本片根据朱彦夫与陈希永相守55年的真实故事改编，演绎了这篇用生命写就的告白。
打戏真的不错，而且打酱油的配角打戏也设计的很好！再也不是一群人没用了
看过电视剧，跟原著基本相似。王金明的政治剧集还是有一套，有代入感～～
给小兰花4⭐，这个人设太讨喜了，最大的功臣是编剧导演，俩主演能遇到这么靠谱的团队是他们的福气
不怕众书友笑话，虽然用生命写就的告白只不过百字有余，但多半我是读不懂的，读懂的部分也参悟的不好。那些得道的高僧一般都是白发苍苍，也许世上的一些至真奥秘确是需要岁月去领悟罢。 我曾心有疑惑，佛教讲求众生平等，但为何僧侣吃得瓜果菜蔬，却近不了油荤，岂非矛盾乎？于是翻阅史料，方知是那梁朝武帝禁了和尚吃肉，这萧衍纵使百般能耐，终究只是人间的英豪，又如何能与天神比智慧呢？ 一个人立于天地之间，可以没有信仰，但是不能没有敬畏之心。敬畏天地，敬畏神明，敬畏法律。而若一旦失了这敬畏心，便会无法无天，为所欲为。佛法中说世上有五眼，分别为肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。佛眼可洞晓万事万物，知前因，明后果，善恶又怎能逃过那无边佛眼呢！一些人坏事做尽，临大劫难，求神拜佛，神明又怎么会保佑他呢？相反若人一心向善，多结善因，即使不拜佛，佛也在他心中。善因结善果，恶因生恶果，今日之因，皆是明日之果。
終於看完了，四個完整的故事，基本都是連環殺手，密室殺人，劇情的反轉。故事性和懸疑性不錯，值得一看
关于人的社会性，书中有很多有趣的例子，为自己去论证或审视某一些观点提供了不错的参考。 这部剧其实是在告诉我们，在人与人的沟通中，需要首先思考的是人的社会性需求，这一种需求可以当做是思考人的心理活动与行为动机时的底层逻辑。
我们在这里重逢 又在这里失去 我们上演着人类的反反复复 只是那反反复复 绕不开那从无到有 从有到无的 每一次 重新上演
“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。” “用生命写就的告白，到了合适的时候，出现了能让他展现才华的舞台，他便会闪闪发光的。” “当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时， 我们恰好灵魂开悟。” —王金明《用生命写就的告白》
厕纸
911这集还是太令人震撼了，人选择跳楼也不愿被活活烧死那刻，到底心里在经历什么呢…
看海报主打提升财商，实际更多的还是偏向于心理学。 这部剧整体读下来，个人觉得更适合初入社会或者初期接触心理学的同学来看。最有用的部分，是最后的附注，跟着老师的节奏走，会有一定的心理理疗作用。 总之，有利有弊，先说说收获： 1、一直以为挣钱和赚钱是一个概念，特意去百度了一下，两者区别还是不小的。 一位经济学家的拆文解字颇有意思。他这样解说“挣钱”和“赚钱”的不同含义，“挣钱”的“挣”字：左边是手，右边是争。意思是你要用自己的双手去辛苦地劳动，才能争取获得一点报酬。在这个产生财富的过程中，其始点为物，终点也是物。而且因为它只是对你的劳动付出的报酬。往往报酬是比较少的。所以属于报酬这个定义域的财富肯定不多。它的公式是：物≥钱≥物（数量减少）。 但“赚钱”就不同，“赚”字它左边是贝，右边是一只手拿两枝禾苗，代表粮食。意思就是用钱买粮食再卖出去，然后又得到钱。这才是真正意义上的钱的增加，也就是财富之源。只要你把它做成一个循环，那财富就会像雪球一样越滚越大。它的公式是：钱＝物＝钱（数量增大）。 大多数人缺钱，本质上来说跟他的能力并没多大关系，而跟他对财富的认知密切相关。很多人有一些“病毒性”的想法，这些想法会限制他去获得财富。比如，有人认为钱是肮脏的，是万恶之源；有钱人都爱炫耀；做生意的人都是奸商；凡事谈钱就太俗了……当你如此认知钱或仇视有钱人的时候，你就已经把财富拦在了你的身外。 所以，想要挣钱，我们首先要消除内在对于金钱的一些错误观念。