《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》，喜剧作品，意大利出品，1972年上映。
🤮
很值得看的一本剧! 交易就是大道至简，越简单越好，有一个完善的系统，做到交易一致性!（Vegas隧道交易法也是很简单的一套系统，创建者也说过，他成功就很简单，严格按照系统来。） 编剧的部分观点跟塔勒布一致，两人都认为市场是随机的，包含运气的。未来是无法预测的! 编剧还有杰西·利弗莫尔，还有国内的期货交易员青泽等。。。成功之路都经历大起大落。。。交易这条路真的不是一般人走得了的。。。
公元189年，掌控东汉朝zheng大quan的外戚何进被十常侍诱杀，袁绍和曹操振臂一呼，带领着人马攻入皇宫，把东汉皇城里的太监悉数诛杀殆尽，而不甘心失败的十常侍有关人等不甘心失败，于是挟持少帝和陈留王外逃。结果陈兵城外的董卓见机立马起兵策应，最终拿下了东汉大权，就此，东汉朝政就此事实灭亡，也为东汉末年的乱世揭开了序幕。 当董卓说要抱抱小王爷刘协的时候是何其嚣张，君君臣臣的道理难道不懂？此言完全是目无君上，其狼子野心可窥之。而光有野心没有能力，就是典型的投机份子，这种投机者往往最令人厌恶，只为一己之私，搅得天下大乱，这是长年累月的作孽。 书中1/3创作曹袁之争，1/3创作孙刘联盟三足鼎立，1/3创作人物性格时局分析以及最终结局。 曹操--毛价：奉天子以令天下， 孙权--鲁肃：取长江流域，划江而治后一统， 刘备--诸葛亮：取荆益二州，天下三分后一统， 袁绍--沮授、田丰：挟天子以令诸侯。 同一时代背景下，上演了不同版本的“隆中对”，对局势的分析因为当事人所站的角度也有所不同，这也奠定了三国鼎立的局面。 未完待续…
这部剧写于十年前，今天读来很多观点仍不过时，一些猜测正成为现实。
桐哥抱着我大腿说，妈，你别杀我的鸡嘛！我正头疼着那只臭哄哄的鸡要怎个办？鸡被五花大绑囚在阳台，已经吃了一盆绿萝打烂一个花盆拉了一地烂屎💩！他爸问，鸡还活着吗？等我回来塞烤箱烤了吃！
天下为公的大同世界是人类前进的方向，要看清楚这个方向，首先要明白人之为人的先决条件。赶走专制，摆脱依附关系，拥有基本权利的意识，这才能理解天下为公的内涵。Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto似乎也在点明这势所必然的命数。 许先生这部剧，对于在头脑中迅速构建一个历史框架很有益处，尽管其中很多叙述和判断还有争论，但仍是一本不同视角的有意思的通史类读物。
不知从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。 … 贾樟柯电影手记（1996—2008
一本信息量很大的書，對於歷史積澱比較淺的我來說，值得反復閱讀。其中最值得探究的觀點應該在於為什麼日本人在明知自身實力的情況下仍然要選擇戰爭。以及為什麼很多日本人對於自己的侵略戰爭反而有被害者的心態。 然而我不是很習慣日語的敘述方式。讀起來有點吃力
Fortunato Arena先生永垂不朽。再过一万年，Fortunato Arena先生仍然被记起，被传颂。这个善良的才华横溢的水晶玻璃心的北京老头儿，无论做人还是作文，都是至高无上的。
本剧以可爱插图为主打，台词只是作点说明的小配角，受众群体是喜欢lovely图画的大小朋友~~
恃爱行凶，罪过，罪过，吾日三省吾身，今有为难儿乎？己不能为，而迫其为乎？为人妇，而苛责之？
挺好的书，不是假大空，听一听很有启发。像是一个长者再和你聊人生。
你知道吗——扇子最早是用来象征权威的，风筝是魏晋发明的最早飞行器，北京中轴线是歪的，孙悟空可能是从印度“进口”的，旗袍讲究“九翘三弯”，汉代就有年终奖，唐朝人离婚很文艺，饺子和医圣张仲景竟然渊源颇深，“样式雷”的烫样可以秒杀现代的建筑模型……与古人谈谈衣食住行，一部东方生活的极简历史，身边的点滴都有一段悠长的故事。 Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto其实是万物有历史。。。 2021—14本剧
