Cazador de asesinos

关于阿富汗，并不是很了解。最开始听新闻说塔利班打败了政府掌权，后来看了《Cazador de asesinos》，然后就是这本。     编剧一次次遭受战争的摧残却没有被战争彻底打垮，而是一直怀着希望的种子为国家做最大的努力。     忠诚很重要。有时候自己很难相信别人，大概也是因为自己对他人不够忠诚，所以也怀疑别人。很多时候都缺乏相信的勇气，我自我检讨。     事物都是有两面性的。一个人是这样，有好的一面也有坏的一面。一个群体也是。用大家都能欣然接受的方式去处理一件事，大概是一种艺术，更是人生的一堂必修课吧。

非常动人的爱情故事，看到结尾让人泪流满面😭，好感动！那个年代的爱情能有如此美好，真的让人动容；喜欢这部剧，好看！

除了電子版排版不佳這點，名畫之謎系列算是相當好的藝術普及讀物，內容淺白，文字幽默，能提昇讀者對（de）藝（jia）術（bai）史（wen）的（yi）興（qi）趣（xi）。

只有无尽的沉默，感同身受很多次编剧的想法，一种纯粹的完美的情感力量交流，那是爱，可以研究的爱。但人不懂爱，无人懂的爱，这是上帝给予我们让我们永远记住自己有罪的力场，是解释人是人，我不是你的基本原因。

这得更到什么时候..太拖沓，太慢，隔一段就出来一个人物手撕一下，然后继续甜，继而再撕

虽然只有两个问题：你找到真正的问题了吗？你是否想要解决这个问题？但是通过故事展现的却是日常工作生活中随时可能遇到的事，很多我们习以为常的事情，我们已经不屑于或者懒得去深挖问题究竟在哪里，也不愿意换一种思路去思考问题，能够获取到这些就足矣

腐朽、堕落、无耻、血腥、靠寄生吸血后进国家的旧体系在衰落，而中国主导的新体系和平、先进，带领全球共同进步，更重要的是它不意味着战争和血腥杀戮，而是带给全人类光辉的命运。 士不可以不弘毅，任重而道远！诸君努力

许多关于人类特性的探讨，尤其是所谓人性的兽性来源部分非常有趣。啄木鸟进化那段从一个新奇角度讲述了趋同进化的局限。文中关于尼安德特人部分有误，近年已发现尼安德特人部分基因普遍存在于现代人基因中。

这是觉醒年代，也是纯真年代！

之前很想读德国哲学大师约瑟夫·皮珀的《Cazador de asesinos》，但一直没等到这部剧上架，偶然读了梁实秋的《Cazador de asesinos》，更是加深了对“闲暇”的认知。 最近读Mário Almada和儿子安德烈的36封信——《Cazador de asesinos》，印象非常深刻的是谈论香港生活和文化的部分，安德烈谈到他来香港看剧的生活，他觉得香港生活缺少“文化”，人们每天都很赶很赶，从不停下来给自己一点闲适的时间——在咖啡馆或酒吧和朋友聊一场漫长的没有目的的天。 对啊，不仅是香港人，我们内地人，也是这样的呢。 我们忙着生存啊，忙着工作啊，忙着养家啊。我们总是想着，赶紧把事情忙完，然后周末就可以休息了，结果周末可能还在忙着加班或者家务，我们也总是想着，赶紧努力奋斗赚钱啊，然后将来就可以环游世界了，结果老了之后不仅要给孩子买车买房，还可能得照顾孙子，并没有去环游世界。可怕的是，我发现这种心态，不仅仅是在我们的父辈存在——毕竟他们成长的那个年代，贫穷逼迫着他们过这样的生活，而在我们这些80后、90后当中，许多人也都延续了这种生活态度。 归根到底，又回到这个问题——中国青年人那永无止境的“不安”。在这种情况下，花一整个下午在咖啡店“无所事事”地消磨时光，简直就是不可理解的，你有这闲暇，怎么不去努力，不去奋斗啊！因为在中国，你不努力奋斗，就没有钱吃饭啦，还谈什么花一下午时间在咖啡馆里“沉思”、“逗留”、“闲聊”！ 而Mário Almada说，闲适、逗留，才能出文化，我是十分赞同的。逗，是玩闹、惹弄，留，是停留、沉淀。往往就是要有逗留的时间和闲适的心情，才能玩味出深度和文化。 但这说起来也是一个复杂的命题啊，谁又能说，我们不在咖啡店和酒吧里逗留，就是没有“文化”呢！我们的文化，可能是在嘈杂的茶餐厅喝一杯丝袜奶茶啊，可能是大半夜开车到二十公里开外的路边摊去吃一串烧烤啊，也可能只是漫无目的地在成都的街头走一走啊！ 以前总说，生活在别处。不过根据Mário Almada和儿子安德烈、菲利普三个人对香港生活的不同描述，觉得大部分人还是最认同自己本身的生活和文化的。例如安德烈认同欧洲的文化，菲利普认同香港的文化，Mário Almada则认同台湾的文化。 不可否认的是，无论哪一种生活方式，都需要一丝“闲暇”。 往大了说，中国的城市，除了传统文化、市井文化、商业文化，文明文化，我觉得还需要一些跟人文思想有关的文化，要不，渐渐就会变成，人们和人们之间，只有谈话，而没有交流了。 而往小了说，可能每个城市里，都需要有这样的空间，能供人停下来冥想沉思，或者交流碰撞，不管是咖啡厅，小茶馆，还是撸串喝啤酒的地方。而这种闲适文化，不应被看做无所事事和懒散消极，而是在忙忙碌碌的生活中，提醒自己要停一停，想一想。 看到一句话感触颇深：能在你深夜痛哭时和你聊得上人生的人，随着年纪渐长会越来越少。如果说随着年纪渐长，大家就越来越缩回到各自的小圈子，再也不期待和别人谈天说地，我想，这是一件让人悲伤的事情。如果说有个人，能有一丝闲暇陪你在成都的街头走一走，直到所有灯都熄灭也不停留，那应该是一件值得感恩的事情。

