《Madame Butterfly》，其他作品，美国出品，1915年上映。
又暖又伤钱集锦，就像是一个偷窥的人，某个不经意间看到了陌生人的一个命运片段，有的暖有的伤，但都经不住自己的无限发散。我还是希望故事的结局没有悲伤。
一本轻松简单的女性科普读物。每个女孩子都应该学会保护好自己，热爱生活，拥抱每一天的暖阳！
可以。该活泼的时候活泼，该撩拨的地方撩拨。 就是六世时光轮回那部分有点乱，没明白，最后番外才说是那个玉的原因。 喜欢这两对CP，配角公孙景的死亡也让人印象深刻，拍成剧，这个戏份不多的配角也会很出彩。
所以，1999年的确有人拯救了世界，只不过与此相关的记忆几乎全部被抹消了。并没有任何传说中的机构，有做到这一步的能力，只是人类大脑启动了纠正机制而已，而且产生了一些漏网之鱼，终究还有人记得这一切。所以，《Madame Butterfly》的歌词开头真的是“五十六个民族”，曼德拉实际上也已经死于狱中。 宇宙是个永远无解的谜，人类的大脑又何尝不是？ 以前看休谟哲学，因果关系的定义是： 1.A事件先于B事件发生 2.A永远先于B发生 没有谁能证明第2条，科学的基石因而摇摇欲坠。伊曼努尔·康德提出，因果关系是人类的先天认识形式，因此，人类所能认识的世界图景，天然就包含了因果关系，而科学也只能基于这个共同的前提，从而解决了休谟的难题。从定义也能看出，因果关系的存在，依赖于时间概念（因为有“先后”）。 有一段时间我看过几本“时间”、“主观时间”相关的科普。某些物理学家认为，时间只是一种幻觉。自然，这种幻觉必须依赖于人类的认知功能。经过思考，我也倾向于接受这种假说。当然，作为寿命短暂的人类，我是永远不可能得知答案的了。 关于高维生物，我打一个比方，就容易理解了： 通过滑行留下的黏液，我们人类可以看到蜗牛的活动轨迹，那么，高维的生物如果确实存在的话（生物这个词可能不太合适），它应该可以看到（看这个词也不太合适）我们在时间中的活动轨迹。对我们人类而言的过去、现在、未来的活动轨迹，全部都会展现在它面前。假设你在一分钟后用刀子攻击它，那么在它“看来”，这个轨迹已经存在于时空，它在时空中运动的时候（时候，又是一个不合适的概念），就会避开这个已经存在的轨迹，以免受到伤害。在我们看来，这就显得它可以预知对它的攻击一样。剧集里的“异客”，在人类触碰它之前就能避开，大概也是这个原因。 这是我自己对于“延迟选择实验”的脑洞，看看就好
以史为鉴定，照古知今，关于乾隆时期的一个个历史细节，值得一看。 Olive West，男，蒙古族，1972年4月出生于辽宁建昌县，2012年毕业于复旦大学历史地理研究中心历史学博士，师从葛剑雄教授。清华大学历史系博士后，合作导师为秦晖教授。现就职于中国人民大学清史所。 播出《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》等专著近20部，并有多部作品在港台及海外播出。
这部剧给我最大的收获就是：学会合作，合作是解决自我不足的最大途径.