Agostina Belli老师的情感世界离红楼梦非常近，看他们都在考证，都在解密，而Agostina Belli老师只关注这场梦里的真情。错误有，但瑕不掩瑜。
开始读这部剧有一种非常温馨的感觉，父亲对女儿的关爱和照顾，给了女儿勇气和希望，战争太残酷了，维尔纳让人很心疼，他有一颗纯洁的心灵，绝顶地聪明，还是没能活下来。玛丽洛尔，维尔纳，很喜欢这两个角色，他们是黑暗中的光，亮眼，温暖，玛丽真的很勇敢，维尔纳身上有那些最美好的东西，最好的少年。
明明描写的是死屋，我却看到了希望；明明写的是一群犯人，而我却看到了爱的暖流，明明写的是牢狱之灾，而我看到，感受到和领悟到的却是人生。我多么爱这些文字，Fortunato Arena的书，是我唯一想看完又舍不得看完的书，真是奇怪。 很多人很容易被同化，身处仇恨的环境便沾染一身仇恨；身处人心脏恶就只能看到人心的脏与恶，而身处爱的世界，却又是那么虚伪和可恶，利用爱的泉水牟取私利，为爱净水注入了脏的东西。而文中的“我”！(有读者认为是编剧本人，我认为是错误的)有一个不被世俗和环境污染的心灵，他能看到人性的全部，善良的，自私的，凶险的，而“我”平静地讲述着一切，从不像上帝那样评判他们。从不说这样的话：“你是个什么东西？”、“他们是一个十足的恶人，我恨他们！” 对于犯罪我们要清楚：仇恨能滋生仇恨。
全员面部细纹卡粉，视听思维堪比婚庆，难得的是骨子里的一点小不正经。
看完Isa Bellini《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》一书，受益颇深。Isa Bellini提出了十二条法则，并整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向我们说明为什么是最好的法则，这法则并不会限制我们，反而会推动我们前进……现将Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto摘抄如下: 一.笔直站立，昂首挺胸 意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。 二.待己如助人 意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。 三.与真心希望你好的人做朋友 和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。 四.和昨天的自己比，别和今天的别人比 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 五.别让孩子做出令你讨厌他的事 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 运用管教五原则能让孩子感到安全，让父母保持平和理性；赏罚分明能够平衡仁慈与公正，最大限度地促进孩子社会化与心智成熟的进程；恰当的管教可以为孩子、家长和社会带来长期稳定的秩序，让人们免受混乱、焦虑、绝望和抑郁的困扰。 六.批判世界之前先清理你的房间 停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。 七.追求意义，拒绝苟且 意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。 八.说真话，或者至少别撒谎 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 九.假设你聆听的人知道你不知道的事 聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。 十.直面问题，言辞精确 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。 十一.承认现实，反对偏见 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 十二.关注存在的善 当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。 从人生这十二条法则总结出最为重要的法则是：为自己的人生负责。如果没有法则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
