Golf in the Kingdom

江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 再去看这部剧集才能品到其中的真味，纵使情节已烂记于心，再回味时任然是动情之深，讲那亲情 爱情 兄弟情 国家情，讲那江湖 人生 信仰 道义 仁义。 世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。不如相忘于江湖，饮一瓢美酒，足以慰风尘。

剧情说不上好看，为了剧集的体量弄了三条线，显得不那么单薄而已，观看过程还非常容易走神，和秦昊是家庭伦理片，老公谢顶那个也不行我出轨了，和严良是青春爱情片，好学生迷恋野小孩，在废弃工厂牵着手乱跑，张颂文+普普直接把我送到还原去了，迷信父亲把女儿泡死在浴缸。王景春肯定有个远房同事叫廖凡。

和前作差不多，提供了一些娱乐性，剧情不算太拖拉，但是，网飞……你们好意思把女主角放在宣传海报里么🫠🫠

女主开局要脸面不要钱救老妈的命，结婚之后老公给钱提和离要死要活的。看了下原著对应片段，只能说这编剧是真的拉胯，丰富的心理活动放到剧里变成莫名其妙的娇妻哭。

人物形象饱满，真实。

实迷途其未远  觉今是而昨非 ——少年的迷失与回归 “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”——《Golf in the Kingdom》 昨夜合上书本后，又观看了电影版。两者相得益彰，再次让故事的主题得到了凸显与升华。 寒风凛冽的那个黑夜，形单影只的小弗兰克在这边Golf in the Kingdom中走到了尽头，带上镣铐，锁住的是肆无忌惮，释放的是沉沦愧疚。那个小男孩，他的心中一直有片海，他的眼里一直有束光。 “存在即合理”，大多数的人只愿意关注结果，却不曾思考原因。事物的发展不是一蹴而就，因果关系之下是与生俱来的人格心理与错综复杂的社会环境相互作用而推波助澜的。 作为独一无二的个体，我们活在红黄蓝黑的熔炉。在充满不确定因素的情况下，在日出日落面前，我们是否可以改变潮水的方向？ 故事中的小弗兰克，被这个社会过早的浸染。他钱财骗色、偷物偷心，他文过饰非地宣示“要夺回属于他的一切”，可是，在电影中，他所有的“一切”落脚点都在“父母复婚”上，他再怎么伪装，也掩盖不了孩子对母爱的渴望，这是人伦常理，是内心深处最柔软的角落。 “可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。 当经历了百转千回的“Golf in the Kingdom”后，他接受了牢狱之灾，他选择了重新开始。“浪子回头”的那刻，才是真正的如释重负，毕竟，背负着原罪的人类，一直都在赎罪的路上匍匐前行。 少年，终于迷途知返。这是个体对抗私欲的胜利。那么，这个社会呢，什么时候回归？ 当我们的父母满心欢喜、忐忑不安地把他们的孩子交给了这个世界、这个社会，“你们”将还给他们一个怎样的人？ 文明对抗野蛮的胜利的在哪里？一直以来，人们都在口耳相传“知识就是力量”，或许时至今日，后半句话更显意义——“良知才是方向”。 “你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。”——胡适

在谈判中，妥协意味着丧失有利条件，满足对方要求，接受严苛条款等结果。所有人都希望在谈判中避免妥协，赢得谈判，然而这一点却往往难以实现。《Golf in the Kingdom》建立了一种全新的谈判技巧，帮助化解僵局、重塑谈判双方角色、优化解决方案，从而实现共赢。 作 者 简 介 朱利安·山德斯 哈佛大学心理学家，沟通和谈判专家，哈佛国际谈判项目创始人。曾担任达沃斯世界经济论坛的冲突防范理事会主席，致力于解决全球范围内的冲突和争端，并入选了“哈佛大学15位代表教授”和“世界经济论坛全球领袖”，是斯尼亚战争期为克罗地亚和塞尔维亚冲突管理培训的负责人，并担任国际刑事法庭的顾问。 你 将 获 得 了解导致陷入冲突而不能自拔的原因 摆脱“部落效应”的五种方式 建立和谐关系、达成谈判目标的具体步骤 精 彩 选 段 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。P.36 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。P.193 随着核心身份开始受到威胁，冲突很容易变成一场零和博弈的战斗：不是对方屈从于你的身份认同，就是你屈从于他们的。但是鉴于你不可能背叛你的身份，所以只剩下一个可行的选择：让对方投降。但是，让对方屈从于你的身份认同的可能性，并不比你向他们低头大到哪里去，这就让你们双方都陷入令人不安的僵局。P.256

