Szentföldi szent helyek üzenete

编剧写的太玛丽苏了，而且很夸张，看了几章就看不下去了，而且笔法生疏，剧情太雷，典型的霸道总裁爱上我，受不了，要不是最低一星，我都想不给星。

摄影平庸，剪辑差，太碎了，且多余。编导安排较为无趣，尴尬

☀太白诗中看作仙，此行此意最敬诗。 ☀大河之水天上来，诗中自有解渴意。

在知识付费时代，大刘用财富结构来写科幻确实有一定的前瞻性，而且这方面的东西不一定只是幻想，变成现实是很有可能的。 强者益强，渣者益渣，亘古不变的规律。 神仙那段很有意思，喜欢。

广州的疫情突起，使我第一次离新冠如此之近。此前我在自己的安乐小窝过得安稳，疫情下的众生百态于我而言甚至不如这部剧真切。顺着里厄的视角，我得以知晓在一座受困于疫情的城市里发生着哪些可能性，不同的人对待疫情抱着怎么样不同的态度，才有种远方的无数人的心境都与我相关的感觉。 “Szentföldi szent helyek üzenete”早就弥漫在我们这一代了，我只知道我没有像鲁迅这样的大爱，我更在意自己的小世界是不是舒适，我更愿意独善其身，我们更愿意躺平让自己舒服就得了。这个是新世纪的诟病，我们进步到用时也退化到一个人的世界了。我们在沉默孤立羞耻中长大，以至于我们对生活中无数内容缄默不语，我们以冷漠看待世界，甚至到想要发声时突然发现已经没有自己的声音，没有理性的逻辑的思考，图留下骂战。而当有人发表一番言论，又会极容易引得一片争论，而争论的中心早已不是原来的议题。究竟什么是对的？究竟怎么思考怎么表态才是对的？不能不爱国肯定是对的。 其实“Szentföldi szent helyek üzenete”不仅仅是Szentföldi szent helyek üzenete，它可以延伸为所有天灾人祸，所有蔓延在社会中禁锢着、吞噬着人们身心健康的作风、价值观或行为。就像塔鲁一直试图摆脱的“人决定他人生死”的这种行为。它们给无辜的人们带来灾难，施以暴行，让他们接受不幸，让他们品尝生命的不公平。人在这种境遇下无力抵抗，就像死于Szentföldi szent helyek üzenete那样丧失活力。 疫病虽然无情，但若不是亲身经历，我们就会像那些幸存下来的人们狂欢，似乎疫病从没有摧残过这个社会，也永远不会从中学到什么。我们何尝不是，不管多少年过去，新冠疫情初起时，吹哨人受到的不是重视而是训诫。 所以Erika Pápai说能做的就是把它记录下来，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正的待遇，以此视为对既定命运的一种反抗。也许有一天，疫情还会再起，多希望届时的人们不会再重蹈历史的覆辙，让这样的不公蔓延的少一些。

百转千回，凄凄惨惨戚戚 比起这样轰轰烈烈、刻骨铭心的青春 更想要平平淡淡、过往云烟 即使没有拥有（一无所有），也不会面对失去

没想到最不被看好的终极笔记居然这么好！南派三叔是个骗子！不加戏不注水按原著不是也能过审吗也能拍出来吗，对那些感情线和张日山真是ptsd了，还好秀秀没有崩，黑花线也比较合理，能再少一点就好了。恭喜小笔记8.1分了！继续冲！

