《Police Chasing Scorching Auto》,短片,犯罪作品,美国出品,1905年上映。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 这部剧是这种类型的书中最有名的之一,但一直没看过。单看7个习惯,第一反应就是“害!这些早都知道了。”但看后会有一些没想到的点,很值得借鉴。 人类成长的三个阶段,分别为依赖期、独立期、互赖期。前三个习惯:积极主动、以终为始、要事第一,能够帮我们的依赖型成长为独立型。经过了这个转换之后又有三个习惯,分别是双赢思维、知彼解己和统合综效,可以让我们从独立型变成互赖型。最后的第七个习惯是不断更新,保证自己不断螺旋式上升。 这七个习惯中,印象比较深的几个习惯是: 第一个习惯积极主动不仅指行事的态度,还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择,而不是外在的环境,人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。积极主动的人专注于“影响圈”,他们专心做自己力所能及的事,他们的能量是积极的,能够使影响圈不断扩大。反之,消极被动的人则全神贯注于“关注圈”,紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事不放,结果越来越怨天尤人,一味把自己当作受害者,并不断为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生了消极能量,再加上对力所能及之事的忽略,就造成了影响圈日益缩小。 第二个习惯以终为始也很有启发。人生目标或者生活中心无论以事业金钱朋友为中心,还是以配偶家人享乐为中心,都会有很多问题。这里推荐以原则为中心。一个以原则为中心的人,对自己的选择胸有成竹,无论结果怎样都能专注于此,并且心安理得内心没有羁绊;以原则为生活中心的人,总是见解不凡,思想与行为也独具一格,而坚实稳定的内在核心,赐予他们高度的安全感,人生方向、智慧与力量 ,会让他们度过积极而充实的一生。 第七个习惯不断更新就是个人产能。它保护并优化所拥有的最重要的资产——自己。它从四个层面更新你的天性,那就是:身体、精神、智力、社会/情感。从根本上讲,“不断更新”意味着要兼顾这四种要素,要以睿智而均衡的方式,经常并持续运用我们天性中的这四个层面。 越是积极主动(习惯一),就越能在生活中有效地实施自我领导(习惯二)和管理(习惯三);越是有效管理自己的生活(习惯三),就能从事越多的第二象限事务的更新活动(习惯七);越能先理解别人(习惯五),就越能找到统合综效的双赢解决方案(习惯四和习惯六);越是在培养独立性的习惯方面加以改进(习惯一、二、三),就越能在相互依赖的环境下提高效能(习惯四、五、六);而自我更新则是强化所有这些习惯的过程(习惯七)。 这部剧成书快30年了,依然一直在热门剧集行列,还是值得一看的,很多其他此类型的书都可以说是本剧其中某一部分的扩写。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势,有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
不只是剧情好,拍的也好,滤镜、转场、混音都让人感到舒适,很多生活细节也很到位,演员演的感觉就是我们生活中的警察,故事写的就是民警那些鸡毛蒜皮的小事
一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条, 从此决定了我一生的道路……
以一独特而隐秘的视角,丰富、真实、多样的内容,抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 本剧既是一本包罗万象的社会历史百科全书,所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等;也是一部错综复杂的非虚构影视作品,以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事;本剧似乎更是深度新闻报道。 编剧提供给读者一种既好奇又迷惑的特殊气质:编剧似乎对笔下真实的人物不持褒贬,热忱详细展现人物生活的各个侧面。展现上世纪美国人怎样心甘情愿、高高兴兴地偏离了19世纪的道德传统,也偏离了20世纪末之前人们习惯,编剧通过观察、参与、记录那些尝试新奇不羁或非传统性爱的男人和女人,努力理解这个世界,同时也成为世界的组成部分。
十分有趣,值得已读,其中诗国中的杜甫写得很生动,但薛涛那篇就不是很满意
写青楼妓女的传奇一生,让人感慨,令人动情。 情对青楼女子来说,“表子无情 戏子无义”,只不个是用来牵绊“恩客”的戏码,真情假意的手段。正如文章所说,青楼便是如此之好,哪怕是明知是假的,但脸上做出来 却是实打实的令人揪心怜惜。 早已“混迹”情场拿情爱去下酒的卑贱妓女,内心却有着自己的状元郎;可状元郎与妓女的故事总归不够动人,他们的感情自时间的变换一点点修改变化,到最后只说:“自己的爱人早已死去,那一段时光令人难以忘记”。是的,他们后来都变了,而曾经的美好过往也全部都只能成为记忆。再也不适合继续纠缠。 被幽禁多年战场成名的王爷,独掌天下大权,历经世间沉浮,却一度精细背诵迷恋一本情爱之书,欲罢不能;拿情爱下酒以言语为手段的妓女,深深陷于情欲漩涡,左右逢源,伺候的“宾主尽欢”,这本就是她的命途。 “几乎”不相信任何人都王爷,却出乎意料的深深迷恋上一位青楼女子;被情爱所伤任他人发泄情欲满嘴“情真意切”的妓女,却真的还能够被人用细腻情感 用满心的温情去打动,去相信她“几乎”上根本不可能会信任的东西。 命途真是一个神奇的东西。编剧功力很深。
