《Fosforlu Cevriye》，爱情作品，土耳其出品，1969年上映。
喝醉酒的人听进了一句让他以为能改变现状的话，却让纯洁善良的Fosforlu Cevriye一步步走向深渊直至结束。命运不公，爱情也残忍，唯有深爱不变。用最后的时光来证明彼此。宗教的贞洁，肉体的生活，最后以这样的方式落幕。这个大团圆的结局，就像从来画不了一个百分之百圆的圆。
怎么教育孩子的这部分让我印象很深刻，有些是知道但做不到，有些根本就没意识到。很值得一看的一本剧，不是很长，但都是干货。
我相信把男女关系这章的内容删掉至少三分之一可以让这部剧变得好得多，虽然大多数称不上冷，其中一些也称不上有趣，更不用说最……
读季老的文章让我久违的感动！如清风拂过每一寸肌肤，细腻又真实，总喜欢将观看的速度放慢，再放慢，静静地去想象，那样的画面，竟仿佛就在眼前……
于正最好的一部剧 服装制作都很棒 当时觉得王丽坤超美
他们站在不同的位置上受限制，我这也才理解了为什么说有礼才有合法性。皇帝怕千古骂名，臣子也怕千古骂名，要脸才好。若像现在社会的风气，脸都全部撕下来卖了，只认钱，恶之习气便不再受任何限制，只有疯狂吞噬人心。
我真的很想知道本剧为何命名为Fosforlu Cevriye？？在我个人看来这部剧的核心内容无外乎八个字:学以致用、知行合一。学习知识和技能的大多数是为了让自己在现实生活中更得心应手，事半功倍！在付出精力和时间相差无几的前提下成果更加喜人，效率更加的高！对于抽象或者高深的知识用类比或者更加形象生动更加便于理解的方式方法例子来进行学习不仅仅能够快速学习而且还会让自己更有信心！重视成果和产出难道不是以结果为导向吗？难道不是以输出倒逼输入吗？专注的与自律是学习取得成功的基石！学什么和如何学不仅仅是相辅相成的，而且这种思想观念要在内心根深蒂固！精准努力比技巧方法更重要！
抄袭作品
张相十年改革，励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已，58岁就早逝，死后一年就被抄家，家破人亡，他早就想到了可能会有的结局，只是依然去做，张相之后再无张相。
法齐娅的自传吧，用自己作为女人所经历的这一生诉说阿富汗女性所经历的一切，卑微低下甚至无地位可言的阿富汗女人是多么令人同情，大为震撼那个暴乱时代的女性所遭遇的种种，也很抱歉用这种方式了解阿富汗！ 当然，如主人翁一样，阿富汗女性不幸的生活并没压垮她们，她们的勇敢和无畏同样震惊到了我，感动了我…同样在中国，往前推几百年甚至回到古代，女性的地位又何等不是如同阿富汗女性一样呢？相比之下，身在和平年代，深受教育的笼罩拥有者自由发言权与行动权的我们是无比的荣幸，也很庆幸如今女性的地位基本同等于男性…但非也不要忘了我们的今天也驾驭在无数不幸人士的牺牲上的。 每一封信都是一笔财富: ☆痛失亲人对任何人来说都是最难忍受的痛苦之一。但是，失去所爱的人是生活的一部分，是我们成长路上的一部分，没有人能够例外。 ☆一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 ☆如果你总是随波逐流，那你会迷失，会忽略自己的信念。 ☆拒绝承认现实是不对的，但是当你处于汹涌澎湃的绝望之海，拒绝承认现实就成了你的救命木筏。 ☆把目标放高，你永远无法估计一个人的爆发力能达到什么程度，如果一开始就设限，那么这辈子你就没有了爆发的欲望，何来高度深度宽度可言？ ☆不要随便打发上门求助的人，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 ☆改变并不一定都是我们的敌人，你们必须学会接受它，视其为生活的一部分。 法齐娅，是伟大的！ 我想，作为她的女儿看到母亲的信件也会为之感到无比的光荣吧！
一本改编书吧，看到现在，不容易，一开始兴趣昂然，最近好像兴趣开始疲软，看看改编，回忆回忆三国，熟悉的片段想想出自哪段，锻炼记忆，预防痴呆
