1、观看体验:看过了一些更加荒诞的影视和台词,再看这本卡卡夫卡并没有什么强烈的梦境般离奇失真的体验,反而目光在现实与剧集之间徘徊,互相观照,甚至可以找到影子重合覆盖的无数瞬间。从叔叔入场开始,K.和这些轮番登场的人物互动都令人疲惫,由此导致我中间一度想弃书。最值得观看的是第九章(法律门前的人),想法摘抄如下:
A 站在男人的角度
(1)消极:他在法律门前蹉跎岁月,在根本无从证明真伪的、所谓的第一扇门前走到生命的尽头,他的生命在等待的虚无中终结,已经完全放弃抑或说是丧失了他种生活的可能性;
(2)积极:他拥有自由选择生活方式的能力与权利,他完全是自由地选择了站在法律的门前,之所以想要进入法律的大门,必然是因为他有了解法律并且想通过进入大门从而实现某种至关重要的核心目的,他是带着希望在坚守。
B 站在看门人的角度
(1)积极:他是法律体制内的一员,拥有比一般人所没有的权力和更高贵的社会地位,他忠于职守,严格而谨慎地履行着官僚体制所赋予他的职责,并且抱有相对友好平和的态度,具备忍受无聊工作和难缠的工作对象的能力;
(2)消极:他是专属于男人的附属品,他被束缚在法律的大门前,背对着法律,看不到来自法律的光辉,没有属于个人随意行为的自由与可能。
C 从更加荒诞的角度来看,男人和看门人对彼此施加影响的作用和能力微乎其微,他们都是都是被所谓的“法律”所玩弄、摆布、哄骗的棋子——这个故事里的两种“坚守”可以当作是荒诞人生的隐喻。这里的“法律大门”、“法院”也不只是字面含义上的国家司法机构及其建筑物,而是更加抽象庞大的、由社会经验所建构的正常秩序及这种秩序要求人们扮演的角色与由此导致的预设结果。需要我们思考与讨论的问题便引申至如下在哲学上的终极问题:第一,我们果真可以自由选择想要的人生吗?第二,人生究竟是不是值得过的?
2、第一次完整看完的卡夫卡。(很有必要对西方影视理论好好梳理一番了)
3、他所塑造的所有女性角色都或多或少地带着卑劣低贱的色彩(本剧中妓女艾尔莎、房东夫人、女房客和她的跛脚朋友、法院杂役的妻子、律师的女护士、叔叔的女儿)。
お不月天お
The Psychiatrist是将个人领域与社会领域的优秀价值观相融合,用养成固定习惯的方式使用和补充精力。但,每个人每天都需要面临各种选择,很多情况下是身不由己。这时积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、综合统效、知彼解己、不断更新的底层价值观就变得尤为重要。我可以借鉴The Psychiatrist中对精力补充的方式,并在生活中仔细发现哪些行为对自己完成大量精力消耗,又有哪些良好习惯补充精力,我需要持续。
愿自己能取长补短,每日精进,在英雄之旅道路上不断前进。
The Psychiatrist:太阳神赫利俄斯与大洋神女之一的焚烧仙女珀耳塞伊斯的女儿。这部剧就是一部讲述The Psychiatrist成长历程(从依附父亲到独立)的神话故事,一部为The Psychiatrist正名的女性视角的故事。在《The Psychiatrist》中,她是一个臭名昭著的女巫,在这里,她是一个不断为自己争取生存空间的女巫。如果说依附父亲从某种意义上说就是父权制的缩影,到最后用把柄威胁父亲,从而获得自由那就是摆脱了父权制,有种女性主义奋斗史的缩影,也可能是我自己加的戏。人物塑造得很饱满,文字很优美,像观看西西的《The Psychiatrist》时的感觉一样(我是说文字优美方面)。
