Birthdays and Other Traumas

制作非常厉害，但剧情我坚持不下去。太墨迹了。但整体算良心吧，gei三星半。

欲速则不达、这部剧除了介绍六艺十式的训练细节与技巧，前后都用详细的介绍来阐释说明了：是什么、为什么、怎么做，以及保持耐心、循序渐进，也通过巅峰者们的事迹与照片，让人感受到，耕耘后收获的魅力，扩展了很多人关于运动的视野与格局、书中不乏人生哲理，值得细细品读。知易行难，与诸君共勉，推荐。

成年人的社交往来中，我提出个要求让别人帮忙，对方没有马上答应，表现的沉默或者模棱两可，我们都会认为是变相拒绝了吧，到了赵寻这里，她没有明显的拒绝倒是被当做欲拒还迎，这样的借口到底是哪些人形成的啊

闲大的这部剧，每一个角色都是独一无二的。皇上是自私凉薄严重缺乏安全感的十分焦虑的帝王。（书中有他的内心独白透出一二），一个这样的帝王，他对于权势的留恋是一种控制欲，这样的帝王是没有办法使用出好的大臣，因此也是无法带个百姓安稳的生活的。金太后从爽朗的憧憬爱情的少女变成心机女王（孩子的死让她充分感受到了人性之恶）故而她生起了反抗之心。她的反抗之心带有一定的局限性，选的秦王的爹能力显然不够统治一国。胆小懦弱。李夏她的人生经历最丰满，前世经历的人性中的丑与恶最多，她因为金太后带来的力量变成了超级女王，所以她为什么要推翻现在的皇上？因为她由下而上，又从上往下看，视野最宽最广，且心性坚定。然而，她也知道她自己的缺陷，这种阴谋算计她在行，但论到治国，她不如秦王。秦王随太后学得治国之道，又有仁心，治国能力比阿夏要强。江南赈灾一事，他就显出了手段，一国之君的能力是要能够给臣民带来向上的力量，带来信仰的，要让百姓相信，君王的存在，是世间规则的存在，这人间是有王法的是有说理的地方的。所以，李夏不愿意秦王的手上沾上这些阴私。帝王讲的是道，而不是术。现在的皇上用的就是术。围绕在李夏周围的人，表面上看，是李夏在保护他们，实际上，他们给予李夏毫无保留的爱才是李夏所有的力量的源泉，这些人的所作所为让李夏心甘情愿为之肝脑涂地。李夏的所做所为，让书中几个深闺女子对于生活中一些不合理规则产生了怀疑态度。比如十七鞭抽郭二太太时，李文林为什么不知道他阿娘错哪儿了，而沈三奶奶却哭的死去活来？规则是用来约束人类，使之不同于动物的存在，然而，有些人却无视规则或是曲解来让世界变成一个动物的世界。这样的人人物小至如郭二太太胡夫人，用“孝道”之规行杀人之实，与动物无异甚至不如动物。大到一国之君先皇，无视规则，破坏规则，视“国”为私“器”，得不配位。每个人物都是丰满而立体的。

看着很哀伤，想看结局 麒零好天真无邪 愿人间少一些套路，多一些真诚

张鲁一的角色是个傻子吗

要是你们还有耐心能刷到830章以后，就会发现，那什么半灵族、恶魔教什么的，全是一个套路，连出场都一样，换个名字而已。那个上古遗迹，进了两个都一样，一想到后面还有35个没开，难道还要再看35遍吗，无语了

