藏宝图The Treasure Map

坏习惯、悲伤、愤怒、内疚、恐惧……这些人性的黑暗面或许曾经让你厌恶，排斥抗拒并与之做斗争，但这些与人性的光辉面组成的才是我们真实的人生。太完美的，没有瑕疵的人或许你会仰慕，但你却觉得遥远不敢接近。读武老师的心理学没有压力，能感受到武老师的平和与宁静，案例分析也生动契合。         小时候，因为弱小的自己渴望获得关心和爱，在渴望得到期望的回应一次次失败后便选择了封闭自己，只相信自己，喜欢假装成大人，喜欢假装坚强并一度认为自己很成熟，其实只是筑起了一道道保护壳，保护那个弱小的自己。接触心理学之后才知道自己才是个善于伪装的高手，经常忽视和压抑自己内心最真实的想法和情绪、情感体验。也推翻了很多原有的认知，更好的认识自己的内心世界，从关注外在的别人如何看待自己的眼光渐渐转向关注自己的需求和情绪，也明白原来伤心的时候大哭一场、委屈了和别人讲一讲、生气了有怒气要适当发泄、被侵犯了要表现出自己的攻击性……这些并不是懦弱，而是敢于接受自己的方方面面，正视自己的需求和欲望，接受自己的悲伤和恐惧……我不完美，我们都不完美，但我知道我不完美我仍然爱自己关心自己。        我们的传统文化教授给我们的更多是尊重集体和秩序，要有献身精神，忽视了我们的自我，当自我原始的欲望（饮食和性）表现出需求的时候往往采取禁欲或者自我怀疑的方式去对待，在集体和自我面前，也是自我先做牺牲。我们的身边但凡有人表露自己的野心和欲望往往会引来攻击，而传统的影视剧或者生活中罪大恶极的人往往也是隐藏在生活中最伪善的人。         感谢武老师《藏宝图The Treasure Map》这部剧，获益良多。希望每个人都能认识，直面自己的不完美，接受它，拥抱它，做最真实的自己。

很显然，池大为是一个妥妥的理想主义，他有信仰，并为之感动。所以在官场上他“爱恨分明”的个性显得格格不入。 不说好与坏的问题。这部剧我最喜欢的是池大为苦苦挣扎那一段。我不喜欢起初的池大为，太过执拗，太过理想主义。也不喜欢最后的池厅长，坐在那个位置上身不由己，恰恰成了池大为最讨厌的那种人。 看到挣扎的池大为，就好像看一点自己。人总是在超然和平庸之间寻找一个平衡，这种平衡才能让你不丢掉你自己追求的信仰的同时又能好好的活下去。 同时我明白了一点东西，首先，不能太把自己当回事，自己不是什么名贵花种。抛弃这种想法才能真的从工作中实践中得到点什么。这种骄傲实在不可取。其次不能妄想其他人也会用道德或者信仰去框住他们自己。期待要么放在自己身上，要么丢掉不要。第三，无形的规则是存在的，你不遵守不能改变什么，所有人都在遵守这就是他成为规则的意义所在。凭一己之力改变这些如果没有非凡的实力和支持，请顺从。 最后一点是我最想告诉我的一点，这部剧并不意味着信仰崩塌，你改变不了世界，但是你可以改变你自己。你选择你相信的东西，你选择你做事，做人的理由，这些都是你活下去的意义。你需要相信点什么，才能把事情做好，才能真实的过完这一生。所以不要轻易抛弃你的信仰。 ps这部剧感觉应该很适合公务员看……