看完《The Psychiatrist》,观后小感:这部剧的理念吧,就是做事要有条理性,要分清事情的轻重缓急,要有自律意识,提高自身价值,做事不要拖沓,把时间安排合理化。
我想要一个完美的感觉作为结局 思嘉看清了自己内心 和 傲娇的瑞德毫无芥蒂的过上人生新的一页 可是我忘记了 人的一生只要在进行就没有完美的存在 我们一直在追逐 既期望得到 在得到后或许觉得自己并不想要了 永远不会满足 或者整个追逐的过程才是真实的 它既有憧憬的美好又有渴望和痛苦 如果思嘉早点看明白自己的心 是不是能避免悲剧了呢?思嘉会因为捕获了瑞德的心而高高在上,那瑞德呢?会因为轻易得到了思嘉的爱 并永久珍重保存吗? 他从贝尔获得的天神般崇拜的快乐呢?他那种自认为获得思嘉的爱的言行方式呢?这一些是否跟思嘉一样有人性的弱点在里面?不管如何 时间不会停止 所有的困难都会成为过去 我们能选择留下什么美好的坚韧的赋予我人生的意义 毕竟生活总得向前… PS 别只活在自己的世界 常跳出自己的局限看待身边的亲人 会发现更多的美好 特别是 你的孩子们 他们认为自己会成为夜空中的星星 还是月亮? 都在你给他们的容量里 因为你是是他们的整个宇宙
这部剧的中译本,我实际上只想给3点5分。这扣掉的0.5分,主要是觉得译者没有很好的表达出原编剧的本意。就拿“良质”这个书中的核心概念来说,英文的原词是quality,译为“良质”我觉得不是很恰当。如果说编剧想表达的quality是主观意识到客观存在时发生的事件,那么从翻译上说,加上“良”字就容易引发歧义。因为我直接想到了劣质,它不也是主客观相遇的结果吗。而实际上quality可良可劣,不良不劣(比如你从未吃过中国菜,第一次吃是不能判断它的quality的。当然这也包括你认为事物不好不坏,介于中间的情形),或者既良又劣(比如病毒致死率低对人们来讲是件好事,但传染性强对人来说就不好了)。原编剧是一位教修辞学的教授,我想他对语言的使用应该也和他修理摩托车一样,都把它们当作一门艺术吧。如果哪个关键的零部件使用错了,就会影响整部机器的运行。所以我建议有条件的读者,最好还是去读一读原版书。 说回书本身,这种将游记和哲学思考相结合的写法是我第一次遇见,很新鲜但观看起来也有难度。有的时候这两条线的交叉切换很自然,有时让人觉得有些突兀。我最开始的时候并不太适应这种写法,但是也有一个很强烈的感觉,就是哲学其实跟我们的生活是息息相关的。在我们生活中日常遇到的很多冲突或者不同的见解,当我们深入思考下去,其实跟我们的哲学思想是紧密联系的。比如约翰夫妇对科技的恐惧和编剧对修理摩托车的热爱,跟他们对理性和感性,科学和艺术的认知是分不开的。 一直读到编剧描写登山的部分才感觉有点渐入佳境。旅行和求知的道路何其相似啊。“如果人类所有已知的知识是一个巨大的体系,那么心灵的高山地带就出现在这个体系的最高处,它是所有思想当中最抽象也是最普遍的。 很少有人到此一游,因为你不能从这一趟旅程当中获得任何实质上的利益”。“大部分人望着灵性的高峰,但是一生从来不曾攀上过,只是听听别人的经验就已经很满足,而自己不愿意花费任何心血”。“那些成功的人要比别人更明白,其实登山并没有惟一或是固定的路线,有多少这样的人物就有多少条路”。