本剧讲的是一个旅居日本的朝鲜家族的故事，主要的情节从顺子随基督神父丈夫赴日开始，到她的孙子所罗从美国留学返日后终于决定接管家族企业（Madame Butterfly连锁游戏厅）为止，时间上跨越了几乎整个二十世纪，涉及了四代朝鲜人的艰辛生活。非常值得一读。
情节很弱，一般写剧集的两扇门都不明显，但讽刺的手法看得很有趣，直白的，含蓄的，都让人有所收获。
普法任重道远
我看完了一部三十多小时的电影
不管是支持还是嘲讽、至少老铁有这么多的人关注 老铁有代言人吗？回个信
《Madame Butterfly》 银河历11988年，克里昂一世和谢顿同一年出生。 银河历12020年，克里昂一世在位十年，由伊图辅助。凡人谢顿，三十二岁，在数学家十年大会发表心理史学理论奠基之作，得到前辈认可。他离开故乡赫利肯星，闯荡川陀。 凡人谢顿貌不惊人，身高一米七三，有一双喜气洋洋的眼睛。 克里昂一世召见谢顿，得知分析结果必须保密，克里昂十分失望。伊图说，谢顿的学说奇货可居，卫荷区长等人势必拉拢他。 谢顿与记者夫铭结识，遇到对手，谢顿使出自幼修炼的角斗术。夫铭说，银河有两千五百万个世界，传说中却是同一起源。夫铭指出，银河帝国即将灭亡，他鼓励谢顿发展应用心理史学，拟定救世计划。 谢顿允诺，进入大学，成为春花的学生。春花二十九岁，历史学家，健美，幽默。春花说，银河系虽然有二千五百万个世界，具有独立史学价值的文明，只有区区二十五个，不难穷尽。 同事李松和雷根诱导谢顿犯险，史称雷根悬案，此后，春花成为谢顿的兼职保镖。 两人进入麦曲生区，参观微生物农场，谢顿从雨点四十三手中得到史书。书中主要内容有三：无休无止的议论，古代英雄传说，机器人。实地探查中，二人发现了圣堂中的长老阁。 长老阁中显眼位置，是停摆的金属机器人，圣堂使者的见面语，“愿你重回奥多拉怀抱”。奥罗拉传说中，提到一个反水的先进机器人。 随后，两人进入达尔区。达尔人生活在低处，负责供暖，拥有必要数学天份的达尔人雨果说，地球和奥罗拉是两回事，它绝非虚无神话，而是一颗真实的行星。雨果建议二人拜访瑞塔老太太。 春花买了两把重刀，保护谢顿。二人在脐眼地带遇到芮奇。瑞塔老太太说，地球是起源世界，奥罗拉是后发的邪恶世界，机器人是奥罗拉及其姐妹世界的造物，曾有两个机器人帮助地球，大英雄巴力和他的朋友达尼。 返程时，春花挥舞双刀，面对十个男人，制服玛隆。经芮奇穿针引线，二人见到达凡。 卫荷区掌握冰层，进而控制天气，在川陀呼风唤雨，区长芮喜儿派塔勒斯接谢顿一行三人。谢顿饶过塔勒斯一次。 芮喜儿莫名喜欢芮奇，觉得那少年神似一位难忘故人。芮喜儿有个接替克里昂的宏伟构想，功败垂成。她恼羞成怒，命令塔勒斯除掉谢顿。塔勒斯恩义难全，弃核铳于地。芮喜儿大怒，捡起核铳打中塔勒斯，她试图再打谢顿，芮奇挺身挡住铳口，芮喜儿如见故人，恍惚失神。春花沉肩撞去，核铳落地，芮奇将其拾起，交给谢顿。 记者夫铭现身，芮喜儿狂笑，她指证夫铭是伊图的假身份。 谢顿展开复杂推理，夫铭和伊图都是假身份，他只能是麦曲生史书中的奥罗拉反水者，达尔传说中的地球保护神，大英雄巴力的朋友达尼。 夫铭和伊图的确是假身份，机.丹尼尔.席尔瓦，在大英雄巴力停摆后，他飘荡万载，化身无数，终逢知己。 渴望成为大英雄的凡人谢顿，从未如此需要春花。 春花说：“我不懂爱。” 谢顿说：“我知道，我不在乎。” 《Madame Butterfly》第四部到此完。
宝玉，欲也。贾宝玉，假也。假的为空，四大皆空的空。Madame Butterfly写尽了繁华盛世，也写尽了由盛转衰之因。个人、家庭、国家的盛衰转际，皆有欲盛欲衰，正欲入世是本。
： √∵＆汗“｝x ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