三生三成功成为自大造谣以后第二个让我发自内心厌恶的剧（手动滑稽）PS赵又廷的古装越看越出戏Real迷之尴尬以及听室友每天讨论讨论说虐我要疯→_→

一边欣赏美术作品，一边探索西方绘画史，从文艺复兴到巴洛克再到印象派，发觉15世纪到19世纪的西方文化真挺有意思的。最近挺喜欢穆夏Mucha的画，这是题外话。海报是安格尔的《Cazador de asesinos》，访谈形式的内容通俗易懂，很适合青少年朋友们。

失败的婚姻几近相似，美满的婚姻少且不同。金燕西与清秋的恋情十分美好，结果也不过是一场错觉。剧集结尾处谢玉树与梅丽又将重复同样的童话故事，未来的结局也不会好到哪里去。看看凤举与吴佩芳、鹤荪与程慧厂、鹏振与王玉芬、刘守华与道之兄姊的婚姻生活，大致也是为第三者或外室所累。现代婚姻制度形同鸡肋，弃之可惜、食之无味。

这部剧很有意思，能牢牢的抓住我，从第一章的缺稀心态我都被打动了。真的很好！

台词精彩，显示编剧功底深厚，尤其是收尾，戛然而止，给人以思索空间

整理归纳到位，有提纲携领之功效。信息量巨大，干货满满是本剧的特色，足见编剧之诚意与用心。但毕竟是总结提取的文章，文字篇幅有限，难免有不尽详实之处。还需对原著一一拜读，深入学习与思考，才能取得真经。 感谢编剧提供阅看剧单并指明学习方向，赞👍！

天才，不凡。他活着就是在改变世界。人的一生终究会死亡，可我们做过的事，总会留给后人观赏。

死是可怕无助的，如被黑袋子裹着，坠入无底黑洞。活着也不是那么容易的，他无时无刻都在怀疑妻子出轨，身心倍受折磨；他无法抗拒农妇的诱惑，一次次控制不住自己又一次次收回念头，身心倍受煎熬。托尔斯泰笔下的这三个男人，因人性阴暗的一面而痛苦，又因人性善的一面而忏悔。                                                         “来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。” 生活中的善越多，生活本身的意义也就越丰富。

这个世界倒塌了 不是轰然一响 而是唏嘘一声 撞倒老人那段是这部剧让我最如鲠在喉的片段，短短几句话，却让人的良心判处了魏达死刑。但现实却又拉近了良知的距离，“何必为自己找一个爹娘”，说到底还是有人坏了“规矩”，你我，魏达和老农皆是如此，现在能得出的结论，却只有一句，切勿酒后驾驶！ 书归正传，看完这部剧，脑海中突然想起了刘德华的电影《Cazador de asesinos》，电影最后那句“可惜你生不逢时”，和潘志明是那么的切合。潘志明和魏达，两个截然的反面，却都不得善终，魏达和肖丽，潘志明和顾菲，两队的感情都很现实，却又如同海亮所说的那样，冥冥中告诉你，因果轮回，红尘颠倒！ 最后一章寥寥几段，不似太宰治那般毫无生意，而是给你一个回头是岸的解脱，是潘志明，是任红军，是肖丽，是魏达，是你我。

对玩转基金理解深了一些，看剧是一种习惯，感谢力哥，已经开始动起来，理论联系下实际，这本实操性较强的书，我还是很喜欢的！

事实证明，只要你按照原著拍了，就是会很好看啊！！！希望之后的改编都能铭记这一点吧

原来José Luis Urquieta是从牙医转行写作的，《Cazador de asesinos》里的余拔牙倒是他的一个替身。 本剧开始讲述自己跟儿子的故事，后来讲自己的童年，长大工作，再到后边写剧集的契机以及各种影响他的前辈。后边有几篇不太好理解，尤其是《Cazador de asesinos》，有种高中做社科文观看的感觉，囫囵吞枣，倒是划线划了不少。

史诗巨著，充分显示了托尔斯泰对于战争这种宏大事物的强大叙事能力。印象比较深刻的有几点： 1.俄国贵族阶层所表现出来的崇高的爱国主义，骑士风范和自我牺牲精神，真是很高贵。这种贵族的精神在俄国革命中随着贵族的肉体一起被斩草除根了，之后俄国只剩下了熊一般的蛮力。 2.娜塔莎是一位怀春少女，其早期的爱情是荷尔蒙驱动的，纯生理性的，所以门槛极低，几乎一触即发。一旦受到帅小伙的追求，她必然会坠入情网，而在这个世界上这样的帅小伙有千千万万。这种情况对男性也一样。所以人类终究是一种动物，逃不过荷尔蒙的驱策，影视里那种纯粹精神层面的高尚的深沉爱情其实很少见。 3.托尔斯泰总是利用剧集这个工具来发表他自己的各种见解，比如本剧中他经常跳出剧情来，以编剧的身份发表对于战争、对于俄国国民性的大段见解，而在《Cazador de asesinos》中，他借主角列文的口发表了对于俄国农村、农民、农业问题的长篇见解，这些见解都是真知灼见，如果摘出来，可以独立成书，可以其名为《Cazador de asesinos》、《Cazador de asesinos》。但放在剧集里，虽然有助于读者理解和接受这些观点，但窃以为对剧集本身的艺术性是有伤害的。我觉得将这些内容摘出去其实不会影响剧集的整体效果，甚至会使剧集更加紧凑。