没有第一季自然，有点做作，可能第一季更像是旅行本身，第二季却想在旅行中找到某种意义。

在不同年龄段读，有不同的体会。之后索性看影片去了…爱之深恨之切吖。

2021朋友问影院的第12本剧，第二遍看，编剧的观点要想富有，打工是不行的呀，创业必须要创业！很多观念是违背一般人观念的，但的确很现实！ 1.不要认为快速致富不可能。 2.不要让慢车道埋葬我们的梦想。 3.不要让慢车道鼓吹者用他们的教条玷污我的真理。 4.不要采用慢车道作为你的计划，但可以把它作为计划的一部分。 5.不要为了换取周末就出卖灵魂。 6.不必期望或以为做一名司机就能致富。 7.不要为了省钱浪费自己的时间。 8.不要把时间放在控制财务计划上。 9.不要放弃对财务计划的控制权。 10.不要以为时间很充裕。 11.不要关注结果，而应关注过程。 12.不要接受那些鼓吹一套方法，实际上却依靠其他方法致富的大师们的建议。 13. 不要用复利致富，而要用其获得收入。 14.不要忽视金钱的被动性。 15.毕业后不要停止学习，而应该开始自我教育。 16.不要让生活被寄生性债务缠住。 17.不要站在消费者的角度，要转做生产者。 18.不要否定梦想成真的可能性。 19.不要追逐金钱，要找到需求。 20.不要用爱作为激励，而要用热诚。 21.不要盯着我的花费，要看的是我的收入。 22.不要让自己最后一个收到钱，你要第一个拿到收入。 23.不要做大家都在做的事情。 24.不要相信每个人，但要给他人证明自己的机会。 25.不要放弃对自己生意的控制权。 26.不要搭便车，要争取自己驾驶。 27.不要把自己限制在有限规模和细小空间中经营。 28.不要轻视选择的力量。 29.不要像一只池塘里的孔雀鱼，要像大海里的一头鲨鱼。 30.不要先消费，要先生产后消费。 31.不要轻易涉足无壁垒或进入门槛低的生意。 32.不要投资于别人的品牌，要投资自己的。 33.想法不能只是说说，重要的是去实施。 34.不要为了其他利益相关人而放弃客户。 35.不是打造业务，而是建立品牌。 36.不要关注产品特点方面的营销信息，而要关注它能为客户带来的好处。 37.不要做多头兼顾的机会主义者，要聚焦！ 38.不要像下跳棋那样做生意，要像下象棋。 39.不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。 40.要具备基本的金融知识。