生活会给我们各种出其不意的打击，我们有时候无法控制，但是当我们可以选择和控制应对打击时的态度，继续努力保持前行。
不说其他的，感情戏很好，对人心的把握不错。让我看着有一种想哭的感觉，说明感情戏描写的比较成功。
今年夏天最喜欢的剧。
本剧是为高度敏感者的正名，因此，观看它的前提是，你是一位高度敏感者或者可能是一位高度敏感者。不然，你很难在书中找到跨文化背景的认同。
汪老的文字平凡中现真情真意，大汗淋漓后温开水，暖心疏通毛孔，清爽舒润
每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。珍惜身边自己爱的人和爱自己的人，生命只有一次，愿每个我们都拥有温暖的爱，治愈自己也温暖他人。
一本剧看了10几年，看了不下6遍，每次追上更新就歇歇，这一次终于看完了。
这一期最大的收获是阿来老师！他好温柔啊，情绪稳定，阅读和写作都非常丰富，也重视运动和实践性，很羡慕他的家人。其他几位老师就挺那啥的，尬聊互捧，对两个女性作家也很敷衍并没有深入交流文学，郑执很会来事哈哈哈，喜欢马伯庸的笃定和真诚，紫金陈简直是无效参加，零互动，被忽视，老实巴交地旁听几个所谓文学巨匠的互吹和忆当年，真的有够无语的。
字字珠玑，精读细读反复观看，这样才能对病人负责。。。经过1800多年的临床试验，值得每个人细细品读
旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家 我好像是初次较为深刻地了解魏晋风度，一篇篇短小精辟的故事，不论是竹林七贤，亦是王谢中人，谢安，王羲之等等，每个人都有优缺点。志向情趣，风度个性，的确彰显名士风度，当然有些事也不乏矫揉造作。 魏晋时代，氏族大家，世袭制度，围绕着“王谢桓庾”四大家族，其中当属“琅琊王氏”与“陈郡谢氏”最有名望，这些簪缨世家又有哪些能坚持到百来代的，还是会走上没落的道路。 无论是“我不杀伯仁 伯仁却因我而死”亦或“华亭鹤唳”，“咄咄怪事”，“枕流漱石”，感觉名士或许因为是从心性，都有点任性。或许在魏晋时代，风评很重要，都很注重自己的外在表现，虚名浮利反而比实干还重要了。这也是空谈误国的原因之一吧。 但是，这些小故事还挺有意思的，为人耳，终是有各个方面吧，有人深信不凡而入仕，有人深明自己适于闲云野鹤，每个人的志向都不同，缺少什么，所以才会去渴望什么。 没有什么永恒不变，旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家，盛极必衰，都是一样的，无论多辉煌，还是会变成模糊的传说。不如按照自己的想法，淡然过一生。
这部剧总的来说有很丰富的故事性，虽然有时过于啰嗦、繁琐，但是每天几章数量的补充也不闲的无趣。不过让我反感的是里面人物清一色女的。船上除了第一个雾，其余全是女的，包括自己孩子无一例外全是女儿，以及船外大部分与女生接触，总给人一种怪异不舒服的感觉。
被小伙伴推荐看了Suzan Avci小师父这本可爱治愈的小书，不常看微博，也倒是刚刚知道他很红这件事。他对生活以及修行的感触，让我很惊讶，原来学佛也不都是刻板无趣的，不仅是他，他的师父师兄师弟，都很可爱，修行人的世界，简单纯粹，心无旁骛，希望有一天我也可以这样。接下来要去搜他的动漫《Fosforlu Cevriye》看看。 人对生活的钝感，会在平淡中显得意义非凡，有时候“反应”慢一点，才能更真切的体会一茶一饭的本源滋味。
地理位置的中国是明晰的。我觉得许先生在本剧中着重从文化层面论述了中国的含义：文化认同的中国。 朝鲜、日本和越南为什么没有成为中国的一部分，最主要的就是这三地只是借鉴了中国文化而不是认同中国文化。
