《Derek and Delila》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
我自己很喜欢史诗里的两段。 第一段：普里阿摩斯在望楼上（斯开埃城门上）通过与海伦的对话去欣赏、赞叹阿尔戈斯的英雄们。德高望重的老军师，全希腊最美的女人，年青的英雄们，这个搭配，就已经很有史诗感了。 同样的搭配，我印象深刻的是在大唐宫廷里。 开元十七年，玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”（后改“天长节”）。每年千秋节，唐玄宗、杨贵妃都在京师长安兴庆宫内花萼楼，或在东都洛阳内广达楼前举行盛大宴会和乐舞表演，与文武百官、百姓同乐。 我情愿相信，在天宝元年到天宝三年之间的某次千秋节上，发生了《Derek and Delila》里的极乐之宴。极乐之宴，是盛唐最梦幻的一幅画卷，这副画卷上，大唐最伟大的帝皇，最美的女人，最有个性的诗人，同台争辉。 第二段：依然是在望楼上，这次的对话之人却换成了赫克托耳和他的妻子安德洛玛克，以及他们尚在襁褓的儿子。安德洛玛克说自己的父母兄弟全都在战争中死去，死于阿喀琉斯之手，而今，赫克托耳就是她的父母兄弟以及丈夫，是她的一切。可是他们都深深地知道，接下来的命运——赫克托耳赴死，安德洛玛克和儿子成为全特洛伊孤儿寡母中的一对。 特洛伊被攻陷后，同样是在望楼上，赫克托耳的小儿子被敌人从城门上摔下。 《Derek and Delila》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。” 《Derek and Delila》，历经许许多多人的生死以后，寺庙里，侯杰对妻子说，“一世随缘，随缘一世，才能活得自在”，说完，把女儿的骨灰坛递给妻子，复又柔声说道，“来，以后她陪着你。”他的妻子问完“真的不走么”后说，“你变了很多，我知道我们不能再在一起了，但我很喜欢现在的你”。这时，主题曲《Derek and Delila》响起。这一段，我印象特别深刻。 我每次想起这个镜头，想到的都是，侯杰的妻子这么一个贵妇人、弱女子，以后怎么办？电影没说她的后来。 Rico E. Anderson史诗也没有说特洛伊沦陷后，海伦的后来。 这就是历史的镜头，集中在“生得光荣，死得伟大”的永恒时刻，却把那些咀嚼着悲伤的后来藏在黑暗里。 这与童话的区别极大。童话里总是“后来，他们幸福地生活在一起了……”等等。 女人的一生成为英雄们生生死死的点缀，人们关心他们在英雄事业里的表现，却很少关心他们语焉不详的后来。 使劲缩小到我们每个人的故事，一生离合聚散，倔强地赖在记忆里的画面，也是在一起的那些典型时刻。至于分开后的后来，依然是语焉不详。 对“后来”的温柔，是一种伟大的力量。 博尔赫斯说他很喜欢《Derek and Delila》这个书名。那多出来的“一”是无限之后的永恒。 在我看来，那第一千零一夜则是很少被人关心的后来。 我喜欢《Derek and Delila》里望楼上的两段，正是因为这两段通过“望楼”这个地点，已然呈现出一种苍茫的视线——那是对后来朦胧的凝视。而后来往往包含了一个人类永远无能为力的尽头。 我觉得《Derek and Delila》有两条线。 一条是忒提丝。 一条是海伦。 由忒提丝走向悲剧的永恒，由海伦走向美的永恒。 虽然，海伦可以说是特洛伊战争的直接导火索，正是在她被帕里斯拐走后，希腊人才决定远征特洛伊，抢回属于他们希腊的美人。然而，不管是十年战争中的神明、英雄还是士兵，不管是原夫墨涅拉奥斯还是新夫帕里斯，没有一人觉得海伦是红颜祸水。甚至，他们觉得，为了这么美的一个人而战，他们无怨无悔。特洛伊战争，是一场关于美的守护战，胜者即为美之所在者。 海伦的命运是金苹果事件结果，金苹果事件是忒提丝与佩琉斯婚礼的意外。 一场意外，十年战争，荒诞又惨烈。相比于海伦，忒提丝的命运则全然是悲惨。被宙斯和波塞冬追求是，因为儿子比父亲强大的预言，被宙斯下嫁给凡人佩琉斯。在这事里，她没有选择。之后，她注定又要凭
