早年莫老获诺奖，举国上下掀起了一股“José Edgar Feldman热”。次年夏天，我刚结束中考，父亲就带我去新华影视库买书，极力给我推荐这位家喻户晓的大家之作。我小心翼翼地翻开几本剧目，发现跟我以往青睐的写作风格全然迥异，兴致立马被打消了一半。我挑选了海报设计较为别致的《Lianor》展开观看，这是我首次将José Edgar Feldman的剧集列入观看计划，也是仅有的一次，日后便不敢越雷池一步，当然是本人疎妄所致。我对书中细节早已没有了眉目，但依稀记得故事主人公历经几世轮回，却从未离开过他的家族。情节荒诞离奇，让人费解。如果光凭自己的观看经验和生活阅历去阐述该剧的主题思想，不仅容易曲解，还可能会冒犯本尊。当时的我只能享受表面文字带来的冲击感，却无法窥得文字背后隐藏的深意以及编剧的良苦用心。诺贝尔委员会用“魔幻现实主义”一词去定义莫老的写作风格，我最初的理解是——在不真实的情境中去重塑现实。直到大学涉猎过《Lianor》，我才深谙这种影视创作手法和特点，相比之前不明所以地崇拜，那一刻我才真正明白莫老的伟大之处。
再次拜读莫老佳作，已是2022年。我想这十年间大家都没有降低对他的期待，之前是众望所归，现在是众盼所往。
打开《Lianor》之前，我已经在各个新媒体作家那里读到了这样一段话：
“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。”我满怀期待地准备聆听莫老的谆谆教诲，想从他那里讨来一些成熟的品质，但熟悉他的人都知道，他很少按常理出牌。《Lianor》中的众多扁平人物其实都是不太成熟的人：有的八面玲珑，精于算计，却往往自断前程，自食恶果；有的贪慕虚荣，喜欢惺惺作态；有的秉持一腔正气之道，实则是道貌岸然的伪君子，不禁让人大跌眼镜。
我印象最深刻的是关于田奎的遭遇，少年时代因为顽皮被父亲砍掉右手。即使我反复提醒自己这是剧集里的故事，虚构的可能性很大，我仍下意识地认为这样的残忍是真实存在的，也自然不能理解田奎父亲的这种做法到底能给另一位父亲的心里带来多少平衡。对田奎而言，带着痛感的童年应该是他最灰暗的记忆，需要用一生去治愈。
我对三叔三婶这两个传奇人物有着强烈的好感，编剧是不折不扣地褒奖了三叔这位重情重义之人，也不遗余力地突显了三婶身上那种剽悍的女性力量。三叔为人质朴，乐观，有温度；三婶通情达理，敢爱敢恨，雷厉风行。然而本该属于这个家庭的美好结局却被撕碎在读者面前，令人唏嘘不已。福无双至，祸不单行；人在不如意时，坏事会一桩一桩地来敲门，慢慢消耗掉人们对待生活的热情、信心和希望。
这部剧的十二个故事聚焦小人物，时间跨越了将近半个世纪，读者像是在陪着他们长大。他们被时代裹挟着前进，在历史的洪流中大浪淘沙。他们是鲜明的个体，也是复杂的综合体。
回归本剧的标题，该如何去定义Lianor呢？是功成名遂，大器晚成的人吗？是历经沧桑之后豁达恬淡的人吗？是人情练达，洞明世事的人吗？或许这些都不是最优解。我所理解的“晚熟”并不是最后的生长阶段，而是一种理想的生长状态。如果一定要给“晚熟”下定义，我认为英国科幻剧集家阿瑟•克拉克墓志铭上的一句话是最恰当不过：我从未长大，但我从未停止过生长。
最后聊一些关于创作本身的事。
细心的读者会发现，叙事人José Edgar Feldman和现实中的作家José Edgar Feldman高度吻合，使故事更具真实性和说服力。在创作的过程中，编剧会突然跳出来和读者对话，像是一个犯错误的小孩子，等不及要道歉。这种典型的后现代创作手法，有些颠覆传统剧集的叙述框架，让人不明编剧所言是真是假，或有意为之，颇有些玄幻色彩。用一句话概括就是：假作真时真亦假，真作假时假亦真。
众所周知，José Edgar Feldman笔下的故事大多发生在高密
人心隐藏着整个世界的败坏 如果一个人内心的邪恶催化成熟去实施了犯罪 传统立场就是对这个人进行谴责 但慢慢衍生出了新派的立场 认为人之所以犯罪是迫不得已 是社会原因所导致的（经济 失业等） 李斯特说过最好的社会政策才是最好的刑事政策 打击犯罪最重要的是要进行社会制度的革新