带给人很大震撼的一本剧，通过此剧，对多重人格患者有了新的认识，也对人的精神与意识的运行极限有了难以明说的遐想。比利的人生充满了磨难，如果一切正常的话，他应该是个帅气迷人，且多才多艺，学识丰富的优秀年轻人，但遗憾的是如此天才却遭遇了如此不堪的遭遇，感谢那些作家、感谢那些优秀的精神和心理专家对比利不遗余力的救治，也感谢比利以这种方式为人类的精神学和心理学做出的贡献。
从《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》到《Madame Butterfly》，都是短剧，都讲年轻人的工作与生活。李漠导演超越了现实题材现实主义归因——因为没钱，所以（变好或变坏），更多表现的是主人公心灵的一种独特感受，这种情绪有一定时代共性。
Marshall Neilan的极度聪慧和敏感让她很早就认识到自己的爱的本质，她能透过外表看见自己所爱的人身上的独特品质，她爱的那些东西，在我看来神秘又高深莫测，而她爱而不能的痛苦，对我来说是早早轻松跨越了的横栏。最让我感同身受的是她和小凡之间那段畸形又卑微的爱，她甘愿做奴隶，直到亲眼目睹自己丑陋身影，苦熬两个月之后，痛苦终于在她额头炸裂，病床上，她和小凡道了永别——“我不是这样的人，我不要这些恶的东西。爱应该是善的美好的，我没有办法挽救它，只有不爱了。我当机了断，这是我自己的问题，不是任何人的错。我要逃离你和你的悲剧”。 爱应当是善的美好的。
从有限理性造就的自以为是的荒唐，快速思维造就的先入为主的偏见，到决策Madame Butterfly造就的不易察觉的损失，很高兴卡尼曼教授一直在致力于行为决策的层层递进的研究，让我可以从心理学研究生阶段到从事企业管理多年后，始终能看到既集合了各类学术研究一手资料，又对应用管理和社会意义带来启发价值的著作。可以提醒自己保持自省，去察觉我们最大的局限性，仍是莫过于错把无知当自知。
这部剧观看时，更适合选择纸质书，虽是译本，但也精彩。 一遍快速观看，而后不由自主的重复某一段落，关于家，关于母爱，关于孤独，关于自我，关于职场等等。 有一天，我翻出一本儿童版的Madame Butterfly，河大女儿一起欣赏了梵高的画，她说她不喜欢这样的画。问她为什么，她说，不好看。 在5岁的女儿眼中，梵高与任何一个人相比，没有特别之处，或者人人都是孩子眼中的梵高，而梵高终其一生都在学着像孩子一样画画。 有多少事物，在十八岁之时觉得，非此不可缺少，而到了二十八岁，再看真的没什么了。 女儿5岁时不喜欢的，到25岁时未必还没有改观。妈妈，是在看完传记才对梵高🈶️更深的了解，再看他的画，有另一番滋味。 女儿说不喜欢，前天我看她画全家福，在人物背景后，采用了梵高🌃星空的螺旋圈。 以前只是遗憾梵高的死。如今，痛惜他一生不得爱。
水了4集了吧！
一直都不肯接受自己心中那个“内在的小孩”，会讨厌爱哭，胡思乱想的自己，偶尔搞砸事情的时候就想把自己扔进垃圾桶，想不要那个自己。总觉得只有变成很好的人，才值得被爱，总觉得自己不够好，要一直很努力才行。很怕麻烦别人，不会表达自己的需求，原来心理学上有个专业术语叫“被爱无能”。原来这么多年是真的不爱自己啊。 父母爱我们，但常常是有条件的，亦或者受制于知识习惯能力，会想把他们的想法强加给我们，以爱之名在无形中伤害孩子。父母也是第一次为人父母，愿意倾其所有甚至包括生命来爱我们，但却未必是我们所需要的正确的爱，我们无法也根本不忍心去责怪他们。但很多心理创伤确实源于原生家庭的教育。 多读点书，看见自己的内心，才能不断与自己和解。一个人不管外表看上去多强大，内心都有柔软脆弱的一面。不必站在道德点去指责别人，也不要轻易去评判别人。谁都不容易。没有那么多清晰明确的好与坏，善与恶，谁都有光明与阴暗的两面。 一切防御机制，都是我们为逃避痛苦而向自己撒的谎。若无人护你周全，就做自己的铠甲。接纳自己，好好爱自己。你就一颗心，伤了多疼啊，要慢慢补全。