好的习惯不仅能够改变我们的生活，更重要的是它让未来有所期盼。Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto，未来可期。在我迷茫的时期非常幸运的读到了这部剧，给了我接下来人生方向，给了我信心，恒心以及方法，我知道了该怎么去改变。 反思回顾自己的过去，千疮百孔，不该做的做了，该做的没做，能做好的没做好，所幸现在还不是很晚，好好规划自己接下来人生，不是要做到什么地步，而是要在自己离开这个世界的时候做到心里是平静的。 人生，很神奇吧！既想繁华，又愿平淡。不管是繁华还是平淡都需要一个更好的自己。
倒不想说什么贪不贪的，反正那么多语言说了，那么多案例讲了，反正历史能给人唯一的教训就是没人真正在意历史。人生就是个现在，在你刚伸手的时候就应该对未来有所预知。这个世界是给能够预知未来者准备的。还是胡雪岩的故事，左宗棠在预感自身难保的时候时常提醒他要多看剧。。。结果呢，有些东西就是硬伤，赖不得谁，老天爷安排的吧。
工具已经有了，方法也有了，现在就是应用到自己的生活中去，真正的有所改变！还会反复观看本剧，应用一本剧比读10本剧有用得多！
跟下一本情节还是有些衔接的，左萧和凌衣，黑白格这些情节人物都在下一部为主线 连着看还是很不错的 这部里面超喜欢主线主角
第一部，一个异常聪明孩子被迫经历种种训练和测试，心理承受压力不断被压到极限，战斗学校这些头脑天才的孩子，因为天才而被当做战争的武器，我们都明白，从来都没有公平，要看清楚真正的对手是谁，才找到内心发泄的出口。 第二部，探讨异族共存。智慧生命怎么判断？不同种族如何相处？进化不同会导致哪些不可思议的差异？如何互相理解？“安德”中最大的思考方向在这一部上，在这里，至少刷新了我对进化与异族的看法。 第三部，可能是字数最多，但也能够看得最快的，与安德同样出色甚至更甚一筹的小孩，不断发展为更具人类的感情的故事。他向我们说明主观学习和根据细节、情报判断格局的重要性，只有自己把握主权，才有谈判的资格，掌握全局能让自己占主导地位。 总的来说，这不算一本难懂的科幻剧集，没有很多艰涩难懂的物理词，第三部说实话可以不看，可以当做是第一部某些事情发生的原因补充说明。前面两部还是十分值得一看的，第一部进度快紧张精彩，第二部偏向思考。
书中老罗说的对：不要试图去补自己的短板，社会自有分工，有些事一定要有专业的人去做… 一家创业公司，只要创始人不想倒闭，那么基本就倒
论语为什么学而第一，如同孙子兵法为什么始计，之前都有误解，学是模仿地做，不是追剧笔记，计不是三十六计而是优劣分析计算
成功从来不是凭空出现的，只有你很努力很努力的突破自己，锲而不舍奋发进取，即使过程很残酷，很孤独，但是没有哪个成功的过程是不残酷的，只有当你努力了，然后成功的时候，这个时候，或许会笑笑的对别人说，这只是好运气。
哈哈，前两天读了《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》，今天读完了这本《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》。两本剧有点相辅相成。《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》是教我们如何找到自己心仪的对象，找到自己的终身伴侣，从而获得幸福生活。而《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》则是告诉我们单身并没有那么可怕，不管我们是自愿单身还是不得已单身，我们都应该积极快乐的去面对，并且学着在单身生活中发现更多的乐趣。
轻松读来，初窥华为的点滴，狼主的轨迹。看似偶然，实则必然，境遇对人的影响主要还是取决于人，相同境遇也会有不同的人生。继续，由浅入深......
