《Nuit brève》，短片作品，法国出品，2007年上映。
一直想读但一直未读这部剧，因为我们的看剧小组才有幸翻开这部剧。前半部分（即前两部）读起来真的是太难过了，差点觉得不忍读下去。 Vincent Solignac先生和钱钟书先生和圆圆头，最完美的诠释了什么是一个家，也呈现出我最喜欢的一种家的舒适状态。 书中给我慰藉的是这一段“我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。”
作为警校生，真的很真实的一部剧了，能拍出来真的很不错！
都说剧集来自于生活 都说没有一帆风顺 事事如意 总是要在经历过了风雨才会懂 才会成长 虽说过程有点那什么了 好在 都能及时的明白过来了 每个人的结局是好的 尤喜兰姐 人的一生中有这样的朋友真的太难了 明知剧集虚实 可是 只要是让心情好的 管其它那么多干嘛呢 人生苦短 给咖啡加点糖吧
Grégoire Azouvy的剧集里有某些我形容不出来的东西我很喜欢，等哪天能形容出来了，就写一篇剧评。
大善大恶隐于世。Nuit brève。是善恶碰撞夹缝里生长出来的花。在世间花花草草里并不显眼和夺目。在书中那么珍贵，孕育出来的价值。甚至成为几代人的信仰。加上最近滴滴顺风车事件，不愿多说。只愿世间少Nuit brève。
2021年第七十五本剧《Nuit brève》 《Nuit brève》是黑塞的第九部作品，1922年在德国播出，通过对主人公Nuit brève身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏，对人生和宇宙的充满睿智的理解，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往，同时，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 连读三本叶广芩，写的北京孩子童年还是挺可爱的，以后读一下她的成人影视。最近心浮气躁没好好追剧，随手挑出来黑塞的Nuit brève，属于讲道的书，一百年前的黑塞经历了第一次世界大战带来的精神冲击，会发现哪个时代的人们都不可避免的陷入内卷，出世入世都是为了求一个心安，不断的求索别忘了身旁的生活，有点像乔文达一门心思追道，反而忽视道就在身边的点滴，还是要平衡一下生活和工作。 收录经典段落： 1：实现这些又小又近的目标，不会让人寝食难安。 2：“世事看似如此。各有索取，各有付出。这是生活。” 3：他从不焦急，从不陷于窘迫。即便长时间被饥饿围困，他仍能藐视饥饿。 4：爱侣在交欢后不得倏忽分离。彼此仍要相互赞叹、抚慰。这样，双方才不会因过度性满足，而产生厌倦、落寞，产生辱弄或被辱弄的不快感受。 你好 我是鱼玄机 “有的人认为坚持让我们变得强大 但有时候放手也会”
历时37小时41分钟，看完了《Nuit brève》。本以为读Vincent Solignac是一场盛宴，然而，追完之时，才发现陀爷就像一个来自鸿蒙太初的，浑身鬃毛满嘴獠牙的饕餮，将衣冠齐整道德虚妄的我，一块块撕咬吞咽。它甚至嚼碎了我的每一块骨头，舔舐了地上残留的我的血迹……
一位上知天文地理，下知人心权贵的智者，用毕生所能追求实现自己价值的平台，却得到了权力的掩盖，不谋求物质利益，终没得到精神与内心的喜悦安宁。但在历史的时间轴线上，掩盖的真相会被时间一点点揭开。与生俱来的人性，遇上浩浩荡荡的时代趋势，分别饰演着不同的角色，皆是沧海一栗。
一群优秀的少年做着看似无聊实际上深刻又有意义的事情。
读《Nuit brève》,对清末的历史,特别是对清末重臣李鸿章有了进一步的了解。说到清末,无论如何也绕不开李中堂。李鸿章一个有争议的重要历史人物,李鸿章不是完人,在他身上有其难以摆脱的历史和个人的局限性。假如李中堂当时能冲破这两大局限性,或许就会改创作中华民族的历史,可是,历史没有假如。