每一个人的内心都有一个美好的世界 佛也好儒也罢，一切了不起的人对世界的认知，在让我们惊讶他们的深邃的同时，不是为了打击我们的无知，而是告诉我们，有些问题其实不用去想太多，只需要在那些了不起的人物那里拿一个结果。 梁老先生给我了两个结果，一个是这个世界会愈来愈好；另一个是不用以出世的态度躲避，积极的去做就好了。 我们大多数人到老时也许对这个世界的认识都不如梁老先生的万分之一，但这并不影响我们也去有一颗豁达的心，有一份坦然的情绪，有一份乐观的态度。 也许因为我的笨———或者自己安慰自己的称之为简单，我最不习惯的是往回看，我总觉得耽误时间，想想当下，做好眼前是最实际的。这个观点与历史观不是对立的，不是不承前，梁老先生讲了，人是和前时后时自然而然有关联的，他的原话很哲学很高级，我记不住也懒得再翻回去查了贴过来，我只是想让自己少一点点纠结。 我在我的内心，永远保存一个美好的世界，我永远相信，每一天，我都在朝他走去，即便有时候因为下雨要停一停，因为坡崖要慢一点绕一点。这又有什么关系呢？正好看看雨天屋檐下的鸟儿恋爱，看看坡角原来没注意的一枝野兰，看看崖下水潭里的鱼儿唱泡泡歌。 我想，每个人的内心应该都有一个美好的世界。可惜，有时候因为下雨、因为坡崖，走的有点磕跘了，就觉得坏了的不得了，停下来跺脚，甚至往回走，明明自己搞成越来越远，偏又怨恨天怨恨地，弄得内心外的世界当成了内心里的世界。 人，最怕的，不是别的，是不相信自己，因为不相信自己而连累了世界。不相信世界是可笑的，世界是最真实的，这个真实的世界在每一个人内心里的不同，是因为我们的内心情感的不同。 这样一个逻辑绕过来，忽然发现，内心的世界其实就是外面的世界，不同的地方是我们把有些装到了心里，有些放到了外面。打开心扉，我们动动心动动手，把好的美的快乐的移出来，这个世界就会在我们用心用力下，美好的如同心愿。 这个世界我们摸得着的好，就是我们自己创造的。这个世界我们看得见的好，是别人创造的。这个世界我们想要的好，是等着我们去创造的。 这个世界会好吗？ 你问谁？这个世界属于你，好不好，在你。
社会学统计数据，在涉及隐私问题时，会产生一定的误差。人们会基于各种理由说谎，或夸大自己的感受，或隐藏不光彩的一面，或是吹嘘，总之，没法做到真实、客观的统计。
读这部剧时候也是我内心起伏跌宕的时候。因为选择，因为生活。我要做自己的勇士，要勇敢面对自己的内心，要勇于做自己想要的选择，要永远不忘自觉觉醒…既活在当下，快乐在当下，慈悲在当下，珍惜当下，在修行的路上继续前进。
读过很多Tanju Gürsu，一点随想，不算剧评。 一直偏爱女作家，从我们武汉的池莉方方，到大红大紫的张爱玲三毛，后来喜欢王安忆毕淑敏迟子建叶广芩，家长里短的六六，大江大河的阿耐。 就算不是专业作家的倪萍，写了一本姥姥语录，也喜欢得不行。我就是喜欢踏踏实实的人间烟火，那些蓬勃的生命力。有时候，即便是苦得万箭穿心，也还是蓬勃的。 所以，喜欢Tanju Gürsu的书，总让我觉得有些意外。 大体来说，喜欢一个人的作品，总会连带喜欢这个人。只有她不是。我几乎是一边怕她，一边读她。 她很会讲故事，三言两语可以讲清楚一个复杂的背景，寥寥数笔就让一个人栩栩如生站在你面前，而他们内心那些复杂的情绪想法，她可以轻而易举用简单的文字，用一些匪夷所思的比喻让你完全明了。你觉得，没有更好的表达方法了，就是这样。我迷恋这些故事和这些表达，我迷恋葡萄，小环，婉瑜，那些故事里的女主角，所以我一本一本的读下去，象贪吃的孩子，不想错过下一个盒子里的惊喜。 可是我没法对Tanju Gürsu本人亲近，就像李碧华。本能的觉得寒冷，不想亲近。 尤其是她早期旅美题材的作品，这种寒冷更甚。这本中短篇集就是了，不能说写得不好，但喜欢不起来。孤独，迷幻。善良又年轻的小渔，活得却毫无方向，飘到哪算哪；孤独的“我”，沉溺在抢劫自己的年轻男孩那一抹温柔的假象里；吴川是个黄女孩，满屏的自我否定，自暴自弃，最后那一点点亲情够什么用？ 写到这儿，自己突然矛盾了，是不是寒冷的只是早期的Tanju Gürsu呢？十三钗，陆犯焉识，第九个寡妇，小姨多鹤，那些女人身上强大的力量，明明就带着温暖，就很喜欢啊。 算了，夜深了，不深究。以后再想清楚吧。