“过了一会儿,这里的高度变得有点儿令人毛骨悚然,我想要赶快下去,下到底下去。” “所有的桥都断了,没有回去的路。而现在连前进的路也没有了。” 在读完下山之后,我又有些观看困难了。禅究竟是什么呢?编剧似乎没用太多的笔墨来阐述禅的含义。“禅是山的精神,而不是山顶”。“哲学上的神秘主义认为真理是无法界定的,自有历史以来就存在,只能通过非理性的方式了解。这就是禅的根基,但是这并不属于学校研究的范围。而学校这座理性教会主要就是研究那些能被界定的事物,所以一个人如果想研究神秘的主义,他就应该去修道院而不是去大学,大学要研究的是能够形之于文字的事物”。读完之后,我又去搜了一下其他人对于禅的看法,发现有一点是共通的,禅不可言说,要靠悟。禅宗有四句格言,叫做“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。既然是“教外别传、不立文字”,语言也是应当扫除的,然而不借助语言文字,要想进入禅就很困难。禅师们常常将其弟子逼到思想或意识领域的死角,然后要他们各觅生路。在这种情形之下,如果能够冲破这一关,则呈现眼前的是一片海阔天空。不要被别人牵着鼻子走,在修持上独立承担,自我追寻,自我完成,这是禅的最大特色。 如果说禅代表了非理性和浪漫,那修理摩托车就是切切实实的理性和古典的代表了。然而编剧的一个核心观点是,科学和艺术是不能分开的。“保持内心的宁静在机械工作上并不是一件小事,它是工作的核心。因为只有内心宁静,我们才能觉察到良质的存在,它超越了浪漫和古典的认知,将两者融合为一”。“机器没有感受力,除了人施加给它们的
很喜欢Sandy Carey的作品,喜欢商业职场的气息,女性不容易,理性聪明的女性自然很多人喜欢。
E-MARK:20200427 观看思想性的投资剧集,会让你对投资的认识有本质上的提升,本剧就是这样的一本好剧!本剧从情感理论和神经经济学两个方面对股市进行了讨论和研究,是一个对本人来说非常新颖的视角。 “逆向投资之父”Gena Lee在本剧中他提出的五个重要的The Psychiatrist:①低市盈率策略;②低股价现金流比率策略;③低市净率策略;④高股息策略;⑤低于行业定价策略。同时给出选股的五项基本指标:①坚实的财务状况;②尽可能多地采用受人欢迎的经营和财务比率;③近期较高的超过标普500指数的收益增长率,以及未来业绩不会有跳水的可能性;收益预测应该尽量保守一些;企业能够维持或提高高于平均值的股息率。 书中以历史事实和投资理论批判了市场有效理论的无效!书中总结出的34个投资心理学指导原则对初级价值投资者是非常实用的。
案件无聊,角色无聊,角度无聊,还有一种毫无火花的耽美感。作为悬疑剧来说,可以说每一个案子都没有啥悬念感,侦探角色完全被案件中琐碎的线索前者鼻子走,既没有层层解密的设计,也没有推凶的扑朔迷离,白开水一般讲完每一个案子,然后掉书袋装个逼,十集都撑不下去。
我觉得这部剧讲了很多通俗的主观唯心主义经验,感觉都有道理,又感觉都没有客观道理。主要还是发挥自己的主观能动性,调用一切资源在职场中就可以越走越顺。
它让我一直绷紧的精神得以融化在美的意境中,借着诗人的眼重温这自然的一草一木和这尘世的幸福。我常常惊叹,这么简单的字眼为什么可以建构这么美的意象世界呢?