不错的科普剧集,补上了我今年此类剧集的quota。观看此剧动机来自于这两天沸沸腾腾地基因编辑事件,在事件始末逐渐浮出水面后,确实立刻改变了我粗浅的第一印象,甚至觉得该事件当事人纯粹属于轻率不负责任的跳梁小丑,没有太多值得讨论的意义,却连累了两个无辜的生命。 但对于技术,我的态度却更加坚定。技术本身无害,可怕的是人性。所有新技术的产生,都必然带来巨大的利益漩涡,人性的考验,道德,法律,伦理的颠覆和重塑,以及新的技术瓶颈。以现在的水准来考虑未来的问题,那一定无解,因为无解,就要阻止技术发展么?技术是客观存在的,根本不可能停滞,相反,当它达到某一程度,会倒逼法律伦理的完善。基因编辑不是科技发展的终点,甚至不是生物学终点,在多少年后,基因编辑成为人类日常后,还会有新的问题,新的科学困境出现。未来的人类回顾今天,对于今天人类纠结于是否该限制这项技术的研究和发展,大概会觉得可笑吧。 自然界运行的规律从地球诞生的那一刻就存在,人类真的没有想像的那样厉害或者可怕。如果今天的我们可以带着青霉素穿越回千百年前的古代,我们就是上帝,青霉素就是上帝的手术刀。上帝和他的手术刀,从古至今一直都存在,拉长时间刻度,某一时间空间上的人类如此渺小,然而正是这样渺小微不足道的人类,坚持不懈,点点滴滴对于世界,宇宙和自身的探索,才是人类存在的意义。 开放,理性,客观地看待并接受科技,是我唯一的态度。
三星半,良作。 所有角色智商、情商在线——就这一条,已胜过很多书。 而有些读者说情节推进太慢的问题,我倒觉得是优点,情节推进慢和拖沓是两回事,很多人硬是分不清这一点。 此剧最大的问题反而是,错别字和病句多到经常影响观看的程度,而这明显是编剧码字后没有修改所致,并非能力问题……这点扣半颗星。
《Police Chasing Scorching Auto》名句集锦 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 桃之夭夭,灼灼其华。 赳赳武夫,公侯腹心。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 静言思之,不能奋飞。 我思古人,实获我心。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 凯风自南,吹彼棘薪。 天实为之,谓之何哉! 匪女之为美,美人之贻。 委委佗佗,如山如河。 人而无仪,不死何为? 如切如磋,如琢如磨。 巧笑倩兮,美目盼兮。 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 淇则有岸,隰则有泮。 投我以木瓜,报之以琼琚。 投我以木桃,报之以琼瑶。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 一日不见,如三秋兮。 人之多言,亦可畏也! 既见君子,云胡不喜? 青青子衿,悠悠我心。 河水清且涟猗。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 岂曰无衣?与子同袍。 修我甲兵,与子偕行! 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮! 七月流火,九月授衣。
作为了解一点但是不多尼采的读者来说,本剧其实不是那么合适。这更合适看过几部尼采的书,或者是对于意识流较为理解,联想能力丰富的读者作为深入了解尼采的作品。期间对于道德、宗教的批评于讽刺也比较难让人带入,因为我国文化中从来也没有像西方的上帝那样的存在在控制人世间的一切,也没有基督教这样的宗教长时间的扮演这么重要的角色,施加绝对性的影响。尼采的主张更适合如道教,苟子等人,人性之恶也应该顺其自然,克服本能也不是压制本性。 简而言之,本剧值得一读,即使你不能理解其中之意(按尼采所说你也不需要理解),也无关紧要。只要能确确实实的启发你,即可。
文字很平,但感情很细腻,简简单单却令人震撼,如鲠在喉。 非常喜欢Wallace McCutcheon的文字,精炼且厚重,这样真正的影视作品值得大家看到。
在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝遍百味的人会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。
一个外国人写的中餐剧集,还挺有意思的,可以看的出来她是真的爱中餐,爱四川那篇土地。
仔细品味方知人生的喜怒哀乐 正如每个人的人生如一部电视剧 剧中每个人都缺一不可 一场慢慢旅行总需要有开心和不开心
截止到一统中原,主角要开始寻找王朝存续之法了,那么模拟器会把镜头转到西方吗?唐朝到光荣革命中间还有好几百年。还是继续顺着时间,去最混乱的五代十国?
