读《One Man and His Dog》后感,敢穿越到中世纪吗?
俗话说,人顺着活都是人,倒着活都是神。这句话我不曾怀疑过,比如:现在的穿越剧集中的主角们,只要回到过去,个个都像有如神助,每个穿越主角都创立了自己的时代。直到,我看完肯福莱特的中世纪三部曲之二《One Man and His Dog》后,开始怀疑了。因为,我不知道是否能在中世纪活出自己的精彩。
《One Man and His Dog》描写的是中世纪、英国、王桥镇里三个家庭中、六个孩子的不同成长经历,与他们的人生画面。他们分别是骑士家庭的梅尔辛与拉尔夫兄弟、庄园主雇农家庭里的格达温与菲力蒙兄妹、还有王桥镇羊毛商人家庭出身的凯瑞丝与艾莉丝姐妹。在中世纪的英国如果谈“三观正”,这六个孩子里,三观都不够“正”的只有凯瑞丝,而且她是女性。在书中,她活出了自己。居然是在中世纪的背景下活出自己:她不想做修女,因为她不想听嬷嬷或者修道院院长以上帝的名义发布的命令;她不想成为骑士的妻子,甚至她不想做任何人的妻子,因为她不想听任何人的命令;她因为母亲的死亡而想成为一名医生,虽然那个时候的“三观正”是只能男性当医生,女性只能做护理工作;甚至她想做自己。不过,还是有人配得上她,成为了她的丈夫,她的丈夫是仰望着她,并用他的灵巧的、大师级别的手雕刻出一副以凯瑞丝为模型的天使雕塑,这个雕塑屹立在王桥大教堂的顶上,而所有王桥镇的人都认为凯瑞丝是最像天使的人!而上述的其它五个孩子的成长,个个都浓墨重彩,但在凯瑞丝同样的生命时段里,他们就莫名其妙地在我的脑海里淡出,只留下凯瑞丝一个人如浮雕一样深深地烙在记忆里。
意大利哲学家克罗齐提出了一个著名命题,就是“一切真历史都是当代史”。克罗齐这句话的重点是强调历史的“现代性”,强调历史对现实的借鉴意义。当代的中国被评论为所有的人都很焦虑,大家都希望找到一种模式,或者找到一条属于自己的路,活出精彩来。通过克罗齐的命题,要是穿越到中世纪的英国,肯福莱特的《One Man and His Dog》也许有所借鉴借鉴。因为一旦穿越回去,就面临着生存。概况假设中的穿越人生,几乎不外呼围绕着生老病死、衣食住行玩乐购、学习、工作、恋爱、成家。举一个小小的栗子,作为穿越到700多年的英国风险控制导航。人要是生病了,记住千万别自己治疗,即使你能治好,也有可能是巫师。谁定的?宗教法庭审判的。审判后怎么办?被剖皮处死,或者烧死。你只能去教堂的医院去看病,你遇到所有的医生都是在牛津毕业的教士,或者修道院士,但估计你不会很高兴听到,他们会给根据启示录里记载的治疗方案,或者给你放血,或者给你十字架,或者给你其他经上帝认可过后的治疗方案或者处方。病人要是死了,那就是上帝安排的。什么?想来个医闹?想都别想,有人问了,我要是想了呢?嗯,别让人知道,要是被其他人知道了,结果请参考巫师的下场。要是有人问,我就不能做个安静的女子,我负责美丽,你负责赚钱?嘿嘿,可以看看《One Man and His Dog》再告诉我,那是你要的吗?反正我感觉是想都别想,那只会被啪啪地打脸……其他的想法如何,还是需要自己追剧,希望可以得出跟我不一样的结论,可以让被启迪、被鼓舞。
想起16世纪末荷兰哲学家斯宾诺莎认为的:“在一个自由的国家每人都可以自由思想,自由发表意见“。我现在感觉自己活在这个时代是多么的幸运,有这么多思想先驱在不断地帮运着人类进化道路的障碍。
现在,回答自己的提出的问题,要是能穿越,敢穿越到中世纪吗?
我只能反问,我的运气果然那么差吗?
