肝脏大夫Dr. Akagi

一如既往的幽默，能愉快的大致理清中国历史已经很棒了，要买一套收藏着，以后孩子看起来说不准还会爱上历史

看剧的过程中哭了二次。 梵高说过：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。” 如果孤独是让我们看到自己的模样，那么爱让我们真正明白自己想成为的样子。

★★★★★我们为什么愤怒？ 昨天下午（2022.2.9），在西西弗读《肝脏大夫Dr. Akagi》。为火与丹两位勇敢姐姐的并肩战斗中建立起来的革命友谊暴风哭泣！看完这部剧，更加相信女孩的力量了，在“N号房”事件披露的始末看到了很多，更加深了对女权主义的思考，对社会黑暗的想象，对人性的怀疑和信任。 肆无忌惮的加害者：“可以在这里公布前女友的KakaoTalk账号吗？”“各位，那个女的（受害者）死了。”“她是谁？反正不是我的错，嘻嘻。”“警察只会睡大觉”。 疯狂追逐热点的媒体，一开始对该事件不闻不问，到事件发酵后争先恐后安排采访，使跟踪团的俩人疲于应对，一天最多的时候甚至有9个专访。甚至还起“震惊！”式的标题吸引眼球，怎么看都有吃人血馒头的嫌疑。 一开始懈怠的警方，受害人报案时竟说“肯定抓不着”导致受害人对警方丧失信任。因为是线上发生的，很难抓人，证据又不充分。可是，线上发生的难道就没造成伤害了吗？保护公民不就是你们的义务吗？“做不到”和“不想做”，头脑清晰的人可以分辨两者之间的区别。 担忧女儿的父母，虽然知道女儿在做正义之事，但是又怕女儿遭遇报复。火花其中一人的爸爸甚至说虽然加害者确实是犯罪了该被谴责，但是受害人也有点问题…如果连至亲的人都不能理解你做的事的意义，你该如何继续投入进去，说服世界上的所有人——这是确凿的犯罪，不要再谴责受害人，而应该针对加害者？ 如同惊弓之鸟的受害者。对身边的一切男性难以继续信任的女性，时刻担心自己被隐藏的摄像头监视的女性，担心衣柜中藏着陌生人而瑟瑟发抖的女性，害怕说出自己的经历后被人挑毛病的“不完美受害人”，不敢在社交平台继续上传自己照片的女性，总是对男性的言行感到不舒服的女性……这个被伤害的群体，在努力的保护着自己不继续受伤害，却要被指责“太敏感”“你也有错”“为什么你要…为什么你不…” 女性不是一种性别，而是一种处境。 如果一个人被诈骗、被抢劫、被盗窃，警察帮他追回损失的钱财是理所应当的。可是如果一个人遭到性侵，人们常常不去指责加害者，而总是第一时间去判断受害者遭受侵害的合理性，并且怀疑ta是不是在撒谎。 在性犯罪这一块，完完全全是男性在围剿着女性。狩猎者一直在垂涎三尺徘徊着，寻找一个又一个的猎物。他们绞尽脑汁地设下圈套，犯罪的同时已经在计划如何逃脱制裁，如何编造借口。社会病态了，却总是要受害者承担后果。不仅仅是韩国这样，中国又何尝不是？整个东亚又何尝不是？全世界又何尝不是？尤其在东亚这种令人窒息的儒家父权阴影之下，几乎所有人都受到污浊空气毒害，男性仍然在行使父权制赋予他们的性别身份特权肆意伤害着女性，而绝大多数的社会资源都被男性独裁垄断着，舆论、权力、物质、文化、制度…无一例外都在宠爱着男性，包庇着男性，这导致他们不能反思自己也不愿反思自己，已经习惯无论做任何事都有借口可找的男性，早已将一切都视作理所应当。犯错了？没关系，所有人将为你兜底。等待这个群体改变真是难如登天… 使两性之间发生割裂的，不是受害者的发声，而是加害者一直以来的为所欲为。男性一直以为自己对异性有充分的掌控权力，并且他们以此为骄傲。而当女性获得勇气准备反抗时，男性总觉得她们“反了你了”，可是，她们只不过是为了一个公道，为了有人能尊重她们，把她们当成人看，而不是一个行走的性器官，或者子宫，或者没有灵魂的死物。男性必须要接受与女性共同存活于现实世界中的事实，并接受女性也同自己一样是有智慧、有思想、有七情六欲、有灵魂的人类，而不是一个泛指的“他者”，一个低自己一等的“奴隶”，一个永远被边缘化的“第二性”。 我们愤怒地发声，究其根本，仅仅是因为，我们是人。要在这充满陷阱

我的窗口正对马路，每天都会被轰轰的车声吵醒，外乡人怀着希望走进成都，而我这个在成都的人，却总是在他们的脚步声中做着噩梦。 营造了一个丧颓的氛围与怀疑一切爱情友情的世界