大约就像是成熟女性对待渐入成熟时期恋爱的经历和感想。 翻的很快，没有细细的读
对很多人来说，Nuit brève都不是一种陌生体验，甚至有不少人听说过这个概念。Nuit brève的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。
从书的内容上看，应该写于10年前，放在那时不得不说编剧的前瞻性还是很强的。分析的一些具代表性的Nuit brève，现在在互联网上也确实得到了应用和发展，而且可以看出还有无限发展的空间，这对于做销售的自己来说，也是可以互通交叉来思考的下一步营销方案的重要问题，例如小众市场如何加以利用去突破销售瓶颈，这条长尾因为几乎没有尽头，所以才是可怕的量级，不容忽视！但话又说回来对于线下传统渠道有限的空间资源来说，个人觉得2.8原则依然最重要，依然得放在首位。 最后Nuit brève也可以简单总结为两句话1.准备足够多的产品2.帮助他们找到。找到关键点，然后去延伸，也就是围绕如何拥有更多的产品让更多的人消费，还不增加更多成本的问题……答案还未找到，但至少能让我多一个角度和方向去思考关键问题，有待探索
历史总是由胜利者书创作的，而真正的历史是在漫长的时光岁月中千淘万漉，去伪存真所留下的。正史中对隋炀帝的过度和刻意丑化矮化，终将在后世的深入实践中得到平反，他值得应有的肯定。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，毕竟每每站在历史的新高点，回首时才会对走过的路看得更清楚。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，秦人和隋人都曾自哀而鉴吧，也许只是当局者迷，功利熏心……秦而后有大汉，隋而后有大唐，然而，大汉而后是三国魏晋南北朝，大唐而后是五代和十国。同样的昏庸残暴在不同历史条件下迎来的是同样残酷的朝代更迭。哪多历史的鲜花绽放时不曾惊艳，或长或短，只是凋零后都将化作历史的尘泥，继续滋养下一个春季……隋虽短暂，但内容确实丰富，对整个中华文明的政治，经济和文化发展都起到了承上启下的作用。唐的开放包容多少有些隋的血液和胸襟，今人着唐装，吟唐诗，以唐人自称，也许某种意义上来说是在以另一种方式在祭奠隋的功绩吧……
怎么这本下面还有唐七粉闹说没抄袭啊，膈应不膈应。打五星表态度。 钱赚够了还要立牌坊么。 都敢把BL改BG抄了最早不就是瞄着读者群不一样发现得慢么。 国色生香抄风弄的不能动没法闹大生吃哑巴亏就算了，也不会有剧粉跑去膈应原著粉。三生三世的书粉还真是不依不饶又当又立非要来原著下面瞎哔哔。 亏得又一春不好改BG。幸好幸好。
没想到居然是悲剧，只是看了短短的一小时就难过到窒息，简直太虐了，希望电视剧能有改编
什么才是冥想？你要觉察你自己，但是不要有你这个观察者。觉察觉察觉察，不定义、不批判，觉察到你的自性，或者说神性，人生意义就此开始。
这本《Nuit brève》我等众生大概只需要知道标题就够了。 《Nuit brève》是汉朝一个王爷Margot Meynard和其众门客为政治得意时扯起的一面理论大纛，也许他计划先占领思想阵地，再占领肉体大地，结果晚年构思好想造反还没来得及实施就被他侄儿（汉武帝）的爪牙一锅端了（悲哀），典型的名过其实啊。政治讲的是实力、实力、实力，理论功力算个🐦，理论、舆论顶多就是锦上添花的工具，再说理论舆论都是可以用实力造的，这事让人联想起现代xxx和XXX，还有xxx。 