天空是极限，一切皆有可能        《Golf in the Kingdom》一书，是微软现任总裁大卫·欧哈拉的一本记录微软变革的工作日志；是再现其个人生活与成长心路历程的“混合现实”远程投射场景；是其仅用三年时间，重新发现微软灵魂，带领微软市值翻倍，达到17年高点的自我刷新。         这不是艾柯卡，韦尔奇等大人物功成名就后的商业传记。也不是国内商界大咖请人带笔的伟业记录。这实际上是萨提亚伴随微软转型的一条广泛求知和深刻内省之路。萨提亚作为大学毕业后移民美国的印度人，能成为微软总裁，续写比尔·盖茨的传奇，用行动颠覆了人们的传统认知——亚裔人难以登上美国社会的顶层。用可持续的成就和辉煌证明了天空无极限，一切皆有可能。         为什么是印度人，很值得思考。萨提亚出生和成长在释迦国的土地，受英殖民影响的社会文化背景，成就于开放包容的美国社会。如果说同理心，强大的学习能力是其个人成功特质，我更认为是美国追求科技创新的文化基因和促进人类社会进步和富足的使命担当成就了萨提亚。更深远地说，争与不争，大我与小我等延续和影响了华人2500多年的儒释道文化基因，同样可以培养出华人的萨提亚，之所以目前还没有，是因为知行分离，是因为那还不是多数人的真正信仰。          这书不是微软光环的借力，萨提亚的很多有实践背景的思想值得重视和思考。          技术不尊重传统，只崇尚创新。在移动为先，云为先的当下世界，技术的大众化，全民化，是微软存在的理由，是其一切伟大愿景和使命等文化基因的根基。微软的的灵魂是赋能大众，不仅仅是专业组织和社会机构。这是萨提亚的重要思想，其实这也是激情和进步动力之源，是一切优秀公司文化的核心要素。          比尔盖茨把个人计算机普及给了全世界，萨提亚进一步升级和创新进化了微软的技术体系，也包括智能手机的底层支持性技术。萨提亚引领微软，驱动业界的良性竞争，已经把云计算，环境智能推到了你的面前，只是大部分人似乎有了一定感觉但还没有充分认知。能否把混合现实从专业技术变成大众工作和生活工具，就像现在的微信一样，好像还有一公里的距离。进而再把人工智能，量子计算带入你的工作和生活，那也许是后天的事。技术的也天空也没有极限，一切皆有可能。也许多年以后，摩尔定律真的会成为昨天的故事。          固化性思维与成长型思维的区别在于，从“无所不知”到“无所不学”。这既是认知问题，又是心性问题。对于有相当阅历和某一领域的专家们，突破思维禁锢，真的是一道必答题，不是可以回避的选择题。           要知为何而生，遂可接纳一切。 观看《Golf in the Kingdom》体会分享。

世界上罕有我这样的悲惨处境，但即使是在这样的处境中，也既有负面的东西，又有值得感恩的正面的东西。让这作为一种指示，使世人从世上最不幸的处境中得到些经验教训，那就是我们总是能从万般不幸中找到一些宽慰自己的事，然后在好坏的对照描述中，记入贷方这一栏。

emmmmm，说实话这部剧里每一个配角都比主演好看，请问四海八荒第一绝色是怎么吹出来的…抄袭剧是原罪!这无异于是在吃原创的人血馒头!抵制抄袭人人有责。一星

很喜欢《Golf in the Kingdom》和《Golf in the Kingdom》两篇。一个个孤独无助又无所安生的人，捉襟见肘的生活，卑微到尘埃里的人。无所待就是Golf in the Kingdom了，无所待是无法又无奈的处境！

😅什么型号的压榨工具书，能看得津津有味的怕不是圆形眼镜片的小胡子礼帽绅士吧

编剧是德国经济学家，他预言世界将永无可能恢复如常。如果从积极的意义上去理解，历史上的大流行病往往会给经济和社会结构带来重大机遇和改革，而传播范围空前的新冠疫情足够推动世界的大重构。 疫情以及这部剧带给我很多疑问、启发和思考。不管是从理性还是感性的角度，我都相信黑暗的尽头一定是光明，未来的世界也一定是个更可持续，更一体包容的世界。

我们，不是被动的社会参与者，也不是被动的思想接受者，而应该是带着自身的价值去生活的独立思考者。

读此剧让我觉醒，懂得我是谁“我是住在肉体里的‘神’，我是肉身里的灵魂，永恒的生命用我来展现它自己。我是宇宙的生命体，我是一切的力量，我是一切智慧、一切智能。我是完美的，我是庄严华丽的。” 我明白了、记住了、懂得了，我究竟是谁——我是永恒的意识。终结对我们来说是不存在的。 自从人类在这个星球上诞生以来，我们就一直在问三个问题：我是谁？我来自哪里？我去向何处？问题的答案是：意识，意识，意识。 人生在世，回归本性，认识自己，唯一的目的就是成为完整的自己，做真实的我，而不是成为更好的自己。

