三枝康乃馨

烂尾过分！

我竟然看完了这本矛盾论，这要放在以前，读几页就见周公去了。 秉着为中国革命找到正确的理论与实践方向，毛大在借鉴前人的哲学基础上，结合当时中国本土的实际情况下，完成了两论的宏篇构筑。以这种背景再去读两论，收获很大。 两论本身是哲学上的高度提炼，我想它不但可以指导中国革命及社会主义建设，同时也可以提高我们对认识事物、认识世界的能力与哲学修养，以矛盾论的视角来看观察及审视我们周围的人、事、社会及自身的行为、所思所想，都很有指导意义。 矛与盾，知与行，知行合一，就看怎么看、怎么走，而路就在脚下……

吴老，中国经济学界的传奇人物，只盯着真理的人，对于中国改革功不可没，我辈学习的榜样！

没什么不习惯或者难过， 只是不知道下一次遇到这么喜欢的女孩会是什么时候了 届时，我将不再犹豫

这些心理现象总能与我自身的经历契合，读来有种“太对了，原来如此”的感觉，我想这是本值得反复读的书，因为读它能不断提醒自己不要陷入这些容易习以为常的问题。

书里对人性的洞察可谓一针见血，人们为了掩盖真相与羞愧付出了惨重的代价，战争与贫穷也扭曲了人性和破碎了家庭，对女主角的大儿子之死印象最为深刻，他是一个极度缺乏认同感的人，并因为虚假的认同幻灭而死，与他妻子的父亲饮弹自尽殊途同归，也预示着宿命的轮回与命运的残酷。 书也有缺点，女主角的孙子爱情故事非常无聊，充斥着做作的自怨自怜与狗血，我很不喜欢，但也许体现了资本主义的飞速增长给人们带来的无病呻吟与异化。女主角已经垂垂老矣却仍会在面见昔日情人时紧张不安，旧情人则幻想年轻的她自慰，两个可悲的人，前者是因为造化弄人，后者则是自作自受。

好不容易攒了一个星期，结果十分钟整完了，编剧从不管读者心里，估计没有几年写不完

过去的已经过去，现在的也将要过去，只有未来才是我们最终的目标。

终于还是在大半夜掉着眼泪看完了。是枝裕和的语言细腻又平实，故事一如既往地平淡温和，没有所谓的跌宕起伏和荡气回肠，而是聚焦于日复一日似乎毫无波澜的日常生活叙事，情感却在这朴实的生活中暗流涌动，直击人心。他的剧集和电影都带着细细密密的忧伤、遗憾、温暖与希望。

很正能量的一本剧，确实思想能改变一个人。但要要坚持下去对我来说还是挺难的 ，我一直都是思想上的巨人。哈哈哈哈希望往后我会慢慢改变！加油😊

唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。

大文豪，绝非浪得虚名。王霖，敏锐的感受力，强大的记忆力，丰富的想象力。最核心的是对人的关怀，对他人，对自己。 我们的差距，不在文字本身，在于思想认识的深度和先进。

桃子是幸运的，考上理想的大学，嫁给了自己深爱的男人，还有对她很好的婆母，最后还与生母重逢，前二十几年是坎坷，后面的日子苦尽甘来

所思所想都在文章中标记啦~ 总得来说给了我很多思想上的启迪 非常推荐哦

不知道为啥，感觉有些地方看的不是很明白，是编剧前期故意这样写留下伏笔吗？看得不明不白不好理解

描述了一个恢弘的世界，也是一个扩大版的社会。从繁荣走向衰败，从专制走向了民主，又从民主走向了专制。社会沿着它自己的轨道慢慢的发展，而不可预测，值得推荐

建筑发展通俗读本，概括性较强，想要更加详细地了解建筑的发展历程，这部剧，只能说是一个预热。

武动的情节及人物的描绘还是很见功力的，美中不足的就是文中语病与错别字太多，感觉好像在看盗版书。希望编剧以后改正这些错误，写出更完美的剧集。

好剧，值得一看！看完这部剧，就知道战争太残酷了！世界和平真好！

“知道为什么而活的人，便能生存。”                                                       －尼采         编剧在第一部分以在集中营的亲历，从精神病学医生的角度描述了进入集中营后人们的心理变化。第一阶段:收容阶段:惊恐，人们从之前的那个“我”的身份进入了无“我”的境地，所有过往，皆化为零，只变成了一串号码，唯一目标就是显示自己能够干活，进而生存下去。同时人们惊奇的发现，人是多么有适应能力。人真的是“可以习惯任何事物的种群” 。第二阶段:冷漠；进入到一种自我保护状态。不再躲避任何不堪入目的折磨和酷刑，变得麻木。在这种人的身体和思想由于受到压迫而处于原始状态的情况下，那些有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。那些能够在残酷的环境中发现自然美和艺术美，内心充满对爱人永恒的爱的人，在痛苦和黑暗中努力活着。人类完全地、不可避免地受制于环境，但人的行为、人对给定环境的适应中是有精神自由的。面对这种恶劣的环境，人是否没有选择的余地？编剧从原则和经验两方面回答告诉我们:在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证（常常是英雄性质的）说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。而那些看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人很快就会死掉。第 三阶段:解放后心理。从怀疑到接受到梦魇去除，依然要走很长的路。有的人从受害者成了施暴者，有的人内心的希望在解放后成了幻影，生命的意义无处找寻。而那些真正解放的时刻是当他们觉得集中营的全部经历仅仅是一场噩梦而已时。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。       编剧在第二部分详述了意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力和动力。 人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 存在之挫折本身既非病理性的也非病源性的。人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。其方法不仅仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。 “存在之虚”:抱怨生活完全没有意义，受到内心空虚

详细展示特洛伊战争的始末，故事趣味性还是很强，了解了很多以前一知半解的故事传说。编剧用尽可能通俗易懂的形式，配合丰富的艺术作品，把荷马史诗这部欧洲著名典籍展现出来。算得上是希腊神话和古希腊历史乃至欧洲文化的入门影视作品。强烈推荐。