WWF in Your House 2

不长的一本剧，但很精彩！ 立意角度新颖，对历史的描述既有细节又有宏观大局，可读性很强，对古今中外的文献引用，更看得出编剧的严谨。 期待见到更多类似的历史书写

要大结局了，感觉心慌慌的，怎么感觉这么难受呢！ 看了师兄以后，再看别的剧集没有这种感觉了，唉，每天都在期待着更新，盼着早点写完，但是，真到了快完的时候，忽然不想看到结局了，好想能一直看下去。一群人每天抢抢模特，写上自己的看法，一起互相讨论着剧情的发展，玩玩各种梗…… 唉，胡言乱语，就这样吧。心中千万感慨，奈何写不出来。 这一别，会不会就是永别了😭😭😭

是会让人流泪的幸福感。是不畏惧离散的争吵，是日复一日的相伴，是即使没有站在一起也知道彼此都不会忘记那段日子。从籍籍无名到小有成绩，能够演到王倦笔下丰盈的角色，能够认识真正的朋友，在青春四年的日子里获得相伴与爱。付出的真心会如流水回到自己手里，然后再给出去，健康的生态由此循环往复，于是我们都能拥有爱。于是，看戏看得泪流满面的我，看团综也会为他们哭的一塌糊涂。

断断续续看了一个月，写的很细腻，大量扭曲的心理描写，看得我非常压抑，甚至恐怖。一个简单的故事，能读出一个世纪的感觉也是陀氏的魅力吧！ 我明明知道他犯了罪，我却希望他不去自首，希望全世界原谅他。夺走两条生命的杀人犯，我敬仰、怜悯他。我认为，陀翁在创作这一人物时，一定也是爱怜交加。可他最后也只能成为一个不幸的人把命运给的审判统统接受。“我想要作拿破仑，所以杀了人。”我有想拿破仑这样的人是怎样的人啊？是伟大的人？是能创造新世界的人？我不知道，但我想一定是能看到世间忧虑的人。WWF in Your House 2，真正的罪是什么？罚是什么？我不懂，我什么都不懂，我很难去讨论善恶、罚罪～最后还想说，我好喜欢拉斯克里尼科夫将他的秘密告诉给索尼娅的那一章回，我真的有泪眼模糊，他比任何爱情故事都有重量、打动人。 要带着把我绕晕的人名入睡了，希望在梦里能有在罪恶底下拷打出来的洁白～