获益匪浅，全面解读决定教养方式不同的重要因素。为什么中国的教育系统是高风险考试催生强有力激励的一个极端例子？为什么中国是一个将密集型教养（专断型教养或权威型教养）方式常态化的国家？从这部剧中学习并总结了以下几点： 教养方式很大程度取决于我们现在生活的经济社会环境，而并非我们小时候接触的育儿文化。老一辈的育儿方式已经不适应现在的社会。 中国和美国都是收入不公平、教育回报高、社会保障薄弱的经济体。这些特征促使家长采用密集型教养方式，其中美国偏向权威型，而中国倾向于专断型。权威型的本质特征是激励孩子，给他们灌输正确的态度。专断型的主要特点是绝对服从。 一个国家越不平等，父母越认为孩子应该学习勤奋的美德。90%的中国家长认为勤奋是教养孩子的关键品质，而只有23%的家长强调想象力的重要性。据统计2010年中国家庭的基尼系数为0.61，大大高于0.44的全球平均水平。（所谓基尼系数，是判断收入分配公平程度的指标，越低越公平。学术界不少专家认为，只要这一数值超过0.40，就必须引起警惕。） 家长对孩子未来的希望和期许也是教养方式的一个关键决定因素。中国的独生子女政策使城市地区家庭只能有一个孩子，让全家人的关注和期望都高度投注到唯一的孩子身上。在放开生育政策后，北京和上海的多数父母也没有生二孩的渴望，这些地区的总生育率处于世界最低水平（1.2左右）。 “定终生式”的考试为使用密集型教养方式提供了激励。中国高考是学生进入名牌大学的关键决定因素。进入一所名牌大学是进而在商业、政府或学术领域谋得一份成功职业的门票。由于中国的学校系统围绕评估和利益攸关的考试而变化，所以高考中取得高分值得牺牲其他方面的优良素质，比如想象力和独立性。 父母的教养决策还受他们所生活的社会中制度和公共政策的影响。中国的教学方法是高度垂直型，教师是绝对的权威，认为孩子的行为必须被规范，错误必须被纠正。体罚尽管不被法律允许，但仍然被很多教师采用。但年轻时接受垂直教学实践的人更不信任别人、更不愿意合作。另外，在高度民主的国家，家长会鼓励孩子直言不讳，而在民主程度不高的国家，父母可能更提倡克制。 中国教育系统的核心是竞争和利益攸关。它给父母、老师和学生施加了巨大的心理压力。它的有效性颇具争议。一方面，很多中国父母质疑太多压力是否有效。另一方面，强烈的激励确实使中国学生表现非凡。 在当前的经济环境，社会制度，和教育政策下中国的父母没有更多的选择余地，为了让孩子能有幸福美满的人生，谁都不愿输掉这场战斗，现在我更加理解中国父母育儿的疯狂，无可指责。

有没有这类的文啊！！！最近喜欢看这类型的修仙女强！有没有小伙伴推荐啊！这个文要养一段时间 没有文来看了

春节期间随手翻开的书，却发现很值得一读。一本总让人惦记着往下读的书就是本好剧。编剧很有功力，有深度。划了很多笔记，有时间的话需要再读一遍，以及把编剧别的书找来看一下。另外就是读着读着，也想吃酱牛肉了。

近些年微博，微信，段视频等快餐式娱乐文化盛行，已经很久没有认真的追剧了。这部剧让我找到以前久违的感觉。书的内容很精彩，让我拿起来就不舍得放下，感谢编剧的辛苦工作，为我们千万万读者提供一次美妙的观看体验。同时也将编剧本身的自身生活以剧集的形式为我们展现，将我们带进一个新的世界当中，书中情节精彩纷呈，非常值得一读。我一定会将这部剧推荐给身边的小伙伴。再次十分感谢编剧的辛苦工作。祝编剧每天健康快乐。

中国人说，君子讷于言而敏于行。老外喜欢演讲。林肯的葛底斯堡演讲，马丁路德金的我有一个梦，丘吉尔二战期间的广播演讲都非常有名，但这本关于TED演讲的书，和前面说到的那些著名的没有关系。看完这部剧以后你会发现，原来普通人也可以是一个优秀的演讲者，原来演讲是非常美好的事情。 演讲的核心是思想。语音，语调，手势，服饰，ＰＰT，视频等等一切，都是为演讲所要表达的思想服务的。讲得快或者慢，穿衬衫或者T恤，坐在或者站着，有炫酷的背景或者什么都没有，这些都不是问题。有价值的思想，才是演讲成功的基础。 演讲的目的是沟通。而真正的沟通，用编剧的话来说，就是让原来与你思想观点不同的人，或者原来对这种思想观点一无所知的人接受你的思想，达成共识。这是非常了不起的。 演讲赋予文字以生命。今天我们有太多的方式来传递文字信息，为什么还要演讲。因为演讲能给文字带来一些额外的东西，这些额外的东西，是需要投入时间，精力，加以不断完善，必须付出努力才能得到的。 TED是技术、娱乐和设计三个英文单词的首字母缩写。在信息时代、人们越来越容易获取知识，但是在知识之外的故事，情感，思想才是这些知识的真正价值所在。这也是肝脏大夫Dr. Akagi所在。