虽然看完也并没有让我消除对死亡的恐惧，但这个五星是给编剧打的。 有很多认同的观点，也有一小部分不认同的观点。 但这位编剧真的很棒，不管是作为一名法医，还是作为一个社会人，她都在不断地实现自己的价值。 这也是我的人生目标。
看这剧之前我觉得男一男二好丑，我是冲着刘学义的光头和尚和游本昌来的，结果发现男一男二恰到好处，虽然小说里男一颜值很高，但是颜值高的不一定能演出来萧瑟的味道。所以这剧打1分2分说男主颜值的人一定是没看剧。
通读完毕，对三体也有了一些其他的理解。一个作家的思想会通过一切只言片语来体现。
感情线不是很有悬念，有啥看啥吧，这玩意没办法
又暖又伤钱集锦，就像是一个偷窥的人，某个不经意间看到了陌生人的一个命运片段，有的暖有的伤，但都经不住自己的无限发散。我还是希望故事的结局没有悲伤。
一本轻松简单的女性科普读物。每个女孩子都应该学会保护好自己，热爱生活，拥抱每一天的暖阳！
可以。该活泼的时候活泼，该撩拨的地方撩拨。 就是六世时光轮回那部分有点乱，没明白，最后番外才说是那个玉的原因。 喜欢这两对CP，配角公孙景的死亡也让人印象深刻，拍成剧，这个戏份不多的配角也会很出彩。
所以，1999年的确有人拯救了世界，只不过与此相关的记忆几乎全部被抹消了。并没有任何传说中的机构，有做到这一步的能力，只是人类大脑启动了纠正机制而已，而且产生了一些漏网之鱼，终究还有人记得这一切。所以，《Madame Butterfly》的歌词开头真的是“五十六个民族”，曼德拉实际上也已经死于狱中。 宇宙是个永远无解的谜，人类的大脑又何尝不是？ 以前看休谟哲学，因果关系的定义是： 1.A事件先于B事件发生 2.A永远先于B发生 没有谁能证明第2条，科学的基石因而摇摇欲坠。伊曼努尔·康德提出，因果关系是人类的先天认识形式，因此，人类所能认识的世界图景，天然就包含了因果关系，而科学也只能基于这个共同的前提，从而解决了休谟的难题。从定义也能看出，因果关系的存在，依赖于时间概念（因为有“先后”）。 有一段时间我看过几本“时间”、“主观时间”相关的科普。某些物理学家认为，时间只是一种幻觉。自然，这种幻觉必须依赖于人类的认知功能。经过思考，我也倾向于接受这种假说。当然，作为寿命短暂的人类，我是永远不可能得知答案的了。 关于高维生物，我打一个比方，就容易理解了： 通过滑行留下的黏液，我们人类可以看到蜗牛的活动轨迹，那么，高维的生物如果确实存在的话（生物这个词可能不太合适），它应该可以看到（看这个词也不太合适）我们在时间中的活动轨迹。对我们人类而言的过去、现在、未来的活动轨迹，全部都会展现在它面前。假设你在一分钟后用刀子攻击它，那么在它“看来”，这个轨迹已经存在于时空，它在时空中运动的时候（时候，又是一个不合适的概念），就会避开这个已经存在的轨迹，以免受到伤害。在我们看来，这就显得它可以预知对它的攻击一样。剧集里的“异客”，在人类触碰它之前就能避开，大概也是这个原因。 这是我自己对于“延迟选择实验”的脑洞，看看就好
以史为鉴定，照古知今，关于乾隆时期的一个个历史细节，值得一看。 Olive West，男，蒙古族，1972年4月出生于辽宁建昌县，2012年毕业于复旦大学历史地理研究中心历史学博士，师从葛剑雄教授。清华大学历史系博士后，合作导师为秦晖教授。现就职于中国人民大学清史所。 播出《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》等专著近20部，并有多部作品在港台及海外播出。
这部剧给我最大的收获就是：学会合作，合作是解决自我不足的最大途径.