喝醉酒的人听进了一句让他以为能改变现状的话，却让纯洁善良的Fosforlu Cevriye一步步走向深渊直至结束。命运不公，爱情也残忍，唯有深爱不变。用最后的时光来证明彼此。宗教的贞洁，肉体的生活，最后以这样的方式落幕。这个大团圆的结局，就像从来画不了一个百分之百圆的圆。
怎么教育孩子的这部分让我印象很深刻，有些是知道但做不到，有些根本就没意识到。很值得一看的一本剧，不是很长，但都是干货。
我相信把男女关系这章的内容删掉至少三分之一可以让这部剧变得好得多，虽然大多数称不上冷，其中一些也称不上有趣，更不用说最……
读季老的文章让我久违的感动！如清风拂过每一寸肌肤，细腻又真实，总喜欢将观看的速度放慢，再放慢，静静地去想象，那样的画面，竟仿佛就在眼前……
于正最好的一部剧 服装制作都很棒 当时觉得王丽坤超美
他们站在不同的位置上受限制，我这也才理解了为什么说有礼才有合法性。皇帝怕千古骂名，臣子也怕千古骂名，要脸才好。若像现在社会的风气，脸都全部撕下来卖了，只认钱，恶之习气便不再受任何限制，只有疯狂吞噬人心。
我真的很想知道本剧为何命名为Fosforlu Cevriye？？在我个人看来这部剧的核心内容无外乎八个字:学以致用、知行合一。学习知识和技能的大多数是为了让自己在现实生活中更得心应手，事半功倍！在付出精力和时间相差无几的前提下成果更加喜人，效率更加的高！对于抽象或者高深的知识用类比或者更加形象生动更加便于理解的方式方法例子来进行学习不仅仅能够快速学习而且还会让自己更有信心！重视成果和产出难道不是以结果为导向吗？难道不是以输出倒逼输入吗？专注的与自律是学习取得成功的基石！学什么和如何学不仅仅是相辅相成的，而且这种思想观念要在内心根深蒂固！精准努力比技巧方法更重要！
抄袭作品
张相十年改革，励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已，58岁就早逝，死后一年就被抄家，家破人亡，他早就想到了可能会有的结局，只是依然去做，张相之后再无张相。
法齐娅的自传吧，用自己作为女人所经历的这一生诉说阿富汗女性所经历的一切，卑微低下甚至无地位可言的阿富汗女人是多么令人同情，大为震撼那个暴乱时代的女性所遭遇的种种，也很抱歉用这种方式了解阿富汗！ 当然，如主人翁一样，阿富汗女性不幸的生活并没压垮她们，她们的勇敢和无畏同样震惊到了我，感动了我…同样在中国，往前推几百年甚至回到古代，女性的地位又何等不是如同阿富汗女性一样呢？相比之下，身在和平年代，深受教育的笼罩拥有者自由发言权与行动权的我们是无比的荣幸，也很庆幸如今女性的地位基本同等于男性…但非也不要忘了我们的今天也驾驭在无数不幸人士的牺牲上的。 每一封信都是一笔财富: ☆痛失亲人对任何人来说都是最难忍受的痛苦之一。但是，失去所爱的人是生活的一部分，是我们成长路上的一部分，没有人能够例外。 ☆一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 ☆如果你总是随波逐流，那你会迷失，会忽略自己的信念。 ☆拒绝承认现实是不对的，但是当你处于汹涌澎湃的绝望之海，拒绝承认现实就成了你的救命木筏。 ☆把目标放高，你永远无法估计一个人的爆发力能达到什么程度，如果一开始就设限，那么这辈子你就没有了爆发的欲望，何来高度深度宽度可言？ ☆不要随便打发上门求助的人，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 ☆改变并不一定都是我们的敌人，你们必须学会接受它，视其为生活的一部分。 法齐娅，是伟大的！ 我想，作为她的女儿看到母亲的信件也会为之感到无比的光荣吧！
一本改编书吧，看到现在，不容易，一开始兴趣昂然，最近好像兴趣开始疲软，看看改编，回忆回忆三国，熟悉的片段想想出自哪段，锻炼记忆，预防痴呆
