北京的星期天Dimanche à Pekin

一语道破当前中美冲突的实质，即崛起国中国的发展对守成国美国带来的结构性压力。 编剧通过分析历史上的修昔底德陷阱案例总结出了一些避免冲突的方向方法，对中美关系发展具有一定的借鉴意义。 除此之外，看完本剧对国际历史也是一次学习和重温，有涨知识。 本来它值得4分或者更高，但作为美帝学者，编剧在书中有一些带有偏见甚至颠倒是非的描述，令我无法视而不见，是的我就是容不得别人污蔑抹黑我的国家，你胡扯我就给你减分

知道自己不知道很重要，知道自己知识的边界后，保持扩展认知范围的激情也很重要，但更重要的是如何在知识共同体中利用他人的知识。

这部剧去年就在我的书架上，看到过蛮多博主的推荐，先说说感受，作为一名在大学时候上过大量解剖课的医学生来说，本剧第一章的叙述将我拉回了记忆，提起了我的兴趣，比起观看，更像是在回忆我之前所体验过的经历，我想非医学专业类的读者应该会有全新的感官体验，对我来说更像是复习教材。后面的部分专业性的部分不多，更多的是编剧本人的经历，因为很能共情，读一些故事的时候也确实很触动。编剧描写亲人去世那一段引发了我许多思考，以及父亲得了阿兹海默症之后的生活，平静中又充满感动。想来我未曾与亲人真正探讨过关于死亡的话题，就像书中所说，现在的人们好像对于还是无法直视死亡。考古那一部分非常好看，满足了我的好奇心，也让我对很多人物肃然起敬。寻找死者身份以及失踪人员那里我感觉自己在看侦查节目，紧张又精彩。可以说这部剧的内容是很丰富的，名字只是其中一部分，感兴趣可以看一看，各个集数独立性蛮强。评论里面说的其他更“专业性”的书，如果日后感兴趣也会拿起来读的，读这部剧更像是读一个法医工编剧的人生经历，是有温度的，四星。

这部剧，讲真，刚开始看，我完全不明明白编剧的意图是什么。于是我百度了一下，百度说编剧借死亡其实是想让我们明白生命的意义。然后我自己对着百度网页“哦”了一声。但是，我还是有些模糊。 看到倒数第二章的时候，来了一个插曲，在一个公众号从新看了一个几年前看到的视频。Sheryl Sandberg在伯克利大学的一个演讲。她告诉听众们她丈夫的意外死亡让她学到的东西:即使悲伤至空虚，也要选择有意义的生活。她说这是在她面对死亡时才学到的东西，希望年轻人现在就可以明白。在演讲的过程中多次情不自禁，泪流满面。 我还有一个例子，这个例子在我的身边。故事的主角是我的朋友，我们都直接呼他Sir，因为他是警察。这个朋友首先是一个非常有才华的人，诗词歌赋，信手拈来。还是一个非常热爱生活的人，他喜欢吃。西安哪里有什么好吃的，问他一定可以得到答案。他考上“国家皇家警察”的时候，去另外一个市学习，暑假回来西安，朋友圈全是他吃的痕迹。他人也很热情。虽说我和几个朋友都是西安人，但是我们的家都在农村，读大学的时候又去了外地，对西安根本就谈不上熟悉。所以当朋友的朋友来西安的时候，她就请教了这个朋友，结果这个朋友不只是给意见，直接出来带着吃喝玩乐。不知道大家对现在的人民警察有什么看法？又来一句“讲真”，我没有那么好的印象，不管是听来的，还是看来的。但是我可以保证，我这个朋友是用心做着他的这份工作，确实在想怎么能够帮着人民的社区环境更加安稳。他曾经让我帮忙他设计一份问卷，去调查他管辖的范围内电信诈骗的问题，并希望可以提出方法去预防。他说并不知道上面会怎么看，会不会给经费做这件事，但是他认为要先调查，先了解。用现在时尚的话说:万一领导重视了呢？ 曾经一度不明白，为什么他能活成这样？直到多年后与朋友们一起吃饭，发生一件事。迷茫的那几年，去看了个研究生，回去西安读的。一个周末回家之前，约了个朋友见一下，没想到Sir也在。我无意间看到他手机屏保是他跟一个清秀的男孩的照片。我就开玩笑，问他，这个帅哥是谁。他没有回答，也没变表情，朋友岔开了话题。后来朋友告诉我，那是他哥哥，已经去世了。我为自己的鲁莽感到内疚。我也终于理解了每年在两个特定的时间，他总是在朋友圈或QQ空间以第一和第二人称发一些内容。后来我专门浏览了一下他的QQ空间，大约了解了这个事情。正是因为死亡，让他更加认真的对待生命。 也许这些就是编剧这部剧和这门课想让大家了解的东西:认真对待生活，让自己的生活有意义。