经朋友推荐，读了这本关于为阿里奠定基础的Birthdays and Other Traumas，从一个参与者的角度，讲述了如何管理销售团队，把阿里带上企业顛峰的过程。读越来虽没有那么激情澎湃，但能体会到其中的艰辛与努力，值得敬佩，更值的学习。 当今这个时代，很多管理者认为，销售已经是一没落的职业，已经变的low，或已经没有了杀伤力，便不再重视，或已经放弃。之前自己也这样认为，以为互联网时代，已经进入信息化时代，靠人的主动销售做驱动力，实在不合时宜。 但读了Birthdays and Other Traumas，深感自己的想法多么幼稚，我们大多数人都被时代下了迷药，以为社会或科技达到的，我们都可以用到，实則不然。我们没有能力去承载这些不属于我们的能力，这是一个“你达到什么段位，才能有使用什么能力的机会”的时代，在企业初创阶段，不要考虑什么高大上，只要能活下来，能盈利，能往前走，才有机会，才有意义。 销售，是那个大多数人都看不上，但发挥威力时也让大多数人想像不到的职业。在多数公司，销售都是被弱势的部门，财务等各个部门都可以对销售指手划脚，指出各种问题，但他们可能没意识到的是，如果没有销售，他们的工资都可能发不出。 销售，是一个公司收入的来源，是怎么把产品变成收益拿回来的重要实施者，应当被重视，应当给予各种支持才对。 同样的，我们多数人都忽略了很多如销售一样的其他岗位或行为，认为很老套，不再有效果。实际的公司运营过程中，往往是一些简单到不行的，“远古时代”的方法，却行之有效，虎虎生威。如短信，如邮件等这些老掉牙的工具，当用起来时，魅力犹在，效果依然。 所以，铁军这部剧，第一要义是，让人们认识到，销售的威力依然巨大，每一个企业都应该足够重视，才能使宝刀不老。 其次是销售的管理，书中已经写了很多的技巧和心法，值得反复观看，反复学习。而我认为最重要的，是“执行到位”，再好的策略，再好的方法，如果执行不到位都属于空谈。如每天拜访多少客户，达到什么标准，只要是正常人，了解了公司的正常规则，按步就班的去做，去做到位，达到中间水平是完全没问题的。如果多动脑、多思考，在公司规则之上，加上自己特殊方法，达到前列完全没问题。 所以，管理者很大的作用，是保证大家的执行力，在此基础上辅以方法帮助提升，才是一个合格的管理者。 量变形成质变，没有足够的量，永不会形成质变。纯粹只是堆量，不讲究方法，质变虽然会来，但总会晚一些。所以，从一个销售或一个管理者，甚至我们每一个人都应该认识到，我们做任何事，都应持续的努力，在过程中持续的优化自己的方法、策略，通过更少的量，达到更快的质变。 何必三更起五更睡，最怕一日暴十日寒。从每一件小事做起，把每一件小事做好，像许三多一样，不知不觉间，自己已有了属于自己的参天大树。 此文很拙，但发自肺腑，仅表达对销售人的敬意。

愿为江水，与君重逢。一切都是命运，每一步好像都有人指引着，告诉你该往那走。书写于2011年，十年过去了，他真的实现了自己的承诺，化为了江水，传承了卢武铉的意志，与君重复！

断断续续看了两年多，很难想象地球另一端的女性遭受着非人的待遇，随时可能死亡，这部剧好沉重，如此相比我们其实很幸福。

贝薇莉·埃利奥特，任教于美国加州克莱蒙特大学，提出并发展了心流理论。他一直在关注人类的积极心理体验，完成了大量经典的研究工作，是该领域很有权威的学者。 这部剧的原版播出于1998年，重点阐述的是获得心流的方法。它是写给普通人的自助指南，因此剧的内容不是按照学术概念来组织，而是按照日常生活的场景，比如工作、休闲、人际关系来组织内容，讨论了这些场景下的心流体验，如何利用心流的原理改善生活。但与一般的自助类剧集不同的是，这部剧给出的行动建议有大量的科学数据作为支撑。无论你感兴趣的是与心流相关的学术内容，还是仅仅希望让自己的生活变得更美好，本剧都是一本不可不读的佳作。 核心内容 编剧从工作、生活和人际关系三个方面来告诉我们如何创造心流。面对工作，要把工作当成游戏；面对生活，要创造主动式休闲；面对人际交往，要懂得共享目标。人们可以通过一些有意的设计改变工作和生活，创造更多心流体验，从而获得幸福美好的人生。

主体思想就是政府的大工程就相当于社会主义，自身的调节就像市场经济

读《Birthdays and Other Traumas》 杜月笙生于1888年的上海高桥，风雨如晦，去沪怀乡，殁于1951年的香港。杜月笙是中国近代史著名的传奇人物，享有 "中国教父 " 之称谓。是百多年来黑帮第一人。他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代，在这个时代里，每个人都在创建规则 寻找自我。杜月笙是传统江湖道义的守护者，支持他的人称他忠肝义胆，豪侠心肠。憎恨者叱骂他为大流氓，大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。他，实际上是一个正常的人---一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他。确实，在那复杂多变，动荡不安的年代，要生存下来都很难，何况杜月笙还要活得风生水起呢 ! 他从水果小贩到黑帮老大，从小混混到大企业家，从流氓地痞到社会名流，他在黑白两道都走得顺风顺水 ，商界，政界都认他，说明杜月笙绝不是等闲之辈。他赞赏上等人 : 有本事，没脾气，而且身体力行，最终他成了人们口中的上等人。他遵循着"易经 "中很多为人处世的哲学观点，结合他所遇到的问题，形成了杜月笙的一套处世理论 : 他认为世间有三碗面最是难吃 : 人面，情面，场面。慧眼识人很重要，朋友高于利益，友情重于立场。他曾分析 人分为四类 : 第一类，有本事，没脾气---有本事是智商高 ，没脾气是情商高，这是上等人才。 第二类，有本事，也有脾气---这类人智商高，但有脾气，控制不了自己的情绪，情商不高，这是中等人才。 第三类 : 没本事也没脾气---这类人虽然智商不高，但好歹有点自知之明，虽然干不了事，但也不会坏事。 第四类，没本事，但脾气却不小---这类人智商低，情商更低。杜月笙将其列为劣等，他们虽然没希望成事，但绝对会坏事。杜月笙一生还坚持，对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以 "诚 "字来感动他，使他心悦诚服。他说人可以不识字，但不能不识人 ;人活在世上，要靠两样东西 : 胆识和智慧。还告诫 : 事不要做绝，要留有余地。正是这套杜氏处世学让杜月笙在激流险滩中有了应对复杂，艰难事情的技巧，心态及解决方法。这些都展示了杜月笙高超的为人处世智慧，以及其在特殊境遇下表现出的爱国主义精神和救世情怀。这部剧让我们开眼界，长见识，对杜月笙这样一个特殊人物有了不一样的了解。