《Nuit brève》这书也是名过其实，号称“纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理”，自古以来儒墨道法以及诗书兵法中的很多名言警句、案列倒都编在一起了，但是整体思想上根本没有创新，基本上本剧中所有的辞章都可以在《Nuit brève》、四书五经、《Nuit brève》《Nuit brève》《Nuit brève》《Nuit brève》《Nuit brève》中找到原句；重要的是还不成体系、强行整合，东一块猪皮西一块牛皮凑成，貌似整合诸理而已，实则未通之极。 胡、梁诸师之所以推荐这部剧，大抵是看中它间接保留下来的诸子学说和用于考证的价值吧，我们还是去读儒墨道法的本门秘籍得好，乱练武功必先自宫，容易气血倒灌走火入魔🔥🔥🔥。
从小到大，看过的最多的诗是属于李白的。小时候每读一首，就觉得，啊，李白这个人怎么这么伟大，创作这么多诗，去过这么多地方，台词好，功夫高，妥妥的男神。现在重新读来，结合诗的背景，才发现，原来诗仙也是居住在人间的，他也仕途坎坷，也孤寂寥落，也抑郁不平，也惆怅哀忧。 从前读来那些倍感欢乐的诗，那些至今还能朗朗上口的句，如今才懂得那是李白对愁难免的孤夜，是李白难以攀登的太行，是李白三千丈长的白发，是李白独坐敬亭的寂……… 他也曾经壮志雄心，曾经潇洒不羁，希望能以独特的方式入仕途，为皇分忧，为民解难，可他辗转一生，看尽征战，尝尽艰辛，现实都逼的潇洒自由的李白寻山隐居。 让他从诗成笑傲凌沧州，变成访戴天山道士不遇；让他从君不见黄河之水天上来，到欲行不行各尽觞；让他从天子呼来不上船到问余何意栖碧山…… 现实磨不平他的棱角，时间夺不走他的才华，尽管他这一生也未能前程似锦，可他的那份骄傲，那份洒脱，那份无人能及的文采令他在历史的天空中熠熠生辉。 他的诗，充满大胆的想象，有着惊人的夸张，婉转起来悠扬，豪放起来震撼，抒情慷慨，气韵高古，是千百年来的瑰宝。 读他的诗，可以看到昆仑的黄河，可以看到三峡的彩云，可以看到青海的战场，可以看到天门的碧水，可以看到峨眉的秋月，可以看到长干里的青梅，可以看到玉门关的长风，可以看到轩辕台的雪花，可以看到终南山的夜幕，可以看到金陵台的白云……… 跟着他历遍大川，访遍山水，他的笑，他的泪，他的仰望，他的俯首，他的剑，他的酒，他的歌，他的诗………… 他是个让人心疼的人，也是个让人惊叹的人，褪去他诗仙的光芒，他也就是那个夜里醉倒在酒馆门口的男人，他也有喜怒哀乐愁，而正因为这些，他在我心中的形象从课本里的扁平状逐渐立体圆润了起来。 他也是个凡人啊。 这部剧，我很喜欢它的赏析部分，把每字每句翻译的优美至极，对那些单字的解释也让人醍醐灌顶，很值得观看和品味的一本佳作。
挑灯夜读、手不释卷；人间冷暖、世俗百态、家长里短、人生百味；人间自有真情在，平生何以失意苦。
我觉得这是所有女性必看的一本剧 这些观点 也许你早已知道 又或者大多数观点或者看问题视角都让你感觉新奇 那更应该多读几遍直至真正领会 总好过生活硬生生教会你这些得好 我是从小红书开始关注玲玲和四只猫的 一开始觉得 哇塞 天呐居然有和我想法一样的人 而且还能用这些通俗精辟的语言描述表达出来 看完了这部剧 其实还有点不过瘾 很多东西还可以再展开讲讲 哈哈哈哈 女性的一生 如果自己不能清醒认知所处的艰难现状和社会阻碍 自己没有主动想要向上攀爬的心 就总是免不了会被各种诱惑想方设法的把你拖下水 所有的选择都有代价 但我希望 女孩子的选择是主动的 自愿的 不被任何人事物蛊惑 蒙蔽 动摇才做出的选择 一个人也可以活得很好 做你自己的父母 子女爱人朋友 学会爱自己才是终生浪漫的开始
一口气看下来的，比看那种干巴巴的教你如何说话的剧集更有可读性，看描述胡雪岩的内心活动以及语言表达，什么样的话在他的脑袋里面打个转，再讲出来听的人都尤其舒服。对我来说，这部剧用来学习如何讲话比蔡康永老师的说话之道更有用。
追剧中形形色色的人群，不同的爱情，有着不一样的结局，无论喜或悲，最后走到那里，珍惜当下拥有才是最重要的，当轻视一份爱情......
