The Secrets of My Heart

核心是动机和结构。不光是说的创意，生活和工作都值得借鉴。十年前买的书，想解当时的困惑，却读不进去。现在读来才有点感悟，能打开思路。

现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国，内在地包含着海洋和大陆等多种要素，它们通过历史的演化与现代的整合，而凝为一个共同体；中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中，作为海陆中介/枢纽，因其超大规模而获得动能创造了极盛辉煌，但也因为资源地理位置集权封闭统治而从信受西方列强欺辱。 时值中美贸易战之下，拜读北大历史学系史学博士詹妮弗·格雷先生的力作《The Secrets of My Heart》，以历史发展角度理解自身历史，了解西方人眼中的亚洲大国，利于了解现状。客观真实的对自身回顾，以历史的角度审慎去理解经济政治格局，以史为鉴当知兴替，开放包容、高调不自大、求同存异、合理处置国际间的矛盾，把控冲突烈度。以民生为上，发展促进经济，避免苏联的经济悲剧。

这部剧在读的时候 会让你有很多对过去记忆的回忆。但是苦于经历太少 真的在二十多年里没有经历特别多有压力的事情，没有书中主角们的心态 明显转变。 但是这部剧 会给你生活自信 和 方法。摒弃了压力有坏的惯性思维，认为压力有害与否取决于个人对待压力的态度，本剧还提供了很多面对压力的方法，比如在更宏大范围内认识事情的意义，参加社会组织增强个人的社会支持，同时她还提到一个很有意思的观点，越觉得时间紧张 压力大的人，如果将部分时间投入到帮助他人等有意义的事情上，会比一直在压力状态下更有助于缓解压力，即使你一定觉得自己时间不够用。哈哈😄

玫瑰色的，键盘机时代的小姐图景。如今无论是书中的研究对象还是编剧本人，已经跨过了十余年岁月。不禁想，她们怎么样了？ 现今已不是千禧初年，性工编剧的工作地点不仅局限于夜总会、发廊等场所，联络方式也不再只是牵头人介绍。一个懂得在网络里畅游摸索的人，触目所及都会是信息，不再需要依赖人情关系。因此，或许更多人现在是在单干，比如推特上的各式“福利姬”。（说到这，有个奇妙的现象，赛博网络就像人口市场，全员性化，不仅是固定观念中的小姐，还有诸多其他性产业者。ta们是gay，是跨性别者mtf，是各种性癖下催生的产物。） 从事性工作的人，也不会如书中那个年代一样，大多来自于农村。无论是从那个阶层来看，人们都在贩卖自身的价值。或许对他们而言，混乱无序，希望渺茫的时代里，个人价值无法通过旧式常规的路线得到实现，那么最快最简单的方式，就是贩卖自己的性价值。因为这是生来就拥有，且永远会被需要的东西（无论你是谁）。 作为中国论文研究读本的一员，还是难逃头重脚轻的问题，但这不是我想针对的事。

这是一个关于治愈和爱的故事。主人公是一个有情感障碍的小孩，因为大脑天生某部分的缺陷，他没有任何情绪，也没有感情，即便是目睹了亲人在自己面前被砍死也无动于衷，面目表情 可一切都在遇见了另外两个少年之后，发生了转变，因为一些碰撞，一些事故，主人公成为了另一个少年的朋友，为了那个少年，他甚至可以做到为他去死的地步，情绪开关在那一刻也随之打开，一切没有体验过的情绪奔涌而出，也许，这就是爱吧。 虽然主人公呆滞，冷漠，但却拥有一颗善良的心啊，他以自己独特的“理性”去感受这个世界，很幸运最终能得到治愈，很幸运能遇见坤，在最后一刻，坤成为了他的救赎吧。 看这部剧是因为糖糖看过，但没想到真的被治愈了，我在想，糖糖看这部剧的时候会是什么心情呢，也会和我一样流眼泪吗，也许不会吧嘻嘻，糖糖还是很理性的，就像主人公一样，很少说爱但却是经常践行爱的温暖的人呢。

