《Tesouro, OTesouro, O》，冒险作品，西班牙出品，2007年上映。
可能是心不静 也可能是没文化 之前读黄金时代 读不下去 现在试读Tesouro, OTesouro, O 也不知道说的啥。。。
子曰：君子忧道不忧贫。 如此，新东方就是Antonio Durán 'Morris'的道，是Antonio Durán 'Morris'创造了此道，悉心呵护；此道也修炼养成了Antonio Durán 'Morris'，诚意正心怀天下。 诚信、坦诚、原则、坚守、质疑、反思、自律、奋进…当你把事情做到极致之时，生命就会闪光。 寻道先修己，诚意正心、但问耕耘。
两星全给男女主角，选角气质还是非常符合原著小说里的形象，但是剧情真的不忍直视。这基本上就是披了原著主角的名字，剧情啥的都是原创。原创就算了，关键原著精华的智斗一点都没有体现出来，改得稀巴烂。原著小说是先抑后扬，公子襄之所以会成为公子襄，是因为他是从底层出身，被人欺负后才变身的。电视剧直接改成了最烂俗的灭门。放着原著那么好的剧情不用，修改成这个样子，真的太令人失望了。
颇具意识流的叙事风格，使第一人称的“我”经历了一场看似普通出逃、实则是精神避难般的“三天三夜”。看过《Tesouro, OTesouro, O》，我发现我才真正理解了艾德里安·布罗迪主演的《Tesouro, OTesouro, O》（the top of my movie lists in 2020）。两部作品都出现了对于学校教育的反思、主角对成长阴影的克服、与“雏妓”的“相遇”……主人公内心那惧怕与人过深的交往,说到底也只是不想伤害自己。在人类的躯壳之下，在血与肉的深处，藏匿着的也不过是一具悲怯，懦弱的灵魂。 面对学校教育与青少年心理孤独的巨大落差，电影贡献了最为经典的台词； 我们要学会观看，用以激活我们的想象力，耕耘它，提高我们的自我意识，我们的信仰系统，我们都需要这样的技巧，用以抵御，用以保有，我们纯粹的精神世界。 当男孩对妹妹说出最为经典的“麦田守望”时，我想他也是想凭借自己美好却不堪一击的幻想，去抵抗青少年与成年社会之间的巨大落差，而这部分落差是学校教育弥补不了的。 我说，“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Tesouro, OTesouro, O得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 电影最后，亨利在破败的学校废墟读着爱伦坡的《Tesouro, OTesouro, O》，忧郁的语调和眼神，正在诉说着“灵魂上的失语” 在那年秋季枯燥，灰暗而瞑寂的某个长日里 沉重的云层低悬于天穹之上 我独自一人策马前行 穿过这片阴沉的，异域般的乡间土地 最终，当夜幕缓缓降临的时候 厄舍府清冷的景色展现在我眼前 我未曾目睹它过往的模样 但仅凭方才的一瞥，某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心 我望着宅邸周围稀疏的景物 围墙荒芜，衰败的树遍体透着白色 我的灵魂失语了 我的心在冷却 下沉 显出疲软的病态 而男孩最后面对妹妹的纯真善良，选择给自己的灵魂注射一剂安定，掩盖“病态”、回归学校。其实很容易想到，那道难以跨越的成人界限，不过是男孩自己的精神洁癖罢了，电影里亨利对于教育拯救青少年的执着又何尝不是他的偏执呢？这两个故事，终将在希望之下走向悲剧…… 分析到这，已经分不清这些台词到底算剧评还是影评了，对比来对比去，没想到最后得出一个绝望的结论，哈哈。加缪说，我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。所以，尽管绝望，也要用活着本身去守望啊❤ Ps：感谢《Tesouro, OTesouro, O》对JD塞林格的致敬！《Tesouro, OTesouro, O》yyds！