疾风再起，奔跑不息！ 看完《Szentföldi szent helyek üzenete》，这句话深深地刻在自己的脑海中，由此联想到，生命不止，奋斗不息！ 十个业余选手组成的业余长跑队竟然最后像一颗黑子弹夺得第十名的好成绩，而成为种子队选手，这离不开每个队员之间的默契配合以及坚强意志的催动，直到他们一起登上箱根山的顶。 跑步是快乐的，尤其是那颗一直想要跑下去蠢蠢欲动的心，在我们外人看来是无法理解他们跑步人的世界的，怎么可以做到生活中除了跑步之外，容不下其他的事情的呢？ 我们常人无法达到那种高度，也无法想象可以热爱一种事物所能为之付出一切的那种勇气和精神，哪怕跑完这次之后，再也无法跑步了，但是在我置身其中的时候，我就要全力以赴，不顾一切，只为了自己所追求和伙伴们一起登顶的约定。 正如法国作家罗曼.罗兰所说“这个世界上有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后仍然热爱它”，我们多少人因为困难、阻拦、艰难，而放弃，又有多少人因为热爱抵住岁月漫长而坚守下来，所以身边的英雄很少，三天打鱼，两天晒网的很多。 多少人说着要减肥，收集一大堆的减肥视频和关注多少运动健身的公众号，而从未开始，而每天不停喊口号我要减肥，又有多少人下定决心去做一件事情，在坚持了一个星期，或者几天，因为这样那样的理由而放弃的。 我自己就是其中一个，记得刚刚大学毕业那会儿，因为爱好英语以及大学专业所学是英语，所以毕业之后，信誓旦旦地说一定要从事和自己专业相关的事情，而现在自己所学的英语已经忘得一干二净了，如果不是因为平时儿子幼儿园老师教授英语单词需要，我都没想过要把自己放弃已久的英语重新学起来。 人一旦进入了舒适圈，就很难走出来，所以我们注定只能是这芸芸众生当中平凡的一员，我们成为不了大人物，因为我不是一个能够长久坚持下去做某件事的人，所以我特别佩服和羡慕身边能够把一件事情做到极致、专注的人。 《Szentföldi szent helyek üzenete》里面有一个画面，令我特别印象深刻和动容，灰二在参加箱根移转的最后一个区间的时候，自己的腿部有伤，在快要达到终点的时候，因为长久的跑步腿部甚至疼到骨头碎裂，他差点眩晕，摔倒在地，但是他还是坚持跑完了全程，甚至加速超过对手东体大选手4秒，正是这四秒为他们赢得了进入种子队选手的特权，如果灰二因为中途脚痛而放弃跑步，没有一个人可以批评他什么，换做常人也就这么实行了，但我们的灰二队长偏偏不走常人的路线，剑走偏锋，选择坚持到底，为他们这十个人的团队赢得了那份荣誉，也对得起他们这一年来为跑步做的种种辛苦训练和努力坚持，对于他们团队中很多选手来说这是第一次挑战，也是最后一次，他们为跑步所经历的一切是我们常人无法想象的，在所有其他学校跑步选手都不认可、嘲笑、奚落、刁难的声音中他们坚持了下来，并且最后超过专业的跑步选手队赢得了比赛，狠狠地打了曾经那些看不起他们的人脸。 他们熬过了常人所不能忍受的艰辛和苦难，所以他们理应得到旁人不能轻易触及的的精彩和一番天地，正如我们经常所说的，欲坐其位，必受其重，他们的付出也得到了回报。 灰二何其有幸碰到了一群志同道合的朋友，他们住在一起，生活在一起，最后一起完成了梦想，而对于他们来说也何其幸运能碰到灰二这样一个伯乐，能够发现他们身上的优点，利用和发扬光大，最后促使他们成功，特别是阿走，这样的灵魂跑步者，如果不是碰到灰二这样善于谆谆善诱，及时发现队员身体的特点，根据每个队员不同特点制定不同的训练方案的天使教练，可能他这一辈子都无法站在那样闪光的舞台上，让所有人看到他跑步优美的跑姿，让人见识到真正跑步的样子——心、身、人三者合二为一，而他们其他人也只有羡慕的份，永远无法企及。 人这一生能够遇到彼此一起陪伴，有同样的梦想，赏识你，