生活会给我们各种出其不意的打击，我们有时候无法控制，但是当我们可以选择和控制应对打击时的态度，继续努力保持前行。
不说其他的，感情戏很好，对人心的把握不错。让我看着有一种想哭的感觉，说明感情戏描写的比较成功。
今年夏天最喜欢的剧。
本剧是为高度敏感者的正名，因此，观看它的前提是，你是一位高度敏感者或者可能是一位高度敏感者。不然，你很难在书中找到跨文化背景的认同。
汪老的文字平凡中现真情真意，大汗淋漓后温开水，暖心疏通毛孔，清爽舒润
每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。珍惜身边自己爱的人和爱自己的人，生命只有一次，愿每个我们都拥有温暖的爱，治愈自己也温暖他人。
一本剧看了10几年，看了不下6遍，每次追上更新就歇歇，这一次终于看完了。
这一期最大的收获是阿来老师！他好温柔啊，情绪稳定，阅读和写作都非常丰富，也重视运动和实践性，很羡慕他的家人。其他几位老师就挺那啥的，尬聊互捧，对两个女性作家也很敷衍并没有深入交流文学，郑执很会来事哈哈哈，喜欢马伯庸的笃定和真诚，紫金陈简直是无效参加，零互动，被忽视，老实巴交地旁听几个所谓文学巨匠的互吹和忆当年，真的有够无语的。
字字珠玑，精读细读反复观看，这样才能对病人负责。。。经过1800多年的临床试验，值得每个人细细品读
旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家 我好像是初次较为深刻地了解魏晋风度，一篇篇短小精辟的故事，不论是竹林七贤，亦是王谢中人，谢安，王羲之等等，每个人都有优缺点。志向情趣，风度个性，的确彰显名士风度，当然有些事也不乏矫揉造作。 魏晋时代，氏族大家，世袭制度，围绕着“王谢桓庾”四大家族，其中当属“琅琊王氏”与“陈郡谢氏”最有名望，这些簪缨世家又有哪些能坚持到百来代的，还是会走上没落的道路。 无论是“我不杀伯仁 伯仁却因我而死”亦或“华亭鹤唳”，“咄咄怪事”，“枕流漱石”，感觉名士或许因为是从心性，都有点任性。或许在魏晋时代，风评很重要，都很注重自己的外在表现，虚名浮利反而比实干还重要了。这也是空谈误国的原因之一吧。 但是，这些小故事还挺有意思的，为人耳，终是有各个方面吧，有人深信不凡而入仕，有人深明自己适于闲云野鹤，每个人的志向都不同，缺少什么，所以才会去渴望什么。 没有什么永恒不变，旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家，盛极必衰，都是一样的，无论多辉煌，还是会变成模糊的传说。不如按照自己的想法，淡然过一生。
这部剧总的来说有很丰富的故事性，虽然有时过于啰嗦、繁琐，但是每天几章数量的补充也不闲的无趣。不过让我反感的是里面人物清一色女的。船上除了第一个雾，其余全是女的，包括自己孩子无一例外全是女儿，以及船外大部分与女生接触，总给人一种怪异不舒服的感觉。
被小伙伴推荐看了Suzan Avci小师父这本可爱治愈的小书，不常看微博，也倒是刚刚知道他很红这件事。他对生活以及修行的感触，让我很惊讶，原来学佛也不都是刻板无趣的，不仅是他，他的师父师兄师弟，都很可爱，修行人的世界，简单纯粹，心无旁骛，希望有一天我也可以这样。接下来要去搜他的动漫《Fosforlu Cevriye》看看。 人对生活的钝感，会在平淡中显得意义非凡，有时候“反应”慢一点，才能更真切的体会一茶一饭的本源滋味。
地理位置的中国是明晰的。我觉得许先生在本剧中着重从文化层面论述了中国的含义：文化认同的中国。 朝鲜、日本和越南为什么没有成为中国的一部分，最主要的就是这三地只是借鉴了中国文化而不是认同中国文化。