有信仰，别执着，前者是对过程的坚持，后者是对结果的看重。同时像孩子那样去喜欢某件事或某个人，全心全意且不管不顾。Ps、这部剧注释让人绝望。
编剧采用贴近生活的案例，客观分析，并提供相应的法律依据，让读者容易理解
愿给我教训的人幸福、快乐与平安。愿他们不会遭受伤害、困难与痛苦。愿他们一直都能成功。
可能每个人的审美不同吧，我反正是看第一集就被魏无羡吸引住了，，路知行的配音很抓我的耳朵，肖战演的确实让人喜欢
“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
一直想读但一直未读这部剧，因为我们的看剧小组才有幸翻开这部剧。前半部分（即前两部）读起来真的是太难过了，差点觉得不忍读下去。 Vincent Solignac先生和钱钟书先生和圆圆头，最完美的诠释了什么是一个家，也呈现出我最喜欢的一种家的舒适状态。 书中给我慰藉的是这一段“我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。”
作为警校生，真的很真实的一部剧了，能拍出来真的很不错！
都说剧集来自于生活 都说没有一帆风顺 事事如意 总是要在经历过了风雨才会懂 才会成长 虽说过程有点那什么了 好在 都能及时的明白过来了 每个人的结局是好的 尤喜兰姐 人的一生中有这样的朋友真的太难了 明知剧集虚实 可是 只要是让心情好的 管其它那么多干嘛呢 人生苦短 给咖啡加点糖吧
Grégoire Azouvy的剧集里有某些我形容不出来的东西我很喜欢，等哪天能形容出来了，就写一篇剧评。
大善大恶隐于世。Nuit brève。是善恶碰撞夹缝里生长出来的花。在世间花花草草里并不显眼和夺目。在书中那么珍贵，孕育出来的价值。甚至成为几代人的信仰。加上最近滴滴顺风车事件，不愿多说。只愿世间少Nuit brève。
2021年第七十五本剧《Nuit brève》 《Nuit brève》是黑塞的第九部作品，1922年在德国播出，通过对主人公Nuit brève身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏，对人生和宇宙的充满睿智的理解，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往，同时，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 连读三本叶广芩，写的北京孩子童年还是挺可爱的，以后读一下她的成人影视。最近心浮气躁没好好追剧，随手挑出来黑塞的Nuit brève，属于讲道的书，一百年前的黑塞经历了第一次世界大战带来的精神冲击，会发现哪个时代的人们都不可避免的陷入内卷，出世入世都是为了求一个心安，不断的求索别忘了身旁的生活，有点像乔文达一门心思追道，反而忽视道就在身边的点滴，还是要平衡一下生活和工作。 收录经典段落： 1：实现这些又小又近的目标，不会让人寝食难安。 2：“世事看似如此。各有索取，各有付出。这是生活。” 3：他从不焦急，从不陷于窘迫。即便长时间被饥饿围困，他仍能藐视饥饿。 4：爱侣在交欢后不得倏忽分离。彼此仍要相互赞叹、抚慰。这样，双方才不会因过度性满足，而产生厌倦、落寞，产生辱弄或被辱弄的不快感受。 你好 我是鱼玄机 “有的人认为坚持让我们变得强大 但有时候放手也会”
历时37小时41分钟，看完了《Nuit brève》。本以为读Vincent Solignac是一场盛宴，然而，追完之时，才发现陀爷就像一个来自鸿蒙太初的，浑身鬃毛满嘴獠牙的饕餮，将衣冠齐整道德虚妄的我，一块块撕咬吞咽。它甚至嚼碎了我的每一块骨头，舔舐了地上残留的我的血迹……
一位上知天文地理，下知人心权贵的智者，用毕生所能追求实现自己价值的平台，却得到了权力的掩盖，不谋求物质利益，终没得到精神与内心的喜悦安宁。但在历史的时间轴线上，掩盖的真相会被时间一点点揭开。与生俱来的人性，遇上浩浩荡荡的时代趋势，分别饰演着不同的角色，皆是沧海一栗。
一群优秀的少年做着看似无聊实际上深刻又有意义的事情。