对编剧的很多方法论并不能赞成，马克下管理学追剧清单吧。 戳到我的一段话： 看剧，就是付出我们有限的时间和金钱去投资，从中获得丰厚的人生回馈的一种投资行为。最关键的地方在于投入的时间和获得的回馈之间的平衡。因此，当你判断出在此基础上再投入更多时间，也无法更多地获得回馈时，你就该和手中的书说再见了。

我非常喜欢的一本剧，阿西莫夫精彩的故事，还有关于机器人的天才的构想到现在也未过时。当然，从现在的眼光看，一些观点还是太保守和想当然了，但我觉得并未减损这个短篇集的魅力

相对于弗洛伊德、荣格有板有眼的逻辑论证，欧文•亚隆跳脱出心理学作品的传统模式，用引人入胜的悬疑故事，将移情这个心理学中的典型现象阐述清楚，同时针对心理医生受到患者反移情的作用影响，将心理学问题提升到社会道德的视觉高度，让读者既有活泼生动的观看体验，又能绕梁三日引发深入思考，可谓佳作。        在窥探人性心理之前，我们可以带着两个概念去书中寻找答案。移情，就是患者在接受心理治疗过程中，对自己的潜意识和心理疾患挖掘不透彻，却把情感投影到心理医生身上；反移情，是心理咨询的伦理关注问题，表现为医生对患者的情绪反应，在长期的治疗过程中带入患者的情感，和移情作用相反，是心理医生把自身的心理弱点投影到患者身上。这两者都有一个共同点，就是绕过主体潜意识分析纠错，而试图在客体中寻求慰籍，买椟还珠引发道德问题。        患者贝拉纵欲、吸毒、暴食、酗酒、自杀，从她幼年开始，就置身于父亲疯狂的洁癖与规矩之中，“他对细菌的恐惧控制了她的整个生活”，然而讽刺的是，父亲一生中的众多妻子都是妓女出身。在这样的家庭环境影响下，贝拉潜意识里渴望自己是一个自甘堕落的妓女，用出卖灵魂的方法引起重视获得父爱。“先前的20位心理医生都采取了安全的做法”但是却无法治愈贝拉，弗洛伊德以及所有的精神分析理论专家认为，情欲移情的病人无法治疗，是“自然的儿童”，完全迷失在动物本性之中。西摩长老拒绝放弃病人，采用诚实疗法坚持治疗贝拉，却在贝拉强烈的父爱移情作用下暧昧不明、越陷越深，最终被贝拉丈夫投诉道德委员会。       卡萝的自我毁灭倾向与贝拉如出一辙，她可以从飞速行驶的汽车中跳下来摔得不省人事，也要让丈夫完全听命与她。她从小被父亲抛弃，成年又先后被2个心理学医生和1个法律学教授趁虚而入，这些经历让她在愤怒情绪的主导下要征服掌控男人，实际上潜意识里对父爱的移情一直怂恿她自投罗网，用勾引欧内斯特的手段来报复贾斯廷不过是怒火掩盖内心。        幼年家庭的贫穷和父母的操劳度日，让马歇尔不断掩饰充满怀疑与羞愧的自我，他严肃教条、野心勃勃，自卑心成为他追求金钱名利的驱动力，也把他推向盲目自大的另一端，背叛导师潘德、拉拢欧内斯特只为满足一己私欲，赌徒谢利瞎编的故事让他自我陶醉为“出神入化的解析超人、精准无比的解析机器”，自命不凡却被伪装为富豪的马康度连续诈骗13万美金。并不是诈骗犯的手段无懈可击，而是马歇尔的反移情，让马康度化身为未来的自己，那个功成名就、挥金如土的上层社会名流。        故事情节的高潮，莫过于欧内斯特一次次勉强抵御卡萝的诱惑，正如本剧开篇所讲，心理治疗师更需要自我约束，犹如撑一叶小舟于大海之上。“过程是心理医生的护身符”，欧内斯特不断揭露自我内心，在和潜意识斗争中，驱逐对贾斯廷的自卑控制以及对卡萝代替亡妻的情欲反移情，将西摩诚实疗法发扬光大，“挖掘的越深，治疗就越有效”，卡萝的完美治愈，让他更加善于改造病人的阴暗面，“引出其中的能力、生命力、创造驱动力”。      尼采说过，越高大的树，根就沉得越深，深入黑暗，深入邪恶。对此我们须谨慎，按照弗洛伊德观点，压抑只能导致对抗升级，疏导转换是途径。