为了全人类For All Mankind

我刚发现这书韩老师写的啊！哈哈哈哈…… 然后我在书中检索了一下“辛德勇”。

在数理逻辑语境里，重新发现了佛教逻辑，成为二十世纪的佛陀。坚定地站在话语的边界，指向神性。 苦行僧式的哲学生活，和炽热的表达冲动，撕扯他的精神，又整合成一具亮闪闪的血肉之躯。

摘一些非《为了全人类For All Mankind》的小词。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。 借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

画风好奇怪啊

每次听到各个民族的人均看剧排名，基本都是犹太民族排第一，多读点书拉一拉平均值吧

喜欢小蚂蚁对家热气腾腾的概念，其中有一些家的理解让我觉得温暖，更喜欢她对“懒”的明目张胆和有恃无恐，收纳不就是为了自己懒得其所，却又能享受生活嘛？

适合初入门想了解的童鞋，读起来轻松但又能了解不少相关话题和理论。

之前看到一句话“一个民族总要有一群仰望星空的人”，看完这部剧多少对民族主义有了些怀疑 从16世纪到19世纪，大约有1000万非洲奴隶被运到美洲，其中有大约七成都在甘蔗园里工作。奴隶的劳动条件极度恶劣，大多数奴隶生活悲惨、英年早逝。而且欧洲人发动战争俘虏非洲人，再从非洲内陆千里迢迢运至美洲，数百万非洲人就这样在战乱或运送过程中丧命。而这一切，不过就是为了让欧洲人能够在茶里加糖、能吃到甜点，让人能够靠着贩糖而获取暴利。 真的很难评判资本主义的功与过，今天上马原的课，书里讲资本主义大大促进了生产力的发展，缺陷是自身出现周期性的金融危机。我想除了这一点还有给世界其他地方的人带来无法承受之重吧。

重回来山里后，甚是寂寥。追剧与学习都要天时地利人和，状态不佳是没办法好好追剧的。很早就打开陆陆续续看着的一本剧，但最近的印象是从蓝色鸢尾花那篇开始。躺在被窝里，黑塞的台词带来独特的亲切感，心里暖洋洋的。 最早大学时期看黑塞的书时直击内心的是自身的迷惘与孤独与书里的内容产生了共鸣，后来甚至会开始想在他的书里找切实可行的自我救赎之道。没有成功，但是依然是我很喜欢的作家。因为指引了我一个大方向。 目前的人生阶段，最当下的一部分思想是：我体会到了我的孤独，但是之于我，其仍旧是苦难一样的存在；我觉得爱是很美好的东西，并期盼也许可以治愈孤独；为了避免不负责任地成全我狭隘的理想主义去跳海，我要做的是从令我恐惧的孤独中超脱出来，并且对于他计要有更宽阔的目光。 愁郁稍解就乐观至极。

“无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”整本经文中我最喜欢的一段。心，何为心安？勘破，放下，自在，六个字。放下执着，终有所得。我们往往害怕失去，而不肯放手，便始终紧紧地把它握在手里，不肯放下，害怕会一无所得，那么我们的双手除去能够紧握东西还会有什么用？又怎能如自己所愿去拥抱整个的世界？手亦如此，心亦然。如果我们的心终被琐事填满，就像天空里始终乌云密布，智慧的蓝天又怎能显现出来？所以我们不执着于自己之所得，才能够行深般若波罗蜜多，照见心灵的蓝天。照见蓝天，便明白原来在心灵漂浮着的种种见解和念头，不过是一些靠不住的乌云，从此便不再被这些云絮所迷惑，能够心无挂碍。我们的迷误就在于心有挂碍，一颗心始终被层出不穷的云絮遮盖着，这云絮就成了我们的自我，想不到放开，不愿意放开，乃至无法放开。用谜团般的心识去看待世界，然后便固执己见，给人生加上种种的目的，给世界蒙上种种的色彩。我看青山多妩媚，料青山看我也如是，境由心生；至于杯弓蛇影，风声鹤唳，便是颠倒梦想和心怀恐惧了。可是凡世中的我们谁又能解脱自在，远离颠倒梦想，而最终达到涅盘？以无所得便心无挂碍，心没有贪欲便没有困恼，心灵所固有的智慧便显现出来，恢复了生命的本相，回归了生命的本真。抛弃才能自由，真正放下了，什么也不用放弃。

3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。

很好的课，脉络清晰，重点鲜明，尤其是道德经的今译，眼前一亮。

很不错的书，编剧从医学角度讲解身体功能存在的作用，感觉下个月我在美容护肤上会更细致的维护了，并且省了几笔护肤品和面部美容的费用❤️

看完这部剧，感触挺多的，就不一一介绍了，有兴趣可以看看，对前进有帮助，精华部分请看划线部分！

震撼。哈代的婚姻观和价值观，对宗教的看法，放在今天也是非常先锋的。

是听到女主台词就会关掉视频的程度。

整个系列的压轴大案创作得也太简单了吧？没有侦破思路，没有侦破线索，就靠回顾性的一点描述，加上一个假死的局就把这个贯穿整个系列的毒品大案创作完了？这点必须扣分