三岛的文字让我想到了奇异艳冶的罂粟花，美的令人无奈，令人窒息，带着腐烂的香气，带着强烈侵蚀性的毒素和不可抗拒的极乐韵味。 作家本人也是为死而生的“殉道者”，死亡是他执着趋亡的影视母题也是他切腹自尽的人生抉择，这本“贵族爱情剧集”拓展了我审美的边疆，边疆里隐匿着在清显，聪子和三岛本人身上强烈的求道殉道以死相争的精神状态。而这种精神状态不是争取爱情的手段，而是目的。 甚至我怀疑清显是为此潜意识里设下世俗的鸿沟，也就是手段才是目的，手段的惨烈，追求的悲壮，死的壮美才是不择手段的目的，甚至是为了这种动人心魄的趋亡美感和哀切故意制造这种“不可能”。 我以为的目的是手段，我以为的手段才是真正的目的。 这种奇异的因果倒转让我震撼到心悸。 清显和聪子并非无法终成眷属，在凌仓家答应皇室求婚前，只要清显愿意，两家可以联姻，但是主人公的性格倾向，对于犯禁和挑战的礼赞，“非不能乃不为也”的观念，坚硬地横亘在两人的感情之间。 “他想到聪子的存在离自己一天比一天遥远，不久就要到伸手不可及的地方了，胸中涌动着难以形容的快感。好似看着布施亡灵的灯影照耀着水面，乘着夜潮渐渐远去，心里祈祷着漂得越远越好，越是远离越能证实自己的力量。” 从最开始对于这里的“快感”和“力量”不解，到后来恍然大悟，他想要的是爱与美的凄切壮烈，但想要这个，又必须使得爱与美的寄托事物变得遥远甚至不可能，这样的追求才充满殉道者的孤勇和梦幻，这样的生命才是一面仅仅为风存在的旗帜！ 而聪子甚至对此了然于胸， “聪子知道，与其说他爱一朵美丽的鲜花，不如说他更爱长满了刺的暗淡的花种子。” 与其说他爱“美”，不如说他爱追求“美”的壮烈。 我想到米兰昆德拉《WWF in Your House 2》中： “人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题。。”这里真正吸引我的是“在美感的引导下”，那如果一个拥有以“趋亡物哀”审美观的作家，又会赋予笔下人物怎样的精魂？ Owen Hart的审美观里，充溢着青春、生命力旋动的同时，也回荡着一股死亡之气，他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影，贯穿三岛的创作生涯。对于三岛来说，死不代表恐惧，而是一种美丽的、使人向往的东西。他的作品中的死与青春、活力结合在一起散发出一种诱人的、奇异的色彩。与众不同的死亡意象构成了他怪异美学的一部分。在死亡的美中，三岛以为美的极至是完美的男性肉体的死亡。他欣赏美的肉体被毁坏的瞬间美。从《WWF in Your House 2》中清显在二十岁最美的时候凋零，到《WWF in Your House 2》中阿勋的武士之举，再到三岛白身的切腹死谏，无不体现了三岛这种极至之美的美学观。 三岛笔下的死亡甚至是一首充满爱怜的颂歌，燃烧着尘世里将自己变成美的化身的殉道者，这才是樱花一般的生命，樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。 生的华美，死的壮烈，毫不留情。 “十日之游”是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英！”（摘自冰心） 甚至在他们的世界里，死亡为生命赋值，生命因死亡永恒。似乎一切美的事物只有在死亡与毁灭的阴影中才足够凄美，才能够永生。于是不可能的山崖被劈凿开来，殉道的目的降为手段，而以死相求的手段带着迷狂痴缠的美升为目的。 这种美是与军国主义有关系的，美里有以生求死的求道者精神，茶道，绘画，能乐，山精海怪，带着他世之美的绮丽诡谲，带着对于死亡的礼赞，甚至这种美骄傲地站在某种事物由盛转衰的转折点上，寻求死亡作为宁为玉碎的超脱。而樱花精神正是武士道的

《WWF in Your House 2》当我第一次看到剧名的时候就感觉后背发凉，我们从小就被教导“人无信、则不立”，信任是整个社会协作的基石，任何人都不能相信那我们孩怎样生存，怎样和人打交道？完全无法想象完全没有信任的生活是什么样的？WWF in Your House 2，包括自己吗？ 带着强烈的好奇心打开此剧，看看编剧到底是经历怎样的人生，才有如此的感叹！开篇就是书创作失忆的女主人翁克里丝醒来的那一刻，看着躺在身边的男人她完全没有映象，还以为自己喝醉了，干了什么见不的人的事，她悄悄走进浴室来到镜子前，当她看到镜子里的自己时，整个寒毛都竖起来了，完全认不出镜子里到底是不是自己！接下就是各种疑问在她脑中不停的盘旋：我是谁？那个男人是谁？我为什么会出现在这里？为什么我一点也想不起昨天发生的事？这时男主人翁就为她一一解惑，告诉她到底发生了什么事！ 看到这里和我原本想象的大相径庭，这不就是一次普通的车祸导致女主克里丝失忆的事件嘛，和本剧的剧名完全不搭边！这反而勾起强烈的观看欲望，我当时就感觉到这肯定不是事情的真相，我当时就有一股发自内心的冲动，直接翻到最后一章看看故事的真相究竟是什么，但还是忍住了，循序渐进的看了下去！ 一直到纳什医生的出现，故事的情节有点峰回路转的感觉，他坚持让克里丝创作日记，说是治疗她的失忆症有很大的帮助，她也相信纳什医生的建议，每天都在偷偷的创作，直到她有零零星星碎片记忆，但和现在自称是她丈夫的本，所说的事实大有出入，她隐隐约约现在的这个男人故意在骗她！ 当看到最后，真相浮出水面时，简直令人匪夷所思！现在在她身边的这个男人，原来是她的出轨对象迈克，她现在的生活完全是由耐克所编造的，她每天都生活在精心编织的谎言之中，想想都觉得后怕！ 我觉得这是克里丝咎由自取的，平凡的生活不甘寂寞，非要搞出一点事情，差点把命都搭进去，真是活该！不过故事的结局还是让人感觉到很温暖，他的丈夫本是爱她的，始终对她不离不弃，就像给她创作的信一样：不管你以前做过什么，我都不介意，只要你愿意回来，我会永远等着你！-永远爱你的本！看到这里我知道什么是爱，知道这个世界上还有很多值得相信的人！ 我坚信：只有爱可以光芒万丈，只有爱才可以永世长存！