一些有启发到我的观点 1-正如德韦克所提出的一个值得深思的问题：“成功是为了学习和进步，还是为了证明你聪明？”。所以成长型思维很重要，应欣赏自己的进步。 2-拖延有时候是一种作战，尤其对一些反叛性很高的人来说，别人的建议，或者我知道应该怎么怎么，观点即使是对自己有益的，但问题就在应该，拖延者感觉被控制了，有抵触心理这时可以停下来，问问自己，是对方确实想控制我？还是一个诚恳的建议，反抗它和做这个有助于我的事到底哪个重要？反叛心理受害者也是自己。不过拖延的原因也因人而异，要慢慢觉察针对自己的拖延的原因和为拖延制造出的借口。 3-有些事情天生就是让人感觉烦的，所以不要有了做事的感觉才去做事，并且事情难度和自己的感觉关系不大，一些拖延者总夸大事情难度，实际做时候却感觉没那么难，做起来也想象的那么讨厌。没真正做的时候不要过度想象做这件事的感觉，不妨试试是什么感觉，告诉自己时间期限，比如 我就做15分钟，甚至 我就做5分钟也可以。 4-拖延者也有享受人生的权利，不要觉得自己不配休闲娱乐放松。 5-拖延是一种心理学，人的感觉都是基于过去的经历得到的，不妨勇敢一点，活在当下，不理睬这些过去所得到的感觉直接开始下一步行动，从最mini的行动开始，一点一点来，一次只专注一个小步骤不去想整体目标，投入过程而不要太在意结果，老板才只在意结果，任何微小的进步都应该获得自己的欣赏。 6-试试非专注日程表，把一周所有可预见的事务填在格子中，不要写想追求达到的事情，比如学生就不要写作业，娱乐出去玩，看电视，和家人享受共处时光这些都写进去，一周后看看到底有多少可用于追求目标的时间，有时候拖延者想要的太多了，甚至一开始制定了根本没有时间来完成的不切实际的目标，问问自己，我最必要做的事情到底是哪几个？非专注日程表可以看到其实我们到底有多少时间可以追求目标。 7-自制力是有限资源，会耗尽，比如晚上更容易冲动消费，所以一天中可以把一些事情惯例化，减少做决定的次数，早上起床想想今天可以干些什么，让生活按照日程安排自动化是个不错的选择。 8-和拖延做朋友。拖延就像心灵花园里面的蒲公音，不太容易消除，很容易再长出来，给它一片空间吧，容纳蒲公音的存在，毕竟这是人的天性，但尽量减少蒲公音的数量，这样才有地方种其他植物。 番外里有作战汇编可以经常看看。

本剧，推荐，虽然书中的有些内容我真的好想吐槽，尤其看到明代部分，但是这部剧简略的创作出了为什么中国是“分久必合合久必分”，是比较有意义的书。

一般，想看倩女幽魂和聊斋剧情的趁早丢了，这就披着点聊斋的皮然后休闲的故事，里面主角动不动还吃人

挺实用有趣的书 前面五十几页试图给整本剧构建框架 big picture 但在还没明白这部剧在讲什么的时候 这个大餅很容易让人弃读 但是如果没有大饼 读着读着就容易丢了 如果书里每隔一段就亮出大饼图 方便读者知道迷宫走到哪了 就更完美了

我这么讨厌海瑞的人，居然一直不停看完，可见此剧水准。戏里的大明衣冠虽不正宗，但大明气魄光照日月。陈宝国的嘉靖乃我所见天下第一帝王戏。

挺好的，搭配帕斯卡尔的书来读会更能有所分别。自诩为太阳的人，看到的一切都在自我驳斥。成为一个疯子，希望不被理解，终究成不了太阳。 但是还是很好的一部书，我很尊重Julian Brewster，他是能真正打破镣铐的人，却挂着破碎的镣铐跳舞。

