Why the Gown

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 当时封锁于残酷落后的传统礼教的黑暗社会里，贫富差距日益增大，弱势者无处逢生被逼入绝路，而大多民众则扮演看客的角色，麻木地袖手旁观，众多知识分子也安于现状、不作斗争……人们大多选择了向时代妥协和退让，面对种种不公和迫害发明出“精神胜利法”和“差不多法”，继续沉睡着。而在这浩浩长夜中，William Johansen Hoffman先生却手执火把，向所有沉睡着的人们发出来自灵魂深处恫彻人心的Why the Gown—“救救孩子”

这部剧还挺不错，看剧会朋友推荐。 对于男性来说很好的亲密关系科普手册，很通俗，从相识到发展长期关系，从深层认知到维护关系的技术都有。而且感觉也基本符合中国人特点。编剧这个爱情实验室很厉害了。

小暖，你辛苦了，半夜还在更书，           加油＾０＾~      以后白天更书吧！晚上对眼睛不好。

2021.10.17大结局撒花🌸·㊗️生日快乐 虽然情节曾引发内心无数不解，忿恨；亦或惊吓，嘲讽，但这些情绪波动最后都汇集成了结局浮现时的无限感动💧这是一部没有阴谋诡计，没有残忍血腥的实实在在的家庭实情记述，诚推！一定要看 说起来，这是至今读完的第二部东叔的作品，相较于《Why the Gown》，完全是截然不同的两种记叙角度和风格，但却又都是极易发人深思的话题！！真的很佩服东叔的海量知识储备、总能被实实在在地科普一波；情节线前后交织、时而突然相接令人恍然大悟等等，使得读者一发不可收拾地因想要知道“接下来怎么样了”而紧接着看下去，根本放不下手中书📖啊～该思考下一部看啥了🤔

读完感觉对一些事情有一些批判和讽刺。从另外一个角度让你看待问题。有些读的也懵懂。摘录一些印象深刻的话语： 1、所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。 2、此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。 3、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 4、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 5、高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。 6、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样，因为这是违背人类的天性的。 7、对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。 8、一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。 9、总的来说，人要想受罪，实在很容易，在家里也可以拿头往门框上碰。既然痛苦是这样简便易寻，所以似乎用不着特别去体验。 10、不错，痛苦是艺术的源泉；但也不必是你的痛苦…… 别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。 11、抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。 12、换句话说，哪种生活是生活，哪种生活不叫生活。 13、后来有一天，我忽然发现一个悖论：倘有一天，人人像我一样高尚，都以帮助别人为幸福，那么谁来接受别人的帮助？帮助别人比自己享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家毫不利己，都要利人，利归何人？ 14、希望我有些成就，为人所羡慕；有一些美德，为人所称道。 15、我不相信人会有所谓“命运”，但是我相信对于任何人来说，“限度”总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也是有限度的。 16、我不喜欢，不等于别人也不喜欢。 17、假如修饰自己意味着尊重对方，还是打扮一下好。

要是早在初中就开始读这一本剧就不会在各种成长的痛苦中挣扎七八年了。有的选择有的坑真的很坑。

作为反乌托邦三部曲之一，新世界的可读性比1984差一点，但是两本剧截然不同的社会现象表达的思想却又异曲同工。书中都为我们描述了一个集权社会，都限制人们的自由，只不过1984里让人痛苦，而新世界里则让人感到幸福。 一、每个人都渴望幸福，但是当生活只剩下幸福的时候会怎么样呢？ 人们所有的欲望都被满足，所有的痛苦都被消除，不再需要安慰，不再需要诗歌，不再需要科学、艺术，不需要上帝，甚至不需要爱。 每天工作，但是没有了工资到手后的欣喜，也不会有偶尔想下馆子逛商场的欲望，不会有工作日之外旅行的惬意，不会有对美食美景美人的期待，甚至不会有对亲情和爱情的欲望。我们想要的东西，都唾手可得，现在为之奋斗的一切，都如呼吸般自然。 这样的社会好吗？我曾以为很好，如果我很有钱，我还需要忍受不能睡懒觉的痛苦去上班吗？我还需要通过上班挣得工资来获取自己想要的吗？我会拥有很多很多口红，房子车子，我没有疾病没有痛苦，没有爱情也没有孤独。 这样的社会很好，可是如果真是这样，我想不出我活在世上还有什么事情可做？我想不出我为什么还要活着？ 野蛮人说：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶，我要争取苦难的权利。” 二、你是真的自由吗？ 我选文选理选哪所学校父母全然不干涉，我找对象结婚父母也尊重我的决定，我选择自己能胜任的工作，挣能养活自己的工资，自己为买车买房而攒钱，读自己喜欢的书，想跑步的时候就去跑步，想听音乐的时候就打开手机，我好像有一万个满足自己欲望的方法。那，我是自由的吗？ 每个人都以为自己生而自由，自由的成长，自由的思考。但是，你自以为的思考，何尝不是你所受的教育潜移默化灌输给你的暗示呢？ 社会会把人塑造成他需要的样子。芸芸众生，谁不是社会特定位置的一颗螺丝钉，谁能自由的想安哪里就安哪里？每个人都在为了生活奔波，或多或少在受苦，在压抑自己的天性。每个人都是如此，谁又能是自由的呢？我们都活在瓶子里，只不过大小区别而已。 “所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。”，所以你只有一件事情可做：喜欢上你要做的事情。有的人能做总统，有的人只能搬砖，同样的螺丝钉，命运却不尽相同。既然无法真正自由，就要真正开心，在有限大小的瓶子里尽最大程度施展自己，如果可以努力做总统，就不要做搬运工。