可能适合对进化不太了解的人看，当对整个星球的生物关系了解之后，就会知道这种所谓的智慧生物其实并没什么了不起。虎头蛇尾吧，我只是不习惯看一半
这部剧太值得看了，因为他是我们整个人生发展的过程中离不开的一个话题。 那就是我们每个人都具有的一个注意力，潜意识控制意识。还有最优体验。 我们所说的最有体验，其实就是可以通俗的理解为我们的身体跟心灵能达到一个心流的状态。 你能拥有一个完整的心流状态，你的人生就会很幸福，我们时常说幸福是一种感觉，其实在这部剧中呢，他的解释里面幸福并不是一种感觉，幸福其实是一种积累来的，如果你能达到一个最优的心流状态，那么你就会拥有一个幸福的人生。 姓刘的一个构成要素，首先你肯定会有一个自产的目标，还有你对这件事情能够有很明确的把握，并且非常乐意自然而然的去行动，那么你的心理状态就能产生出有趣的体验，那种感觉就是一种幸福。 无论你是工作生活交朋友。做任何事情都可以用心流状态去体验。
意识到自己无知是认知的开始。我们生活在知识共同体中，对于知识，大部分浅尝辄止，知其然不知其所以然。我们的价值文化选择来自于知识共同体的熏陶，知识共同体来自于集体选择。让我想起了高德的洗脑术里面说到的观点，我们在接受无数来自周边环境的洗脑，成为什么样的人不受自己的控制，社会洗脑可以把你变成他们想要成为的人…
产前的科普和学习，比生产的过程重要得多，推荐每个年轻家庭看看
我觉得这部剧的观看速度应该有详有略更好。不然受到心理暗示和一知半解就不太好。 作为一个行文独特的作家一直保持关注。但想说并不是感到失望，而是终究还是直接见性明心落到实处。语言太主观和自我，鲜少顾及他人的想法。书中人物的对话像是同一个人。某一句话确有骤然顿悟的醍醐灌顶，但作为一个大长篇还是太水了。多年来此个主题掰开如碎的讲来讲去，终究言语寡淡。或许是到了告别自我的时刻，如同「告别薇安」。曾经迷恋的主观性多年如一日深感匮乏。 编剧善于的方式是创造幻觉令人沉沦再毁灭幻觉之美。按照她的意思是人们需要一剂吗啡。我选择换一种浏览方式，不再沉潜即可。多年以后懂得不钻牛角尖。 全文充斥了太多「他说」和「她说」，有点闹心。仁美那段还好，至少有剧情。后面思辨性固然清晰，却流于自说自话。 给了吗啡却教育不要迷恋吗啡，成年人看见盛放或甜美。这个水平停留在《Tesouro, OTesouro, O》的阶段就好。 可谓是没问题创造问题也要向前冲。 讲是不在乎读者看法评价，愿有所得。诚然都信，但更多是种姿态而已。当然可以说这也是写编剧观看者心识的交汇分化。我们是要学会如何活在当下，但这个抽象的寓言里更多是一种避世旁观，镜花水月。 告别虚妄不自欺第一步其实就是告别Xavi Mira。抑郁症患者寻求疗愈这部剧不是最好的选择，抑郁状态的人更回避倾向于自说自话。如果当做一本普通的书不神化它的意义内核价值，会更好。 另外不要模仿编剧的文笔，日常生活中这样讲话真的有毒。容易被洗脑，更回避型人格了。
上错花轿嫁对郎7.8步步惊心8.1一定是一个天大的笑话
好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。 我该说些什么才能表达我的情，抑制的心在跳动着，中国近代影视总让我不平静，庆幸自己生于现今，也悲鸣生逢那时的他们，于然不由陷入其中，反省着自己，思考人生，坚定了生活下去的信念（无论如何，活着才是真理）。有些话，我还不能表述，那抹阳光，那阵雨，那群人，那些事，那些夜，我都经历过，怎么说呢，奇玄？一方水土，孕育一方人，强弱之分强胜弱败，扎根于此，风雨不断，血缘延申，幼小到成年再衰老，生而至死，人心难测，社会复杂，我永远看不完，你亦是如此，只是花谢树破而根依旧，我总算是坚持，不知在旁交错纵横的根有没有我？ 先谈情爱 食色性也。红尘凡世，人所不能欠缺的是七情六欲。