在生动有趣的基础上讲出了斯坦尼体系的基本内容，加上自己的实际经验能很快领悟

【21/33】⭐️⭐️⭐️⭐️ 北京的星期天Dimanche à Pekin本该是个天使，却成为了恶魔。读完有些许沮丧，世上没有坏孩子，只有不会教育孩子的父母。 喜欢藤崎司，洒脱通透，活着不是为延续世界的存在，行你所行，听从你心。 克里斯·马克是读完《北京的星期天Dimanche à Pekin》后念念不忘的作家，真的很会写社会派。但是这本在推理上有些高开低走，不及《北京的星期天Dimanche à Pekin》。

真的太痛了，编剧的血与泪都顺着文字汩汩流淌，一遍一遍的去回忆一遍一遍的尝试说服自己，最终陷入一个自己根本无法逃脱的死循环。我们无法体会编剧的绝望，说什么怒其不争，因为我们不是编剧，我们没有她的思想她的性格，不能妄加评判。其实这部剧何尝不是给相同遭遇的人的一种安慰？你在世界上并不孤单，有人懂你的感受，你从来都不是一个人，请给自己勇气，好好活下去。社会上总有很多黑暗，但也有光明值得我们去寻找。和思琪比起来，我们都是幸运的人。好好活下去，好好活下去。

满满的正能量，看完以后让人感到振奋。我党能有平川市委这样的领导班子，是人民之福，国家之幸！

重看了下这个很有意思的短文。对未知的好奇和探索是任何智慧生命的本性。

比较适合产品新人 了解B端产品的工作 内容比较多浅显易懂 有经验的产品看了收获不大 只是把知道的东西再复习下 没有新收获

不惊天不动地，不为旷世爱情。编剧对场境描述文彩极好，浪漫气息平添故事的生动。其实慕容性格分裂极端不可接受，他那麼在乎尹小姐，不可能最后连她仅存的安稳和平静给略夺掉，不可理喻。

我们自己一定要有主见，有想法，但更要学会去聆听别人，从他人的经历中找到自己的经验。看过人生百态，更有助于我们走的轻松自在。在这部剧中，每一位编剧都分享了自己的内心话，我们认真读过之后，就会品味出一点道理的。

■想找到路得先找到自己。 看剧可能就是寻找，寻找能用语言来描述自己的过程。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我，或許我從未想過如此複雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關係，可编剧龍應台卻看透了這一層關係。用龍應台在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

《北京的星期天Dimanche à Pekin》》   对于江南文化的理解，更多的是鱼米织绸、苏杭美景、富商巨贾、才子佳人和诗书传世，初读Gilles Quéant的《北京的星期天Dimanche à Pekin》，仿佛走入江南大户人家的后院庭落，感受不为人知的吴侬软语、丝竹之声。   江南富商后宅的奢侈香艳，以往只能在明清剧集故纸堆中去一探究竟。Gilles Quéant，用男人另类的手法，撕扯开遮挡的画屏和影壁，令人们得意偷窥《北京的星期天Dimanche à Pekin》的女人们的争风吃醋，脂粉香风。更有甚者，少爷的阴柔美丽，于精致倦怠中，氤氲着华丽的诱惑、精致的温柔和缠绵的悱恻。   南方，是南方人的南方，是欲望的幽谷，是懵懂的春梦。南渡、南迁、南逃、南巡、南佂，是历史留给南方的是财富，这里面有气韵的瑰丽，经济的富庶，才情的洋溢，更有醉生梦死的纸醉金迷，才子佳人的手帕罗裙，贩夫走卒的经营算计，骚人墨客的字画才情。   Gilles Quéant，用自己眼睛观看着南方的温柔，体味着南方的味道，构思着南方的庭院生活，浓妆淡抹着江南烟雨，精雕细琢着北京的星期天Dimanche à Pekin。   颂莲，有着美丽而又纯洁的名字，可是却有着污浊而又龌龊的人生。女学生，四太太，偷窥者，恶主子，暗恋着，失意者，女疯子，这都是属于一个小女子的身份，这是颂莲的命运，这是北京的星期天Dimanche à Pekin的一个剪影。   Gilles Quéant说：“人浮在怅然之上，悲哀之下”。如果不知道北京的星期天Dimanche à Pekin的女人们的故事，也许不懂女人们这种感受。   南风，是温暖轻柔的，是迤逦婀娜的，更是阴柔透骨的，萎靡凋零的，失败颓废的。   年少，不应该读Gilles Quéant；读懂Gilles Quéant，已懂诱惑、繁殖、死亡与堕落！   怨而不怒，恶之花； 柔中带刚，性之灵！   是为记。   2020年6月15日星期一晚