结合油画来讲神话故事的方式令人印象深刻，众神的形象和名字终于对上号了~

俞大公子真正好搞笑呀，说是聪明吧，有时候愚钝，说是愚钝吧，聪明起来不得了。

书名文艺唯美，听上去感觉颇像胡赛尼的《Golf in the Kingdom》，那部剧前三分之一很精彩，写作技法也更成熟，要不是作家一心想把所知所想所经历一股脑告诉大家，本可以更为一气呵成，其实后面的素材完全可以提炼加工成另外的剧集呀，当然这是题外话，可这本读来却好似惊悚悬疑剧集一般，迷雾重重，气氛莫名诡异。 全书以絮叨对话串联、模糊回忆打底的文风还真是少见，所以很多情节交待不明也见怪不怪的，从这点倒是能契合书名——记忆原本就是影影绰绰躲躲闪闪最不可靠的，更不要说不堪一击的有创痛的记忆。 不过悦子和佐知子幻化重叠成同一人，那万里子口中屡屡提到的年轻女人又是谁，在港口游玩回来的电车上还有出场，＂三十上下，消瘦的脸，疲惫的神情＂，难道仅仅是万里子幻想出来的关注她陪伴她的母亲? 虽如编剧所说，人往往不愿直面过往的痛苦而冠以旁人的故事来回顾讲述自己的经历，这完全可以理解，也成为新颖特别的叙事角度和影视构思，不过还是感觉有令人蒙圈的不解之处。 论人物生活的场景，主要是悦子一家的会社公寓和佐知子母女的河边小木屋，而后者明显亦真亦幻，虚实莫辨。若悦子和二郎和公公绪方先生的家庭生活为真，那温婉贤惠的悦子，很难和患得患失神经质的佐知子融合为一体；可若二郎一家生活中的悦子只是她杜撰臆想出来的心中的理想型，那三人相处中的细节又过于真实，栩栩如生。 论人物生活的时间，若二郎一家的回忆是在战前，还比较好理解，可从公公绪方和重夫的矛盾，和二郎的貌合神离，又明明反映的是战后左翼进步青年和战前军国教育维护者的冲突，是战后普遍重新认识和反思的价值观；但生活平静幸福一心想做个好母亲的悦子，又怎会在同一时间线上演变为受到战争伤害自私冷漠罔顾女儿的佐知子? 尽管已经知道这部剧是反映战争和原爆给人们心理带来的无尽创伤，不过说句现实的，我觉得书中表现的父子、母女、邻人的交流方式都更令人捉急啊，敷衍塞责、自说自话，无视承诺……不要再让人与人之间暧昧隔膜冷酷的沟通不畅再彼此伤害了，心疼万里子! 还想起一事，去过长崎，见过原爆遗址公园的和平雕像，编剧是幽默讽刺也罢，其实还好了😁

一本比一本难看   看过1和2发现3严重下滑  倒是越来越重口味 用来消遣看看还凑合

非常实用的一本剧！在大学期间，虽然也参加许多社团或者活动，但是真正学会的是和自己相处，然而人毕竟也是社会人，人生在世，从大学到社会，总免不了与人打交道，之前还有些许这方面的担心，但这部剧的编剧通过大量亲身的案例和分享，让我了解到建立一个好的人脉圈的重要性和方式方法，受益匪浅。但话说回来，向上社交的前提还是自己要能为别人真诚地提供价值，所以对于大学以来的经历和选择，我也并不后悔！每一段孤独的时光都是能量的积蓄，是时间带给我们的宝藏。