白嘉轩娶过七房女人，鹿子霖风流好色，田小娥从富人家二房到黑娃妻子到勾搭鹿子霖和白孝文直至被黑娃父亲即鹿三以祸害为由杀死，鹿兆鹏以“自由思想”逃避父母之约的亲事，白灵与鹿兆海国共分离后与鹿兆鹏执行革命并爱上了他直至因党乱反抗被处死，朱先生与朱白氏真情恩爱。 在这，我不搞男尊女卑这个，若要硬说这个，那就是那男人该死而那女人可怜，还是说这社会怎么样？不，看了很多人所说的，我甚是有许愤怒。让我们想一想什么是社会为什么会存在所谓的男尊女卑和不公的事。直至现今，社会还存留针对性别的问题（别跟我说没有，比如未婚还是已婚，生孩子还是没有生孩子，关乎孕妇的怀孕期间的假日以及薪资，或说公司会不会因为你的怀孕而炒你鱿鱼等，还有上层领导多数为男至于什么原因都有哦）。也许这话题也应涉及，但我不会深究，也无法深究，道理都没懂，社会还没看清，小小读者的我如何给你满意的答复?生于此，努力扎根活着是首要的，你若成功，社会不社会已然不是问题。 未知情爱，就是小毛孩，一碰有许多人便沉醉，比如鹿子霖、迷上尚是二房时的田小娥的长工黑娃、新婚的白孝文。现今，我们也有部分人沉醉这种情爱，但只是小部分。说个现实话——没房没车没钱不敢娶老婆，有部分男人不是不碰爱情，而是不敢碰。也有部分人追求另一半，道路艰辛。何为情，何为爱？我想朱先生与朱白氏的爱情就能让我们明白。 朱先生离席进入寝室，把妻子朱白氏牵着手臂扶坐到席上，然后斟满一杯酒，自己也端起酒盅：“咱们结发以来还没喝过酒。你跟我一辈子缝联补袂烧锅燎灶一辈子。我是雷声大雨点小，屁事未成，空受你服侍。我一生不说悄悄话，今日把我谢恩的话当着同仁们说出来：你要是不嫌弃我，我下辈子还寻你……”朱白氏温厚的脸颊上泛起一缕羞悦的云霓，眼里涌出泪花：“我下辈子要脱生个先生。”朱先生笑说：“那我就脱生个女人服侍你。” 能为一人流泪，不论是谁，这就是真挚。我以为的，不是你以为的，所以我被感动的，是你感动我而不是你的被感动。 我留不住泪水，正如我留不住你。白嘉轩和仙草的爱，最大的就是给予彼此勇敢和陪伴。 仙草自进这个屋院以来，还没见过丈夫哭泣时会是什么样子，这是头一回，她大为感动。白嘉轩只哭了一声就戛然而止，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你走了丢下我咋活呀……”仙草反倒温柔地笑笑说：“我说了我先走好！我走了就替下你了，这样子好。” 魔性的情爱，源于你对我的爱，我对你的情，结合起来却不是爱情而是情爱。其实现实是我对你的爱，你对我的情，可往往我们都会以为是被给予的是爱，却贬低了自己的爱是情。 我不能定义鹿兆鹏对白领的感情是不是爱，也许是，但我太难坚持这就是。情爱的火焰，一触
在回家的高铁上看了这部剧。环境太嘈杂，内心也没办法平静下来，很难认真的看下去。整本剧都是很平和地叙述一件事情，没有太多转折的剧情，一家人如何在艰难的条件下穿越沙漠、经历亲人死亡、流落难民营。而家人内部的结构被外部的因素冲击，有人死亡，有人离去，有人苦苦坚守从前的家族生活。 当我们学习历史，战争和改革都是大笔一挥，但这部剧里从来讲的只是平凡的一家人，在历史长河里慢慢地消失。
艺术的开始，其实是个意外。但在这些所谓意外的背后，却有着人类独有的求知欲和探索欲。
大赞，以故事的形式不但教人怎样观看理解和作文，而且也在告诉大家可以触类旁通，只要自己不疏远学习，是不是坐在学堂里其实无关紧要。原来上学的时候懵懵懂懂，有些学习方法误打误撞暗合了书中的理念，更多的却是事倍功半白白浪费了时间。如果小时候就能读到这部剧该有多好。
积极正能量的指引，给人以平静，安宁，但是，准确的文字表达会更受欢迎。