这似乎是一个悲情的故事。但当克拉克怀着对威尔的思念，以更积极、自信的姿态开始新生活时，即使两人身隔两世，却彼此都把爱人最美好的相遇永远地放在心上的结局，难道不是另外一种形式的永恒？ 爱一个人，真的不是占有和束缚，而是成全对方的选择、尊重他的意志，体会他的感受，因为能在茫茫人海中相遇、相处、相知、相爱、相惜、相守的几率和时光真的太难得太短暂。

《北京的星期天Dimanche à Pekin》讲述经历及故事其中蕴含着哲理性。经一个人的成长，时间越来越少 ，要对社交吝啬 ，对观看慷慨 。珍惜与亲友的每一次相遇，年岁月长，每一次的相遇都越可能成为最后一次。 只要确认了自己的大方向，并保证自己在大方向上前行，过程中的波澜挫折都不重要 。耐心和坚持是人与人的分水岭，人在彻底意识到自己是平凡之身后，才开去了活在当下之旅 。

总算是个不得不看电视时的选择。

超出预期的一部剧，老带新的模式下又融合了点别的东西，师徒俩十三年后的位置对调还是有新意的，整体完成度很可以，不管是人物的表演还是整体的质感以及案子的设置，可看性很强，希望后续能保持水准，不要烂尾啊啊啊啊

比尔盖茨推荐的书。这些年，各类名人推荐追剧清单越来越多，如何看待推荐追剧清单？我认为如果名人对推荐的原因进行说明，让读者明白书的价值所在，并对书的内容作简介，方便读者有重点地观看，让读者可根据自己的兴趣做抉择，那就是顶呱呱的无私分享。不过本剧没有盖茨的荐文（估计他没空）。本剧我粗读了，不过实话说，兴趣不太大。当然，这只说明我的视野不如盖茨。 编剧认为把世界一分为二的方法是错的，即不应把人划分为富人和穷人，把国家划分为发达国家和发展中国家等，不过这问题对我没啥意义，书送给联合国官员就对了。 编剧还认为人们的思维因常受恐惧影响而产生偏见，比如为什么飞机事故等负面新闻总是受到更多关注、坏消息总是比好消息传播的更快等，这会让恐惧给人们带来无必要的压力和焦虑、让事情更糟。哈哈，莫非波音737MAX只两起空难不需要停飞？大众安全重要，况且，这“负面消息”似乎并没影响人们搭飞机。

仅有的一颗星是为了野狐禅这一节，倒不是说其余集数不好，而是说其余集数翻译的实在太差。译者自认为翻译的很有趣，但是信达雅做的都不怎么好

听了一遍讲书，读了一遍，觉得还可以再读一遍的时候，发现自己的耐心用完了，那就放到喜欢的追剧清单里，缓一缓，想看了再回头看吧。 人生啊，有许多面，我侧重的是关于自己的，比如我会问自己是个虚伪的人吗？有时候是的，不能勇敢说出自己真实的想法，有时候又会做滥好人，还会惯着灰灰和蜜桃，仔细想想，自己的境遇有哪一点不是自己造成的呢？ 所以呀，编剧的许多观点是很中肯的，还有他喜欢老子的《北京的星期天Dimanche à Pekin》，有几处引用，又加一分好印象。

看了十多章，喜欢那个哥哥。先入为主吧。翻到最后，感觉哥哥不是男主，就弃书了。故事很好。但是不喜欢人物太复杂。感觉像之前看过的冉阿让，莫名让人压抑。各花入各眼。

麦尔作为一个美国人，来到中国乡村当志愿者，不为环境所动摇，甚至还带着研究的历史问题四处寻找答案，最后编创作成册以传播文化，这样的精神属实令人感动。 对于历史，我带着敬畏与好奇，要说起来其实每片土地都有其历史，若不是真心热爱，也不会想去了解，去探究。书中所描创作的东北历史确实让我大开眼界，笔者的描述也相当幽默和通俗易懂。我还未到过东北，但这些城市是我内心所期待的，希望有朝一日能够带着这部剧去东北亲自感受一番。 过去的中国处于战乱之中，还不够强大，曾一度陷入困境。经历过无数次战争，赔款，被殖民，被俘虏，被烧杀掠夺，受害最深的便是手无缚鸡之力的老百姓，即使侵略国也好，也有成为牺牲品的那一大批不知所措的可怜人，虽然我们恨，但这毕竟是事实。越深入去了解，心里越不是滋味，尤其是看到那些被折磨的人，简直想骂人。 所以生于上世纪90年代的我，虽然比不了现在的小孩子，起码我们吃穿不愁还有人爱，在和平年代无忧无虑长大成人，真的应该好好珍惜生活。历史我们应该铭记，就如书中说的，遗忘历史等于背叛，我们要去了解，我们也该传承，这是责任与义务。感谢编剧，尤其他外国人的身份，这更加可贵，材料搜集的也很全面，值得认真观看。

