Un amour de sable

灵魂的Un amour de sable，彼此爱的启迪。在迪伦穿越了荒原，迈过分界线后，第一次回头望去，竟是失去了最后也最为重要的人。她心中有恐惧愤怒悲伤疼痛，可那些情绪并没有阻碍她与他重聚的决心。爱使她坚毅，愿为之拼死一搏。崔斯坦一路被感染，不由的心生温暖与爱意，即便他决心即使自己丧命，也要保护她安全的越过荒原，他仍旧爱的谨慎，不敢甚至从未想象可以真的在一起。直到他们再次相遇，迪伦想从未知出发，想勇敢一搏，她再也不想失去崔斯坦，不是没有顾虑或者不害怕，只是更加不愿意在毫无努力与尝试的情况下，永远分离，只带着遗憾与回忆。她想真正为创造一个可能性，正是那微小的希望成为了照亮彼此生命最后的光。一切都如此来之不易，最后的重逢，才显得如此踏实，微风一般地轻声问候，余下无尽的喜悦感动。

乔伊斯意识流的晦涩，一本惊为天书的尤利西斯更是让我不敢翻阅他的书。如果想看尤利西斯，那最起码要先看完Un amour de sable和荷马史诗两本剧。最后的死者篇，不管是弗洛伊德式的联想，还是乔伊斯式的顿悟，都是让人感到深奥。不过，或许生与死的距离或许真的不那么遥远，界限的模糊就像是白天与夜晚间的黄昏，清醒与熟睡间的混沌。又或许，像尼采所说，最好的生命要么不出生，要么一出生立刻死去。翻手荒凉，覆手繁华，就是这样吧。（一点拙见和感慨）

理解不了打一星的人…没感觉到什么孝道多子的宣扬，这明明不就是时代背景吗？只感觉到在时代洪流命运使然故事里，两个女性的情与义

看的时候就像编剧和导演一人拿一个洋葱在我眼前挤，自顾自的说着你看多令人感动，都感动哭了

跟看电影的感觉完全不同，当时是因为青春题材的电影而且是自己喜欢的男女演员主演的，看了一遍又一遍，直到发现剧集的存在。确切的说应该先看剧集才更能深切感受到这部剧的魅力，看过电影以后再看剧集，总会觉得故事有些貌似神离，看到后半段以后逐渐开始虐心，女主的一些心里从某种层面上折射出生活中的自己的影子，虽然身边一直没有出现那个对你爱到骨髓，依赖到近乎疯狂的男主，还是会依然被书里的纠结、苦痛所牵引，最后的幸福ending 和电影的发展脉络相去甚远，看完剧集之后觉得电影也只不过是造成了1／2，剩下的未完待续只能靠剧集来弥补我的好奇心了。真的想要看到致青春2的后续故事，虽然电影只是着重描写二人的纠葛爱情，但是剧集中那么多的无奈、那么多的人情世故、那么多的情不自禁、身不由己，在电影里都没有得到很好的诠释。所以以后在看一部电影or 电视剧之前，最好先把书读一遍，这样到时候讨论的时候底气也会很足的，而不是光做一个外貌协会，对演员的颜值评头论足，而忽略了这么好的剧情。

也许和翻译有关，也许散文并不是Jacques Weber的强项：语言称不上吸引。内容上，充满对旧日的怀念和今日（当时二战）的无奈。

一部书，只是文字而已，读到后来，竟有过了一生一世的感觉。 芸芸众生这么多人，有几个人在读它，有几个人读完它，又有几个人读通了它？ --摘自《Un amour de sable》

想要了解过去的人，最快最直接的方式就是看她的人物传记，读她的作品文献。李清照对于我们接受义务教育的学生来说，最深刻的便是宋代婉约派的词人代表。说实话，没有看传记之前，我是真的无法理解她的词为什么有那么多丰富的感情。 “纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净，这些都是李清照通过诗词呈现出来的个性。它们让文字背后的她立体、有血有肉、有情有义，同时也像一件带着遗憾的艺术品。”