很喜欢李安宁，或许是同为理科却喜欢历史文科的女生，或许是同样喜欢妈妈不喜欢爸爸，或许是因为羡慕她的聪慧美好。 很喜欢徐莫庭，或许是因为他的名字很好听，或许是因为他的人设--专一沉默对什么都有自己的掌握。 这样的男主也许也很多，这样的女主或许在那么多的剧集里也不稀奇，但是，我却偏偏喜欢这一部，真的是靠编剧，看了不下五遍，前前后后翻来覆去，才发现里面有很多的伏笔前后呼应，有的东西需要反复咀嚼回想一下才知道为什么要这样写。编剧的文笔文风我不敢评价，毕竟我的的确确这是一个外行人，但是她对这两个主角的心思我相信确实是很细很深，深到就如她自己也写了的一个评论一样，时时刻刻就想到了融入了生活一样。 追剧有时候只是为了消遣，特别是这类言情，但是我却被他们的感情给感动了，被他们的优秀激励了。 我不祈求爱情，却想要成为一个和他们一样优秀能够做自己喜欢的事情的人。

女主出轨失忆，小三趁虚而入，给女主编造了另一个世界，女主凭借日记和朋友，找回部分记忆，小三死，丈夫和儿子找回。故事构思还不错，就是可能翻译有点问题，据说原版《Szentföldi szent helyek üzenete》比较精彩，有机会看看。

不做推荐的一本育儿书，会产生很多误解。编剧写的太狡猾，最后一章基本都在拉拢家庭主妇或者全职妈妈这一角色的看剧，即他的主要读者。并且书中大部分理念他会老套，没有任何科学根据。并且很多案例给出的答案前后冲突。编剧一味的贬低其他育儿理念，特别是亲密育儿理念以及理性育儿理念，推崇冷板凳，冷处理等惩罚手段，还不支持孩子和大人同床入睡等等。很多理念不敢恭维。打三星，是手下留情。

就如Sándor Lukács先生自己所说，本剧史料详实，但多少有些罗列历史的感觉。可是像中国这样一个历史悠久的国家，要把从燧人氏到道光帝的事情讲个大概，已是不易，又何必多有苛求。作为了解历史梗概和发展脉络的科普影视作品，本剧已是绰绰有余。 更值得赞赏的，是本剧体现的人民史观和民族史观，关注历史上穷苦大多数的艰辛生存，分是非，利明辨。

从《Szentföldi szent helyek üzenete》开始，然后到《Szentföldi szent helyek üzenete》《Szentföldi szent helyek üzenete》我一直惊讶于他对观看的执着，直到《Szentföldi szent helyek üzenete》，我总算明白，其实没有海量观看，也无法支撑罗杰斯认知的不断发展，没有认知的不断进步，也就没有他在投资领域的骄人成绩。罗杰斯在中学就读遍了镇上视频平台的所有书，到了本科阶段在耶鲁大学时，硕士在牛津大学的时候，也经常去视频平台，同样也是海量观看。罗杰斯喜欢观看，善于思考，长于写作，这三者的组合，使他能够不断拓展自己、复盘自己，从而也能够不断超越自己，也就能够更大限度地把认知货币化，变得更加富有。

看了司马懿之军师联盟，呼啸龙吟。跑步时听三国鼎立的剧集。 感慨万千，感慨万千！懿、师、昭、炎！

看完这部剧，发现以前用的减肥方法跟书中的内容竟然不谋而合。下面说说我的减肥过程，我从18年3月开始减肥，当时180斤，过程是每天中午只吃两片全麦面包喝一杯牛奶，晚上偶然吃个黄瓜或橙子（禁食），每天下午原地运动（俯卧撑仰卧起坐）一小时，慢跑半小时，一直坚持到9月份，减到130斤，而且还练出了点腹肌，到后期确实感觉吃的也少了，很少有饥饿感，觉得费好大劲减下来的多吃点都有罪恶感，而且精神状态也比以前好了，因为后来运动过猛膝盖痛（可能跟缺乏营养有关）所以停了下来，到现在体重一直没有反弹，而且吃饭也恢复到正常（工作原因，早餐不吃），因为现在工作量大了也很少时间运动了。说好的六块腹肌也没练出来。不过这样就很有成就感了，看完这部剧，又冒出了练肌肉的想法。