因怕遭到拒绝而不肯承认自己的爱，这种精明的戒心和顽固的自尊，是他俩悲剧的根源

第一次看的未知演员的书 挺惊讶的 感觉像是台词构建的日本动漫，优美而富有想象力，只可惜饼摊的那么大怎么收尾？

挺好的，刚好领导看重，希望我可以当大任，这书刚好是心理、人情世故、交际为一体的实用剧集。

初高中时大概地看过这部剧，虽然不甚了解但感到收获很大，真的是一本避免让人误入歧途之书。这个译本比我那时看的石磊本流畅太多了，最好能让青少年读一下，审视自己的迷茫与逃避行为，理解和包容他人的不足。 这部剧现在必须重读。由于特殊教育搭桥，现在觉得阿德勒和蒙台梭利有许多相似之处。他们都生于1870年，都是医学出身，自身都曾作为地位不利者不断奋斗，最终走上心理与教育之路，关爱平民儿童。 阿德勒由于自身经历，关注身体缺陷与问题儿童，蒙台梭利的儿童教育也启于身心缺陷儿童，把对缺陷儿童的教育方法运用到正常儿童，形成蒙氏教学法……阿德勒相信成人的生活方式可以溯源于儿童早期记忆，蒙台梭利认为儿童是成人之父，幼儿是成人的胚胎。 两位似乎一个关注儿童与青少年，一个更关注学前儿童，他们之中还有许多主张上的相似之处我还没能力表达出来。在读蒙台梭利《藏宝图The Treasure Map》时我不断回想起这本《藏宝图The Treasure Map》，如果有大佬能把两位的思想结合起来说说一定很有意思！ 他们是同时代人，推动了人们对教育与特殊儿童的认识

旧书重读，果然有不一样的收获。人生处处是藏宝图The Treasure Map，工作，学历，婚姻，每个人都无法逃脱的枷锁。可人生又处处是转机，当我们能够考虑清楚自身所求，并且愿意为此付出，拒绝掉与所求背道而驰的事情，也许就会变得更可控。人生最大的投资一定是自己，其次是伴侣，爱不可缺失，即使将来柴米油盐酱醋茶，即使斗嘴，也是可可爱爱，无爱婚姻真的很难有包容心。既然是新的小家庭，那就要双方都脱离原生家庭，要打架也关起门打，而不是三个家庭混在一起，方可长久。最后，女孩子一定要找愿意站在自己角度帮自己考虑的人，一直被包容不受委屈才会愿意为其洗手作羹汤，为其稳固大后方吧，一直委屈就会逐渐怀疑这份喜欢，直到说服自己放弃，没了爱人的勇气

#100天33本剧 03 这是一本关于时间管理的致用类剧集，干货很多，花了时间详细做了思维导图。 可以解决的问题： 为什么年度计划总是完不成？ 如何把人生愿望孵化为目标？ 如何更好的执行目标、完成目标？ 离2021年底不到100天了，看看年初的年度计划完成的并不理想，2022要定一个合理的计划并完成它！

活儿，你是大哥。。。 突然这么一更新，我居然欣喜若狂，唉，我真是够了。

“输到习惯了，就好了”

节奏快，剧情合理，人物三观正，还有点搞笑，尊的好看

把解救的事实当梦境来写，让我觉得更加说服了自己接受这部剧集和电影《藏宝图The Treasure Map》的区别，也更加明白了贾老写这部剧集的意义就正如他最后彩蛋里边说的那段话一样。

买好公司，拿住它！价值投资就这么简单！复利是时间结出的玫瑰。

未来世界，消防员的本职不再是灭火而是焚书，藏宝图The Treasure Map度意为烧书时纸的燃点。拆毁有时，建造有时，静默有时，言语有时。费伯启迪、蒙塔格觉醒。故事最后，每一个人用记忆力记下一本剧的内容。这一部部行走的剧集，在柔曦下，熠闪。

我的家乡是什么样子的？ 我看完这部剧以后最大的疑问。我的家乡和我之间的关系紧密到让我从来未曾远观过她的外在，深究过她的内核。我现在回想记忆里那个座落在城郊的家乡模样，才猛然发现，她已经变成了这样。奶奶门前那棵比所有房屋都高的老树已经只剩树墩了。那个窄窄的小池塘已经被抽干了水，变成了马路、小区。家旁边的那个散发着陈旧氛围的小学已经被推平，重获新生…… 我也从来没想过要去了解我家乡里人们的那些故事。谁生谁死，讨人喜欢的谁，招人厌恶的谁，发大财的谁，得重病的谁，命途多舛的谁，我从不关心。可是看完这部剧，我突然对这些特别好奇。 这部剧笔触细腻，慈悲地描绘每一个人。里面的人各个都用自己的泪来写歌，王家少年在铁牢里的泪，菊香在贫苦生活中的泪，还有编剧在这个家乡里的泪。我才知道人还能这样，社会竟然这样！悲伤，但是又令我深思。 社会给予农村的福利和帮助还远远不够。“采菊东篱下”的田园美境还只是一个梦，生活在农村的人们，并不是闲适自在的，作为农村人的自卑还刻在他们的骨子里。他们压抑情感和欲望在城市里讨生活，融入不了城市的生活，可是带着丰厚的报酬回来，对阔别这么多年的家乡又是如此陌生。到哪里他们都是异乡人。这真让人……