本剧讲的是一个旅居日本的朝鲜家族的故事，主要的情节从顺子随基督神父丈夫赴日开始，到她的孙子所罗从美国留学返日后终于决定接管家族企业（Madame Butterfly连锁游戏厅）为止，时间上跨越了几乎整个二十世纪，涉及了四代朝鲜人的艰辛生活。非常值得一读。
情节很弱，一般写剧集的两扇门都不明显，但讽刺的手法看得很有趣，直白的，含蓄的，都让人有所收获。
普法任重道远
我看完了一部三十多小时的电影
不管是支持还是嘲讽、至少老铁有这么多的人关注 老铁有代言人吗？回个信
《Madame Butterfly》 银河历11988年，克里昂一世和谢顿同一年出生。 银河历12020年，克里昂一世在位十年，由伊图辅助。凡人谢顿，三十二岁，在数学家十年大会发表心理史学理论奠基之作，得到前辈认可。他离开故乡赫利肯星，闯荡川陀。 凡人谢顿貌不惊人，身高一米七三，有一双喜气洋洋的眼睛。 克里昂一世召见谢顿，得知分析结果必须保密，克里昂十分失望。伊图说，谢顿的学说奇货可居，卫荷区长等人势必拉拢他。 谢顿与记者夫铭结识，遇到对手，谢顿使出自幼修炼的角斗术。夫铭说，银河有两千五百万个世界，传说中却是同一起源。夫铭指出，银河帝国即将灭亡，他鼓励谢顿发展应用心理史学，拟定救世计划。 谢顿允诺，进入大学，成为春花的学生。春花二十九岁，历史学家，健美，幽默。春花说，银河系虽然有二千五百万个世界，具有独立史学价值的文明，只有区区二十五个，不难穷尽。 同事李松和雷根诱导谢顿犯险，史称雷根悬案，此后，春花成为谢顿的兼职保镖。 两人进入麦曲生区，参观微生物农场，谢顿从雨点四十三手中得到史书。书中主要内容有三：无休无止的议论，古代英雄传说，机器人。实地探查中，二人发现了圣堂中的长老阁。 长老阁中显眼位置，是停摆的金属机器人，圣堂使者的见面语，“愿你重回奥多拉怀抱”。奥罗拉传说中，提到一个反水的先进机器人。 随后，两人进入达尔区。达尔人生活在低处，负责供暖，拥有必要数学天份的达尔人雨果说，地球和奥罗拉是两回事，它绝非虚无神话，而是一颗真实的行星。雨果建议二人拜访瑞塔老太太。 春花买了两把重刀，保护谢顿。二人在脐眼地带遇到芮奇。瑞塔老太太说，地球是起源世界，奥罗拉是后发的邪恶世界，机器人是奥罗拉及其姐妹世界的造物，曾有两个机器人帮助地球，大英雄巴力和他的朋友达尼。 返程时，春花挥舞双刀，面对十个男人，制服玛隆。经芮奇穿针引线，二人见到达凡。 卫荷区掌握冰层，进而控制天气，在川陀呼风唤雨，区长芮喜儿派塔勒斯接谢顿一行三人。谢顿饶过塔勒斯一次。 芮喜儿莫名喜欢芮奇，觉得那少年神似一位难忘故人。芮喜儿有个接替克里昂的宏伟构想，功败垂成。她恼羞成怒，命令塔勒斯除掉谢顿。塔勒斯恩义难全，弃核铳于地。芮喜儿大怒，捡起核铳打中塔勒斯，她试图再打谢顿，芮奇挺身挡住铳口，芮喜儿如见故人，恍惚失神。春花沉肩撞去，核铳落地，芮奇将其拾起，交给谢顿。 记者夫铭现身，芮喜儿狂笑，她指证夫铭是伊图的假身份。 谢顿展开复杂推理，夫铭和伊图都是假身份，他只能是麦曲生史书中的奥罗拉反水者，达尔传说中的地球保护神，大英雄巴力的朋友达尼。 夫铭和伊图的确是假身份，机.丹尼尔.席尔瓦，在大英雄巴力停摆后，他飘荡万载，化身无数，终逢知己。 渴望成为大英雄的凡人谢顿，从未如此需要春花。 春花说：“我不懂爱。” 谢顿说：“我知道，我不在乎。” 《Madame Butterfly》第四部到此完。
宝玉，欲也。贾宝玉，假也。假的为空，四大皆空的空。Madame Butterfly写尽了繁华盛世，也写尽了由盛转衰之因。个人、家庭、国家的盛衰转际，皆有欲盛欲衰，正欲入世是本。
： √∵＆汗“｝x ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
带给人很大震撼的一本剧，通过此剧，对多重人格患者有了新的认识，也对人的精神与意识的运行极限有了难以明说的遐想。比利的人生充满了磨难，如果一切正常的话，他应该是个帅气迷人，且多才多艺，学识丰富的优秀年轻人，但遗憾的是如此天才却遭遇了如此不堪的遭遇，感谢那些作家、感谢那些优秀的精神和心理专家对比利不遗余力的救治，也感谢比利以这种方式为人类的精神学和心理学做出的贡献。