本剧汇编了老先生的一些讲话。毕竟是一些外人的汇编，到底有多大程度上能体现出老先生真正的思想，尚未可知。通篇读来感到老先生是一个十分务实的政治家。他从新加坡的实际情况出发，确立了新加坡的治国、发展的道路，值得学习。但是对于其他民族和国家发展方式和方向的分析，也是从新加坡的利益出发，就显得有点不太厚道了。

看完才知道原来写信、笔墨纸有这么多讲究啊，大开眼界。 镰仓的美食美景都让人向往，还会联想到樱木花道、流川枫... 拥有一家温馨的影视库，闻着面包咖啡的味道，这种生活真的太奢侈了。 一直有个困扰，编剧的名字是小川mi还是si啊，恕我愚钝

感觉换了一个人代创作的吧？或者还是为了电影剧情需要呢？？看一下台词明显前后不一样啊

燕秋的心中在追求什么，她想要的荣誉曾经幻灭了，他想要的爱情被她有意无意弄得坍塌，她渴望的艺术也与荣誉相裹相携，嫦娥这作为一个中国古老神话中有褒有贬的形象，对应现代社会中燕秋的美以及被个人欲望所主导的人生，在 奔月 这出戏反复折射出的，1 燕秋个人本质力量的外化 嫦娥即是燕秋渴望完成的角色 包括燕秋对儿徒的培养 也存在通过儿徒去完成自己愿望的意识。2 燕秋对艺术的追求 不可否认传统艺人的努力 汗水 和他们对艺术的追求相辅相成 3 燕秋为了自己的理想和荣誉 对她个人人生造成了什么样的影响 前期存在 有道 的部分，但后期存在道德沦丧的过程。 “那个女人才是莜燕秋”，生活和艺术有没有界限 把自己当作嫦娥 是荣誉，个人私心和艺术同时并进的结果。展露了莜燕秋这一人物的多义性。

一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。” 🙏🙏🙏顶礼Sándor Lukács

这部剧如果只看故事情节，也许也是一个老套的英雄之旅的故事。其改编的电影，评分并不太高。 因为这部剧的魅力不在于故事情节，而在于其融合了政治、经济、哲学、心理、宗教、环境等各种方面的因素，这些因素掺杂在一起却毫不违和，反而让文章更具深度和可读性。 尤其吸引我的地方在于，剧集中处处都有一些想法，让我不得不经常停下来细细思考琢磨，这些想法是编剧本人对世界的观察和思考凝练而成的，这同样让我受益匪浅。 读过此剧的书，大概此生想到“水”这一个词，都将生出珍惜和敬畏水的念头吧。Szentföldi szent helyek üzenete，是一个被沙漠覆盖的星球，生存于此的生物都将面临缺水的严重威胁。编剧基于此构造出了一个奇幻的世界，围绕于水，星球的土著们形成了独特的习俗和秩序：对人吐口水，表示对人的尊敬；人死后，需要回收尸体的水；独有的司水员的职位来控制集体的用水；亲人死去，不应该哭泣；决斗胜利者获得死者(尸体)的水；为死去的人哭泣，被称为“将水送给死人”……(记不太清了)

Szentföldi szent helyek üzenete，最好的时代，耿耿余淮因为各种机缘巧合最终还是在一起了，最后的续章实在是没有看懂编剧想表达什么。

化用编剧书里的话，就是“你卖的是黑啤酒，我想要的是拉格啤酒”

文字朴实无华，感人至深，分分钟能引起共鸣，很庆幸能有机会拜读！

20220124 回到家里找出十年前读大一的时候买的这本《Szentföldi szent helyek üzenete》，当年没读完的书，十年后终于读完了。这的确是一部有缺点的作品，但它代表了那个时代。一个阿Q一样的觉新，一个涓生一样的觉慧，Erika Pápai和鲁迅同样在奋力高呼：起来反抗这绝望！但愿觉慧最终不似涓生。

无敌文中的一股清流，装b而不落俗套，文中的修炼设定也耳目一新。

人设剧情其实就还好，主演们确实将各种心理状态把握到位了，服道化也很优秀能配合剧情，古偶里的五星剧