流水账日记式对话，俄文名字，看得头好大…“通过有意识达到下意识，通过经意达到不经意”，，想骗到别人须先骗过自己。当个好演员不容易…

2021-11-2《藏宝图The Treasure Map》未知演员20211105观看。 一部刻在基因上的祖先秘史，以基因诠释基因之根及文化之根。 人类主要的农作物、家禽家畜的驯化，航海技术、制陶技术、冶金技术、建筑技术的发明，都发生在台词发明前。 20世纪80年代以来，科学领域上演了一场神奇的跨界大戏，分子生物学闯入了原本属于古人类学、历史学与考古学的领域，以古今人类和动植物基因为样本，通过基因分析与比较，揭示了过去常规研究方法无法涉足的历史真相，尤其是提供了史前时代古人类迁徙历史的细节。 我们今天所有现代人都是距今14万年前生活在非洲的一位女性祖先的后代。 根据分子生物学的发现推及：周口店北京人并不是现代中国人的祖先。 地质学底层层序律： 年代久远的地层会被埋在下面，年代较近的地层会分布在上面。 非洲境外年代最早的直立人遗址位于格鲁吉亚，被命名为“格鲁吉亚人”，属于早期直立人，和能人身高相仿，均为150厘米左右，脑容量却比多数能人更大，是最早会使用火的古人类，距今约180万年前。 直立人是第一批走出非洲、走入东亚的古人类。 “智人”，就是“有智力的人”。智人远比他们的祖先聪明，他们制作工具的技能更高超，语言的交流更丰富，也能沟通复杂的意念与表现复杂的行为形态。他们已经有能力更多地猎取动物。现代人就属于智人之列，你、我都是智人。 铲形门齿是东亚人群标志性特征的。 丹尼索瓦人是中国人的祖先之一，至少是部分中国人的祖先之一。 河南舞阳，贾湖遗址，几十支距今9000—7800年前截取丹顶鹤的翅骨制成的骨笛破土而出。这是迄今为止考古发现的中国最古老的乐器。 贾湖骨笛一般长20多厘米，直径约1.1厘米，圆形钻孔都分布在同一侧，一般为7孔。主音孔旁钻有调音孔，做微调。赞叹古人声律技巧的精湛。 “仓廪实而知礼节”，粟和黍都是原产于中国北方的农作物。 狗尾草是粟这种农作物的野生祖先，粟就是日常生活中的小米；野糜子则是黍这种农作物的野生祖先，黍就是今天所说的黄米。 中国南方是水稻的起源地。距今约5000年前进入了稻作农业阶段，良渚文化的繁荣，表明中华大地经过漫长的水稻筛选和栽培过程，水稻成为当时良渚社会的主导粮食品种，并辅之以其他动植物食物。水稻起源于中国南方，向南传入东南亚和南亚，向东进入日本列岛和朝鲜半岛。距今7000年前，水稻种植就已经越过黄河流域，在黄河下游地区扎下根来。到距今5600年前，水稻甚至打入了北方农作物黍和粟占据的陕西关中地区，那里的古人形成了黍、粟、稻兼作的种植模式。 八九千年前贾湖古人的粮食获取方式与南方的河姆渡古人比较像。贾湖遗址出土了许多菱角、莲藕、栎果、大豆等。贾湖古人“靠水吃水”，捕食大量的水生动植物资源。用多余的粮食饲养家畜，比如猪，另一种起源于古老中国的食物。并能吹着骨笛水边观赏丹顶鹤河湖边起舞弄清影。 5000年以前古老中国“南鱼北猪”肉食格局的形成。狗是从自然界中的狼驯化而来的。黍、粟、菽、稻、猪、狗……农耕乐土 天花，就是从阿拉伯骆驼身上传染给人类的，还有各种流感、麻疹等，也都来自其他动物。今天流行的结核杆菌的共同祖先出现在大约1万年前，正好是农业诞生的时间。甚至在地点上，结核杆菌从西亚的新月沃地诞生，随着早期农民的迁徙和交流，也传播到世界各地。因此，人类农业社会的发展，不但让自己吃饱了肚子，还促进了结核杆菌的快速传播。 中国史前最大的古城，石峁古城，4000年前屹立于今陕西北部神木境内。无台词记载。面积超过了400万平方米，一座三重城址结构的古城，方形的城墙内外三层，将城市分成了外城、内城和皇城台三部分；它建筑技术精湛的古城，城墙内实夯土，外砌石