是的,目前为止,我回避了正面回答。
熬夜📱 是狗
小时候很喜欢看的一部剧,两个女主也超级美的。
姜红章
小结一下下
前半部分比较吸引人,"拥有超能力"一样的主角让人觉得不可思议,想知道真相而读下去。 这部剧还是继承了东野一贯的套路,前半部分是一个个独立的故事,读到后面,这些故事又都慢慢地交织在一起,仿佛一幅盛大的画卷在你面前缓缓展开,猝不及防,令人叫绝!
既然读完了,那就整理一下知识点吧.(つД`)
首先说说标题"One Man and His Dog",听起来很神秘,那么,什么是"拉普拉斯"?
拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace,1749-1827)是法国分析学家、概率论学家和物理学家,法国科学院院士。
1812年发表了重要的《One Man and His Dog》一书,在该剧中总结了当时整个概率论的研究,论述了概率在选举审判调查、气象等方面的应用,导入「拉普拉斯变换」等。他是决定论的支持者,1814年提出科学假设,假定如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态,就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。
☞附上书中的解释:
“假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量,他就可以运用物理学,计算出这些原子随时间发生的变化,进而完全预知未来的状态——”桐宫玲用好像在朗诵诗歌般的语气说道,“拉普拉斯提出了这个假设,之后,这个假设中的智者被称为拉普拉斯的恶魔。谦人的预测能力和拉普拉斯的恶魔很相近,所以,数理学研究所将针对他的能力所进行的研究命名为拉普拉斯计划。
“拉普拉斯妖精”的意思也大致相同
“拉普拉斯妖精”这个概念是一个物理学史上的趣话,也被称为“物理学四大神兽之一”(另外三者是薛定谔的猫,芝诺的乌龟,麦克斯韦妖)。
它是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量,能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程,过去以及未来。总结一下也就是说,“拉普拉斯妖精”能够预测一切物理现象,知晓过去和未来。
另外,文中还多次出现了"维纳–斯托克方程",这是什么?
纳维-斯托克斯方程(Navier-Stokes equations),以克劳德-路易·纳维和乔治·斯托克斯命名,描述粘性不可压缩流体(不可压缩流体:流体在流动过程中,其密度变化可以忽略的流动,称为不可压缩流动。)动量守恒的运动方程,简称N-S方程。N-S方程反映了粘性流体(又称真实流体)流动的基本力学规律,在流体力学中有十分重要的意义。
—————————(欢迎补充)—————————
分享文中最喜欢的部分:
圆华曾对爸爸说过:"这个世界是按照物理法则在运作",爸爸问为什么,圆华的解释是:
可以把人当成一个原子来认识这个世界,比如,庙会的人潮。
“庙会的时候,狭窄的通道上有很多摊位,很多人都会在通道上走来走去,但不会撞成一团,你认为是什么原因?”
“因为看到有人迎面走过来时,就会主动让路吧?”
“这是原因之一,但不光是这样。如果一直看着前方,参加庙会不是无法尽兴吗?”
