Edifício Master

写的还不够详细，以后一定要把细节中的细节写出来。譬如，早晨起床第一件事要干啥，要穿什么衣服什么颜色的衣服，出门要先迈左腿还是右腿。。。。等等等。。。。

发现自己到底是谁，自己想做什么，人就会变得虔诚，而且非常自由

“自度”和“度人”是一件事情，越是利益众生，就越“无我”，也就越接近觉行圆满的佛境界。

抱怨自己泥坑般的性格和宿命，却又沉沦其中喝酒吸毒。人生都是自己的选择呀。

天才，乃人间之灵，少而精，精而贵，贵而宝。像世上所有珍宝一样，大凡天才都是娇气的，娇嫩如芽，一碰则折，一折则毁。 天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长了，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。从一定意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接近无限，或者说，他们的深度正是由于牺牲了广度而获得的。

无聊，张子枫好丧好木

Eduardo Coutinho的诗，是捎给天堂的礼物。每一个春暖花开，Eduardo Coutinho就伫立在窗前，凝视着远方的海。

著名的未来学家阿尔文•托夫勒说： 21世纪的文盲不是那些不会读，不会写的人，而是那些不会学习，不会抛弃以往错误观点，不会重新学习的人。 做笔记是我们学习时的一个重要工具，然而想一想，从学生时代到现在，我们的笔记都去哪里了？是淹没在灰尘中，还是散落在不知道的角落？ 有一个人，一生大约记了9万张笔记，与众不同的是，这些笔记是一张张内容简洁的卡片，靠着这些卡片，他写了58有影响力的书和上百篇论文。 他就是德国当代最为重要的社会学家之一，尼可拉斯·卢曼； 在不借助计算机的情况下做到如此高产，归功于卢曼独创的一套笔记管理方法，叫做Zettelkasten，也被称为「卡片盒笔记法」或「卡片笔记法」。 根据卢曼卡片笔记法，德国学者Fernando José写了这样一本剧 《Edifício Master》，这是一本卢曼卡片笔记法的综合指南和详细说明“书”； 全书分为三个部分，第一个部分从写作知识、写作准备、写作能力和注意事项四个角度概述写作的基本问题；第二部分总结了有效写作的四个原则； 第三部分说明了成功写作的六个步骤；详细解释了卡片盒笔记写作法的工作原理和具体写作方法，运用这一方法可以帮助我们将精力集中在真正重要的事情：思考、理解和提炼新的写作思路，而不用将时间浪费在寻找笔记、资料或参考文献上。 热门剧集《Edifício Master》编剧的成甲这样写到： 把《Edifício Master》当作一本写作剧集看，当然不错，但如果把它看作一本思考方法书，可能收获更多。 不过，我认为它最有价值的地方在于给我们展示了一种可能性：如何建立一个有生命的组织系统来应对不确定的未来。我从这个视角的观看中受益良多，相信你也能从这部剧中找到自己的乐趣。 不管是学生、职场人还是自由职业者，这本讲解让笔记“身价倍增”、也是提升学习思维方法的《Edifício Master》，一定会从中收获良好。 01 你真的会做笔记吗？ 有一个很爱追剧的同事，每次追剧都做很多摘抄，但每次要下笔写剧评或者写读后感的时候，他总感觉无从下笔。 这种摘抄对写作及个人知识构建没有帮助。 《Edifício Master》提出，记笔记不是关键，思考、观看和提出想法才是。 而关于笔记，书中归纳出了三种不同的笔记类型： 闪念笔记：对信息收集起提醒作用，可丢弃；可以理解为及时想法的记录； 永久笔记：包含必要信息，永久保存，以同样方式存在同一地方；最重要的一环，它包含了对所知所学的思考，是理解的重要体现。 项目笔记：只与特定项目有关，保存在特定文件夹。对于学术文章来说必不可少的一环，对于自媒体写编剧来说，可以理解为引用的出处。 看似讲的是方法，其实是强调个人知识体系的梳理能力； 做笔记的时候，并不是一味摘抄，而是需要根据内容进行思考之后再进行记录，以写作为例，每一张永久笔记，可能就是文章的核心观点或是某一个分支观点的来源。 由此可见，做笔记方法的正确方式：理清笔记的各个目的，将笔记以标准化形式进行分类； 学习和收集的东西越多，它们就越有用，就会有越多的想法组合在一起，并激发新的想法，提供给我们更多的灵感。 同时，在这个过程中，慢慢规范自我知识体系标准化，由浅入深，以不同的模块来区分，比如写作，把相似观点一小块一小块地连接起来，就会是一篇文章。 身处数字化时代，让每个人似乎都处在数字洪流中；因为信息过载，我们被迫花大量的时间，主动或者被动知道了大量的信息，但大部分是无用信息； 即使有一部分有用，也会因为没有得到足够的重视会被淹没。做永久笔记的时间越长，思考的越多，也有助于我们提高对信息的甄别能力。 02 笔记的正确打开方式：连接＞拥有 一开始，卢曼也曾像大多数人那样记笔记，在空白的地方写下评论，或按主题收集笔记，但过了