之前看到一句话——所有无名的年轻人，都独自承受了惊心动魄的重生，观看也是一次次的重生

非常通俗易懂的史学纲要，引用了大量史料有理有据，对于想了解正史却又没有耐心和时间研究史书的人来说，是一本方便快捷又偷懒的好读物

《藏宝图The Treasure Map》 罗永浩说，他看过他的黑粉讲得最有道理的一句话就是：说到底还是不够牛逼，要是足够牛逼，大家都会闭嘴。”然后他便引用了乔布斯被苹果辞退和再次回归时的例子。离开时，小有名气但槽点很多，再回归，已不是当年那个乔布斯，那时候他救了快不行的苹果，他创造了伟大的产品，他让世界走进了智能手机时代，他让多年的对手兼朋友的比尔盖茨慢慢“闭了嘴”。 我一直在想，其实我们看这些书，看的是什么？读进去的到底是什么？难道是大赞乔布斯的“创新”精神，然后说我们企业和工作也要颠覆式创新吗？还是学习乔布斯“极致的追求”或者“less is more"的极简理念，还是学习他的营销模式，然后在广告上投入大量的营销费用........ 我想这应该不是我们要学习的地方，因为商业世界的每一刻都不会重演，当我们简单的复制和模仿之后，也许世界又马上不一样。我曾看过这样一句话：下一个比尔盖茨不会再开发操作系统，下一个扎克伯格也不会创建社交网络，如果你照搬这些人的做法，你就不是在向他们学习.....那时候看到这句话时，深深认同。《藏宝图The Treasure Map》那部剧说，我们最好能创造一个10倍于以往，10倍于竞争对手的优势，而不是简单的在原有1的基础上做1+n的创造..... 所以，对于我个人来说，感触最深的，不是苹果和乔布斯缔造了一个怎样的时代，创造了什么样的产品，因为那对我来说遥远了些，毕竟我只是茫茫人海中的奋斗者。对我来说，凝练成最有价值的一句话是：stay hungry,stay foolish.我常常能从这句话里受到鼓舞，也能正确解读：世界有边界,但世界又无边界，我们必须时刻保持饥饿感，保持渴望、热情、敏感;我们的双眼和双脚能看到和丈量的世界还很有限，作为个体，无论创造了什么，之于宇宙仍旧渺小，所以时刻保持谦虚和学习，这样你才能获得更多。就像那天我路过一个地方，门很矮，上面写着：低头有益.....我瞬间明白...... 观看此剧，你能看到一个和你想象中不一样的乔布斯，看到什么是伟大的思维和认知，真诚推荐！

最烦宋江.

点评谈不上，也不敢造次，因为好多东西都没看懂，大家的作品都如同这般天马行空么？看过梭罗（瓦尔登湖）的应该能产生共鸣，三个故事，编剧都是想到哪些到哪？但编剧有着很厚重文字功底，和对现实及历史有着自己的见解和看法，文中描写性的部分，写的很直白，如同我们每天吃饭工作一般，没有隐晦，更直观，正所谓（食色性也）！可每个故事都有很强的讽刺虚伪，引经据典，对政治，对生活，对人性，都用自己的犀利的观点很跳跃性阐述…同时对未知演员天马行空的思想佩服的五体投地，一个梦居然做了那么久，那么多内容，在深刻的东西我没看懂…恕鄙人愚见…

看完，感觉有收获，其实脑子还是一片空白，拉的时间太长了，忘记了很多内容

估计现实生活大多就是这样，每个人每个家庭都有其“藏宝图The Treasure Map”所在……