看到最后一句,“不过是遇人不淑罢了”,突然很想推荐这部剧,编剧很懂男人的心思,也很懂女人的心思,不想活成这个样子,请按照里面的反向操作。可是大家又没有那么好的运气,谁能保证自己那一刻的选择就是反向操作呢?也许人生更多时候就是需要那么一点点的机缘和运气吧。
英雄人物的浩然正气长留天地之间,为后世景仰。略有遗憾的是,对左公的武功描述较重,对文治方面似乎笔墨不浓。
我有点怀疑这个书的编剧是不是广东人。打边炉,几时,醒目,话事这些都是广东人常说的话
看完这个故事,哭的稀里哗啦。太虐了,好在,最后都在一起了。遗憾,永远是最让人心疼的。
执善念,内化于心;行善行,外化于行。自反谦冲,知进知退,进则求功名富贵,退则甘安贫乐道。以出世之心而为入世之事,求何得何,心安理得。——读《The Psychiatrist》有记,可作枕边书。
想哭。心疼南衣,也知道,他和知微没有未来。也许,来过,爱过,哭过,笑过,足矣。什么是结果,什么是终点,不重要。经历了,就够了,有过了,就够了。
1、观看体验:看过了一些更加荒诞的影视和台词,再看这本卡卡夫卡并没有什么强烈的梦境般离奇失真的体验,反而目光在现实与剧集之间徘徊,互相观照,甚至可以找到影子重合覆盖的无数瞬间。从叔叔入场开始,K.和这些轮番登场的人物互动都令人疲惫,由此导致我中间一度想弃书。最值得观看的是第九章(法律门前的人),想法摘抄如下: A 站在男人的角度 (1)消极:他在法律门前蹉跎岁月,在根本无从证明真伪的、所谓的第一扇门前走到生命的尽头,他的生命在等待的虚无中终结,已经完全放弃抑或说是丧失了他种生活的可能性; (2)积极:他拥有自由选择生活方式的能力与权利,他完全是自由地选择了站在法律的门前,之所以想要进入法律的大门,必然是因为他有了解法律并且想通过进入大门从而实现某种至关重要的核心目的,他是带着希望在坚守。 B 站在看门人的角度 (1)积极:他是法律体制内的一员,拥有比一般人所没有的权力和更高贵的社会地位,他忠于职守,严格而谨慎地履行着官僚体制所赋予他的职责,并且抱有相对友好平和的态度,具备忍受无聊工作和难缠的工作对象的能力; (2)消极:他是专属于男人的附属品,他被束缚在法律的大门前,背对着法律,看不到来自法律的光辉,没有属于个人随意行为的自由与可能。 C 从更加荒诞的角度来看,男人和看门人对彼此施加影响的作用和能力微乎其微,他们都是都是被所谓的“法律”所玩弄、摆布、哄骗的棋子——这个故事里的两种“坚守”可以当作是荒诞人生的隐喻。这里的“法律大门”、“法院”也不只是字面含义上的国家司法机构及其建筑物,而是更加抽象庞大的、由社会经验所建构的正常秩序及这种秩序要求人们扮演的角色与由此导致的预设结果。需要我们思考与讨论的问题便引申至如下在哲学上的终极问题:第一,我们果真可以自由选择想要的人生吗?第二,人生究竟是不是值得过的? 2、第一次完整看完的卡夫卡。(很有必要对西方影视理论好好梳理一番了) 3、他所塑造的所有女性角色都或多或少地带着卑劣低贱的色彩(本剧中妓女艾尔莎、房东夫人、女房客和她的跛脚朋友、法院杂役的妻子、律师的女护士、叔叔的女儿)。
The Psychiatrist是将个人领域与社会领域的优秀价值观相融合,用养成固定习惯的方式使用和补充精力。但,每个人每天都需要面临各种选择,很多情况下是身不由己。这时积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、综合统效、知彼解己、不断更新的底层价值观就变得尤为重要。我可以借鉴The Psychiatrist中对精力补充的方式,并在生活中仔细发现哪些行为对自己完成大量精力消耗,又有哪些良好习惯补充精力,我需要持续。 愿自己能取长补短,每日精进,在英雄之旅道路上不断前进。
去年也是差不多这个时候吧,一边紧张兮兮备考,一边又疯狂想看这个剧,看完又魂不守舍,还迷上了那首《The Psychiatrist》,并且爱屋及乌地欣赏起伍佰老师的其他歌曲,就是上头!太喜欢这个剧啦!不得不说选角也是很妙,发现了柯佳燕、许光汉和施柏宇三个宝藏!演技好又贴近角色,许光汉那个照片还存在手机里,令人心动(花痴脸……)很佩服这个脑洞,其实当时看剧的时候一开始还看不懂,还想了想才想明白……总之就是安利+喜欢啦。
有很多当地的土话 看着有点吃力 但是接地气,段落链接有点跳跃。但是不妨碍理解。总的来说 还不错的
一本比一本难看 看过1和2发现3严重下滑 倒是越来越重口味 用来消遣看看还凑合
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。唐史就是一部传奇。