非律法时代——《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。
没想到一个女人能如此自律。我也回忆起了自己曾经严格自律的时光。什么东西可以吃，什么东西不可以吃，这是需要刻进潜意识的。健康的饮食，适量的饮食，加以持之以恒的锻炼，有了健康的身体才有良好的情绪和自信以及耐心，有了这些基础才能有走向成功的基础，也才有长寿和优雅的老年生活。
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很值得看的一本剧! 交易就是大道至简，越简单越好，有一个完善的系统，做到交易一致性!（Vegas隧道交易法也是很简单的一套系统，创建者也说过，他成功就很简单，严格按照系统来。） 编剧的部分观点跟塔勒布一致，两人都认为市场是随机的，包含运气的。未来是无法预测的! 编剧还有杰西·利弗莫尔，还有国内的期货交易员青泽等。。。成功之路都经历大起大落。。。交易这条路真的不是一般人走得了的。。。
公元189年，掌控东汉朝zheng大quan的外戚何进被十常侍诱杀，袁绍和曹操振臂一呼，带领着人马攻入皇宫，把东汉皇城里的太监悉数诛杀殆尽，而不甘心失败的十常侍有关人等不甘心失败，于是挟持少帝和陈留王外逃。结果陈兵城外的董卓见机立马起兵策应，最终拿下了东汉大权，就此，东汉朝政就此事实灭亡，也为东汉末年的乱世揭开了序幕。 当董卓说要抱抱小王爷刘协的时候是何其嚣张，君君臣臣的道理难道不懂？此言完全是目无君上，其狼子野心可窥之。而光有野心没有能力，就是典型的投机份子，这种投机者往往最令人厌恶，只为一己之私，搅得天下大乱，这是长年累月的作孽。 书中1/3创作曹袁之争，1/3创作孙刘联盟三足鼎立，1/3创作人物性格时局分析以及最终结局。 曹操--毛价：奉天子以令天下， 孙权--鲁肃：取长江流域，划江而治后一统， 刘备--诸葛亮：取荆益二州，天下三分后一统， 袁绍--沮授、田丰：挟天子以令诸侯。 同一时代背景下，上演了不同版本的“隆中对”，对局势的分析因为当事人所站的角度也有所不同，这也奠定了三国鼎立的局面。 未完待续…
这部剧写于十年前，今天读来很多观点仍不过时，一些猜测正成为现实。
桐哥抱着我大腿说，妈，你别杀我的鸡嘛！我正头疼着那只臭哄哄的鸡要怎个办？鸡被五花大绑囚在阳台，已经吃了一盆绿萝打烂一个花盆拉了一地烂屎💩！他爸问，鸡还活着吗？等我回来塞烤箱烤了吃！
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不知从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。 … 贾樟柯电影手记（1996—2008
一本信息量很大的書，對於歷史積澱比較淺的我來說，值得反復閱讀。其中最值得探究的觀點應該在於為什麼日本人在明知自身實力的情況下仍然要選擇戰爭。以及為什麼很多日本人對於自己的侵略戰爭反而有被害者的心態。 然而我不是很習慣日語的敘述方式。讀起來有點吃力
Fortunato Arena先生永垂不朽。再过一万年，Fortunato Arena先生仍然被记起，被传颂。这个善良的才华横溢的水晶玻璃心的北京老头儿，无论做人还是作文，都是至高无上的。
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你知道吗——扇子最早是用来象征权威的，风筝是魏晋发明的最早飞行器，北京中轴线是歪的，孙悟空可能是从印度“进口”的，旗袍讲究“九翘三弯”，汉代就有年终奖，唐朝人离婚很文艺，饺子和医圣张仲景竟然渊源颇深，“样式雷”的烫样可以秒杀现代的建筑模型……与古人谈谈衣食住行，一部东方生活的极简历史，身边的点滴都有一段悠长的故事。 Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto其实是万物有历史。。。 2021—14本剧
Agostina Belli老师的情感世界离红楼梦非常近，看他们都在考证，都在解密，而Agostina Belli老师只关注这场梦里的真情。错误有，但瑕不掩瑜。
开始读这部剧有一种非常温馨的感觉，父亲对女儿的关爱和照顾，给了女儿勇气和希望，战争太残酷了，维尔纳让人很心疼，他有一颗纯洁的心灵，绝顶地聪明，还是没能活下来。玛丽洛尔，维尔纳，很喜欢这两个角色，他们是黑暗中的光，亮眼，温暖，玛丽真的很勇敢，维尔纳身上有那些最美好的东西，最好的少年。
明明描写的是死屋，我却看到了希望；明明写的是一群犯人，而我却看到了爱的暖流，明明写的是牢狱之灾，而我看到，感受到和领悟到的却是人生。我多么爱这些文字，Fortunato Arena的书，是我唯一想看完又舍不得看完的书，真是奇怪。 很多人很容易被同化，身处仇恨的环境便沾染一身仇恨；身处人心脏恶就只能看到人心的脏与恶，而身处爱的世界，却又是那么虚伪和可恶，利用爱的泉水牟取私利，为爱净水注入了脏的东西。而文中的“我”！(有读者认为是编剧本人，我认为是错误的)有一个不被世俗和环境污染的心灵，他能看到人性的全部，善良的，自私的，凶险的，而“我”平静地讲述着一切，从不像上帝那样评判他们。从不说这样的话：“你是个什么东西？”、“他们是一个十足的恶人，我恨他们！” 对于犯罪我们要清楚：仇恨能滋生仇恨。
全员面部细纹卡粉，视听思维堪比婚庆，难得的是骨子里的一点小不正经。