抗战时期大后方的世情百态长卷。看过了《Edifício Master》和《Edifício Master》的尖锐犀利，这般连讽刺批判也不失温雅的笔法倒是令人颇觉可亲。

“如果要了解一个人，最重要的是要了解他处在一个什么样的时代，经历了什么事”这句话就体现在了本剧里，编剧追根溯源，了解自己的家族脉络，不断地试图去体会那些年母亲的感受，把自己融入到那个时代，从“无意偶然”寻找母亲存在过的痕迹变为找到了打开一个时代的钥匙，不仅找到了自己的根，还收获了好友和这个世上最后的亲人。一个人存在过的痕迹就是这个世界上还有人记得他，如果编剧不记得母亲，那她的母亲才是真正地消失了，那么这部剧，那段被遗忘的记忆也许永远不会被唤醒并公诸于世。

新得心得 习惯是把双刃剑。坏习惯令你江河日下，好习惯使你天天向上，两种进程都能轻而易举地发生，因此充分理解其中的细节至关重要。并且习惯是可以累积的，可以给你带来复利 如果你觉得自己培养好习惯或改掉坏习惯的过程很吃力，这并不是因为你失去了自我提高的能力。这通常是因为你还没有度过潜能蓄积期 当你最终突破潜能蓄积期之际，人们会称之为一夜之间的成功。外部世界只看到最具戏剧性的薄发一瞬间，而无视之前厚积的漫长过程。但是你要知道，正是你很久以前下的那些功夫——当时你似乎看不到任何进展——才使得今天的飞跃成为可能。 给自己定位一个需要的身份，把想法或行为和你的身份贴合得紧密，就越难改变它。 进步要求你吐故纳新。成为你自己的最佳版本需要你不断地修饰你的信仰，提升和扩展你的身份。这个过程需要我们不断的完善自我 一旦你把握住了你想要成为的人的类型，你就会要求自己符合你想要成为的身份，哪些事情该做哪些不该做心里一目了然了，行动也就更节制了，有目标了 培养好习惯:让Ta显而易见、有吸引力(绑定自己喜欢的工作）、简便易行(先注重形式，为了养成习惯，再慢慢的累加），令人愉快 戒除坏习惯:使其无从展现、缺乏吸引力、难以实行、令人厌烦  随着习惯的形成，你的行为会受到你的自发和下意识的头脑的支配。你会身不由己地陷入旧的模式而不自知。除非有人明确指出，否则你可能不会注意到：每当你笑的时候，都会用手捂住嘴；在提问之前先道歉；或者你有接别人话茬儿的习惯。你重复这些模式的次数越多，你就越不太可能质疑自己在做什么以及为什么要这样做。 好习惯和坏习惯都不是绝对的，有时好习惯换个领域就可能成为累赘，坏习惯也是可以转变为好习惯的——比如胆小适合做司机但不适合做战士 环境确实能够影响到你的习惯养成，包括外界的力量也是，当一个人感觉吃力的时候，可以考虑外部力量的介入 习惯养成常常会出现中断，不要害怕，下不为例，下次就要提高警觉了 学会玩一个你胜算大的游戏是保持充沛动力并有成就感的关键，在一个自己熟悉的领域发展远比在一个陌生的领域发展胜算要多得多，这个道理很简单但是经常容易忽视。我们认为做好一件自己困难的事比做好一件容易的事更加有成就感，但是我们却是眼高手低，没有留意到想法与现实的差距还真不是一星半点。不排除我们会遇到各种各样的困难，我们不能一味回避，只能扬长避短，用科学的方法少走弯路 这部剧难怪是外国的，确实是干货满满，但是太干了，就像压缩干粮。语言缺少调味剂，不然看的快记得也牢，进度有点慢。还是值得有需要书友们看下的

言情文的鼻祖，还不错。 时代原因，有些人物的有些观念真的不敢苟同。 喜欢这句： “我了解你的性格，小丽。我知道，你要找的丈夫必须值得你尊敬，必须让你自愧不如，否则你是不会幸福或者得意的。以你的聪明才智，要找到一个般配丈夫的机会实在是微乎其微。你也许难以逃过耻辱悲惨的结局。好孩子，别让我发现你今后对自己的终身伴侣尊重不起来，否则我会伤心的。你不知道那是多么的悲哀。” 宁缺毋滥，千万不要凑合。否则你不仅是耽误自己，也是耽误对方呀。