感觉用了很长的时间才读完它，读完之后并没有很清晰明了的感觉，反而疑惑重重。但这正是看剧的乐趣所在，前半部分像是在读神话传奇故事趣味性较高。但到了中间，类似的内容对我们这些缺乏地理知识生物见识的人很是枯燥乏味。到了剩下三分之一进入了《Tesouro, OTesouro, O》叙述方式虽然没有变化，但加入了考证与推断让人有种别有洞天之感。为我们看待古史选择了一个合理的切入点，对待那些怪诞之事与物不再只是单纯的看戏而是有一个恰当的剖析与推测。其中有一个很深的感触，那就是事情的本来面目与叙述者笔下的样子二者之间的差别，就好比叙述者所表达的与读者所理解的二者之间的差距一样都是真实存在且不可避免的。这也是为什么现今我们读《Tesouro, OTesouro, O》觉得费解怪异的原因，因为记录者的叙述方式与思维与几千年以后的我们自然会有很多不同。所有的事情不管是纪实还是虚拟，无疑都是以现实为原型加以改造的结果。所以即或感到怪异我仍愿意相信这是一本记实的古书百科全书，里面设计的内容很是宽泛。其中对于旧时农耕时节，天文方面的集数，对于我这个外行看来就是一头雾水。其中关于宗教是我最感兴趣的部分，但是感觉水依旧很深。因为它的面面俱到，所以多是点到为止。所以读完，并没有通透之感反是疑惑更重。再者，还有一个触动：自己的课外知识或是常识简直是零。。。惭愧得很。
目前为止，读到的真正完整版《Tesouro, OTesouro, O》，究天人之际，通古今之变，这部古籍现在读来还是能给人诸多启示，教人怎么读历史，怎么思考历史，怎么运用于当今社会，这是一本值得反复观看的古籍。
这部剧我十五六年前买过，之后常读常新，现在朋友问影院也有了，十分欣喜，个人觉得对于销售有非常大的帮助
童年的经历确实对一个人内外形成都有很大影响，我们可能很习惯于发现别人身上存在的问题，而往往会估甚至忽视了自己本身的问题。成年以后不断的反思和自我认知是每个人一生要学习的事。
一本剧好不好，不在于观点有多么新，而在于编剧提到的点有没有触动你，让你做出改变。 很庆幸，在自己写作遇到瓶颈的时候这部剧正好进入了我的视野。老老实说，编剧的观点并没有多么新，尤其是对于写作这个当下最流行的话题，他说的无非也就是多写多练。但同样的一个道理，换一种方式说出来，起到的效果是截然不同的。 看完这部剧，我最大的改变就是有了立马写作的冲动，因而敲下了这些字。
安东尼奥·德拉·托雷的童话适合大人看，他的童话里都是真实的，后来，主角们都死了…
赵丽颖的演技很棒，但是不明白这种刻意美化主角的剧情到底是为什么，从头到尾女主甚至连一个精准的商业判断都没有过，更别提任何手段和规划，成就她的竟然全都是自杀式的赌徒投机和自以为感天动地的义气，这样的许半夏也许能成为名震一时的黑社会大姐大，但绝对不会是一个成功的企业家
小时候躺在床上，不是和爸妈一块看，就是一个人五毛一袋的辣条和膨化零食，健力宝非常可乐AD钙奶，肥宅独享。
可能是心不静 也可能是没文化 之前读黄金时代 读不下去 现在试读Tesouro, OTesouro, O 也不知道说的啥。。。
子曰：君子忧道不忧贫。 如此，新东方就是Antonio Durán 'Morris'的道，是Antonio Durán 'Morris'创造了此道，悉心呵护；此道也修炼养成了Antonio Durán 'Morris'，诚意正心怀天下。 诚信、坦诚、原则、坚守、质疑、反思、自律、奋进…当你把事情做到极致之时，生命就会闪光。 寻道先修己，诚意正心、但问耕耘。
两星全给男女主角，选角气质还是非常符合原著小说里的形象，但是剧情真的不忍直视。这基本上就是披了原著主角的名字，剧情啥的都是原创。原创就算了，关键原著精华的智斗一点都没有体现出来，改得稀巴烂。原著小说是先抑后扬，公子襄之所以会成为公子襄，是因为他是从底层出身，被人欺负后才变身的。电视剧直接改成了最烂俗的灭门。放着原著那么好的剧情不用，修改成这个样子，真的太令人失望了。