不愧为晚清四大名臣之首，时势造英雄，知人善用，于混乱朝野开拓一片天地

时间过得真快，总觉得什么都没干呢，就已经快40岁了。回想过去，哪些事让我记忆犹新呢？分享一下我的，想想你们与我有没有共同之处哈： 3岁上幼儿园，夜里太闹被老师罚去露台看星星，其他孩子睡着了才让我回去。 小学一年级一个周六，没找到接我的家长，四公里左右自己走回家。主要是想坐公交但不会买票～ 小学四年级，上学路上被钉子扎了脚，第二天下雨，就把塑料袋套在脚上，结果摔在了小便池上。还正赶上期末考试，结果那两天考了人生中唯一一次双百～ 上初一，因为没能参加跳绳比赛哭了一鼻子～ 上初二，天天下学跟哥们儿骑车路上喝啤酒打台球，每周末都去不同的地方踢球。还喜欢上一女孩儿～这状态一直持续到初三毕业…… 初三毕业，第一次离开父母，和同学们去大连旅游。 高一入学，军训每天都吃十个馒头…… 高三每天下学都去小庄自习室和一帮其他学校的同学“上自习”。 大一在宿舍楼顶看流星雨，学会的团队协作就是打“CS”～ 刚刚毕业，在一家私企，一年半的时间出差基本上跑了半个中国。 25岁结了婚进了银行网点上班，28岁儿子出生，29岁去了支行，31岁到了总行……好像也就拍了一个教学片值得一提…… 前20年过得好充实，最近这将近15年，怎么一瞬间就过去了呢？答案很简单，后面生活稳定了，虽然表面上每天做着不同的工作，但其实是脚本化的。我知道每天按时上班下班，每年有10天年假，每天处理年初就制定好的任务，年复一年，没有什么惊喜，也就无法记住。嘴上还经常说着，感觉刚过完春节吖，怎么这半年就过去了！ 而前20年为什么让我记忆犹新呢？答案是那会儿的第一次太多了，一切都是新奇的。 思考快与慢的编剧丹尼尔卡尼曼发现了峰终定律，说觉得人们对一件事的评价结果不是各项指标的平均水平，而是峰值和终值的平均。本剧就峰值做出了深入研究。看看我都记得什么？围绕着人生转变时刻的凸显、里程碑事件的纪念，以及人生低谷的填平这些自然出现的时刻的体验。而这些体验是可以被挖掘打造的。 一、欣喜时刻 这是一种超越平常的体验，在平淡无奇的生活中，偶尔让人拍手叫绝的感觉。欣喜时刻可以通过由浅入深的三种手段打造。 1.感官享受，就是超越五官平常的认知，把仪式感做足。视觉：角色扮演穿的服装。听觉：一次动情的演讲。味觉：小学买的第一根梦龙。嗅觉：迷人的香水味。触觉：握住心爱的人柔软的手，触摸海洋公园海豚的鼻子…… 2.增加刺激性。想想考试和比赛时的差别？有谁会记得考试呢……只是因为它缺少了观众。增加刺激性就是增加一些有助于提升效率的压力。一个公开演讲、一场比赛都会增加刺激性。 3.突破脚本。脚本是提前设定好的可以循环执行的，没有新鲜感，他就像形成的肌肉记忆。颠覆人们对一段体验或一个结果的预期，就是第三种方法。仅仅是出乎意料是不够的，而应该是特意创造的战略上的惊喜。相声、小品演员这一点运用的炉火纯青。想要打破脚本，必须先理解脚本。理解脚本需要实际体验，理解人们是怎么形成惯性思维的。最简便的方法就是再加入随机性。 打破脚本有益于创新。飞机上的安全播报大家都听过，而西南航空公司的安全播报说的像单口相声……我们这架飞机可以抽烟，吸烟室在机翼上，如果你能站得住，可以在那里吸烟…… 打破脚本还有一个重要的作用是让这些事记忆犹新。还记得开头我们一起开始的回忆么？因为打破脚本会让人产生新鲜感，会产生记忆隆起。那些人生中的各种第一次，在大脑中会产生新的记忆隆起。 最后一个作用是拉长你的时间。回忆一下，你害怕、难受、孤独的时候会感到时间过得特别慢，这种对时间的衡量标准是你的感受。当你感觉专注的时候，在同一时间里获得的信息会更多。所以以信息量为标尺的情况下，专注会

