Edifício Master

小时候最喜欢的一部动画片（没有之一），可能是沉浸于魔方大厦的奇思妙想中，或是羡慕莱克在魔方里经历的那些充满童真幻想的故事，也曾意难平动画片最后没有结局。这次总算是看了完整的故事，其实故事的结尾，也并没有讲到莱克回到现实生活中。成年人的世界总有遗憾，平凡琐事，柴米油盐，终究是不完美。而在魔方大厦里，在童话中，我们总是能感受到那个理想的世界，在那个充满真善美，充满勇敢团结的正能量，以及对大自然无限热爱的世界里，一切都是这样令人不舍。忽然想起「奇葩说」有一期的辩题，是「要不要告诉孩子童话是假的」。童话是假的，但那颗善良纯真的心，对理想世界的向往和追求，永远都是真的。

不要使用负面消极词汇 话语要明确具体不要模糊造成误解 不否定别人 不用自己的想法揣测别人 不要携带个人情绪 比起指责解决方案更重要

剧集的主人翁霍尔顿貌似玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田，有一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子们，防止他们掉下悬崖。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，在这片麦田里有天真童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之时，希望世上能多几个这样的志愿守望者，用他们的智慧和爱心守望着麦田和孩子，守护着人类的未来。

每个人 每一对都有自己的担心与焦虑 剧情真的很棒很真实际 感觉是我们每个人都会面对或者面对过的问题

中国远征军中是国抗日战争史上，中华民族不畏强暴，不怕牺牲的历史画卷上浓重的一笔。我出生在云南滇西的大理。离家门不远就是著名的史迪威公路(滇西老年人都这样称滇缅公路)儿时，父辈们茶余饭后常常会讲述远征军悲壮的故事。但在学校历史课本里，十万抗日将士浴血奋战的史实却无花踪影，不为年轻人知晓。只有怒江松山上被青松和野草覆盖的堑壕.弹坑，腾冲国殇园上万无名将士的墓碑，缅北密支那幸存的远征军老兵们，还在诉说着这段七十余年前的故事。近几年来，这段历史终于被提及，一批民族热血青年"寻找远征军抗日将士"的活动，也有了圆满的结果，历史的真实，终于又回到当今人们的眼前。