颇具意识流的叙事风格，使第一人称的“我”经历了一场看似普通出逃、实则是精神避难般的“三天三夜”。看过《Tesouro, OTesouro, O》，我发现我才真正理解了艾德里安·布罗迪主演的《Tesouro, OTesouro, O》（the top of my movie lists in 2020）。两部作品都出现了对于学校教育的反思、主角对成长阴影的克服、与“雏妓”的“相遇”……主人公内心那惧怕与人过深的交往,说到底也只是不想伤害自己。在人类的躯壳之下，在血与肉的深处，藏匿着的也不过是一具悲怯，懦弱的灵魂。 面对学校教育与青少年心理孤独的巨大落差，电影贡献了最为经典的台词； 我们要学会观看，用以激活我们的想象力，耕耘它，提高我们的自我意识，我们的信仰系统，我们都需要这样的技巧，用以抵御，用以保有，我们纯粹的精神世界。 当男孩对妹妹说出最为经典的“麦田守望”时，我想他也是想凭借自己美好却不堪一击的幻想，去抵抗青少年与成年社会之间的巨大落差，而这部分落差是学校教育弥补不了的。 我说，“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Tesouro, OTesouro, O得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 电影最后，亨利在破败的学校废墟读着爱伦坡的《Tesouro, OTesouro, O》，忧郁的语调和眼神，正在诉说着“灵魂上的失语” 在那年秋季枯燥，灰暗而瞑寂的某个长日里 沉重的云层低悬于天穹之上 我独自一人策马前行 穿过这片阴沉的，异域般的乡间土地 最终，当夜幕缓缓降临的时候 厄舍府清冷的景色展现在我眼前 我未曾目睹它过往的模样 但仅凭方才的一瞥，某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心 我望着宅邸周围稀疏的景物 围墙荒芜，衰败的树遍体透着白色 我的灵魂失语了 我的心在冷却 下沉 显出疲软的病态 而男孩最后面对妹妹的纯真善良，选择给自己的灵魂注射一剂安定，掩盖“病态”、回归学校。其实很容易想到，那道难以跨越的成人界限，不过是男孩自己的精神洁癖罢了，电影里亨利对于教育拯救青少年的执着又何尝不是他的偏执呢？这两个故事，终将在希望之下走向悲剧…… 分析到这，已经分不清这些台词到底算剧评还是影评了，对比来对比去，没想到最后得出一个绝望的结论，哈哈。加缪说，我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。所以，尽管绝望，也要用活着本身去守望啊❤ Ps：感谢《Tesouro, OTesouro, O》对JD塞林格的致敬！《Tesouro, OTesouro, O》yyds！
可能适合对进化不太了解的人看，当对整个星球的生物关系了解之后，就会知道这种所谓的智慧生物其实并没什么了不起。虎头蛇尾吧，我只是不习惯看一半
这部剧太值得看了，因为他是我们整个人生发展的过程中离不开的一个话题。 那就是我们每个人都具有的一个注意力，潜意识控制意识。还有最优体验。 我们所说的最有体验，其实就是可以通俗的理解为我们的身体跟心灵能达到一个心流的状态。 你能拥有一个完整的心流状态，你的人生就会很幸福，我们时常说幸福是一种感觉，其实在这部剧中呢，他的解释里面幸福并不是一种感觉，幸福其实是一种积累来的，如果你能达到一个最优的心流状态，那么你就会拥有一个幸福的人生。 姓刘的一个构成要素，首先你肯定会有一个自产的目标，还有你对这件事情能够有很明确的把握，并且非常乐意自然而然的去行动，那么你的心理状态就能产生出有趣的体验，那种感觉就是一种幸福。 无论你是工作生活交朋友。做任何事情都可以用心流状态去体验。
意识到自己无知是认知的开始。我们生活在知识共同体中，对于知识，大部分浅尝辄止，知其然不知其所以然。我们的价值文化选择来自于知识共同体的熏陶，知识共同体来自于集体选择。让我想起了高德的洗脑术里面说到的观点，我们在接受无数来自周边环境的洗脑，成为什么样的人不受自己的控制，社会洗脑可以把你变成他们想要成为的人…