当我们消除了这些错误观念之后，便会打开通往财富的大门，这样财富才能“流向”你。在本剧中，我将分享一些心理学知识，这些心理学知识看似跟“钱”没有直接关系，却能帮你更新观念，消除潜伏在内心的“财富病毒”。 2、你对身边人的价值，就是让身边人的生活更好；反之，身边人对你的价值，就是身边人让你的生活更好。 如果你还没想到自己可以为别人提供什么价值，在这里，我可以告诉你一个小秘诀：让身边的人因为你而生活得更好，这就是你最大的价值。 3、一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 然而，佛陀不需要证明自己的智慧，比尔·盖茨也不需要证明自己有钱，姚明也不需要证明自己“高人一等”……也就是说，一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 4、如果你觉得这个世界始终是公平的，或者不公平，只是你眼界的问题，那么很多年以后，你会对这个世界很失望！ 在合作中，人们经常会受这种情绪的左右。比如，你如果赚的比我多，我就不干；有一些人更过分，只要你有得赚，我就不干。而我的合作态度是，只要我有得赚，同时这对双方、对社会有利的事情，我都愿意干；如果你能赚得多一点，我会祝福你。 再说说弊端，书中的心理学观点毋庸置疑，都是常用且正确的，但是有关的例证，就有点禁不起推敲，以偏概全，误导读者了。 比如：个人认为，处理矛盾要用“对事不对人”还是“对人不对事”，要分矛盾双方与自己的关系。如果矛盾双方与自己都是比较亲近之人，那必须用“对事不对人”的态度，反之，就用“对人不对事”的态度。编剧这一节内容对读者有很大的迷惑和误导，编剧将支持“先对人后对事”和否定“对事不对人”穿插讲述。其实这是两个完全不同的概念。 “先对人后对事”的观点是，解决矛盾时先将人的感受放在第一位，再来对事情的对错进行判断并处理，这里强调的是要考虑当事人的情绪。 “对事不对人”的观点是解决矛盾时应该保持公平
挺好看的啊~
打戏真的不错，而且打酱油的配角打戏也设计的很好！再也不是一群人没用了
看过电视剧，跟原著基本相似。王金明的政治剧集还是有一套，有代入感～～
给小兰花4⭐，这个人设太讨喜了，最大的功臣是编剧导演，俩主演能遇到这么靠谱的团队是他们的福气
不怕众书友笑话，虽然用生命写就的告白只不过百字有余，但多半我是读不懂的，读懂的部分也参悟的不好。那些得道的高僧一般都是白发苍苍，也许世上的一些至真奥秘确是需要岁月去领悟罢。 我曾心有疑惑，佛教讲求众生平等，但为何僧侣吃得瓜果菜蔬，却近不了油荤，岂非矛盾乎？于是翻阅史料，方知是那梁朝武帝禁了和尚吃肉，这萧衍纵使百般能耐，终究只是人间的英豪，又如何能与天神比智慧呢？ 一个人立于天地之间，可以没有信仰，但是不能没有敬畏之心。敬畏天地，敬畏神明，敬畏法律。而若一旦失了这敬畏心，便会无法无天，为所欲为。佛法中说世上有五眼，分别为肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。佛眼可洞晓万事万物，知前因，明后果，善恶又怎能逃过那无边佛眼呢！一些人坏事做尽，临大劫难，求神拜佛，神明又怎么会保佑他呢？相反若人一心向善，多结善因，即使不拜佛，佛也在他心中。善因结善果，恶因生恶果，今日之因，皆是明日之果。
終於看完了，四個完整的故事，基本都是連環殺手，密室殺人，劇情的反轉。故事性和懸疑性不錯，值得一看
关于人的社会性，书中有很多有趣的例子，为自己去论证或审视某一些观点提供了不错的参考。 这部剧其实是在告诉我们，在人与人的沟通中，需要首先思考的是人的社会性需求，这一种需求可以当做是思考人的心理活动与行为动机时的底层逻辑。
我们在这里重逢 又在这里失去 我们上演着人类的反反复复 只是那反反复复 绕不开那从无到有 从有到无的 每一次 重新上演
