《B 224》，短片作品，德国出品，1999年上映。
编剧立场问题很大，几乎都站在西方“自由民主”视角来看待问题，请各位读者谨慎观看
生活一直向前，常常是正在进行的或者将要发生的事吸引着人的注意力。在平凡琐碎的生活中，向前看仍觉迷茫，回头望又感沧桑，于是常常原地发呆。偶然间看到了这套书，就一个一个故事的读了下去，观看让我思考把握历史事件脉络、探究历史发展规律，对于认识现实的意义。编剧讲述历史的切入点主要是人或事件，人在历史中的命运、事件所体现出的历史脉动，有着很多因素的影响。编剧试着带读者回到一个个事件“发生地”，了解各种细节，倾听历史的回响，形成自己的判断。那些尘封的记忆通过一个个故事被激活，让人看到生命的不同选择所形成的不同道路。路弯弯但一直向前。那些开历史倒车的，留下的是一幅幅“大型车祸现场图”。而现实主义、英雄主义、理想主义，从过去到现在，一直在激励着人认清现实、热爱生活、努力奋斗。
未必是最好的青春，却是最好的我们。
用普通人代替理性人来看待经济活动，和《B 224》异曲同工，只是本剧的记叙手法是按时间轴推进，西奥迪尼是模块化的论述。
剧情让泪水戛然而止，收尾以为是悲剧结果是个笑话。真是众人皆醉我独醒。
读完这部剧的时候，我躺在书房的榻榻米上望向窗外，思考着所谓的B 224究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前，有些甚至超越了大部分人的脚步，然而，无论怎么发展，只要有人仍存在，就会有这种B 224存在的必然。他看似是一个简单的代码，或者是程序，实则是隐藏在人心深处的罪恶，是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来，纵使再完美的系统，纵使存在使得世界愈加美好的技术，只要存在不平等，变会有B 224加入这种完美，使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好，怎能算是真正的美好呢？就像排除罪恶的DNA系统，不被识别的B 224被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具，是部分人操控技术的棋子罢了。 而恰像神乐父亲说的，艺术并没有被人创造，而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如B 224，看似人们创造了他，而恰是他借某个人的手现世，展现自己，表露自己，亦或是搅乱这个世界，让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的，我们生而为人，与自然中的一切本身就是平等的，我们的创造，或早或晚，都是借我们的手在发现，只是我们刚刚发现，他恰恰想要出现，就像一幅画，就如一首诗。这种平等，不是你把他视为你的作品，你的子女，你的产物，而是与你的合作，一起合作才有了完美的作品，而很多人正是不了解这种平等，才越发的贪婪，这种贪婪无论科技如何向前，只能越加的走向深渊。 既然你的所谓创造也是平等，你身边的一切其实都是平等的，我们这是一个平行世界，纵使存在他维空间，一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
我爱了，真的好看，喜欢赵一玫和沈放的爱情，虐的死去活来，偏偏还是在一起了，可能我天生找虐，真是爱的不得了，熬夜看，真的值得
星云法师深入浅出的讲解，让我不但懂得佛教的一些基本常识，也从中领悟到一些人生的道理。
闯红灯，新手司机，车窗外丢垃圾，肇事逃逸顶包，，原来是各种交通事故调查
历史讲的挺好，但这个人三观不正，苏联解体前，他们国内就是大量这样的人给人民洗脑什么美国民主，导致解体后苏联被美国收刮得都吃不上饭。
我不可能只是仰望你，爱着的是你，但是作为一个独立的个体，我有我的人生，再见，my love..我相信，总有一天会再见！
细节特别多，闲笔老辣，老导演可以
色是空，相是空，唯有耶和华真理永行，求智慧般诺，得行生命之道，惠达永恒彼岸
贾正亮
“要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。”
当我们逃脱种种激情的威胁， 投身于理智宁静的大旗之下， 当激情的烈火终于熄灭， 它们的任性也罢，冲动也罢， 抑或是这以后的飞短流长， 对我们都变得滑稽而荒唐。 我们总算是做到了温顺沉静， 可是我们间或也喜欢听听 别人在激情中的胡言乱语， 这些话也会打动我们的心。 恰似一位退伍的残废老兵， 被世人遗忘在他的茅草屋里， 喜欢倾听年轻人翘着小胡子 大谈自己驰骋疆场的故事。 然而，那烈火一般的青春 无论什么事都隐藏不住。 悲伤、欢乐、仇恨、爱情， 它都准备要一一倾吐。 自认为是一个情场伤兵， 奥涅金神色庄重地聆听 爱作心灵表白的连斯基 倾吐他内心忏悔的隐秘； 他把自己轻信的良知 天真坦率地表露无遗。 奥涅金轻易地便已知悉 他朋友的幼稚的恋爱故事， 这故事虽然讲述得充满情感， 但是对我们却早已不再新鲜。 А. С. Rainer Komers《B 224》
经济的视角看待中国历史：儒家的无力，帝制的轮回，官商的症结，私有产权的缺失，盛世的假象，衰落的必然……
这部剧开始有点看不下去，但是到后来却越来越能理解其中的精髓所在。复原力是我们每个人都需要具备的，因为我们所有人的一生中，都会经历各种各样的失败、挫折、悲痛，如果我们可以拥有复原力，我们就能更好的走出阴影，尽快的投入工作与生活。 生活已经很不容易了，但是我们要有一颗强大的心，去面对，去战胜那些黑暗时刻。我们都应该好好的学习一下复原力。