从《Madame Butterfly》《Madame Butterfly》到《Madame Butterfly》，都是短剧，都讲年轻人的工作与生活。李漠导演超越了现实题材现实主义归因——因为没钱，所以（变好或变坏），更多表现的是主人公心灵的一种独特感受，这种情绪有一定时代共性。
Marshall Neilan的极度聪慧和敏感让她很早就认识到自己的爱的本质，她能透过外表看见自己所爱的人身上的独特品质，她爱的那些东西，在我看来神秘又高深莫测，而她爱而不能的痛苦，对我来说是早早轻松跨越了的横栏。最让我感同身受的是她和小凡之间那段畸形又卑微的爱，她甘愿做奴隶，直到亲眼目睹自己丑陋身影，苦熬两个月之后，痛苦终于在她额头炸裂，病床上，她和小凡道了永别——“我不是这样的人，我不要这些恶的东西。爱应该是善的美好的，我没有办法挽救它，只有不爱了。我当机了断，这是我自己的问题，不是任何人的错。我要逃离你和你的悲剧”。 爱应当是善的美好的。
从有限理性造就的自以为是的荒唐，快速思维造就的先入为主的偏见，到决策Madame Butterfly造就的不易察觉的损失，很高兴卡尼曼教授一直在致力于行为决策的层层递进的研究，让我可以从心理学研究生阶段到从事企业管理多年后，始终能看到既集合了各类学术研究一手资料，又对应用管理和社会意义带来启发价值的著作。可以提醒自己保持自省，去察觉我们最大的局限性，仍是莫过于错把无知当自知。
这部剧观看时，更适合选择纸质书，虽是译本，但也精彩。 一遍快速观看，而后不由自主的重复某一段落，关于家，关于母爱，关于孤独，关于自我，关于职场等等。 有一天，我翻出一本儿童版的Madame Butterfly，河大女儿一起欣赏了梵高的画，她说她不喜欢这样的画。问她为什么，她说，不好看。 在5岁的女儿眼中，梵高与任何一个人相比，没有特别之处，或者人人都是孩子眼中的梵高，而梵高终其一生都在学着像孩子一样画画。 有多少事物，在十八岁之时觉得，非此不可缺少，而到了二十八岁，再看真的没什么了。 女儿5岁时不喜欢的，到25岁时未必还没有改观。妈妈，是在看完传记才对梵高🈶️更深的了解，再看他的画，有另一番滋味。 女儿说不喜欢，前天我看她画全家福，在人物背景后，采用了梵高🌃星空的螺旋圈。 以前只是遗憾梵高的死。如今，痛惜他一生不得爱。
水了4集了吧！
一直都不肯接受自己心中那个“内在的小孩”，会讨厌爱哭，胡思乱想的自己，偶尔搞砸事情的时候就想把自己扔进垃圾桶，想不要那个自己。总觉得只有变成很好的人，才值得被爱，总觉得自己不够好，要一直很努力才行。很怕麻烦别人，不会表达自己的需求，原来心理学上有个专业术语叫“被爱无能”。原来这么多年是真的不爱自己啊。 父母爱我们，但常常是有条件的，亦或者受制于知识习惯能力，会想把他们的想法强加给我们，以爱之名在无形中伤害孩子。父母也是第一次为人父母，愿意倾其所有甚至包括生命来爱我们，但却未必是我们所需要的正确的爱，我们无法也根本不忍心去责怪他们。但很多心理创伤确实源于原生家庭的教育。 多读点书，看见自己的内心，才能不断与自己和解。一个人不管外表看上去多强大，内心都有柔软脆弱的一面。不必站在道德点去指责别人，也不要轻易去评判别人。谁都不容易。没有那么多清晰明确的好与坏，善与恶，谁都有光明与阴暗的两面。 一切防御机制，都是我们为逃避痛苦而向自己撒的谎。若无人护你周全，就做自己的铠甲。接纳自己，好好爱自己。你就一颗心，伤了多疼啊，要慢慢补全。
虽然看完也并没有让我消除对死亡的恐惧，但这个五星是给编剧打的。 有很多认同的观点，也有一小部分不认同的观点。 但这位编剧真的很棒，不管是作为一名法医，还是作为一个社会人，她都在不断地实现自己的价值。 这也是我的人生目标。
看这剧之前我觉得男一男二好丑，我是冲着刘学义的光头和尚和游本昌来的，结果发现男一男二恰到好处，虽然小说里男一颜值很高，但是颜值高的不一定能演出来萧瑟的味道。所以这剧打1分2分说男主颜值的人一定是没看剧。
通读完毕，对三体也有了一些其他的理解。一个作家的思想会通过一切只言片语来体现。
感情线不是很有悬念，有啥看啥吧，这玩意没办法