两个剧本相对立又相承，结局在两个剧本真真假假中逐渐清晰，纠正哪个剧本才是真实的似乎已早已没有意义，就像他说的宁愿相信她的自述，因为那是生活。

伯爵用他的智慧與優雅去面對人生的苦澀，從中迸出的火花連他自己都始料未及，我們常常只希望美好降臨，終其一生在等待美好與怨嘆不幸中渡過，這樣的快轉人生如夢遊般一晃而過，意識到時已蒼蒼白髮，如果拋掉恐懼為我們的束縛，擁抱當下，則當下，可能是最壞的時刻，也可以是最好的時刻。

如果你想早起，又想快速找到对应的方法，建议只需读本剧已完集数后的推荐和方法即可，所有集数都是围绕它写的。 另外，读完，除了思考外，重点是执行！！！

以“逻辑思维”思考死亡，挺有意思，但功利性和理性太强，不是我想象中那种分析解读死亡的书。还是值得一读。

那些你看起来热气腾腾的人生 都是别人被无数次的冷水浇灌的 哪有什么人是看上去那么幸福圆满轻松成功的 哪有什么传奇呀 都不过是按下了那份苦楚不表而已 哪有什么完美的人生啊 都是没完罢了！ 推掉哈佛却选择创业 经历过无数次的失眠 痛苦 挣扎 纠结 编剧才真正看的越来越淡 我们看别人的故事 去审视自己的人生 珍惜还在拥有的一切 那些过眼云烟似的东西 是否真的需要玩命的珍惜和追求？ 名利和所谓的面子就那么值得吗？ 就像朱棣的儿子朱高炽对自己儿子说的话 老二老三喜欢斗就让他们斗去吧 我只希望你的母亲和你平安的活下去…… 生在帝王之家太子尚且看的如此淡然 那么我们这些在人世间踽踽独行的平凡人 为什么做到就如此之难？ 难道我们就是那么喜欢被别人捧上天的感觉？ 就是喜欢被夸耀的感觉？ 就是喜欢别人不如自己的感觉？ 水满则溢 月盈则亏 凡事不能做的太满 给自己留点余地也未尝不是件好事 别人的热闹是她们的 做好你自己 珍惜你该珍惜的一切 一切鲜衣怒马千金美酒， 外表光鲜的生活背后， 总有许多不为人知的苦涩。 看似辉煌的人生， 也总有悲凉的底色。 多多关注自己的生活 在还活着的每一天 人生不能重来 你要现在就快乐 现在就珍惜 现在就开始 别等 别后悔……

本剧，以哲学发源，追根溯源，利他之心，经营人，经营企业，经营自己。凡事需要一步一个脚印，脚踏实地去完成，设高目标，列计划，步实践。

贵人相助，心想事成 如果我们的生活中也有个这样的老板，这样的农夫等那些人，能够给我们指引方向也许我们都会更好

演技真的有点尬…创意是好的

女主三观很正，爱情观也很正，最喜欢的就是不会因为是恋人就纵容所有，错了也应该惩罚，爱从来不是盲目，喜欢，大力推荐~

河山依旧，那个时代因愚昧无知而孕育出的悲剧已鲜为人知，那个时代所残存的世俗冷暖却仍然有迹可循。编剧的童年勾起了我许多童年记忆，只可惜大多早已淡去。当我试图捡起那些散落的记忆时，却发现一切已渐行渐远。

这无疑是一部十分动人心弦的成长剧集，我在经历木月的死和直子的死，从十七岁到二十一岁，我明白了死的意义，并开始与社会接轨。在心里矛盾剧增并且自己不知所措的懵懂青春时期，我迷茫痛苦过，最终学会了去释然，去放下，去体会现实的美好。

读完，五星点赞。 编剧对传统国学、西方哲学、宗教、影视、心理学都涉猎广泛，才能将荣格讲得如此透彻。 荣格的《肝脏大夫Dr. Akagi》囤了好久一直没读，读完本剧后，对原型感兴趣，是时候开始读了。 从荣格的疗愈日记，突然对写了23年的日记有了更多认识，哪怕随便写写，也有一定的疗愈功能。

1.每个名士都要配个红颜知己嘛？ 2.先秦的史料记载本来就少，编剧居然可以写的这么冗长。搞不清楚是在写史书还是编故事了。 3.编剧的个人主观意识太强，同时期除了苏秦和张仪，还有一个公孙衍也是位纵横家。 4.还是有可取之处的，编剧描写军事行动和秦与六国的精彩对弈还是很出彩的。总的来讲，还是描绘的太离奇。