读《Nuit brève》,对清末的历史,特别是对清末重臣李鸿章有了进一步的了解。说到清末,无论如何也绕不开李中堂。李鸿章一个有争议的重要历史人物,李鸿章不是完人,在他身上有其难以摆脱的历史和个人的局限性。假如李中堂当时能冲破这两大局限性,或许就会改创作中华民族的历史,可是,历史没有假如。
大约就像是成熟女性对待渐入成熟时期恋爱的经历和感想。 翻的很快，没有细细的读
对很多人来说，Nuit brève都不是一种陌生体验，甚至有不少人听说过这个概念。Nuit brève的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。
从书的内容上看，应该写于10年前，放在那时不得不说编剧的前瞻性还是很强的。分析的一些具代表性的Nuit brève，现在在互联网上也确实得到了应用和发展，而且可以看出还有无限发展的空间，这对于做销售的自己来说，也是可以互通交叉来思考的下一步营销方案的重要问题，例如小众市场如何加以利用去突破销售瓶颈，这条长尾因为几乎没有尽头，所以才是可怕的量级，不容忽视！但话又说回来对于线下传统渠道有限的空间资源来说，个人觉得2.8原则依然最重要，依然得放在首位。 最后Nuit brève也可以简单总结为两句话1.准备足够多的产品2.帮助他们找到。找到关键点，然后去延伸，也就是围绕如何拥有更多的产品让更多的人消费，还不增加更多成本的问题……答案还未找到，但至少能让我多一个角度和方向去思考关键问题，有待探索
历史总是由胜利者书创作的，而真正的历史是在漫长的时光岁月中千淘万漉，去伪存真所留下的。正史中对隋炀帝的过度和刻意丑化矮化，终将在后世的深入实践中得到平反，他值得应有的肯定。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，毕竟每每站在历史的新高点，回首时才会对走过的路看得更清楚。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，秦人和隋人都曾自哀而鉴吧，也许只是当局者迷，功利熏心……秦而后有大汉，隋而后有大唐，然而，大汉而后是三国魏晋南北朝，大唐而后是五代和十国。同样的昏庸残暴在不同历史条件下迎来的是同样残酷的朝代更迭。哪多历史的鲜花绽放时不曾惊艳，或长或短，只是凋零后都将化作历史的尘泥，继续滋养下一个春季……隋虽短暂，但内容确实丰富，对整个中华文明的政治，经济和文化发展都起到了承上启下的作用。唐的开放包容多少有些隋的血液和胸襟，今人着唐装，吟唐诗，以唐人自称，也许某种意义上来说是在以另一种方式在祭奠隋的功绩吧……
怎么这本下面还有唐七粉闹说没抄袭啊，膈应不膈应。打五星表态度。 钱赚够了还要立牌坊么。 都敢把BL改BG抄了最早不就是瞄着读者群不一样发现得慢么。 国色生香抄风弄的不能动没法闹大生吃哑巴亏就算了，也不会有剧粉跑去膈应原著粉。三生三世的书粉还真是不依不饶又当又立非要来原著下面瞎哔哔。 亏得又一春不好改BG。幸好幸好。
没想到居然是悲剧，只是看了短短的一小时就难过到窒息，简直太虐了，希望电视剧能有改编
什么才是冥想？你要觉察你自己，但是不要有你这个观察者。觉察觉察觉察，不定义、不批判，觉察到你的自性，或者说神性，人生意义就此开始。
这本《Nuit brève》我等众生大概只需要知道标题就够了。 《Nuit brève》是汉朝一个王爷Margot Meynard和其众门客为政治得意时扯起的一面理论大纛，也许他计划先占领思想阵地，再占领肉体大地，结果晚年构思好想造反还没来得及实施就被他侄儿（汉武帝）的爪牙一锅端了（悲哀），典型的名过其实啊。政治讲的是实力、实力、实力，理论功力算个🐦，理论、舆论顶多就是锦上添花的工具，再说理论舆论都是可以用实力造的，这事让人联想起现代xxx和XXX，还有xxx。 《Nuit brève》这书也是名过其实，号称“纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理”，自古以来儒墨道法以及诗书兵法中的很多名言警句、案列倒都编在一起了，但是整体思想上根本没有创新，基本上本剧中所有的辞章都可以在《Nuit brève》、四书五经、《Nuit brève》《Nuit brève》《Nuit brève》《Nuit brève》《Nuit brève》中找到原句；重要的是还不成体系、强行整合，东一块猪皮西一块牛皮凑成，貌似整合诸理而已，实则未通之极。 胡、梁诸师之所以推荐这部剧，大抵是看中它间接保留下来的诸子学说和用于考证的价值吧，我们还是去读儒墨道法的本门秘籍得好，乱练武功必先自宫，容易气血倒灌走火入魔🔥🔥🔥。