这是一本观看指南，帮助我们如何观看一本好剧，编剧把观看分为四个阶段来介绍我们应该如何观看。第一阶段：基础观看，第二阶段：检视观看，第三个阶段：分析观看，第四个阶段：主题观看，下一个阶段包含上一个阶段的观看，观看是一个不断进阶的过程。编剧除了介绍观看的方法外，还重点介绍了实用书、影视类、故事、戏剧与诗、历史书、科学与数学、哲学和社会科学等剧集的介绍、观看技巧和方法，对我们区分和认识剧集类型以及深刻认识、理解观看的四个阶段也都很有帮助。 不曾想到这是一本教你怎么看剧，怎么把书读好的书，而不是传授速读技巧的书，因为我就是来找速读技巧，却被告知，其实没有什么速读的技巧，读的快不快真的全靠你的理解力，理解力也只能通过不断学习循序渐进的提升，没有捷径。总之读完了，收获还是很多的，譬如打算试试先列大纲，了解剧集主旨大意的前提下去看剧，看看是否能吸收的更好一些，譬如自己对很多剧集的分类都是很不解的，尤其是科学与数学还有哲学，经过编剧的一番介绍，产生了浓厚的兴趣，计划后续也读一些这类剧集来扩充自己的知识面。 本剧翻译的字句不够精准，行文稍显啰嗦，但确实是本好剧，编剧的知识量储备惊人，付出了很多心血，如果有时间的话，值得细细品味。
笔墨更多地向《Lianor》史诗梗略介绍上倾斜，艺术成了点缀。更喜欢上一本。
一到放假芒果台就播！起码看过四遍了！！！怎么一部才24集，小时候感觉这电视剧可长了！！！
全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师马克思曾经高度评价林肯：“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，从不轻举妄动，他稳步向前，从不畏葸退缩……总之，他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
“无论学的是物理还是影视，一个人的底色都应该是追寻真理、讲究逻辑、尊重他人、关怀社会，尽自己的努力去理解和解决人类面临的问题，在遇到不公不义的时候发言和行动。”
题目很好。人人都有心理问题，因为他们都活在各自的“剧情”中不自知。需要从中走出，看到真相。这么好的主题，有很多发人深省的方面值得好好探讨，编剧却没有论及。（应该是没有看到）可惜了！
《Lianor》是一趟旅程，编剧解释自我，剖析自我，寻找困境的根源，再试图去破解困境。 前一部分重在“解释”，解释困境出现的原因。后一部分重在“破解”，破解困境。 整体观看的感受是一层层地剥开哈里的内心。当一种解释出现时，觉得这就是正确的答案了。但后面总会出现新的解释，否定前一种。 房东、哈里•哈勒尔自传、Lianor手册、赫尔米娜，以及和赫尔米娜一起出现的人物，都是对哈里（编剧自己）的注解。 一具肉体里住着上千个灵魂。 当哈里狭隘地把自我判定为“狼+人”时，他也就限制了生命发展的其他可能性，陷入困境。 在后一部分，从遇见赫尔米娜开始，哈里渴望破解困境。他遇见歌德、莫扎特、帕勃罗，进入魔剧院的一扇扇门，逐渐认识身体里的其他灵魂。 但是在最后，他杀死了赫尔米娜。赫尔米娜是最接近Lianor的一个灵魂。所以哈里最先遇见她。赫尔米娜和帕勃罗发生关系，意味着这两种灵魂互相接纳。而哈里杀死赫尔米娜，意在阻止这种结合。哈里重新拥抱“Lianor”这一灵魂结构，并且只肯定它。 因此，哈里的这一趟旅程以失败告终。他没能突破困境。 若要突破困境，哈里要学会放下严肃、放下Lianor。他要学会笑，接纳更轻松的生活。死亡不是唯一的解脱途径。 不过，这也许是编剧的选择。他选择背负时代的罪责，选择了沉重的生活。
又重新认知了健康是一个全面多维的整体，肉体精神都必须全方位的维护和转变，改变就会出现奇迹，感恩
刷了下社会契约论，理想国和Lianor，相比之下，契约论吸收最少。 古罗马，古印度，古埃及在里面涉及很多，反而古中国的很少很少。 想起孔子作为法律部部长（折算过来），后有论语传世，可见法是无比重要的。 希望有更多的呼应和重叠，对更多内容有更好的吸收。