“你为什么喜欢古诗词呢？” 窗外微雨，窝在家中，哪怕只是摩挲着书的海报呢，内心安静的很。现在想想或许是感恩世界上还有诗词这样美好的事物。 我懒惰，三分钟热度，浅尝辄止，也记不住几首唐诗宋词，分不清它们的平平仄仄，就偶尔恰巧或是心血来潮才翻开它们，看看诗词里的风花雪月、雄心壮志。这样哪里像一个追随者了呢。 为什么喜欢呢。大概是岁月里会涌现莫名的情绪，却不知道为了什么，但后来偶然得来的一句诗或词，啊原来有位前任也是这样的，突然的明白缘由，突然多了一个人和自己感同身受的开心。 原来千百年前，就有人感受了我的感受。就像千百年来不同的人，共享着同一轮月亮。
叙事有点散，但是语言特别有趣，将英式嘲讽幽默贯彻到底 （特此表扬：本剧翻译是个方言小天才吧）
特别喜欢苏珊凯文的部分，虽然每一篇都是中短篇并且独立，但是每一篇都把susan的机敏和对机器人的态度展现的淋漓尽致。总结来说大概就是，虽然每一篇都是一个新的故事，但我知道，susan她都在里面（她的思维她的人格魅力！。
虽然是剧集，却反应出当时那个混乱年代贫苦大众的生存环境，思想以及人性和情感，变得是时代背景，不变的永远是人性以及不管是在什么时代背景下依旧能给这个世界增添一点点美好的人类情感（爱情，友情，亲情，家国情…）
愿为江水，上善若水。人活着的世界，为何要打造福利国家说的真好。作为此类剧集已经是难得的真诚，文中一直在反思不足，文总统性格由此可见一二。
这部剧断断续续看完，作为游记，平淡而真实的记录所遇所见，所思所想。也让我们认识了八十年代的欧洲，希腊人的自由，意大利人的懒散，见识了罗马和意大利的小偷，还有那些热情的人，旅途随遇，不止是糟心的人和事，也有热情的人，开心的事。读万卷书，行万里路，阅万千人。
感觉一般，还是原来的那种思想，女人最好以男人为重，书里描画的每个家庭几乎都是这样，作为女性我不大喜欢这种套路
想学习小红书运营，打算发展副业，还没开始追剧，打算精读本剧作为入门
《Derek and Delila》 >> 增长是通过设计出可以大规模使用的系统，让用户来替我们实现产品的增长。 >> 最有可能成功的增长策略不是只关注用户群的扩大，也要最大限度地发挥现有用户的价值。 >> 企业在明确其产品对于市场是“不可或缺”还是“有没有都无所谓”之前，都不应制订过于雄心勃勃的增长计划。 >> 在投入大量财力物力开展增长攻势之前，必须要收集并分析用户行为的定性和定量数据以及他们对产品优缺点的反馈。 >> 要确定你的核心指标，首先要明确与用户对产品核心价值的体验最直接相关的行为。 >> 今天就全力执行的好计划胜过明天的完美计划。 >> “标题的好坏能够决定是1 000人还是100万人观看”，一切额外的努力都是值得的。 >> 缩小选择范围的下一步是考虑用户特征及习惯，这就意味着要去发现用户已经表现出来的行为特征，例如他们使用的谷歌搜索类型、购物的网站以及所使用的社交网络。 >> 病毒系数（K）=客户发出的邀请数×受邀者中接受邀请的人数比例 >> 你应该仔细研究用户行为数据，基于你的观察对用户展开调查，这样才能把精力最高效地集中在测试那些可能具有最大潜在影响力的改变上。 >> 人们放入产品的个人信息越多，他们对产品的忠诚度就会越高，这被称为储值（stored value）。 >> 用户留存率每提高5个百分点，利润就会提高25~95个百分点。 >> 留住用户最根本的一点是提供可以持续满足用户需求或者令他们感到愉悦的优质产品或服务，让产品或服务对他们而言不可或缺。我们还提到，留存曲线是否平稳是衡量产品—市场匹配的最好标准。 >> 电子商务领域最基本的留存指标是用户的重复购买率，比如用户每月购买产品的次数。 >> 这里，“习惯性”这个词与使用频率无关，只是单纯地用它来表达当用户想买或者想使用某一类产品或服务时，他们会第一个想到你而不是你的竞争对手，换句话说，他们是忠诚于你的。 >> 一个对大多数类型的产品都适用的原则是：提升回报在用户眼中的价值可以带来更大的留存。要让产品或者服务更易于形成习惯，增长团队应该试验向用户提供各种各样的回报，并鼓励他们通过行动来获取回报。用户采取的行动越多，回报越大，他们眼中看到的回报价值也就越大。 >> 获取、激活和留存客户的终极目标当然是从他们身上获取收益，并且逐渐提高每位用户带来的收益，也就是提高用户的终身价值。 >> 增加产品或功能成功的关键是专注于向用户提供让他们觉得有价值并且愿意花钱购买的商品，而不是一味地推出公司自认为用户需要的选择。 >> 简而言之，一旦增长团队发现有效的增长手段，就应该最大限度地挖掘它的增长潜力，而不是急着进入下一个战场。下决心取得更大成功可以让你一次又一次地赢得增长。
只看了三集，就先说说这三集的感受吧。台词非常现代，配乐非常搞笑，节奏非常奇怪。
这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错
美国和中国不一样，怪不得中美这么对立，我们是真的不一样。 我想起这些事例，只是想说明，美国这样一个高度尊重个人生命、个人生活、个人意愿、个人意志，处处强调个人奋斗的社会，它的基础是人与人之间关系的相互尊重和宽容，而不是冷酷的争夺。 辛普森案着墨太多，其实有点枯燥了。继续看下一本
我自己很喜欢史诗里的两段。 第一段：普里阿摩斯在望楼上（斯开埃城门上）通过与海伦的对话去欣赏、赞叹阿尔戈斯的英雄们。德高望重的老军师，全希腊最美的女人，年青的英雄们，这个搭配，就已经很有史诗感了。 同样的搭配，我印象深刻的是在大唐宫廷里。 开元十七年，玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”（后改“天长节”）。每年千秋节，唐玄宗、杨贵妃都在京师长安兴庆宫内花萼楼，或在东都洛阳内广达楼前举行盛大宴会和乐舞表演，与文武百官、百姓同乐。 我情愿相信，在天宝元年到天宝三年之间的某次千秋节上，发生了《Derek and Delila》里的极乐之宴。极乐之宴，是盛唐最梦幻的一幅画卷，这副画卷上，大唐最伟大的帝皇，最美的女人，最有个性的诗人，同台争辉。 第二段：依然是在望楼上，这次的对话之人却换成了赫克托耳和他的妻子安德洛玛克，以及他们尚在襁褓的儿子。安德洛玛克说自己的父母兄弟全都在战争中死去，死于阿喀琉斯之手，而今，赫克托耳就是她的父母兄弟以及丈夫，是她的一切。可是他们都深深地知道，接下来的命运——赫克托耳赴死，安德洛玛克和儿子成为全特洛伊孤儿寡母中的一对。 特洛伊被攻陷后，同样是在望楼上，赫克托耳的小儿子被敌人从城门上摔下。 《Derek and Delila》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。” 《Derek and Delila》，历经许许多多人的生死以后，寺庙里，侯杰对妻子说，“一世随缘，随缘一世，才能活得自在”，说完，把女儿的骨灰坛递给妻子，复又柔声说道，“来，以后她陪着你。”