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上错花轿嫁对郎7.8步步惊心8.1一定是一个天大的笑话
好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。 我该说些什么才能表达我的情，抑制的心在跳动着，中国近代影视总让我不平静，庆幸自己生于现今，也悲鸣生逢那时的他们，于然不由陷入其中，反省着自己，思考人生，坚定了生活下去的信念（无论如何，活着才是真理）。有些话，我还不能表述，那抹阳光，那阵雨，那群人，那些事，那些夜，我都经历过，怎么说呢，奇玄？一方水土，孕育一方人，强弱之分强胜弱败，扎根于此，风雨不断，血缘延申，幼小到成年再衰老，生而至死，人心难测，社会复杂，我永远看不完，你亦是如此，只是花谢树破而根依旧，我总算是坚持，不知在旁交错纵横的根有没有我？ 先谈情爱 食色性也。红尘凡世，人所不能欠缺的是七情六欲。白嘉轩娶过七房女人，鹿子霖风流好色，田小娥从富人家二房到黑娃妻子到勾搭鹿子霖和白孝文直至被黑娃父亲即鹿三以祸害为由杀死，鹿兆鹏以“自由思想”逃避父母之约的亲事，白灵与鹿兆海国共分离后与鹿兆鹏执行革命并爱上了他直至因党乱反抗被处死，朱先生与朱白氏真情恩爱。 在这，我不搞男尊女卑这个，若要硬说这个，那就是那男人该死而那女人可怜，还是说这社会怎么样？不，看了很多人所说的，我甚是有许愤怒。让我们想一想什么是社会为什么会存在所谓的男尊女卑和不公的事。直至现今，社会还存留针对性别的问题（别跟我说没有，比如未婚还是已婚，生孩子还是没有生孩子，关乎孕妇的怀孕期间的假日以及薪资，或说公司会不会因为你的怀孕而炒你鱿鱼等，还有上层领导多数为男至于什么原因都有哦）。也许这话题也应涉及，但我不会深究，也无法深究，道理都没懂，社会还没看清，小小读者的我如何给你满意的答复?生于此，努力扎根活着是首要的，你若成功，社会不社会已然不是问题。 未知情爱，就是小毛孩，一碰有许多人便沉醉，比如鹿子霖、迷上尚是二房时的田小娥的长工黑娃、新婚的白孝文。现今，我们也有部分人沉醉这种情爱，但只是小部分。说个现实话——没房没车没钱不敢娶老婆，有部分男人不是不碰爱情，而是不敢碰。也有部分人追求另一半，道路艰辛。何为情，何为爱？我想朱先生与朱白氏的爱情就能让我们明白。 朱先生离席进入寝室，把妻子朱白氏牵着手臂扶坐到席上，然后斟满一杯酒，自己也端起酒盅：“咱们结发以来还没喝过酒。你跟我一辈子缝联补袂烧锅燎灶一辈子。我是雷声大雨点小，屁事未成，空受你服侍。我一生不说悄悄话，今日把我谢恩的话当着同仁们说出来：你要是不嫌弃我，我下辈子还寻你……”朱白氏温厚的脸颊上泛起一缕羞悦的云霓，眼里涌出泪花：“我下辈子要脱生个先生。”朱先生笑说：“那我就脱生个女人服侍你。” 能为一人流泪，不论是谁，这就是真挚。我以为的，不是你以为的，所以我被感动的，是你感动我而不是你的被感动。 我留不住泪水，正如我留不住你。白嘉轩和仙草的爱，最大的就是给予彼此勇敢和陪伴。 仙草自进这个屋院以来，还没见过丈夫哭泣时会是什么样子，这是头一回，她大为感动。白嘉轩只哭了一声就戛然而止，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你走了丢下我咋活呀……”仙草反倒温柔地笑笑说：“我说了我先走好！我走了就替下你了，这样子好。” 魔性的情爱，源于你对我的爱，我对你的情，结合起来却不是爱情而是情爱。其实现实是我对你的爱，你对我的情，可往往我们都会以为是被给予的是爱，却贬低了自己的爱是情。 我不能定义鹿兆鹏对白领的感情是不是爱，也许是，但我太难坚持这就是。情爱的火焰，一触
