本剧仍然有很多优点，比如编剧的翻译很通顺，用孩子的口吻，插图很漂亮精美，有一些篇目，如小人国，臭人国，夜行国等，是足以成为童话故事的，也有深刻的教育意义，童话不是打发孩子的东西，是要他随着成长能一层层剥开去体会的东西，我觉得这个理解很好，童话是大人写的，必然带有大人的影子，也应该成为大人留给孩子的财富。
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最后结语清晰明了，除了中间一点不适之外。哈哈，最后一句话点题了。需要的就是仔细审查善，科学，哲学，形而上，逻辑，伦理，真理，美，心灵，社会等词语。 后面结合中国哲学，对比一下看看。
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