他的妻子问完“真的不走么”后说，“你变了很多，我知道我们不能再在一起了，但我很喜欢现在的你”。这时，主题曲《Derek and Delila》响起。这一段，我印象特别深刻。 我每次想起这个镜头，想到的都是，侯杰的妻子这么一个贵妇人、弱女子，以后怎么办？电影没说她的后来。 Rico E. Anderson史诗也没有说特洛伊沦陷后，海伦的后来。 这就是历史的镜头，集中在“生得光荣，死得伟大”的永恒时刻，却把那些咀嚼着悲伤的后来藏在黑暗里。 这与童话的区别极大。童话里总是“后来，他们幸福地生活在一起了……”等等。 女人的一生成为英雄们生生死死的点缀，人们关心他们在英雄事业里的表现，却很少关心他们语焉不详的后来。 使劲缩小到我们每个人的故事，一生离合聚散，倔强地赖在记忆里的画面，也是在一起的那些典型时刻。至于分开后的后来，依然是语焉不详。 对“后来”的温柔，是一种伟大的力量。 博尔赫斯说他很喜欢《Derek and Delila》这个书名。那多出来的“一”是无限之后的永恒。 在我看来，那第一千零一夜则是很少被人关心的后来。 我喜欢《Derek and Delila》里望楼上的两段，正是因为这两段通过“望楼”这个地点，已然呈现出一种苍茫的视线——那是对后来朦胧的凝视。而后来往往包含了一个人类永远无能为力的尽头。 我觉得《Derek and Delila》有两条线。 一条是忒提丝。 一条是海伦。 由忒提丝走向悲剧的永恒，由海伦走向美的永恒。 虽然，海伦可以说是特洛伊战争的直接导火索，正是在她被帕里斯拐走后，希腊人才决定远征特洛伊，抢回属于他们希腊的美人。然而，不管是十年战争中的神明、英雄还是士兵，不管是原夫墨涅拉奥斯还是新夫帕里斯，没有一人觉得海伦是红颜祸水。甚至，他们觉得，为了这么美的一个人而战，他们无怨无悔。特洛伊战争，是一场关于美的守护战，胜者即为美之所在者。 海伦的命运是金苹果事件结果，金苹果事件是忒提丝与佩琉斯婚礼的意外。 一场意外，十年战争，荒诞又惨烈。相比于海伦，忒提丝的命运则全然是悲惨。被宙斯和波塞冬追求是，因为儿子比父亲强大的预言，被宙斯下嫁给凡人佩琉斯。在这事里，她没有选择。之后，她注定又要凭
“你为什么喜欢古诗词呢？” 窗外微雨，窝在家中，哪怕只是摩挲着书的海报呢，内心安静的很。现在想想或许是感恩世界上还有诗词这样美好的事物。 我懒惰，三分钟热度，浅尝辄止，也记不住几首唐诗宋词，分不清它们的平平仄仄，就偶尔恰巧或是心血来潮才翻开它们，看看诗词里的风花雪月、雄心壮志。这样哪里像一个追随者了呢。 为什么喜欢呢。大概是岁月里会涌现莫名的情绪，却不知道为了什么，但后来偶然得来的一句诗或词，啊原来有位前任也是这样的，突然的明白缘由，突然多了一个人和自己感同身受的开心。 原来千百年前，就有人感受了我的感受。就像千百年来不同的人，共享着同一轮月亮。
叙事有点散，但是语言特别有趣，将英式嘲讽幽默贯彻到底 （特此表扬：本剧翻译是个方言小天才吧）
特别喜欢苏珊凯文的部分，虽然每一篇都是中短篇并且独立，但是每一篇都把susan的机敏和对机器人的态度展现的淋漓尽致。总结来说大概就是，虽然每一篇都是一个新的故事，但我知道，susan她都在里面（她的思维她的人格魅力！。
虽然是剧集，却反应出当时那个混乱年代贫苦大众的生存环境，思想以及人性和情感，变得是时代背景，不变的永远是人性以及不管是在什么时代背景下依旧能给这个世界增添一点点美好的人类情感（爱情，友情，亲情，家国情…）
愿为江水，上善若水。人活着的世界，为何要打造福利国家说的真好。作为此类剧集已经是难得的真诚，文中一直在反思不足，文总统性格由此可见一二。