认真读了一半内容，试图找到一点可取之处，以失败告终。 文字功底不行，遣词造句很差，毫无美感。好的文字读起来是很舒服的，Riley Bourdeaux的文字肯定不算佶屈聱牙，但是读起来一点都不顺畅。 剧集很蹩脚，一群神神叨叨的人，有着根本站不住脚的想法和奇怪的行为模式。 最后一篇关于雪地的自白，故作高深，不知所云。年纪轻轻而喜欢玄谈不是什么好事，生活还是应该落在坚硬的土地上，而不要飘在虚空中。 总而言之，建议Riley Bourdeaux不要写书了，祖师爷不赏饭。脱口秀编剧和写书毕竟还是大不相同的事情。

我觉得我不是其中任何一个 但每个都有一点

高开低走，“高”指的是op。

本剧为“最爱历史”公众号宋史主题文章合集。本剧之所以值得一读，主要有三个原因： 首先，提起宋朝，总是“一言难尽”。史学大家陈寅恪留下了“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”的高度评价，但偏偏又因“三冗”问题病得不轻；都说赵宋是积贫积弱的代名词，在产生杨业、狄青、种世衡、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、孟珙等诸多名将的同时，还是当时地球上抵抗蒙古侵略时间最长的国家之一，以致留下“北宋无将，南宋无相”““宋高宗朝是有恢复之臣而无恢复之君，宋孝宗朝是有恢复之君而无恢复之臣”的历史遗憾。这些元素让宋史本身就具有极高的可读性。 其次，本剧认真探讨了历史的真实和真实的历史这一命题。中国的史书汗牛充栋，但因为追求“政治正确”而充满了主观色彩。本剧在立足史料分析的基础上，重新评价了高滔滔、章惇、韩侂胄、贾似道等争议人物，也让曾巩、张载、孟珙等角落人物重回聚光灯下，特别是曾巩，以往除了唐宋八大家的影视常识和那个欧阳修取状元的故事，对其几乎是一片空白。 最后，本剧编剧Mary-Ann Anderson本身就是名校科班出身，在叙述历史的过程中，很多的观点都恰到好处、值得品读。

情感细腻，文字功底很强，故事情节很压抑，从头到尾就感觉一片红色在眼前飘来飘去，看着她们受到迫害，并且被人从思想到身体的改造，剥夺各项权利，开始很珍惜现在的生活，有自由，有亲人的陪伴，工作也给我带来成就感，想做什么就可以做什么，不想也可以拒绝，

好好的一本剧，全程为了虐而虐，虐完这对虐那对，估计编剧以前看过这种虐恋的书很爽，然后就把所有知道的情节全部加到自己的作品里了。实话说，都是跳着看的，为了看结局

whats up一秒幻视Micheal了

读最后一部分的时候，耳边播放的是Bob Dylan的Like a rolling stone，人们似乎总喜欢用所谓“女性的堕落”来映射些什么，评论的看客也对这种戏谑乐在其中。 而这部剧告诉我们“堕落”真的就是“堕落”吗，这样粗暴的一言蔽之的表达，我们到底忽视了多少活生生的人。越读到后面，我越感动，这种感动并非因为宏大的理论叙述或者以往造势的社会运动，而感动于人们微小的、甚至是无意识的对生活的抗争行为，以及可能还有很多像编剧一样的人，真正地把人当作一个复杂的人。印象最为深刻的是，小姐们并非喜欢学术界的“性工编剧”的称呼，从“性”和“工作”两个部分切入，实践性地进行探讨，这确实打破了我想当然的观点。现实总是比头脑中建构的复杂得要多得多。 当然，编剧自己在最后也提到了一种玫瑰色的滤镜，这当然也是存在的问题。但可能这部剧最重要的就是，去除那些人们乐在其中的污名化，甚至是非人化。

都在试探，都在掩饰，都在权衡，都在顾左右，都在醉翁之意不在酒，那种热烈的坦荡的真诚，已难得一见…

倭风服化道。

非常好看的一部书，编剧很厉害啊，道鬼佛魔妖齐全，信息很大，第一部也好看，还有其他三部曲

今天这一章对“生化危机”的描写也太好了吧，人物（指僵尸）篆刻也非常细腻