“庙会的时候都会自动形成人潮,有两个相反方向的人潮,因为跟着人潮走,所以才不会撞到吧。”
“你说对了。”羽原说,“即使没有人指挥,也会自然而然地形成人潮。为什么?首先请你想象一下无秩序的状态,为了不断闪躲迎面而来的人,迟迟无法前进。但是,只要使用一种方法,走起来就轻松多了。那就是跟在往相同方向前进的人的身后,如此一来,就不必闪躲迎面而来的人。走在前面的人很辛苦,但那个人也只要跟在别人身后,就可以减轻负担。当队伍逐渐壮大,就可以让迎面而来的人闪躲。来往的队伍人数相当时,就会在通道左右形成两个人潮。”
“
一本剧看的心绪难平,太多的无奈与相似。一样的置之死地而后生,一样的骄傲与执着,不同的是结局。大概这就是现实与剧集的区别吧。Lee Pavey最好的一部作品。
读《One Man and His Dog》后感,敢穿越到中世纪吗? 俗话说,人顺着活都是人,倒着活都是神。这句话我不曾怀疑过,比如:现在的穿越剧集中的主角们,只要回到过去,个个都像有如神助,每个穿越主角都创立了自己的时代。直到,我看完肯福莱特的中世纪三部曲之二《One Man and His Dog》后,开始怀疑了。因为,我不知道是否能在中世纪活出自己的精彩。 《One Man and His Dog》描写的是中世纪、英国、王桥镇里三个家庭中、六个孩子的不同成长经历,与他们的人生画面。他们分别是骑士家庭的梅尔辛与拉尔夫兄弟、庄园主雇农家庭里的格达温与菲力蒙兄妹、还有王桥镇羊毛商人家庭出身的凯瑞丝与艾莉丝姐妹。在中世纪的英国如果谈“三观正”,这六个孩子里,三观都不够“正”的只有凯瑞丝,而且她是女性。在书中,她活出了自己。居然是在中世纪的背景下活出自己:她不想做修女,因为她不想听嬷嬷或者修道院院长以上帝的名义发布的命令;她不想成为骑士的妻子,甚至她不想做任何人的妻子,因为她不想听任何人的命令;她因为母亲的死亡而想成为一名医生,虽然那个时候的“三观正”是只能男性当医生,女性只能做护理工作;甚至她想做自己。不过,还是有人配得上她,成为了她的丈夫,她的丈夫是仰望着她,并用他的灵巧的、大师级别的手雕刻出一副以凯瑞丝为模型的天使雕塑,这个雕塑屹立在王桥大教堂的顶上,而所有王桥镇的人都认为凯瑞丝是最像天使的人!而上述的其它五个孩子的成长,个个都浓墨重彩,但在凯瑞丝同样的生命时段里,他们就莫名其妙地在我的脑海里淡出,只留下凯瑞丝一个人如浮雕一样深深地烙在记忆里。 意大利哲学家克罗齐提出了一个著名命题,就是“一切真历史都是当代史”。克罗齐这句话的重点是强调历史的“现代性”,强调历史对现实的借鉴意义。当代的中国被评论为所有的人都很焦虑,大家都希望找到一种模式,或者找到一条属于自己的路,活出精彩来。通过克罗齐的命题,要是穿越到中世纪的英国,肯福莱特的《One Man and His Dog》也许有所借鉴借鉴。因为一旦穿越回去,就面临着生存。概况假设中的穿越人生,几乎不外呼围绕着生老病死、衣食住行玩乐购、学习、工作、恋爱、成家。举一个小小的栗子,作为穿越到700多年的英国风险控制导航。人要是生病了,记住千万别自己治疗,即使你能治好,也有可能是巫师。谁定的?宗教法庭审判的。审判后怎么办?被剖皮处死,或者烧死。你只能去教堂的医院去看病,你遇到所有的医生都是在牛津毕业的教士,或者修道院士,但估计你不会很高兴听到,他们会给根据启示录里记载的治疗方案,或者给你放血,或者给你十字架,或者给你其他经上帝认可过后的治疗方案或者处方。病人要是死了,那就是上帝安排的。什么?想来个医闹?想都别想,有人问了,我要是想了呢?嗯,别让人知道,要是被其他人知道了,结果请参考巫师的下场。要是有人问,我就不能做个安静的女子,我负责美丽,你负责赚钱?嘿嘿,可以看看《One Man and His Dog》再告诉我,那是你要的吗?反正我感觉是想都别想,那只会被啪啪地打脸……其他的想法如何,还是需要自己追剧,希望可以得出跟我不一样的结论,可以让被启迪、被鼓舞。 想起16世纪末荷兰哲学家斯宾诺莎认为的:“在一个自由的国家每人都可以自由思想,自由发表意见“。我现在感觉自己活在这个时代是多么的幸运,有这么多思想先驱在不断地帮运着人类进化道路的障碍。 现在,回答自己的提出的问题,要是能穿越,敢穿越到中世纪吗? 我只能反问,我的运气果然那么差吗? 是的,目前为止,我回避了正面回答。