“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。” “用生命写就的告白，到了合适的时候，出现了能让他展现才华的舞台，他便会闪闪发光的。” “当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时， 我们恰好灵魂开悟。” —王金明《用生命写就的告白》
厕纸
911这集还是太令人震撼了，人选择跳楼也不愿被活活烧死那刻，到底心里在经历什么呢…
看海报主打提升财商，实际更多的还是偏向于心理学。 这部剧整体读下来，个人觉得更适合初入社会或者初期接触心理学的同学来看。最有用的部分，是最后的附注，跟着老师的节奏走，会有一定的心理理疗作用。 总之，有利有弊，先说说收获： 1、一直以为挣钱和赚钱是一个概念，特意去百度了一下，两者区别还是不小的。 一位经济学家的拆文解字颇有意思。他这样解说“挣钱”和“赚钱”的不同含义，“挣钱”的“挣”字：左边是手，右边是争。意思是你要用自己的双手去辛苦地劳动，才能争取获得一点报酬。在这个产生财富的过程中，其始点为物，终点也是物。而且因为它只是对你的劳动付出的报酬。往往报酬是比较少的。所以属于报酬这个定义域的财富肯定不多。它的公式是：物≥钱≥物（数量减少）。 但“赚钱”就不同，“赚”字它左边是贝，右边是一只手拿两枝禾苗，代表粮食。意思就是用钱买粮食再卖出去，然后又得到钱。这才是真正意义上的钱的增加，也就是财富之源。只要你把它做成一个循环，那财富就会像雪球一样越滚越大。它的公式是：钱＝物＝钱（数量增大）。 大多数人缺钱，本质上来说跟他的能力并没多大关系，而跟他对财富的认知密切相关。很多人有一些“病毒性”的想法，这些想法会限制他去获得财富。比如，有人认为钱是肮脏的，是万恶之源；有钱人都爱炫耀；做生意的人都是奸商；凡事谈钱就太俗了……当你如此认知钱或仇视有钱人的时候，你就已经把财富拦在了你的身外。 所以，想要挣钱，我们首先要消除内在对于金钱的一些错误观念。当我们消除了这些错误观念之后，便会打开通往财富的大门，这样财富才能“流向”你。在本剧中，我将分享一些心理学知识，这些心理学知识看似跟“钱”没有直接关系，却能帮你更新观念，消除潜伏在内心的“财富病毒”。 2、你对身边人的价值，就是让身边人的生活更好；反之，身边人对你的价值，就是身边人让你的生活更好。 如果你还没想到自己可以为别人提供什么价值，在这里，我可以告诉你一个小秘诀：让身边的人因为你而生活得更好，这就是你最大的价值。 3、一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 然而，佛陀不需要证明自己的智慧，比尔·盖茨也不需要证明自己有钱，姚明也不需要证明自己“高人一等”……也就是说，一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 4、如果你觉得这个世界始终是公平的，或者不公平，只是你眼界的问题，那么很多年以后，你会对这个世界很失望！ 在合作中，人们经常会受这种情绪的左右。比如，你如果赚的比我多，我就不干；有一些人更过分，只要你有得赚，我就不干。而我的合作态度是，只要我有得赚，同时这对双方、对社会有利的事情，我都愿意干；如果你能赚得多一点，我会祝福你。 再说说弊端，书中的心理学观点毋庸置疑，都是常用且正确的，但是有关的例证，就有点禁不起推敲，以偏概全，误导读者了。 比如：个人认为，处理矛盾要用“对事不对人”还是“对人不对事”，要分矛盾双方与自己的关系。如果矛盾双方与自己都是比较亲近之人，那必须用“对事不对人”的态度，反之，就用“对人不对事”的态度。编剧这一节内容对读者有很大的迷惑和误导，编剧将支持“先对人后对事”和否定“对事不对人”穿插讲述。其实这是两个完全不同的概念。 “先对人后对事”的观点是，解决矛盾时先将人的感受放在第一位，再来对事情的对错进行判断并处理，这里强调的是要考虑当事人的情绪。 “对事不对人”的观点是解决矛盾时应该保持公平
挺好看的啊~