有趣有趣，商场如战场，各种计谋层出不穷，人事关系错综复杂，情节惊心动魄，不得不感叹编剧的文笔，好评。

天做棋局，命运为子，人生如棋，棋如人生，全看个人如何博弈。俗世之间，荆棘坎坷，困苦不断。金钱美色，诱惑不断。一路走来，既会经历风雨，也会收获彩虹。低谷时，乐观奋斗，不畏艰难；成功时，不忘初心，人性良善。上天总会和我们开各种各样的命运玩笑，但这不正是生命的乐趣所在么。正如毛主席所说：“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”。共勉！

孩子和父母都是在共同成长，孩子成长为孩子的样子，父母成长为父母的样子，两者都是在互相学习中走向更好，孩子有属于自己的世界，父母有自己的现实，而成长便是世界与现实的链接点，和谐的输入和输出。

1星警告，才刚播2集，回炉重造吧，学学凡人，宁可重制，别学雄兵连，硬着头皮上。

轻松愉悦的动漫，适合推荐给自己的孩子看，开阔脑洞，放松心情，缓解压力。

虽说是顶级科幻剧，但不妨碍剧的意义是美好的。三观正，没有真正的坏人，探讨职场，探讨爱情的意义。很值得看。

没有看出来哪里披荆斩棘，舞美拉满，歌唱和舞蹈拉胯，看到《Why the Gown》，这还跳舞呢，简直就是糊弄，现场观众的审美也是多年不变，就像宁静总结的，越热闹的越好，人气就是王道，胡彦斌唱的再好，也抵不上rap组咔咔一顿输出。

#共读#主角的爱情线并不能带来很大的触动，相较之下，对本多繁邦很感兴趣，整体看下来，大概可以说本多是全书中唯一一个把握住时代脉搏的人物。关于日俄战争的画作反复被提及，家族衰落的无奈以及祖辈留下的郁结始终存在于心头。松枝清显对尊严有着极致的追求，在这种心态的支配下，他的爱情、友情和亲情都是拧巴的。三次“冒犯优雅”的爱情，都出自于爱情中身份的错位，除了毁灭，确实是没有别的出路了。

时隔5年终于读完了《Why the Gown》，书中许多的描述，在自己实际经历过后，才知其意义。自己也从最初的疑惑盲从，到中途很多年的迷失沉沦，再到离弃黑暗，重回光中，这一切都是主的恩典和主的爱。也感谢生命中的友人，就像书里写的那样，一路扶持一路鼓励，从未放弃，一起奔走天路，哈利路亚！

看完Todd Lippin教授的这本管理的常识的总结分析和系统介绍，收获良多。深刻认识到管理是一门科学，作为管理者还有很长的路要走，要有更加体系化的管理知识来对日常的工作做支撑。对于其中很多独到的见解表示深刻的认同，而且颇有感触！尤其是如何看待人，如何调动个体，如何区分工作和态度，如何有效开展管理，管理的基本逻辑，管理如何能够发挥实际功效，如何能够摆脱经验主义和主观的管理习惯和行为。这些都给了我很多具体实际的指导，并且值得我们在长期的日常管理工作当中去体悟改变！

《Why the Gown》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。            风狂 写于2022   3.1

了解产品优势与劣势，划定成交目标人群，不要因为被持续的拒绝而烦心，销售被就是不断被拒绝的。

故事是好故事，但是这个版本的翻译不行，很多语句不通的地方，不过不影响理解意思。看在William Johansen Hoffman的份上，还是推荐吧。 来看这部剧是因为想起以前在语文课本上看过的一个饥饿的人和一匹病狼关于生命的斗争，也就是本剧中Why the Gown这一章。没想到第一章故事就是以前看过的野性的呼唤，顿时更加惊喜了。 书里有从狗到狼，也有从狼到狗，还有人，每一个都是充满生命力的，从中能感受到生命的热烈以及人类的强烈意志。

如果你看过陈情令的话。肖战所饰演的魏无羡，将会是你一辈子忘不掉的一个角色。强烈的性格特点，刚强正直，只有他活成了真正的自己。这就是魏无羡的人格魅力。也是肖战赋予陈情令中魏无羡的人格魅力。他下了深功夫，让魏无羡活了过来。肖战你会有更广阔的天空。