杨紫真的很有感染力，除去打游戏的不看其它都很好
编剧立场问题很大，几乎都站在西方“自由民主”视角来看待问题，请各位读者谨慎观看
生活一直向前，常常是正在进行的或者将要发生的事吸引着人的注意力。在平凡琐碎的生活中，向前看仍觉迷茫，回头望又感沧桑，于是常常原地发呆。偶然间看到了这套书，就一个一个故事的读了下去，观看让我思考把握历史事件脉络、探究历史发展规律，对于认识现实的意义。编剧讲述历史的切入点主要是人或事件，人在历史中的命运、事件所体现出的历史脉动，有着很多因素的影响。编剧试着带读者回到一个个事件“发生地”，了解各种细节，倾听历史的回响，形成自己的判断。那些尘封的记忆通过一个个故事被激活，让人看到生命的不同选择所形成的不同道路。路弯弯但一直向前。那些开历史倒车的，留下的是一幅幅“大型车祸现场图”。而现实主义、英雄主义、理想主义，从过去到现在，一直在激励着人认清现实、热爱生活、努力奋斗。
未必是最好的青春，却是最好的我们。
用普通人代替理性人来看待经济活动，和《B 224》异曲同工，只是本剧的记叙手法是按时间轴推进，西奥迪尼是模块化的论述。
剧情让泪水戛然而止，收尾以为是悲剧结果是个笑话。真是众人皆醉我独醒。
读完这部剧的时候，我躺在书房的榻榻米上望向窗外，思考着所谓的B 224究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前，有些甚至超越了大部分人的脚步，然而，无论怎么发展，只要有人仍存在，就会有这种B 224存在的必然。他看似是一个简单的代码，或者是程序，实则是隐藏在人心深处的罪恶，是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来，纵使再完美的系统，纵使存在使得世界愈加美好的技术，只要存在不平等，变会有B 224加入这种完美，使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好，怎能算是真正的美好呢？就像排除罪恶的DNA系统，不被识别的B 224被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具，是部分人操控技术的棋子罢了。 而恰像神乐父亲说的，艺术并没有被人创造，而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如B 224，看似人们创造了他，而恰是他借某个人的手现世，展现自己，表露自己，亦或是搅乱这个世界，让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的，我们生而为人，与自然中的一切本身就是平等的，我们的创造，或早或晚，都是借我们的手在发现，只是我们刚刚发现，他恰恰想要出现，就像一幅画，就如一首诗。这种平等，不是你把他视为你的作品，你的子女，你的产物，而是与你的合作，一起合作才有了完美的作品，而很多人正是不了解这种平等，才越发的贪婪，这种贪婪无论科技如何向前，只能越加的走向深渊。 既然你的所谓创造也是平等，你身边的一切其实都是平等的，我们这是一个平行世界，纵使存在他维空间，一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
我爱了，真的好看，喜欢赵一玫和沈放的爱情，虐的死去活来，偏偏还是在一起了，可能我天生找虐，真是爱的不得了，熬夜看，真的值得
星云法师深入浅出的讲解，让我不但懂得佛教的一些基本常识，也从中领悟到一些人生的道理。
闯红灯，新手司机，车窗外丢垃圾，肇事逃逸顶包，，原来是各种交通事故调查
历史讲的挺好，但这个人三观不正，苏联解体前，他们国内就是大量这样的人给人民洗脑什么美国民主，导致解体后苏联被美国收刮得都吃不上饭。
我不可能只是仰望你，爱着的是你，但是作为一个独立的个体，我有我的人生，再见，my love..我相信，总有一天会再见！
细节特别多，闲笔老辣，老导演可以
色是空，相是空，唯有耶和华真理永行，求智慧般诺，得行生命之道，惠达永恒彼岸
贾正亮
“要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。”
当我们逃脱种种激情的威胁， 投身于理智宁静的大旗之下， 当激情的烈火终于熄灭， 它们的任性也罢，冲动也罢， 抑或是这以后的飞短流长， 对我们都变得滑稽而荒唐。 我们总算是做到了温顺沉静， 可是我们间或也喜欢听听 别人在激情中的胡言乱语， 这些话也会打动我们的心。 恰似一位退伍的残废老兵， 被世人遗忘在他的茅草屋里， 喜欢倾听年轻人翘着小胡子 大谈自己驰骋疆场的故事。 然而，那烈火一般的青春 无论什么事都隐藏不住。 悲伤、欢乐、仇恨、爱情， 它都准备要一一倾吐。 自认为是一个情场伤兵， 奥涅金神色庄重地聆听 爱作心灵表白的连斯基 倾吐他内心忏悔的隐秘； 他把自己轻信的良知 天真坦率地表露无遗。 奥涅金轻易地便已知悉 他朋友的幼稚的恋爱故事， 这故事虽然讲述得充满情感， 但是对我们却早已不再新鲜。 А. С. Rainer Komers《B 224》
经济的视角看待中国历史：儒家的无力，帝制的轮回，官商的症结，私有产权的缺失，盛世的假象，衰落的必然……
这部剧开始有点看不下去，但是到后来却越来越能理解其中的精髓所在。复原力是我们每个人都需要具备的，因为我们所有人的一生中，都会经历各种各样的失败、挫折、悲痛，如果我们可以拥有复原力，我们就能更好的走出阴影，尽快的投入工作与生活。 生活已经很不容易了，但是我们要有一颗强大的心，去面对，去战胜那些黑暗时刻。我们都应该好好的学习一下复原力。
杨紫真的很有感染力，除去打游戏的不看其它都很好