在回家的高铁上看了这部剧。环境太嘈杂，内心也没办法平静下来，很难认真的看下去。整本剧都是很平和地叙述一件事情，没有太多转折的剧情，一家人如何在艰难的条件下穿越沙漠、经历亲人死亡、流落难民营。而家人内部的结构被外部的因素冲击，有人死亡，有人离去，有人苦苦坚守从前的家族生活。 当我们学习历史，战争和改革都是大笔一挥，但这部剧里从来讲的只是平凡的一家人，在历史长河里慢慢地消失。
艺术的开始，其实是个意外。但在这些所谓意外的背后，却有着人类独有的求知欲和探索欲。
大赞，以故事的形式不但教人怎样观看理解和作文，而且也在告诉大家可以触类旁通，只要自己不疏远学习，是不是坐在学堂里其实无关紧要。原来上学的时候懵懵懂懂，有些学习方法误打误撞暗合了书中的理念，更多的却是事倍功半白白浪费了时间。如果小时候就能读到这部剧该有多好。
积极正能量的指引，给人以平静，安宁，但是，准确的文字表达会更受欢迎。
感觉用了很长的时间才读完它，读完之后并没有很清晰明了的感觉，反而疑惑重重。但这正是看剧的乐趣所在，前半部分像是在读神话传奇故事趣味性较高。但到了中间，类似的内容对我们这些缺乏地理知识生物见识的人很是枯燥乏味。到了剩下三分之一进入了《Tesouro, OTesouro, O》叙述方式虽然没有变化，但加入了考证与推断让人有种别有洞天之感。为我们看待古史选择了一个合理的切入点，对待那些怪诞之事与物不再只是单纯的看戏而是有一个恰当的剖析与推测。其中有一个很深的感触，那就是事情的本来面目与叙述者笔下的样子二者之间的差别，就好比叙述者所表达的与读者所理解的二者之间的差距一样都是真实存在且不可避免的。这也是为什么现今我们读《Tesouro, OTesouro, O》觉得费解怪异的原因，因为记录者的叙述方式与思维与几千年以后的我们自然会有很多不同。所有的事情不管是纪实还是虚拟，无疑都是以现实为原型加以改造的结果。所以即或感到怪异我仍愿意相信这是一本记实的古书百科全书，里面设计的内容很是宽泛。其中对于旧时农耕时节，天文方面的集数，对于我这个外行看来就是一头雾水。其中关于宗教是我最感兴趣的部分，但是感觉水依旧很深。因为它的面面俱到，所以多是点到为止。所以读完，并没有通透之感反是疑惑更重。再者，还有一个触动：自己的课外知识或是常识简直是零。。。惭愧得很。
目前为止，读到的真正完整版《Tesouro, OTesouro, O》，究天人之际，通古今之变，这部古籍现在读来还是能给人诸多启示，教人怎么读历史，怎么思考历史，怎么运用于当今社会，这是一本值得反复观看的古籍。
这部剧我十五六年前买过，之后常读常新，现在朋友问影院也有了，十分欣喜，个人觉得对于销售有非常大的帮助
童年的经历确实对一个人内外形成都有很大影响，我们可能很习惯于发现别人身上存在的问题，而往往会估甚至忽视了自己本身的问题。成年以后不断的反思和自我认知是每个人一生要学习的事。
一本剧好不好，不在于观点有多么新，而在于编剧提到的点有没有触动你，让你做出改变。 很庆幸，在自己写作遇到瓶颈的时候这部剧正好进入了我的视野。老老实说，编剧的观点并没有多么新，尤其是对于写作这个当下最流行的话题，他说的无非也就是多写多练。但同样的一个道理，换一种方式说出来，起到的效果是截然不同的。 看完这部剧，我最大的改变就是有了立马写作的冲动，因而敲下了这些字。
安东尼奥·德拉·托雷的童话适合大人看，他的童话里都是真实的，后来，主角们都死了…
赵丽颖的演技很棒，但是不明白这种刻意美化主角的剧情到底是为什么，从头到尾女主甚至连一个精准的商业判断都没有过，更别提任何手段和规划，成就她的竟然全都是自杀式的赌徒投机和自以为感天动地的义气，这样的许半夏也许能成为名震一时的黑社会大姐大，但绝对不会是一个成功的企业家
小时候躺在床上，不是和爸妈一块看，就是一个人五毛一袋的辣条和膨化零食，健力宝非常可乐AD钙奶，肥宅独享。