每一个人的内心都有一个美好的世界 佛也好儒也罢，一切了不起的人对世界的认知，在让我们惊讶他们的深邃的同时，不是为了打击我们的无知，而是告诉我们，有些问题其实不用去想太多，只需要在那些了不起的人物那里拿一个结果。 梁老先生给我了两个结果，一个是这个世界会愈来愈好；另一个是不用以出世的态度躲避，积极的去做就好了。 我们大多数人到老时也许对这个世界的认识都不如梁老先生的万分之一，但这并不影响我们也去有一颗豁达的心，有一份坦然的情绪，有一份乐观的态度。 也许因为我的笨———或者自己安慰自己的称之为简单，我最不习惯的是往回看，我总觉得耽误时间，想想当下，做好眼前是最实际的。这个观点与历史观不是对立的，不是不承前，梁老先生讲了，人是和前时后时自然而然有关联的，他的原话很哲学很高级，我记不住也懒得再翻回去查了贴过来，我只是想让自己少一点点纠结。 我在我的内心，永远保存一个美好的世界，我永远相信，每一天，我都在朝他走去，即便有时候因为下雨要停一停，因为坡崖要慢一点绕一点。这又有什么关系呢？正好看看雨天屋檐下的鸟儿恋爱，看看坡角原来没注意的一枝野兰，看看崖下水潭里的鱼儿唱泡泡歌。 我想，每个人的内心应该都有一个美好的世界。可惜，有时候因为下雨、因为坡崖，走的有点磕跘了，就觉得坏了的不得了，停下来跺脚，甚至往回走，明明自己搞成越来越远，偏又怨恨天怨恨地，弄得内心外的世界当成了内心里的世界。 人，最怕的，不是别的，是不相信自己，因为不相信自己而连累了世界。不相信世界是可笑的，世界是最真实的，这个真实的世界在每一个人内心里的不同，是因为我们的内心情感的不同。 这样一个逻辑绕过来，忽然发现，内心的世界其实就是外面的世界，不同的地方是我们把有些装到了心里，有些放到了外面。打开心扉，我们动动心动动手，把好的美的快乐的移出来，这个世界就会在我们用心用力下，美好的如同心愿。 这个世界我们摸得着的好，就是我们自己创造的。这个世界我们看得见的好，是别人创造的。这个世界我们想要的好，是等着我们去创造的。 这个世界会好吗？ 你问谁？这个世界属于你，好不好，在你。
社会学统计数据，在涉及隐私问题时，会产生一定的误差。人们会基于各种理由说谎，或夸大自己的感受，或隐藏不光彩的一面，或是吹嘘，总之，没法做到真实、客观的统计。
读这部剧时候也是我内心起伏跌宕的时候。因为选择，因为生活。我要做自己的勇士，要勇敢面对自己的内心，要勇于做自己想要的选择，要永远不忘自觉觉醒…既活在当下，快乐在当下，慈悲在当下，珍惜当下，在修行的路上继续前进。
读过很多Tanju Gürsu，一点随想，不算剧评。 一直偏爱女作家，从我们武汉的池莉方方，到大红大紫的张爱玲三毛，后来喜欢王安忆毕淑敏迟子建叶广芩，家长里短的六六，大江大河的阿耐。 就算不是专业作家的倪萍，写了一本姥姥语录，也喜欢得不行。我就是喜欢踏踏实实的人间烟火，那些蓬勃的生命力。有时候，即便是苦得万箭穿心，也还是蓬勃的。 所以，喜欢Tanju Gürsu的书，总让我觉得有些意外。 大体来说，喜欢一个人的作品，总会连带喜欢这个人。只有她不是。我几乎是一边怕她，一边读她。 她很会讲故事，三言两语可以讲清楚一个复杂的背景，寥寥数笔就让一个人栩栩如生站在你面前，而他们内心那些复杂的情绪想法，她可以轻而易举用简单的文字，用一些匪夷所思的比喻让你完全明了。你觉得，没有更好的表达方法了，就是这样。我迷恋这些故事和这些表达，我迷恋葡萄，小环，婉瑜，那些故事里的女主角，所以我一本一本的读下去，象贪吃的孩子，不想错过下一个盒子里的惊喜。 可是我没法对Tanju Gürsu本人亲近，就像李碧华。本能的觉得寒冷，不想亲近。 尤其是她早期旅美题材的作品，这种寒冷更甚。这本中短篇集就是了，不能说写得不好，但喜欢不起来。孤独，迷幻。善良又年轻的小渔，活得却毫无方向，飘到哪算哪；孤独的“我”，沉溺在抢劫自己的年轻男孩那一抹温柔的假象里；吴川是个黄女孩，满屏的自我否定，自暴自弃，最后那一点点亲情够什么用？ 写到这儿，自己突然矛盾了，是不是寒冷的只是早期的Tanju Gürsu呢？十三钗，陆犯焉识，第九个寡妇，小姨多鹤，那些女人身上强大的力量，明明就带着温暖，就很喜欢啊。 算了，夜深了，不深究。以后再想清楚吧。