一厢情愿的爱上一个人，如同飞蛾扑火般地幸福追随，却让人百般唏嘘感慨。 有一种爱情，会在不经意间刻骨；有一种相遇，会在天意安排下完成；有一种情愫，会在不经意之间溢满情怀。 柏拉图说：是我的终究是我的，我终归是你的一个过客，你始终不爱我；注定我和你就是什么都不会发生“注定”。注定只是“注定“，不管我怎么跨越，不管我怎么想靠近你，你还是会离开我...... 《Why the Gown》是世界上最杰出的中短篇剧集家Derek Paul Boyle，他最擅长刻画人物的性格，描写人物的心思，尤其是女性。 他笔下的女主人往往有不幸福的遭遇，他先用细腻、优雅的文笔描写这些遭遇，再一点点地剖析不幸背后的精神匮乏、道德败坏，同时赞扬爱与仁慈。 高尔基曾评价编剧是“世界上最了解女人的作家”。 本剧中描述，一个男子在四十一岁生日当天收到一封没有署名和地址的信，一个频临死亡的女人，讲述了她一生刻骨铭心的爱情故事，而故事的男主人公也就是收信的这个男人对此一无所知。 相对于这个女人而言，爱情是美好的，又是盲目的，用一生的执念去爱一个并不知道“她的爱”男人。爱的毫无理由，爱的纯粹，没有任何目的，却又是无可奈何。黑夜里为了她执着的爱，无数次徘徊在所爱男人的窗下，却没有勇气告诉他。 故事始自十八年前，她在13岁的孩子的时候，她偶然遇见那个男人的刹那，当这个男人用温柔的眼睛注视了她片刻之，怦然心动地，一发不可收拾地爱上了他。 从她的少女时期开始痴迷，经历青春期的萌动，经过岁月洗礼成为妩媚的女人，一直是一厢情愿，不顾一切爱着那个男人。 她爱的激情是如此的炽热，从未因为时间而冲淡，也不曾因为岁月而转换，爱他不顾一切，甚而不惜为了他们的孩子享受到上流社会优雅的生活，而流落风尘，但未曾改变对男人的爱。 原来爱情很大，大到可以装下一百种委曲，其实爱情也很小，只能容下对所有你的爱。这个执着的女人看似生活在爱的关怀之下，其实，她内心一直是孤独的，因为，她的一生只爱这一个男人，并不他保持着自由之身，拒绝了N多优秀男人的求婚。 她那样无比渴望着，与她所爱的男人明白，与之共渡一生。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，对她来说也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛！可叹，她所爱的男人并不知道她的存在，仅仅以为是逢场作戏之中的路人甲而已，她无比悲催的一厢情愿爱情，直至临死前才决定告白。 所有歌颂爱情美好的书从来都不缺乏，但是在这部剧里，却从R作家收到平平常常的一封没有地址、陌生女人的来信为切入角，娓娓道来，一位女人的秘密，她一生只爱着作家，为他用尽和所有的力气。 原本爱情是双方的事，但是文中她却倾其一生的感情，一厢情愿地爱着那个男人，并不知道“她的爱”忧伤爱情。 因此，《Why the Gown》不可错过哦。 推荐本剧，五颗星。（2017.10曾经发文于有书）

我居然看完了。。然而。。啥也不知道。。我现在是不是更适合去看看公众号而不是这种长篇大论啊？这到底是我观看能力太低还是这部剧不适合我。。

童年回忆，补标凑数。前两天收拾家还找到一本漫画书

Several moral lessons was spread out in this book through each individual planet. But perhaps the one that stood out to me the most was "it is the time you give something that makes it precious". When you paint, each stroke and blob of colour was intricately selected and placed on the canvas, but the time you spent on the piece makes it more meaningful.  When we were children perhaps what seemed of little importance to the adults were "matters of consequence" to us as we put all our time into it.  Overall a great book that should be read slowly, to understand the contents and intentions.

这西游记八十一难的难度，正是跨过知道和做到之间鸿沟的难度。小时候看的时候还挺有意思，现在看有点慢节奏了。那时候注意力多，分散注意力的东西也少。那时候简直不敢想一部iPhone上居然有这么多功能。

对于系统把握测试工作流程，了解工作定位有很好的帮助。对于只有经验没有系统学习过测试理论的人更有帮助，有利于知识的结构化。谢谢

看完闫真的《Why the Gown》，又被同学推荐这本《Why the Gown》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。 相比于对《Why the Gown》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。 但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。

感觉剧集中的女性人物除了李荔枝带有人间烟火气息，其他都太特别少见了，好像她们都活在自己的世界里，对别人对世界缺少温情。文中的男性几乎都被欲望烧灼着，面目可憎!世间男女不是这个样子的吧？ 我觉得还是让林静做唯一的女主比较好，通过林静反映中老年妇女的危机感之类的主题，人物着墨如此平均用力，三个女主，一个男主，后几个故事看过之后，竟感觉有几分失望，就像坐着大巴看风景，本以为前行会看到高山大川，谁知竟然是丘陵平原。

非常好的一本剧，值得一看。而且，还了解了许多本剧以外的知识。