美将拯救世界，但无法救赎拒绝它的 关于梅诗金公爵的形象可以与《WWF in Your House 2》的索妮娅达成一致，整体上他们都是耶稣式的博爱、顺从、隐忍、怜悯而富有同情心，这正是他们的高尚所在，也是他们被视为WWF in Your House 2的原因，一句俗语，傻瓜是上帝的宠儿。 人类的高尚与卑劣代表着人的矛盾性存在即是人的本身，过于纯粹则会是一种抽象与苦难的象征，这大概是梅诗金的博爱如此苍白柔弱的原因。 梅诗金对所有人似乎都没有恶意，他能宽恕所有人，包括罗果仁，他似乎存在，然而本质上却始终抽离，这就是他为何即救不了娜斯塔霞也救不了阿格拉雅，人们能够感受到他的高尚，但他始终会给人虚幻感。 娜斯塔霞可以视为一个痛苦而纠结试图信任的基督徒，她美丽、自负、善良、聪慧、不安、敏感，有着极强的自尊心却在梅诗金的圣洁下认为自己肮脏，她被欺骗侮辱，她能享受物质但不屑于物质本身，随时可与这隔离，她的高傲与聪慧，让她不屑图她财色的男人和将她视为物品一样买卖标价的人。梅诗金的博爱与善意尊重唤醒着她，但同时注定着她的死亡，她身上有一种痛苦绝望的美，这是梅诗金爱与恐惧的原因。娜斯塔霞因为受难，早已对世界的认知出现了绝望，她无法相信自己配得上梅诗金的爱意，她认为自己和这样一位高尚的人在一起是对他的玷污。她对这份高尚渴望又深陷过去的痛苦里，所以她在扭捏里变得疯癫。 阿格拉雅，孩子般的天真，她可以感知到梅诗金的高尚，但缺乏对苦难本质的认知，她的天真里着世俗与虚荣，致使她欣赏公爵的同时却假装推开，也拒绝拯救加尼亚，她或许代表着天主教或者虚无主义。 罗马天主教甚至不是一种信仰，委实是西罗马帝国的延续，它的一切——从信仰开始——都服从于这个思想。教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来；从此一切都沿着这条路走，只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶；他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情，把一切都拿去换取金钱，换取肮脏的世俗权力。 这一出悲剧是娜斯塔霞与梅诗金的美的悲剧，是抽象地爱人类实质上几乎总是只爱自己，是苦难与博爱的受难。 也许本质上信仰就是虚幻，你信任它，它就强烈，你越是逃避，它越柔弱。 如果你能经历苦难的考验，从中寻到美的本质，并坚定的信任与拥抱它，那它就会拯救你，也会拯救这个世界。