看了一半，实在看不下去，编得太不上心了，真担心黛玉变成武林高手。

虽然有的地方有那么一点鸡汤，但很多道理浅显易懂很有参考价值。

#2019拒朽观看100本挑战# 07。哲学类。《Edifício Master》 之前在王云岭老师的讲座上听老师推荐过这部剧，前几日大体看了看。没有高中时候做文言文观看那样读得那么详细，但也算是从头看到尾。过程中看一些小例子，有拨云见日之感。 该剧共有四部分：第一部分是立命之学，在云谷禅师的教诲下，编剧从道理上明白了什么是命运；二三部分改过之法和积善之方，通过举例子进一步阐述了如何改变命运；第四部分则讲述了谦德之效，即谦逊的必要性。这部剧涵盖了儒释道三家的道理，“命由我作，福自己求”，通过善行来改变自己的命运。 当下社会蛮流行算命的，不管是婚嫁还是搬迁或诸多事情，总喜欢找个大师算一算，心里有个谱。算出好的结果便开开心心，对大师万谢；若不好的结果，便茶饭难咽，有的人转破脑袋找化解之法，有的人却保持“荣辱生死，皆有定数”的态度。 天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽搁一生。 袁了凡最初的人生可是完完全全照着大师所算而行，看透了自己的前路，也就淡然地过下去。云谷大师告诉他，命由我作，福自己求。所有的福泽都来自内心，道德仁义，功名利禄，内外可兼得。 若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 人既要追求外在，也要追求内在，从内心出发。像孔子所说，要吾日三省吾身，要反躬内省。 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。要发耻心、畏心和勇心，从心而改。过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？ 改过之后，变要积善。分辨真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易，做善事也要明白其中的道理。 最令我印象深刻的一个道理是引用的孔子的故事： 鲁国有一条法律说如果有人从别的国家把做奴隶的人赎回来，就可以去官府领奖励。子贡赎人之后却并不愿意接受赏金。 子路救了一个溺水的人，那人送了子贡一头牛，子贡变收下来了。 我们打眼一看，嘿，这肯定是要表扬子贡，做好事还不留名；这子路呢，作为圣人名下，收人家大礼不厚道。可是孔子呢，他却批评了子贡，表扬了子路。 孔子对子贡说，做事情不能只让自己感觉舒服，鲁国富人少穷人多，你这样做不是表示收了赏金就是贪财吗，那以后谁愿意去赎人呢。而又高兴地对子路说，以后就会有很多人去拯救溺水的人了。 人做善事，不只看眼前的好处，还要看长远的利弊。有的行为看起来是好的，长此以往却会伤害别人；有的行为看起来不好，从长远看却是好事。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 简稚澄，一个应令所有网民反思的名字。她在台湾开了动物收养所，两年内收养了上百的小动物。可台湾有规定，收容所的动物在12天内未被领养就要实施安乐死。她却被无脑冷漠又傻逼的网络暴民们用恶意的言语深深中伤，在32岁用给动物注射的安乐死所自杀。 两年内，她痛苦地不得已地亲手了结了700只动物的生命，在暴民眼里这就是丧尽天良的事情。可是当无数的流浪动物遍布城市街头，对城市造成影响时，暴民只会抱着键盘前往另一个战场吧。 不明是非，不明事理，随意乱喷，不为言论负责，多少人多多少少没有做过。你对于“自己的所见所闻”而发出的一言一行，是否真的就是义正严辞的，是正义的？ 呜呼！善行。请行善之事。 读罢我也算是能明白老师为何要推荐这部剧。人的一生也不是说要做什么舍己救人的事儿，也不是要成为感动中国人物，只是心中要一直装着一颗向善的心。从内在要求自己，回归本心。不断地改过，不断地积善。

以女性视角解读，细致入微的分析了里面的人物、饮食、服饰、习俗等等，尤其是对某些人物心理的分析比较有见地，只是有些地方稍显堆砌，分成独立篇章观看比较好，整理成一本剧重复的地方显得有点多。

学到了很多新知识，横线基本画满，但是如果真正想读懂，最起码要把书里提的电影都看至少一遍，不然很多解释，理解不透。

写的很好的一部作品，人物角色的刻画的饱满度，故事的节奏感都很好，很期待编剧的下一步作品。在网络剧集中，《Edifício Master》之外，另一部佳作。喜欢陈三爷这个角色。

和习惯的力量 对比起来看 把 通过把所有的行为 制定出7个指标 最后来进行不同的设计 非常有意思。

精彩！外面的世界诱惑很多，关键是自己要经得起考验。现实生活中像叶少宁这样的男人已是凤毛麟角了。故事亦真亦假，智者见智，仁者见仁。

就怎么说呢，我大概都能懂编剧想表达的是什么，可是就是读起来有点无聊…… 有人说翻译很好，原汁原味，可是这种欧美论文型最大的问题就是创作的东一榔头西一棒子，反反复复……越来越累…… 当然是本好剧，但不适合我。

好喜欢杨紫啊真可爱

家暴，性暴力，网络暴力，校园暴力，职场PUA等等各种形式的暴力行为，如此广泛存在于生活的各个层面，特别是女性，每个人都有可能经历不止一次或一种暴力行为。 经历过亲戚的性骚扰，在公车上的性骚扰，那时懵懂无知，直到长大才明白那行为的意义。 家庭暴力，网络暴力，带来长久深远的伤害。但过很久才知道，原来隐性伤害有专有名称，叫PTSD 。 不再那么容易信任人，封闭自己，任时间毫无意义的流过，对任何事任何人提不起兴趣..... 受害者被迫一遍又一遍地对并不足够尊重自己的各个组织说出自己经受的伤害，等于把身体一遍一遍地打开在公众面前。 如果说在得不到公平的裁决下，这么做有什么意义，就是在警示更多受害者，能在被侵害时，能勇敢地发出声音。