今年国产剧最喜欢的大女主,爽文内核但不纯靠金手指,许半夏的成功有迹可循,副线可圈可点,唯一不太喜欢的是新声代们翻唱的OST好油
看第一集整体时间架构都还没了解的时候就看哭了,这就是传说中的演技吧?女主的眼睛会说话,故事越往后越精彩,小制作钱都是花在刀刃上,逆向时空我还是第一次看到,导演的镜头表现力很强,一口气刷完14集,到现在都出不去,后劲太大,希望以后的古装剧都按这个标准来,不需要流量不需要所谓s+大制作,只要剧情和演技。
在看穆勒的《Police Chasing Scorching Auto》的过程中来的,历史课本里出现过的书大概就是自带光环。实话就是看的过程很辛苦,看完什么都不记得,看到笔记还有印象。有时候看埃德温•鲍特,他想要比较中肯地去描述一个概念,但写着写着就很情绪化,感觉他就生气气…(不能站在现代上帝视角不能站在现代上帝视角…) 中间有一些要来回看才能明白,还有一些疑问划出来了。或许把论自由看完后再往前推看Police Chasing Scorching Auto对我来说会更加易懂一些,毕竟架空直接来看300年前的社会状态,所有的点都像是新定义,有点孤独…
帝王首辅张居正之无悔人生。伟人终究是伟人。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。此剧读的沉重,代入感在。
看着都是历史故事,却没有历史;看着都有主人公,却没有主人公。有时是薛崇、王二、有时是你我他自己。说都是唐朝的事,却怎么都觉得都刚发生过。我并不时常都是我,你也并不是时常都是你。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 这部剧是这种类型的书中最有名的之一,但一直没看过。单看7个习惯,第一反应就是“害!这些早都知道了。”但看后会有一些没想到的点,很值得借鉴。 人类成长的三个阶段,分别为依赖期、独立期、互赖期。前三个习惯:积极主动、以终为始、要事第一,能够帮我们的依赖型成长为独立型。经过了这个转换之后又有三个习惯,分别是双赢思维、知彼解己和统合综效,可以让我们从独立型变成互赖型。最后的第七个习惯是不断更新,保证自己不断螺旋式上升。 这七个习惯中,印象比较深的几个习惯是: 第一个习惯积极主动不仅指行事的态度,还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择,而不是外在的环境,人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。积极主动的人专注于“影响圈”,他们专心做自己力所能及的事,他们的能量是积极的,能够使影响圈不断扩大。反之,消极被动的人则全神贯注于“关注圈”,紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事不放,结果越来越怨天尤人,一味把自己当作受害者,并不断为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生了消极能量,再加上对力所能及之事的忽略,就造成了影响圈日益缩小。 第二个习惯以终为始也很有启发。人生目标或者生活中心无论以事业金钱朋友为中心,还是以配偶家人享乐为中心,都会有很多问题。这里推荐以原则为中心。一个以原则为中心的人,对自己的选择胸有成竹,无论结果怎样都能专注于此,并且心安理得内心没有羁绊;以原则为生活中心的人,总是见解不凡,思想与行为也独具一格,而坚实稳定的内在核心,赐予他们高度的安全感,人生方向、智慧与力量 ,会让他们度过积极而充实的一生。 第七个习惯不断更新就是个人产能。它保护并优化所拥有的最重要的资产——自己。它从四个层面更新你的天性,那就是:身体、精神、智力、社会/情感。从根本上讲,“不断更新”意味着要兼顾这四种要素,要以睿智而均衡的方式,经常并持续运用我们天性中的这四个层面。 