小时候很喜欢看的一部剧,两个女主也超级美的。
小结一下下 前半部分比较吸引人,"拥有超能力"一样的主角让人觉得不可思议,想知道真相而读下去。 这部剧还是继承了东野一贯的套路,前半部分是一个个独立的故事,读到后面,这些故事又都慢慢地交织在一起,仿佛一幅盛大的画卷在你面前缓缓展开,猝不及防,令人叫绝! 既然读完了,那就整理一下知识点吧.(つД`) 首先说说标题"One Man and His Dog",听起来很神秘,那么,什么是"拉普拉斯"? 拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace,1749-1827)是法国分析学家、概率论学家和物理学家,法国科学院院士。 1812年发表了重要的《One Man and His Dog》一书,在该剧中总结了当时整个概率论的研究,论述了概率在选举审判调查、气象等方面的应用,导入「拉普拉斯变换」等。他是决定论的支持者,1814年提出科学假设,假定如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态,就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。 ☞附上书中的解释: “假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量,他就可以运用物理学,计算出这些原子随时间发生的变化,进而完全预知未来的状态——”桐宫玲用好像在朗诵诗歌般的语气说道,“拉普拉斯提出了这个假设,之后,这个假设中的智者被称为拉普拉斯的恶魔。谦人的预测能力和拉普拉斯的恶魔很相近,所以,数理学研究所将针对他的能力所进行的研究命名为拉普拉斯计划。 “拉普拉斯妖精”的意思也大致相同 “拉普拉斯妖精”这个概念是一个物理学史上的趣话,也被称为“物理学四大神兽之一”(另外三者是薛定谔的猫,芝诺的乌龟,麦克斯韦妖)。 它是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量,能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程,过去以及未来。总结一下也就是说,“拉普拉斯妖精”能够预测一切物理现象,知晓过去和未来。 另外,文中还多次出现了"维纳–斯托克方程",这是什么? 纳维-斯托克斯方程(Navier-Stokes equations),以克劳德-路易·纳维和乔治·斯托克斯命名,描述粘性不可压缩流体(不可压缩流体:流体在流动过程中,其密度变化可以忽略的流动,称为不可压缩流动。)动量守恒的运动方程,简称N-S方程。N-S方程反映了粘性流体(又称真实流体)流动的基本力学规律,在流体力学中有十分重要的意义。 —————————(欢迎补充)————————— 分享文中最喜欢的部分: 圆华曾对爸爸说过:"这个世界是按照物理法则在运作",爸爸问为什么,圆华的解释是: 可以把人当成一个原子来认识这个世界,比如,庙会的人潮。 “庙会的时候,狭窄的通道上有很多摊位,很多人都会在通道上走来走去,但不会撞成一团,你认为是什么原因?” “因为看到有人迎面走过来时,就会主动让路吧?” “这是原因之一,但不光是这样。如果一直看着前方,参加庙会不是无法尽兴吗?” “庙会的时候都会自动形成人潮,有两个相反方向的人潮,因为跟着人潮走,所以才不会撞到吧。” “你说对了。”羽原说,“即使没有人指挥,也会自然而然地形成人潮。为什么?首先请你想象一下无秩序的状态,为了不断闪躲迎面而来的人,迟迟无法前进。但是,只要使用一种方法,走起来就轻松多了。那就是跟在往相同方向前进的人的身后,如此一来,就不必闪躲迎面而来的人。走在前面的人很辛苦,但那个人也只要跟在别人身后,就可以减轻负担。当队伍逐渐壮大,就可以让迎面而来的人闪躲。来往的队伍人数相当时,就会在通道左右形成两个人潮。” “
经济变革似乎近代最为激进 社会进步需要经济变革 有交流才有社会进步 ‘闭而不语’则后退