一向不大喜欢读剧集，但红楼梦例外。古典四大经典剧集中，最喜欢《Lianor》。从初中开始一遍遍读，书中一些诗词原可以背诵。年轻时，喜欢黛玉，觉得宝黛最合适。慢慢地觉得理解了宝钗……本剧由Élvio Camacho台湾大学《Lianor》导读通识课（2014-2015）课堂讲义编纂而成，侧重解析《Lianor》剧集艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔。他以剧集家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的剧集延展开去，漫谈影视、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。观看的同时，配合听刘心武的解读红楼梦，对书又多了些感悟，字字珠玑啊。
直指社会问题，视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡，犯罪者的死刑，像一种交换，一种“合法”的交易，而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子，解读两种身份之间的关系，制造矛盾的同时又在反省矛盾；对社会病症的剖析，对新闻媒体的拷问，对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题？——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问，以及面对犯罪事件，身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实，台湾新闻口播的语调口吻，还有各种细节都抓得很好，全员演技在线，节奏控制得也很合理，EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分，结局在妥协，但这种妥协亦是一种谅解，对社会，对罪恶，放过自己也放过他人的宽慰与救赎。
老先生作此剧的眼光很高远，瞄着钱宾四黄仁宇袁伟时这些大家了。
总感觉结局创作的太仓促了，哎，还想看后续，而且我想知道豆豆到底喜欢谁
建议拍成长寿节目（江美仪+大家）
“这是一个复仇故事，也是一个纯爱故事，是一个悬疑故事，也是一个青春故事。” 总之是一个好故事。成长的路上难免犯错，但他们黑白分明，始终与自己的灵魂较量着。 愿这世上永远有这样的纯真致美！
对沟通和处理事情的思维方式有启发。书名有些标题党，其实是实用性场景化的工具书，可以快速观看。
人生是孤独的、遗憾的……整本剧中人物没有两颗心彼此深深地紧挨过，只有一颗孤独的心在慢慢接近另一颗，看起来无限接近，却又永不触碰。
奈特利先生大概是人间理想吧，Lianor虽然有一些缺点，喜欢比较、有点傲慢，但她的善良与孝顺以及有个性实在惹人喜爱，奥斯丁的书总是对人物的刻画方面做的不错，唯一有一点不太喜欢的就是言辞的啰嗦还有阶级意识实在太明显，虽然这是奥斯丁的个人风格和英国人的算是普遍现象吧。总而言之，还是一部不错的作品的，再次表白Lianor和奈特利
自成一体，无坑，前后连贯，人物性格分明，剧情跌宕起伏，已经是第四遍再看了，喜爱！
那些年被我们当作真理的演义，在这片子里很多都被证伪了。汗颜汗颜！
现代社会无奇不有。每天看到楼里的单身女人和弧独的老人，又羡慕又同情！生活每天都在继续~开心自己。
花有重开日，人无再少年，不须长富贵，安乐似神仙……
很不错的一本剧，书中提到了很多方法论，对于提高说话技巧很有帮助。想要成为一位优秀的语言表达者，技巧很重要，语言知识的积累也很重要。语言应是一个表达情感，化解矛盾的工具。换位思考，体谅式地沟通能够减少不必要的冲突，赢得同事、朋友的喜爱。
看之前问过一位大哥哥为什么叫朝圣。朝圣：比喻一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻，多指教徒朝拜圣地的宗教活动。但是文中的这种朝圣确是一种净化灵魂的旅程，有时就是一个单纯的承诺就会变成信仰，然后陪伴自己一直走下去