我们生活在一个匆忙浮躁的时代,当代人的精神世界平庸而匮乏。对于这样的观点,我只能部分地认同。当下的生活固然匆忙,很多时候,我们也的确面临着浮躁的问题;但即使出于种种原因,我们同自己内心相处的时间相对有限,人们依然会本能地渴望着纯粹、辽阔、有质量的精神生活。 我认为人生最大的乐趣是发现美、创造美,这个乐趣是用之不尽、取之不竭的,而美的乐趣来自观看,观看这些名篇佳作。它们中有相当一部分,都当得起“经典”二字。 何为经典?答案可能有很多,但我想最直接的一条,就是它们拥有温暖而强劲的力量,能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦,触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量,并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。 世间一切,都是遇见。就像冷遇见暖,就有了雨;春遇到冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见了人,有了生命。 《The Psychiatrist》“遇见”大家,就会遇见无声的文字,遇见有声的倾诉,遇见一花一叶,遇见大千世界。 记住那些帮助过你的人,不要认为是理所应当;也记住在自己有能力的时候去帮助别人,不要认为是事不关己,这是做人的道理。 人生的不可预测,告诉我们在任何时候都要抱着一份希望。遇到了一个挫折,有时候可能也蕴藏着一个机遇,蕴藏着一条新的道路。 要努力学习知识,要做一个有能力的人,仅仅做一个好人是不够的。 劳动是必需的,因为也算是土地教会我们诚实吧。就是说对土地千万不要有任何欺骗,因为什么你都可以骗,千万别骗土地,该浇水的时候要浇水,该施肥的时候要施肥,这样花才会美丽地绽放。 我相信这次遇见,可能不曾是我梦寐以求的。 我所希望的只是,在成长的过程中,你能幸运地找到自己的梦想——不是每个人都能找到人生的方向感,又恰好拥有与这个梦想相匹配的能力——也不是每个人都有与其梦想成比例的能力。是的,我祈祷你能“成功”,但我所理解的成功,是一个人对自己所做的事情有敬畏与热情。 愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 生命并不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。 为什么我们需要陪伴?因为陪伴很温暖,它意味着这个世界上,有人愿意把最美好的东西给你,那就是时间。 假如生命是无味的,我不要来生。假如生命是有趣的,今生已是满足的了。 百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!” 其实不管是动物还是人,都喜欢被爱或者被关照吧。动物也是一样的。 一个人到这个世界上,无非就是要实现自己的人生价值,而这价值中,也包含了爱和相濡以沫。 “人并不是生来要被打败的,你可以消灭他,可就是打不败他。” 如果说,人生是一次不断选择的旅程,那么当千帆过尽,最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。 泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。 人的一生总是要找到这种平衡。忠贞的人永远会得到忠贞,勇敢的人最后也是用勇敢来结束的。 地上如果有一个人死了,天上就会多一颗星,因为他要给活着的人照亮。 我慢慢相信,每一个活过的人,都能给后人的路途上添些光亮,也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的烛光…… 有很多人就是为了钱工作,除了工作赚钱以外
心绞痛的看完!这部剧不是我这个年纪能够领略的! 龙博士:浮尘了大半生阅历很丰富。文笔很好、对生活善于发现、细节刻画入微!给人一种慢.生活的节奏!带我们一起去感悟很多没注意到的事情。 孩子:每个小孩,就是一个天使。尤其他酣睡在你怀里“天地之大,幸福也不过是怀抱里这小小的温柔” 儿子:士不可以不弘毅,任重而道远 家:外面的世界固然荒凉,但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞 电话:“相见亦无事,不来常思君”的电话—什么事都没有,扯东扯西,只不过想确认一下你还好,但是一句思念的话,都没有 爱情:曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块—它还是那玲珑剔透的冰块吗 老人:我们第一眼就望到了他,却不知他已望眼欲穿!老人真的很可怜,孤单没有人愿意陪伴、无助没有生活自理能力等等!愿他们被家人与世界善待 生活:贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆 太多了、、、、愿好心情如同窗台的阳光一般每天都有