这些理论都是强有力的工具，很多都被运用在我自己的生活中，我多么希望，有些理论在我年轻时就认识到了，那该多好啊！那时的我也为一些问题纠结过。 仅仅是这段话就足以让我感到共鸣，好多道理明白的时候，时不时感叹，如果年少时懂得该是怎样的结局啊。 实践证明，思想决定你的选择和行动。懂得多的人，能把生命活出更多经纬度。那多出来的面积，那多出来的色彩，该是多么精彩！

本剧是人工智能领域难得一见的好剧！编剧写的人工智能有两个特点：一是严肃认真，不含半点夸大和戏说。二是逻辑清晰，文笔流畅，能够将一件事情解释到你非常清楚的程度，这是编剧的一种难得的天赋。在国内参加人工智能方面的看剧会，主办方请了一位科幻作家、一位文科大学教授、一位某著名理工大学教授。科幻女作家乖巧卖萌，文科教授为道德忧心忡忡，只有理科教授夸夸其谈，大谈其项目的先进性和我们难以想像的未来。可能不止在中国，美国也是大量的记者意淫与疯狂的商业炒作，使人工智能领域呈现出大量的不实之辞和混淆概念。 编剧很简单地提出，我们离一般人工智能距离尚且遥远。因为机器并不知道自己学的是什么？围棋高手下不了象棋，除了下围棋什么也不会。已经训练成高手的计算机非常脆弱，一些简单改动就可以使其失灵。NLP翻译取得了卓越成绩，但个别领域的错译仍让人如同吃着喷香的米饭却嚼到了砂粒。这才是目前人工智能的真相和真实。 编剧对比了人类学习与机器学习之不同，我觉得很说明问题。一是人类学习是小样本，具有举一反三的能力；而计算机目前还没有看到迁移与泛化。二是人类学习时真正理解了其内在的含义，而非仅仅知道其表层的现象。三是人类具备大量常识，这些常识来自我们生活经验的不断积累，而且这些常识可以插入进来，对当前问题实施辅助判断；而虽然有人已经在整理计算机需要了解的常识，但如何保证这些常识在计算机遇到的上下文里得到正确的理解与应用呢？ 我自己猜想，目前神经网络的计算机算法虽然在一些静态领域取得了一定的成功，但它丢失了人类智能的非常重要的一环。我认为人类的智能训练有两个计算机所不具备的特点：一是人类的记忆与学习不是调参数，而是通过生发出新的神经元细胞将其固化，实际上这让记忆网络具有真正的扩展性，而不是像神经网络算法一样只调参数。调参数是人脑神经机制中最基础的部分，但远远不够代表人脑功能的阶段。二是人脑的抽象能力，实际上是一种永不停歇的深度学习，将学到的苹果落地、飞机上天等常识不是简单地存储，而是不自觉地寻找这中间可以总结的规律与逻辑。这种无休止钻研的精神，其基础还是人脑可以生发新细胞、长出新组织所带来的红利，可以形成之前从没有人想过的东西。所以作家在写作影视作品时，实际上大脑里不断在生发出一系列临时的记忆构造。这些虚拟的构造越来越多地生发出来，使虚拟人物具备性格、具备行动计划、具备典型的环境、具备逻辑情节的推进，而这些大脑生发出的新记忆如此的完备，以致于它们与真实的记忆所差无几。这种能力，在我看来，绝不局限于调参，而是一种再创造。人脑的特殊灵活结构和同构性质，使其可以从任何一个点出发，重新构造整个过程。虽然我们平时生物学意义上的记忆是由身体获取的信号脉冲经过大量压缩整理形成的，但我们也可以通过大脑的自发活动，重制和重构这个记忆的全部过程；也可以完全以抽象的方式，将自己头脑中的概念与想法层层拔高，不断形成理念与概念，而这些概念之间的再度碰撞与推导，就形成了非虚构作品的成果。所以，目前计算机的人工智能，从段位上就与真正的人类智能差距甚远。即便未来机器获得了更高的运算速度，但它用什么方式，使自己的硅基大脑生发出不同的新结构与新知识，并将其沉淀下来，在休息时，这些知识之间相互关系、相互抽象，打通成为一个整体，从而变成电脑可以累积和运用的历史经验？我们目前好像还没有看到。但愿这一天没有那么快降临。