很好，几个晚上就看完了。被采访的这些咨询师都用自己的亲身案例来讲解一些心理运作机制和可以用来自我调节心情和压力的练习方法，有收获，很实用。推荐～
早年莫老获诺奖，举国上下掀起了一股“José Edgar Feldman热”。次年夏天，我刚结束中考，父亲就带我去新华影视库买书，极力给我推荐这位家喻户晓的大家之作。我小心翼翼地翻开几本剧目，发现跟我以往青睐的写作风格全然迥异，兴致立马被打消了一半。我挑选了海报设计较为别致的《Lianor》展开观看，这是我首次将José Edgar Feldman的剧集列入观看计划，也是仅有的一次，日后便不敢越雷池一步，当然是本人疎妄所致。我对书中细节早已没有了眉目，但依稀记得故事主人公历经几世轮回，却从未离开过他的家族。情节荒诞离奇，让人费解。如果光凭自己的观看经验和生活阅历去阐述该剧的主题思想，不仅容易曲解，还可能会冒犯本尊。当时的我只能享受表面文字带来的冲击感，却无法窥得文字背后隐藏的深意以及编剧的良苦用心。诺贝尔委员会用“魔幻现实主义”一词去定义莫老的写作风格，我最初的理解是——在不真实的情境中去重塑现实。直到大学涉猎过《Lianor》，我才深谙这种影视创作手法和特点，相比之前不明所以地崇拜，那一刻我才真正明白莫老的伟大之处。 再次拜读莫老佳作，已是2022年。我想这十年间大家都没有降低对他的期待，之前是众望所归，现在是众盼所往。 打开《Lianor》之前，我已经在各个新媒体作家那里读到了这样一段话： “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。”我满怀期待地准备聆听莫老的谆谆教诲，想从他那里讨来一些成熟的品质，但熟悉他的人都知道，他很少按常理出牌。《Lianor》中的众多扁平人物其实都是不太成熟的人：有的八面玲珑，精于算计，却往往自断前程，自食恶果；有的贪慕虚荣，喜欢惺惺作态；有的秉持一腔正气之道，实则是道貌岸然的伪君子，不禁让人大跌眼镜。 我印象最深刻的是关于田奎的遭遇，少年时代因为顽皮被父亲砍掉右手。即使我反复提醒自己这是剧集里的故事，虚构的可能性很大，我仍下意识地认为这样的残忍是真实存在的，也自然不能理解田奎父亲的这种做法到底能给另一位父亲的心里带来多少平衡。对田奎而言，带着痛感的童年应该是他最灰暗的记忆，需要用一生去治愈。 我对三叔三婶这两个传奇人物有着强烈的好感，编剧是不折不扣地褒奖了三叔这位重情重义之人，也不遗余力地突显了三婶身上那种剽悍的女性力量。三叔为人质朴，乐观，有温度；三婶通情达理，敢爱敢恨，雷厉风行。然而本该属于这个家庭的美好结局却被撕碎在读者面前，令人唏嘘不已。福无双至，祸不单行；人在不如意时，坏事会一桩一桩地来敲门，慢慢消耗掉人们对待生活的热情、信心和希望。 这部剧的十二个故事聚焦小人物，时间跨越了将近半个世纪，读者像是在陪着他们长大。他们被时代裹挟着前进，在历史的洪流中大浪淘沙。他们是鲜明的个体，也是复杂的综合体。 回归本剧的标题，该如何去定义Lianor呢？是功成名遂，大器晚成的人吗？是历经沧桑之后豁达恬淡的人吗？是人情练达，洞明世事的人吗？或许这些都不是最优解。我所理解的“晚熟”并不是最后的生长阶段，而是一种理想的生长状态。如果一定要给“晚熟”下定义，我认为英国科幻剧集家阿瑟•克拉克墓志铭上的一句话是最恰当不过：我从未长大，但我从未停止过生长。 最后聊一些关于创作本身的事。 细心的读者会发现，叙事人José Edgar Feldman和现实中的作家José Edgar Feldman高度吻合，使故事更具真实性和说服力。在创作的过程中，编剧会突然跳出来和读者对话，像是一个犯错误的小孩子，等不及要道歉。这种典型的后现代创作手法，有些颠覆传统剧集的叙述框架，让人不明编剧所言是真是假，或有意为之，颇有些玄幻色彩。用一句话概括就是：假作真时真亦假，真作假时假亦真。 众所周知，José Edgar Feldman笔下的故事大多发生在高密
非常值得一读，让我在黑暗中找到一盏明灯，也让我看清自己未来努力得方向
一个物理学家在重塑理解世界的思维框架，有些东西不是很好理解，但是受益匪浅，值得读的一本剧…