越是积极主动(习惯一),就越能在生活中有效地实施自我领导(习惯二)和管理(习惯三);越是有效管理自己的生活(习惯三),就能从事越多的第二象限事务的更新活动(习惯七);越能先理解别人(习惯五),就越能找到统合综效的双赢解决方案(习惯四和习惯六);越是在培养独立性的习惯方面加以改进(习惯一、二、三),就越能在相互依赖的环境下提高效能(习惯四、五、六);而自我更新则是强化所有这些习惯的过程(习惯七)。 这部剧成书快30年了,依然一直在热门剧集行列,还是值得一看的,很多其他此类型的书都可以说是本剧其中某一部分的扩写。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势,有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
不只是剧情好,拍的也好,滤镜、转场、混音都让人感到舒适,很多生活细节也很到位,演员演的感觉就是我们生活中的警察,故事写的就是民警那些鸡毛蒜皮的小事
一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条, 从此决定了我一生的道路……
以一独特而隐秘的视角,丰富、真实、多样的内容,抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 本剧既是一本包罗万象的社会历史百科全书,所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等;也是一部错综复杂的非虚构影视作品,以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事;本剧似乎更是深度新闻报道。 编剧提供给读者一种既好奇又迷惑的特殊气质:编剧似乎对笔下真实的人物不持褒贬,热忱详细展现人物生活的各个侧面。展现上世纪美国人怎样心甘情愿、高高兴兴地偏离了19世纪的道德传统,也偏离了20世纪末之前人们习惯,编剧通过观察、参与、记录那些尝试新奇不羁或非传统性爱的男人和女人,努力理解这个世界,同时也成为世界的组成部分。
十分有趣,值得已读,其中诗国中的杜甫写得很生动,但薛涛那篇就不是很满意
写青楼妓女的传奇一生,让人感慨,令人动情。 情对青楼女子来说,“表子无情 戏子无义”,只不个是用来牵绊“恩客”的戏码,真情假意的手段。正如文章所说,青楼便是如此之好,哪怕是明知是假的,但脸上做出来 却是实打实的令人揪心怜惜。 早已“混迹”情场拿情爱去下酒的卑贱妓女,内心却有着自己的状元郎;可状元郎与妓女的故事总归不够动人,他们的感情自时间的变换一点点修改变化,到最后只说:“自己的爱人早已死去,那一段时光令人难以忘记”。是的,他们后来都变了,而曾经的美好过往也全部都只能成为记忆。再也不适合继续纠缠。 被幽禁多年战场成名的王爷,独掌天下大权,历经世间沉浮,却一度精细背诵迷恋一本情爱之书,欲罢不能;拿情爱下酒以言语为手段的妓女,深深陷于情欲漩涡,左右逢源,伺候的“宾主尽欢”,这本就是她的命途。 “几乎”不相信任何人都王爷,却出乎意料的深深迷恋上一位青楼女子;被情爱所伤任他人发泄情欲满嘴“情真意切”的妓女,却真的还能够被人用细腻情感 用满心的温情去打动,去相信她“几乎”上根本不可能会信任的东西。 命途真是一个神奇的东西。编剧功力很深。
不错的科普剧集,补上了我今年此类剧集的quota。观看此剧动机来自于这两天沸沸腾腾地基因编辑事件,在事件始末逐渐浮出水面后,确实立刻改变了我粗浅的第一印象,甚至觉得该事件当事人纯粹属于轻率不负责任的跳梁小丑,没有太多值得讨论的意义,却连累了两个无辜的生命。 但对于技术,我的态度却更加坚定。技术本身无害,可怕的是人性。所有新技术的产生,都必然带来巨大的利益漩涡,人性的考验,道德,法律,伦理的颠覆和重塑,以及新的技术瓶颈。以现在的水准来考虑未来的问题,那一定无解,因为无解,就要阻止技术发展么?技术是客观存在的,根本不可能停滞,相反,当它达到某一程度,会倒逼法律伦理的完善。基因编辑不是科技发展的终点,甚至不是生物学终点,在多少年后,基因编辑成为人类日常后,还会有新的问题,新的科学困境出现。未来的人类回顾今天,对于今天人类纠结于是否该限制这项技术的研究和发展,大概会觉得可笑吧。 自然界运行的规律从地球诞生的那一刻就存在,人类真的没有想像的那样厉害或者可怕。如果今天的我们可以带着青霉素穿越回千百年前的古代,我们就是上帝,青霉素就是上帝的手术刀。上帝和他的手术刀,从古至今一直都存在,拉长时间刻度,某一时间空间上的人类如此渺小,然而正是这样渺小微不足道的人类,坚持不懈,点点滴滴对于世界,宇宙和自身的探索,才是人类存在的意义。 开放,理性,客观地看待并接受科技,是我唯一的态度。