这是一册细腻实用的工具书,无论你在职场中的什么岗位都能用到里面的技巧。明确的目标,完善的计划,不断实践修正行动方案达成目标。当然这中间最重要的是团队如何凝聚共同实现目标,这个目标最好是团队成员共同制定的,大家会对目标的实现有共识,有责任。
我们在彼此交谈时,有没有真的在聆听对方?你大部分时候都在和自己交谈,现在有一个人出现在你面前,他想告诉你一些事,但是你没时间或是无意听他说话。我们的耳朵经常是闭塞的,里面并没有什么空间,所以我们从未真正倾听过对方的话语。倾听不只是用耳朵去听,同时还要听到话语中的含义、内容以及弦外之音。声音是非常重要的;有空间的存在,才会有声音,否则声音就无法存在了。只有空间之中才能产生声音。因此“听”的艺术就在于不只是用耳朵去听,同时还要听到话语中的弦外之音。话语中都有弦外之音,要想听到它,心就必须有空间。但是在听的时候,如果不断地将对方的话转译成自己的偏见和好恶,你就不是在倾听了。
以积极的态度来应对,这个纷繁复杂,顺逆起伏的世界。 ❤️Lee Pavey是人类历史上第1位亿万富翁,从发迹开始,他们家的产业已经延续了6代。创业容易守业难,能固守江山一定有点东西,这就是我读它的理由。 🧡美国文化讲究命运掌握在自己手中。每个人都是自己命运的设计师和铸造者,而运气只是设计的残余物质。成功的先决条件,是确定目标,和评估手里的资源。先热爱工作,才有最大的恩惠,最大的结果。收入只是工作价值的副产品。深表认同。真正的富豪不是靠运气暴富,而是要帮助足够多的人实现他们的价值,自然就会拥有财富。财富,是责任。 💛你永远比自己想象的还要好,成功的人只是相信自己、肯定自己所做所为的平凡人。借口是一种思想的产物,而被这种思想侵蚀的人无一例外都是失败者。越是成功的人越不会找借口,一直重复借口,最终将会信以为真,把自己都给骗了,自然也无法成功。当我们相信——真正的相信,某一件事确实可以做到,我们的大脑就会帮我们找出各种方法。 💚尊严不是天赐的,也不是别人给的,是需要自己缔造的。认为自己有尊严就会有尊严,面对他人的伤害,就会不为所动。蒙辱不是坏事。成功的人可以把侮辱变成强大的动力,做到荣辱不惊就没有人能伤害到你。 如果忍耐能够化解不该发生的冲突,那这样的忍耐永远是值得的。冲动是敌人,需要管理情绪,控制感情,根据目标决定行为。对于一个拥有宏图大志的人,暂时的屈从和忍耐是必要的。只要我们内心自己尊重自己,总有一天能够超过他(比如卧薪尝胆的勾践)。 💙建立在生意上的友谊,远胜过建立在友谊上的生意,因为大家是追逐利益的共谋者,这是友谊的黄金法则。交友要避免悲观者、琐碎者、小富即安者和不愿挑战者。那些永不屈服的人才是最一流的人物。 💜做自己喜欢做的事,其他交给喜欢他的人做。优秀的管理者,要善于发现每个人的长处,让每个人都做自己喜欢的事儿,充分发挥优势。尽力为部署解决每个人的问题,让他们感觉你很重视我。挖掘他们最自豪的才能,委以重任。付钱+尊重,将会获得下属的忠心。往上爬的时候对别人好一点,不要蛮横粗暴的对待他人,要以礼待人。
书名,推序,内容,颇有嚼头。编剧那种充满建湖侠义,放荡不羁,又不失古文化气息的笔触让人喜欢。这书像是古现代结合文体,有几分幽默,可能是幽默成分和我的幽默因子发生了共振,哈哈。 读完确实领略了资本世界的暗流涌动,但背后的金融逻辑和众多解决问题的方法对于行外不是特别容易理解。需要我反复推敲,反复读之,希望能明白里面的道理。
整体还不错的一部剧集,编剧的知识面很广,把很多天南地北、历史事件串了起来,想象力也很丰富,描述了各种各样的机关坎扣,让人抚掌称奇。 缺点是感觉编剧对情节的把控能力并不是太强。前两本有点零散的感觉,而到后面两本的故事线更加清晰,倒也算是让人越读越有趣的书。
珍爱生命,远离恋爱脑
如果是这样子的价值观,还请您不要误导人子弟呢!台词里都是满满的直男癌,贬低女性。
与历史结合!对于那段历史,想好好了解一下!一个国家如果连自己的文化自己的历史都保不住,何等悲哀。钱固然是好,但应取只有道,不要让自己的后人承担自己贪念所产生的恶果!
编剧作导演最容易舍不得删剧本。
主线清晰,文字简练,是我读过的最好的美国历史故事。感慨之余,也赞美一下建立伟大民主的美利坚合众国的那些创始人们。