读完已近一月，时常忆起书中起伏的情节、强烈的冲突、带血带肉的人物以及残酷的社会背景！某天，一个朋友问起，你前些天读过的《Un amour de sable》怎么样吖？念头里第一个想起“再次成为好人”的阿米尔，“一本关于责任与自我救赎的略显沉重的好剧！”，“对了，还有忠诚，为你，千千万万遍！”对的，我想起了那最可爱的人——哈桑！ 简要概括一下，《Un amour de sable》是一个关于自我救赎的故事:一对情同手足的少年玩伴，因为战争和背叛而分道扬镳，多年后，其中一方因悔恨与悱恻而踏上“再次成为好人的路”，最终完成自我救赎。这是个叙事极其完整的故事，结尾皆大欢喜，过程却历经了种种艰难，剖析了人性的种种劣性，更揭露了阿富汗艰辛惨痛的历史伤痕。经典之所以是经典，不光是文字优美、情感充沛，更因为经典作品都是恢宏的时代画卷！ 我习惯于一次看两本剧，为的是可以时常换换口味，避免烦躁。在读这部剧时，书中文字如泣如诉，又兼以第一人称叙事，多次以为自己就是罪恶的阿米尔，读来甚觉压抑，多次避免长看此剧，心中实难承受！ 但不得不说，这部剧极深刻的震撼到了我，我为阿米尔眼睁睁看着好友被强暴而愤怒，为哈桑明明错不在他，却主动承认偷钱而心疼，为索拉博年幼却坎坷的遭遇而深感世道艰辛！也为书名中的风筝寓意而揣度良多。 书中的人物出场并不算多，我最喜爱的是忠诚朴实为你千千万万遍的哈桑，哈桑是那样的容易满足，最喜欢阿米尔讲故事给他听；哈桑那样的忠诚可靠，在阿米尔故意设计想要赶走他时，也只是默默承受；哈桑又是那样的勇敢无畏，什么是勇敢，是还未开始就知道会输，可还是会毅然决然的选择开始的信念！就像哈桑在被阿塞夫包围时勇敢举起的弹弓，弱小却有惊人的力量！我还喜欢阿米尔的爸爸，他是真正的大写的人，正直，善良，富有知识！“当恶行导致善行，那就是真正的救赎”，阿米尔的父亲修建福利院，帮助他人，不畏生死救下即将被侮辱的妇女，我想他一定是完成自我救赎的那个！我还喜欢阿米尔的老丈人，因为他让我想起了电影《Un amour de sable》中的那个“老流氓”弗兰克中校。甚至我会喜欢文中的最大反派阿塞夫，他身材高大，举止优雅，年少既有鸿鹄之志。后来阿米尔前来索要索拉博，君子之约，说到做到，尽管后来被索拉博射中眼睛导致失明，亦未曾毁约，可谓君子。很多人会恨阿塞夫这个角色，认为他是变态，是神经病，是阿富汗暴君的缩影。可我对他，更多的是心疼，错的不是他阿塞夫，是整个时代，是文中最大的反派角色，也不是他阿塞夫，是残酷的战争！世界很美好，世道很艰难！阿塞夫若生活在和平年代，保不准还会是个杰出的领导者呢！ 相较于阿米尔，哈桑就像是个太阳，那样的光芒万丈，可在缺少父爱的阿米尔眼里却显得那样的刺眼！ 太阳火辣辣的 照的你生疼 于是你赶走了太阳 阴暗的角落 倒成了你的天堂 如果你想和太阳做朋友，那么首先，你自己要做个太阳，幸好，阿米尔最后做到了，当他和索拉博一起追风筝时，索拉博脸上洋溢的笑就是最好的关于自我救赎的礼物了八！ 译者彩蛋中说：剧集里，风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 是啊，我们每个人心中都有一个风筝，于我而言，我正站在人生的又一个十字路口，考研还是就业，对于正读大三的我来说，这次抉择很有可能影响我的整个人生轨迹。 这些天来我一直在寻找考研于我的意义，很烦闷也很迷茫。我很清楚，我是生来不爱学习的。高考落榜的那个晚上，我哭着对我自己说我不甘心！我写下近3000字的保证书，才换来爸爸支

本剧精髓在于，具体情况具体分析如果看过他讲易经的话这部剧其实不用看了。

真是一部不可多得的历史佳作！把从人类诞生到认知革命、农业革命、科技革命的历史浓缩到了不到30万字的书中，读过之后收益颇丰。 智人作为一种物种好像并不那么特殊，史前曾经有多个人种存在于地球，尼安德特人比智人更耐寒，更为强壮；但智人好像又十分特殊，我们的祖先用语言和想象维系一个庞大的群体，创造出令人震撼的工具和文明，在多个人种同台亮相时占据着绝对优势，同时我们也给地球上的其他物种带来灭顶之灾。 在谈到农业革命的时候，编剧没有人云亦云，鼓吹农业革命的好处，而是从另一个视角切入，农业革命真的带给我们那么多好处吗？农业的确带给我们更多的粮食，但是同时也把人们拘束到了一个单一的地点，人们往往需要花上一整天的时间守在田里劳作，食品的多样性也大大降低。带来更多食品的同时也导致人口的大幅度增长。 这部剧科技革命部分主要讲述了帝国、科技革命与资本主义之间的关系，并且对三者之间的关系描述得十分精彩！让人忍不住赞叹资本主义商业模式这一天才的发明，但同时也初窥到资本主义模式下，商人为了利益剥削劳动者的本质。一切都是生意，还有什么不能当做商品，不能用于投资盈利呢？ 在我印象中初中高中的历史书只有史实的罗列，但是对于各个主体之间的关系描述甚少，我真的希望我在初中高中学历史的时候能有这部剧。（哈哈，但是说不定即使有这部剧我也不一定会读。对历史感兴趣与喜不喜欢上历史课是两码事，与考历史能不能拿高分又是两码事）