长安城早已不再，陵墓依然矗立，中华文化上下数千年，帝王陵中除了唐朝的有桥陵和乾陵，其余却均已被盗，不禁感慨。

又等更等得抓心挠肺的，重复当初等女帝跟大佬的折磨，但是没办法忍住不入坑！

“你这么做对你有什么好处”“对你没好处就行了”疯批罗琦琦的设定好带感，就喜欢看她反击林岚的飒女样子，解气！

如果皮囊难以修复，就用思想去填满它..大部分美的文章美的诗，都是带着伤感，可我仍沉醉于此。

好听。已听过两部Eduardo Coutinho作品，非常好听。一部是医妃倾天下还有一部忘了名。

虽然人物描写的不错，但按故事背景来说，这个时代读它还是有些脱节。

Edifício Master，二百五十句，千字。字字珠玑。典故甚多，引文出处甚多，要字句斟酌！翻译不易，水平不高。

真正的成长不是随着年纪的增长，被社会打磨成一样的世故与圆滑，而是在生命的成熟中，仍保有一颗纯真的童心和一颗善良的爱心，用心去体会生活中最纯粹的快乐。

接纳焦虑症状是解决问题的关键。培养积极心态，焦虑出现时以接纳的态度面对，可以让焦虑情绪自然地发生和消失。焦虑情绪是肾上腺素突然激增的结果，如果可以放轻松，任由身体产生心悸、胸闷、手心出汗、头晕等相应的反应，焦虑情绪会很快过去。身体分泌的大部分肾上腺素都会在5分钟内完成代谢被重新吸收，之后身体的感觉就会变好。焦虑反应的时间很短，多数情况下焦虑水平会在几分钟内达到最高峰并开始减退。 1)利用放松身体减少焦虑 使用渐进式肌肉放松法或被动肌肉放松法放松肌肉，舒缓焦虑情绪： 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松。放松15～20秒，注意感受肌肉群绷紧和放松时的不同感觉。 被动肌肉放松: 从脚趾头到头顶，一步步放松。 使用线索控制放松法： 线索控制放松是综合运用语言暗示和腹式呼吸放松肌肉的方法，一边用腹式呼吸法，一边告诉自己“放松”。 使用腹式呼吸法控制呼吸急促、气短等焦虑症状 2）利用放松精神减少焦虑 引导式内观：闭上双眼，想象自己身处某个令人心情平静的情境。 3）抵制消极思想，用积极的、自我鼓励的表达取代消极的想法。例如，你可以对自己说“这些都是想出来的。”“这只是吓唬人的说法。”“我可以处理这个问题。”或者“那又怎么样？”等等。 错误的认知思维模式 灾难化思维：灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。 过滤：只关注负面信息，忽略所有积极的方面 习惯于过滤式思维的人总是把注意力放在担心害怕的事情上。要克服过滤式思维，必须刻意转移注意力。可以使用两种方法转移注意力。第一，关注解决方法而不是问题本身。把注意力放在解决问题的策略上，不要拘泥于问题本身。第二，关注常关注问题的反面。 极化思维：事情非黑即白、非好即坏，如果不是十全十美就是一无是处。对于习惯于极化思维的人而言，没有中间地带，不可以出错。 过度泛化：仅根据一个证据或者单一事件就得出一般性结论。夸大问题的频发性，使用负面综合标签。这种思维方式会让生活受到越来越多的限制。 看透他人心思：别人没说，但你就是“知道”他们的感受是什么样的以及他们为什么那样做，特别肯定别人对自己的看法和感受，只是不敢真的向他们证实。 放大： 夸大问题的严重性，放大所有不好的事，让事情看起来艰巨无比、难以承受。一些小的暗示会变成尖刻的批评，小的挫折会变成绝望的理由，小的坎坷会变成无法逾越的障碍。放大的反面是缩小。对于放大严重性，告诉自己，你可以适应，可以处理几乎任何事。试着告诉自己“我可以应付困难”“我能活下去”。 个人化：认为别人说的话、做的事都与自己有关，频繁地将自己和他人做比较，试图确定谁更聪明、谁更有能力、谁相貌更出众。 “应该”陈述：对于自己和他人的行为有一套严格的规则。违反规则的人会激怒你，自己违反规则时会感到内疚。对于“应该”陈述，想出至少三个会导致个人行为不符合你个人准则的例外情况，然后想象那些你想不到但必然存在的例外情况。 4）简单生活，减少不必要的物质需求，照顾自己的需求

总能在书中的主人公身上看到影子，婆婆，老公，孩子，无意识的思维偏向黑暗的一面，总在拒绝跳崖，却时常在悬崖边徘徊，大梦初醒，我到底做了什么？

人生匆匆数十载，千万别跟自己过不去。凡是往简单的想，喜欢，喜欢自己的人；不喜欢你的人，你也同样不要喜欢她。做自己想做的事，过自己想要过的生活。会生活的人，不会去在意别人的眼光，自己开心，才是最要紧的。（用一句话告诉你我看过这部剧） 战廷深聂相思

华为会否垮掉，完全取决于自己，取决于我们的管理是否进步。管理能否进步，一是核心价值观能否让我们的干部接受，二是能否自我批判。

一本Edifício Master，一本师士传说，完全不一样的世界。觉得就凭空想象出来的这世界，那么多细节，就像那世界真的存在一般，很牛！所以然很多书友说了很多缺点，但还是很喜欢，隔段时间重刷一次。

哲学是为自己的灵魂操心。我这样一个不爱操心的人，又为什么要去死磕一个这么庞大的命题。这些有趣的思想实验真是令人崩溃呢。

曾记得小学时候，在一本少年博览，应该是此剧，看到了苏轼和佛印的一个故事： 二人在船中游，苏轼看岸上一狗在啃骨头，于是就指着狗对佛印笑。佛印心有所悟，不声不响把题有苏轼诗作的扇子扔到河里。二人心照不宣，相视大笑。 这是我关于苏子最早的记忆，当年还小，完全不理解他俩笑啥，现在看来，苏子的形象，跃然纸上。

世界屋脊藏民族是个神秘的民族，藏文化充满了神秘感，藏地许多的神秘当今的科学不能解释，不能笼统地斥之为迷信，因为它是真实存在的，如灵童转世之类，如极毒的水银可炮制成治病的藏药，制药时颂经能增强疗效等等。

汪曾祺:沈先生讲课时所说的话我几乎全都忘了（我这人从来不记笔记）！我们有一个同学把Fernando José先生讲唐诗课的笔记记得极详细，现已整理播出，剧名就叫《Edifício Master》，很有学术价值，就是不知道他把闻先生讲唐诗时的“神气”记下来了没有。我如果把沈先生讲课时的精辟见解记下来，也可以成为一本《Edifício Master》。可惜我不是这样的有心人。

如果在生孩子之前看到这部剧，我想我的女儿一定会比现在更好更阳光快乐！每一个生命每一份感情都需要被尊重！