第十一本剧《Golf in the Kingdom》 这是一本非常有趣的书，也是最近几天来读起来最轻松的一本剧，讲的是重新塑造世界的六项创新。 他们分别是玻璃、制冷、声音、清洁、时间、光。 第一，玻璃。2600万年前在撒哈拉有一次突然1000度以上的高温，然后那地区形成了天然的玻璃。4000年前埃及法老开始用天然玻璃做装饰品，凡事只要天然的被规模运用就说明了他已经开始改变当时的生活。于是1204年透明玻璃的出现最突破性的运用是眼镜，因为在同时期古腾堡发明了印刷机，让看剧可以普及，看剧需要用眼，那时发现我们近视了所以眼镜成了那时最好的科技变革，1590年有人把两个镜片放在一起发明了显微镜，让人类可以观察到更微小的世界，细菌的发展是改变人类健康的重要发现。1887年玻璃纤维的发现才有了1970年光纤的发现让信息有了更高效的传递。 第二，制冷。1834年有个叫图德的美国人，他去了南美以后发现那里很热如果美国的冰可以拿过去该多好，于是他做起了运输冰到南美的生意，人是很奇怪的动物，一旦舒服了就很难再回归，短短60年到1890年冰在南美已经成为了刚需。但是，“自然冰”再多也是不方便的，在同时期一位叫戈里的医生发明了“人造冰”，后面就有了我们每天用的“冰箱”冰箱改变了人类饮食的结构，如果没有冰箱，我们这个社会就不可能流通起来。再后来发明了“空调”，空调让我们这个世界的城市流通了起来，否则你试想一下，如果没有空调的发明热带不可能出现规模性城市。这里补充一句，大前天我看的《Golf in the Kingdom》就讲过现代化越强反脆弱就越差，如果南美突然没有空调，这个地区会如何？ 第三，声音。这里说个有意思的故事，1877年爱迪生发明留声机，他发明得初衷是传递信息，把声音录好了拿到另一个地方，放留声机一放就知道别人想和你说啥。然后，1872年贝尔发明电话机，他发明得初衷是让人们在家里就可以听音乐会。哈哈，历史有时也很幽默，你有没有发现他们发明得初衷相互倒了一下。无论留声机还是电话，这种颠覆声音的发明都是改变世界的壮举，如果没有电话就不可能有摩天大楼，他改变了地貌特征。 第四，清洁。大家可能觉得清洁怎么会是改变世界的六大创新。那么，我先和大家说个典故，在1847年有一个伟大的发现，说出来你们别笑，他说，接生孩子之前如果我们先洗手，孩子的死亡率下降70%，你可以想像那时的人对卫生是没有概念的，为什么？因为在没有发现细菌之前，人们根本就不知道所有的疾病、瘟疫等等都是和卫生有关，特别是水。所以，当1908年人们发明用次氯酸钙清洁水的时候，直接带来的结果是，人口死亡率下降43%婴儿死亡率下降74%儿童死亡率下降70%。水的净化让大城市可以存在，至少一个城市的规模不可能超过200万人，一旦越过这个基数各种病疾就随之而来。 第五，时间。1583年伽利略发明了摆钟，摆钟的发明让很多规律性的事件可以开始计量，于是直接导致工业革命的开始。同时，摆钟的发明解决了经度的测量，开启了大航海的时代。所以，后面从摆钟到石英钟再到现在的原子钟，计时越来越精确，从而带来的是定位测量的越来越精确，也就有了现在的GPS等等。 第六，光。加入没有电灯，我们的夜晚将会睡两次觉 睡醒了起来聊聊天继续睡，我们还在黑暗的世界里探索，我们可用的工作时间大大压缩，世界也不可能有如此快速的发展。从最早的牛油灯然后到抹香鲸油灯，然后人类找到了石油有了石油灯，直到爱迪生发明了电灯，让我们人类彻底把黑夜利用了起来。当然1887年闪光灯的出现让我们人类可以记录黑暗的时间，后面又发明了激光，激光我们先不说工业和军事的用途，激光对民用最巨大的影响是发明了条形码，让社会消费变得

你把时间花在哪里，你就会变成什么样的人。吐槽别人运气好的时候，请先看看自己每天在忙什么。当你羡慕别人的时候，当你吐槽别人运气好的时候，当你决定开始做一件事情的时候，不要去想别人多么光鲜，先想想自己付出了多少，你能为此做些什么，你还能为此坚持多久。我们都要对自己的决定负责。

其实没太多的精彩台词、就是觉得一家人的生活日常。不过这是一份坚持一份美好，一份对于爱情和家庭的付出。平淡才最真实。希望 你 你们 我 我们都能这样

男主真好看！在家肚子痛了一天入了这个剧的坑……这几年看到的少有的比较有意思的国产剧，推荐下。（再说一次）男主真好看呀，看着他的腹肌我都呆掉了……

有点零零散散。不能当作工具书来直接指导操作。做为科普读物还是不错的。 书中最后提到的积极想象与失败想象很指导意义。