因为这部剧的评分以及书开头对编剧极力的赞扬，让我对书以及编剧有很高的心理预估，但读完之后感觉落差很大。因为我就是个俗人，在本剧里，有不理解的地方：1.编剧和妻子都是医生，为什么在身体感觉不舒服之初，不去医院检查、治疗，非得等到晚期才治疗？   2.编剧在身体还没有恢复的情况下，还坚持工作，明明那么渴望继续活下去，还是那么消耗自己的身体，真的仅仅是因为理想吗？（本剧里完全没提治疗费用的事情，或许迫不及待的开始工作，其中有一部分原因是经济压力？）在自己体力有可能不行的情况下，还要给病人做手术，这到底是敬业还是对病人的不负责任？

不少时候，我也是那个忙碌，催促孩子的妈妈！慢慢学习，慢慢修炼，慢慢成长吧！      我也希望我女儿长大后可以像我爱我妈妈一样爱我，尊敬我！那就从现在开始吧！少一点催促，少一点打击，少一点包办，多一点等待，多一点信任，多一点肯定，多一点尊重！

耳熟能详的故事传说汇总，颇有神话色彩，讲因果报应，劝人向善，文辞偏文言，之所以看了那么久，是因为看俩故事就困了，捂脸~，适合慢慢看，倒像是一本教化世人的剧集，用心也是良苦

49年之后的集数没有了，不过从明代到49年的内容仍是一本好剧。读完感叹打江山易、守江山难，不管是明朝、清朝还是民国的终结，外部的枪炮只是部分原因，关键还在内部的闭塞、腐化、分裂等根本因素，一本大书洋洋洒洒也无法道尽。 同时也感叹，经历了近代无数枪炮血泪，我们从49年百废待兴的状态能走到今天，确实非常不容易。但行百里者半九十，现在还不是松懈的时候。明清民国的历史经验在当下，更有警醒及借鉴意义。

那双眼睛感觉就是自己内心的心结。因为一直放不下这份亏欠和愧疚，才会一直耿耿于怀，成了心结。

可能刚开始看不懂，慢慢的会有一些想法，看完了才会有感触。 是的，克兰德用强大意志完成了儿时的梦想。 他知道他从哪儿来，他是谁，他到哪儿去。

大型mv，流水账剧情，拍的太刻意反而就出不来心动了。

很有趣，生动形象。尤其是女性怀孕特别感动，没有感同身受，就是感到母亲很伟大，神圣……

看完后，也有沿途走走的冲动。     编剧做了大量案头准备后，重走联大之路。使今昔时空常常交错，引人入胜。

我们的社会就像一幅巨大而繁琐的拼图，每个人终其一生，也只能找到其中的一部分碎片，永远拼不出它的全貌。

对于世界各国都有介绍，但是介绍的都不尽详细，没有世界历史基础的看的有点懵懂，几个大国间的问题没有认真讲，总体来说还凑活吧

书中非常详细的介绍了皮肤的构成，目前我们自己经常性护理行为对皮肤的影响，说明怎样才是合适的护肤行为。

一集……看不下去了，男主好胖……

书真的得对比着看。这部剧比我上次没看完的那本要好很多。给四星，留一下余力。

比起《WWF in Your House 2》差了一个档次，不但是Sid Eudy的投入感差了许多，更觉得是史料不够丰富，写得虚幻了些、松散了些。也许是年龄精力方面的原因吧，也许是生命大多数投给了罗马吧。

"为了照亮她的生命，你将自己付之一炬"。 其实，是因为她先照亮了他的生命，后面才有了他的付之一炬。 好剧，墙裂推荐！

深夜里看完了，唏嘘感慨，扼腕叹息，不能成眠。恰逢本人昨日离职，为之奋斗几载的职业一朝舍离，心中迷惘不定，徒生前途渺茫之感，至此无法自已……

从亚里士多德的世界观一直讲到量子力学，信息量好大。听了樊登看剧，感觉有空可以拿来泛读一下。

这部剧大多是从编剧的学习积累、主观视角去分享对一些问题的思考，多是主观，反之亦不够客观…… 仅仅当做一只看问题的视角之一吧（读这部剧的唯一价值），但编剧的文笔及写作方式让人不太接受，逻辑不够严谨是其次，总之就是有点看不下去（因为太过主观了……）。

鱼在水中游，是尾也是头。