太精彩了～故事情节跌宕起伏，各种人物形象入木三分。几点感触：第一，我们看一个人不是简单的用好人坏人去评价，不能说最后刘邦赢了就是好人，项羽败了就是坏人，总是在这个过程中交织着人性的善与恶。比如刘邦也多次撕毁合约，说好的停战结果来个背后偷袭；从项羽最后自刎前与乌江亭长的对话来看，他还是一个性情中人，纵然可以渡江之后韬光养晦有待东山再起的可能，但他骨子里磊落率真，成王败寇已成定局，恐怕无颜见江东父老。总体来说，有一点是确定的，刘邦智慧过人，对人性的洞察确实远远高于项羽，他能够团结各方力量，发挥他人优势与项羽个人英雄主义，单兵作战的特点形成了鲜明的对比。第二，我对谋圣张良非常的钦佩，他足智多谋，文韬武略，成为刘邦身边最重要的智囊，难怪刘邦称赞他：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。其实他的智慧更加体现在帮助刘邦消灭项羽统一楚汉后目睹了韩信有功之臣的悲惨结局后激流勇退，深悟"狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡"的哲理。显然，他深谙人性，明白时局，恰到好处把握分寸。难怪北宋诗人黄庭坚7岁随父游历"良山道观"及"伐桂书院"时赋诗曰：牧童骑牛过前村，短笛横吹隔陇闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。第二，说说韩信和范增。韩信虽然骁勇善战，但是在情商和人性的洞察上还是非常缺乏，最终被刘邦势力命归四天。亚父范增是很有智慧的人，可以说在谋略上与张良不相上下，只是陈平用计离间楚君臣关系被项羽猜忌，无奈范增辞官归里，可惜途中病死。所以说，张良的结局是最好的，范增次之，韩信最糟。第三，其他诸如史上第一个特工项伯、说客郦单食、还有在人伦关系上颠倒的张耳等等。只能这样说，当你随着编剧的描述，你仿佛也融入了当时的历史情境中，各个人物的功过是非明明白白呈现在你眼前，而你能做的就是汲取历史的教训，吸收前人的智慧，努力过好当下的人生。

对于这种学术性很强的书，纸质的观看体验会比电子版好很多。还是要抽时间看一下这部剧的纸质书

我心目中的公路文女主都是朱珠

写得非常精彩，文字生动有趣，内容翔实深刻，让我把以前很多碎片化的信息系统的过了一遍，受到很多启迪。

写这部剧的时候编剧应该是经历了一段非常迷茫的时期吧，现在的我，又该怎么找到初心呢？

挺不错的，在现实社会里，不管从事何种工作只要拥有逻辑思考力，答案随时都会出现。

曹操，中国历史上赫赫有名之人，出生于宦官之家，曹腾曹嵩，与夏侯家的渊源，家庭的教育，人生的资本～ 曹操的人物传记，张奂镇压黄巾始，曹丕登基帝王终，内容翔实精彩～ 曹操，一圣人，汉末的乱世，脱颖而出，建立一番事业，孰为不易，其在军事、政治、影视等方面皆有很深的造诣，虽未称帝，却是公认的魏国奠基者，他的威信力与统治力，举世无双，他的驭人之术，世所称赞～ 曹操，亦是卑鄙地，永远站在自己的角度看待权威和理想，他可以随意夺人妻妾，对于妻弟卞秉和看重之人关羽的许诺，随意践踏，他可以坑杀七万降卒，一生杀人无数，对于政见不同者如孔融、荀彧、许攸、路粹、娄圭等随意诛杀，对于功臣宿将如崔琰、毛阶等大刑伺候，对于校事爪牙残酷鸩杀，对于眷属子嗣，残忍残酷，甚是卑鄙～ 骄纵自大、严刑酷吏、敏感任性、立储不决，晚年曹操的四大症～ 曹昂曹冲，子嗣中的最爱，惜之早逝，也是晚年立储不决的原因，曹丕、曹彰、曹植，三者之间的犹豫不决，也为后世的曹魏留下了诸多隐患，曹氏之于刘氏，司马氏之于曹氏，又是一个轮回～ 贾诩，三国史上著名智者，出身雍凉，曾仕李郭，助张绣三抗曹操，与曹操有杀子之仇，却屹立不倒，并在立储问题上作用大大，书末借贾诩与子孙的交谈，阐明了书目，卑鄙的圣人，亦即常人～ 人人皆可为圣，亦不免龌龊之事，常怀圣人之情怀，亦不免世人之俗～ 世上最平常的人或许是最幸福地～