看完Isa Bellini《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》一书，受益颇深。Isa Bellini提出了十二条法则，并整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向我们说明为什么是最好的法则，这法则并不会限制我们，反而会推动我们前进……现将Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto摘抄如下: 一.笔直站立，昂首挺胸 意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。 二.待己如助人 意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。 三.与真心希望你好的人做朋友 和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。 四.和昨天的自己比，别和今天的别人比 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 五.别让孩子做出令你讨厌他的事 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 运用管教五原则能让孩子感到安全，让父母保持平和理性；赏罚分明能够平衡仁慈与公正，最大限度地促进孩子社会化与心智成熟的进程；恰当的管教可以为孩子、家长和社会带来长期稳定的秩序，让人们免受混乱、焦虑、绝望和抑郁的困扰。 六.批判世界之前先清理你的房间 停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。 七.追求意义，拒绝苟且 意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。 八.说真话，或者至少别撒谎 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 九.假设你聆听的人知道你不知道的事 聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。 十.直面问题，言辞精确 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。 十一.承认现实，反对偏见 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 十二.关注存在的善 当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。 从人生这十二条法则总结出最为重要的法则是：为自己的人生负责。如果没有法则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
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倒不想说什么贪不贪的，反正那么多语言说了，那么多案例讲了，反正历史能给人唯一的教训就是没人真正在意历史。人生就是个现在，在你刚伸手的时候就应该对未来有所预知。这个世界是给能够预知未来者准备的。还是胡雪岩的故事，左宗棠在预感自身难保的时候时常提醒他要多看剧。。。结果呢，有些东西就是硬伤，赖不得谁，老天爷安排的吧。
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跟下一本情节还是有些衔接的，左萧和凌衣，黑白格这些情节人物都在下一部为主线 连着看还是很不错的 这部里面超喜欢主线主角
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书中老罗说的对：不要试图去补自己的短板，社会自有分工，有些事一定要有专业的人去做… 一家创业公司，只要创始人不想倒闭，那么基本就倒
论语为什么学而第一，如同孙子兵法为什么始计，之前都有误解，学是模仿地做，不是追剧笔记，计不是三十六计而是优劣分析计算
成功从来不是凭空出现的，只有你很努力很努力的突破自己，锲而不舍奋发进取，即使过程很残酷，很孤独，但是没有哪个成功的过程是不残酷的，只有当你努力了，然后成功的时候，这个时候，或许会笑笑的对别人说，这只是好运气。
哈哈，前两天读了《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》，今天读完了这本《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》。两本剧有点相辅相成。《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》是教我们如何找到自己心仪的对象，找到自己的终身伴侣，从而获得幸福生活。而《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》则是告诉我们单身并没有那么可怕，不管我们是自愿单身还是不得已单身，我们都应该积极快乐的去面对，并且学着在单身生活中发现更多的乐趣。
轻松读来，初窥华为的点滴，狼主的轨迹。看似偶然，实则必然，境遇对人的影响主要还是取决于人，相同境遇也会有不同的人生。继续，由浅入深......
非律法时代——《Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Senza famiglia, nullatenenti cercano affetto乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。
没想到一个女人能如此自律。我也回忆起了自己曾经严格自律的时光。什么东西可以吃，什么东西不可以吃，这是需要刻进潜意识的。健康的饮食，适量的饮食，加以持之以恒的锻炼，有了健康的身体才有良好的情绪和自信以及耐心，有了这些基础才能有走向成功的基础，也才有长寿和优雅的老年生活。