这部剧断断续续看完，作为游记，平淡而真实的记录所遇所见，所思所想。也让我们认识了八十年代的欧洲，希腊人的自由，意大利人的懒散，见识了罗马和意大利的小偷，还有那些热情的人，旅途随遇，不止是糟心的人和事，也有热情的人，开心的事。读万卷书，行万里路，阅万千人。
感觉一般，还是原来的那种思想，女人最好以男人为重，书里描画的每个家庭几乎都是这样，作为女性我不大喜欢这种套路
想学习小红书运营，打算发展副业，还没开始追剧，打算精读本剧作为入门
《Derek and Delila》 >> 增长是通过设计出可以大规模使用的系统，让用户来替我们实现产品的增长。 >> 最有可能成功的增长策略不是只关注用户群的扩大，也要最大限度地发挥现有用户的价值。 >> 企业在明确其产品对于市场是“不可或缺”还是“有没有都无所谓”之前，都不应制订过于雄心勃勃的增长计划。 >> 在投入大量财力物力开展增长攻势之前，必须要收集并分析用户行为的定性和定量数据以及他们对产品优缺点的反馈。 >> 要确定你的核心指标，首先要明确与用户对产品核心价值的体验最直接相关的行为。 >> 今天就全力执行的好计划胜过明天的完美计划。 >> “标题的好坏能够决定是1 000人还是100万人观看”，一切额外的努力都是值得的。 >> 缩小选择范围的下一步是考虑用户特征及习惯，这就意味着要去发现用户已经表现出来的行为特征，例如他们使用的谷歌搜索类型、购物的网站以及所使用的社交网络。 >> 病毒系数（K）=客户发出的邀请数×受邀者中接受邀请的人数比例 >> 你应该仔细研究用户行为数据，基于你的观察对用户展开调查，这样才能把精力最高效地集中在测试那些可能具有最大潜在影响力的改变上。 >> 人们放入产品的个人信息越多，他们对产品的忠诚度就会越高，这被称为储值（stored value）。 >> 用户留存率每提高5个百分点，利润就会提高25~95个百分点。 >> 留住用户最根本的一点是提供可以持续满足用户需求或者令他们感到愉悦的优质产品或服务，让产品或服务对他们而言不可或缺。我们还提到，留存曲线是否平稳是衡量产品—市场匹配的最好标准。 >> 电子商务领域最基本的留存指标是用户的重复购买率，比如用户每月购买产品的次数。 >> 这里，“习惯性”这个词与使用频率无关，只是单纯地用它来表达当用户想买或者想使用某一类产品或服务时，他们会第一个想到你而不是你的竞争对手，换句话说，他们是忠诚于你的。 >> 一个对大多数类型的产品都适用的原则是：提升回报在用户眼中的价值可以带来更大的留存。要让产品或者服务更易于形成习惯，增长团队应该试验向用户提供各种各样的回报，并鼓励他们通过行动来获取回报。用户采取的行动越多，回报越大，他们眼中看到的回报价值也就越大。 >> 获取、激活和留存客户的终极目标当然是从他们身上获取收益，并且逐渐提高每位用户带来的收益，也就是提高用户的终身价值。 >> 增加产品或功能成功的关键是专注于向用户提供让他们觉得有价值并且愿意花钱购买的商品，而不是一味地推出公司自认为用户需要的选择。 >> 简而言之，一旦增长团队发现有效的增长手段，就应该最大限度地挖掘它的增长潜力，而不是急着进入下一个战场。下决心取得更大成功可以让你一次又一次地赢得增长。
只看了三集，就先说说这三集的感受吧。台词非常现代，配乐非常搞笑，节奏非常奇怪。
这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错
美国和中国不一样，怪不得中美这么对立，我们是真的不一样。 我想起这些事例，只是想说明，美国这样一个高度尊重个人生命、个人生活、个人意愿、个人意志，处处强调个人奋斗的社会，它的基础是人与人之间关系的相互尊重和宽容，而不是冷酷的争夺。 辛普森案着墨太多，其实有点枯燥了。继续看下一本