三星半,良作。 所有角色智商、情商在线——就这一条,已胜过很多书。 而有些读者说情节推进太慢的问题,我倒觉得是优点,情节推进慢和拖沓是两回事,很多人硬是分不清这一点。 此剧最大的问题反而是,错别字和病句多到经常影响观看的程度,而这明显是编剧码字后没有修改所致,并非能力问题……这点扣半颗星。
《Police Chasing Scorching Auto》名句集锦 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 桃之夭夭,灼灼其华。 赳赳武夫,公侯腹心。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 静言思之,不能奋飞。 我思古人,实获我心。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 凯风自南,吹彼棘薪。 天实为之,谓之何哉! 匪女之为美,美人之贻。 委委佗佗,如山如河。 人而无仪,不死何为? 如切如磋,如琢如磨。 巧笑倩兮,美目盼兮。 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 淇则有岸,隰则有泮。 投我以木瓜,报之以琼琚。 投我以木桃,报之以琼瑶。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 一日不见,如三秋兮。 人之多言,亦可畏也! 既见君子,云胡不喜? 青青子衿,悠悠我心。 河水清且涟猗。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 岂曰无衣?与子同袍。 修我甲兵,与子偕行! 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮! 七月流火,九月授衣。
作为了解一点但是不多尼采的读者来说,本剧其实不是那么合适。这更合适看过几部尼采的书,或者是对于意识流较为理解,联想能力丰富的读者作为深入了解尼采的作品。期间对于道德、宗教的批评于讽刺也比较难让人带入,因为我国文化中从来也没有像西方的上帝那样的存在在控制人世间的一切,也没有基督教这样的宗教长时间的扮演这么重要的角色,施加绝对性的影响。尼采的主张更适合如道教,苟子等人,人性之恶也应该顺其自然,克服本能也不是压制本性。 简而言之,本剧值得一读,即使你不能理解其中之意(按尼采所说你也不需要理解),也无关紧要。只要能确确实实的启发你,即可。
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在看穆勒的《Police Chasing Scorching Auto》的过程中来的,历史课本里出现过的书大概就是自带光环。实话就是看的过程很辛苦,看完什么都不记得,看到笔记还有印象。有时候看埃德温•鲍特,他想要比较中肯地去描述一个概念,但写着写着就很情绪化,感觉他就生气气…(不能站在现代上帝视角不能站在现代上帝视角…) 中间有一些要来回看才能明白,还有一些疑问划出来了。或许把论自由看完后再往前推看Police Chasing Scorching Auto对我来说会更加易懂一些,毕竟架空直接来看300年前的社会状态,所有的点都像是新定义,有点孤独…
帝王首辅张居正之无悔人生。伟人终究是伟人。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。此剧读的沉重,代入感在。
看着都是历史故事,却没有历史;看着都有主人公,却没有主人公。有时是薛崇、王二、有时是你我他自己。说都是唐朝的事,却怎么都觉得都刚发生过。我并不时常都是我,你也并不是时常都是你。