从小到大，看过的最多的诗是属于李白的。小时候每读一首，就觉得，啊，李白这个人怎么这么伟大，创作这么多诗，去过这么多地方，台词好，功夫高，妥妥的男神。现在重新读来，结合诗的背景，才发现，原来诗仙也是居住在人间的，他也仕途坎坷，也孤寂寥落，也抑郁不平，也惆怅哀忧。 从前读来那些倍感欢乐的诗，那些至今还能朗朗上口的句，如今才懂得那是李白对愁难免的孤夜，是李白难以攀登的太行，是李白三千丈长的白发，是李白独坐敬亭的寂……… 他也曾经壮志雄心，曾经潇洒不羁，希望能以独特的方式入仕途，为皇分忧，为民解难，可他辗转一生，看尽征战，尝尽艰辛，现实都逼的潇洒自由的李白寻山隐居。 让他从诗成笑傲凌沧州，变成访戴天山道士不遇；让他从君不见黄河之水天上来，到欲行不行各尽觞；让他从天子呼来不上船到问余何意栖碧山…… 现实磨不平他的棱角，时间夺不走他的才华，尽管他这一生也未能前程似锦，可他的那份骄傲，那份洒脱，那份无人能及的文采令他在历史的天空中熠熠生辉。 他的诗，充满大胆的想象，有着惊人的夸张，婉转起来悠扬，豪放起来震撼，抒情慷慨，气韵高古，是千百年来的瑰宝。 读他的诗，可以看到昆仑的黄河，可以看到三峡的彩云，可以看到青海的战场，可以看到天门的碧水，可以看到峨眉的秋月，可以看到长干里的青梅，可以看到玉门关的长风，可以看到轩辕台的雪花，可以看到终南山的夜幕，可以看到金陵台的白云……… 跟着他历遍大川，访遍山水，他的笑，他的泪，他的仰望，他的俯首，他的剑，他的酒，他的歌，他的诗………… 他是个让人心疼的人，也是个让人惊叹的人，褪去他诗仙的光芒，他也就是那个夜里醉倒在酒馆门口的男人，他也有喜怒哀乐愁，而正因为这些，他在我心中的形象从课本里的扁平状逐渐立体圆润了起来。 他也是个凡人啊。 这部剧，我很喜欢它的赏析部分，把每字每句翻译的优美至极，对那些单字的解释也让人醍醐灌顶，很值得观看和品味的一本佳作。
挑灯夜读、手不释卷；人间冷暖、世俗百态、家长里短、人生百味；人间自有真情在，平生何以失意苦。
我觉得这是所有女性必看的一本剧 这些观点 也许你早已知道 又或者大多数观点或者看问题视角都让你感觉新奇 那更应该多读几遍直至真正领会 总好过生活硬生生教会你这些得好 我是从小红书开始关注玲玲和四只猫的 一开始觉得 哇塞 天呐居然有和我想法一样的人 而且还能用这些通俗精辟的语言描述表达出来 看完了这部剧 其实还有点不过瘾 很多东西还可以再展开讲讲 哈哈哈哈 女性的一生 如果自己不能清醒认知所处的艰难现状和社会阻碍 自己没有主动想要向上攀爬的心 就总是免不了会被各种诱惑想方设法的把你拖下水 所有的选择都有代价 但我希望 女孩子的选择是主动的 自愿的 不被任何人事物蛊惑 蒙蔽 动摇才做出的选择 一个人也可以活得很好 做你自己的父母 子女爱人朋友 学会爱自己才是终生浪漫的开始
一口气看下来的，比看那种干巴巴的教你如何说话的剧集更有可读性，看描述胡雪岩的内心活动以及语言表达，什么样的话在他的脑袋里面打个转，再讲出来听的人都尤其舒服。对我来说，这部剧用来学习如何讲话比蔡康永老师的说话之道更有用。
追剧中形形色色的人群，不同的爱情，有着不一样的结局，无论喜或悲，最后走到那里，珍惜当下拥有才是最重要的，当轻视一份爱情......
有信仰，别执着，前者是对过程的坚持，后者是对结果的看重。同时像孩子那样去喜欢某件事或某个人，全心全意且不管不顾。Ps、这部剧注释让人绝望。
编剧采用贴近生活的案例，客观分析，并提供相应的法律依据，让读者容易理解
愿给我教训的人幸福、快乐与平安。愿他们不会遭受伤害、困难与痛苦。愿他们一直都能成功。
可能每个人的审美不同吧，我反正是看第一集就被魏无羡吸引住了，，路知行的配音很抓我的耳朵，肖战演的确实让人喜欢
“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体