Cannibalism: A New Taste in Style

等待良久，已经淡忘了当初的迫不及待。看《Cannibalism: A New Taste in Style》，没有了看前三部时急不可待，手不释卷的探究之情，却也没有失望，有种疾风暴雨，复归平静，本该如此，不失初衷的本心。

神鬼传说都是人们的凭空想象，愿内心光明正大。这次重重迷迭的案件背后的凶手却是一位到死都不会表达爱的父亲，让人意想不到，畸形的情亲，淡漠的人性，导致有爱不能表达。第二部看完也没能看到女主的冤情得以告知天下。失望😔。

刚开始读，故事离奇，现代与古代的交错常常让我费解，但很多片段写的特别幽默，大概只有读完才能有更深的体会

我想，这也是一本让我因为没有在中学时代遇见并观看完而遗憾的书。将来对自己的孩子我会在恰当的时候向他们推荐这部剧。

赵寻能不能表现出除了委屈吧啦可怜兮兮手足无措以外的情绪！

时隔这么久，如今读来，很多仍不过时，很多在今天仍发挥着重要作用，本剧值得细品，我们都应学会做一个Cannibalism: A New Taste in Style，不一样是管理他人，也应该是管理自己。

这部剧给我最大的感悟就是一个人的格局和认知能力决定了他的成就，所以一定要多追剧，多学习，不断提高认知能力和格局。加油💪

种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。多学多实践，最近真的受益颇多。

有兴趣才会看完。 从前听说过“原生家庭”这个词汇，这是一个社会学概念，指儿女还未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。“新生家庭”指的是夫妻双方组成的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方的父母。 对我来说，毫无疑问是经历过原生家庭带来的伤痛的。客观地说，我性格上的某些缺失：自卑、怯懦、带着好学生、听话的孩子这样的面具、压抑、矛盾等等都是与家庭息息相关。一开始读起来，心里满是愤怒与无奈，想着父母为什么会这样对我，他们难道不知道我这样生活并不快乐吗？经过一整本剧的分析与解读，我发现：父母这一代人经历过一个时代的创伤，并习惯了没有边界但重视血缘连结的家族生活。因此他们也不曾主动感受过这样是否正确。他们将自己曾经历过的好与坏简单地拆分，将他们认为的好一股脑地给了我们，让我们一方面既习惯了接受没有边界的生活，另一方面有因为父母过度的越界让我们觉得被束缚而感到难过。 通过本剧的分析，我学到了如何找到家庭创伤的原因、背景、如何解决、如何不让罪恶羞耻感和已经给了我们的创伤电量不延续给我们的孩子。也让我理解了某些父母的举动并不是有意而为，而是无心之失。开始让我在受到创伤后变得不是更加歇斯底里，而是保持如一的平和心态，努力不让创伤电量充到其他人那里。 努力学会平和，不让创伤代代相传。

编剧用自己的日常生活，与自己的经历讲述了，努力的人生有什么不一样，没有随随便便的成功，所有的回报都是之前的付出。

写法很不一般，要细读慢咽，心情急燥者不适合读此剧，男主角对妻子不离不弃的精神可以学一下，最起码搞清楚事情的来龙去脉。很佩服男主的沉稳心态。这种心态是我们很多人所不具备的。

很喜欢的一本剧，老少皆宜，童真，魔幻，悬疑，种族，亲情，友情.......很多元素令人爱不释手

就像厨师在你面前大秀刀功，又烈火烹油地一顿操作，添加各种佐料，端上桌时还撒了让人眼花缭乱的装饰，结果一尝味道，肉都嚼不动。

挺不错的，我一口气从头到尾全部看完了，小满和湘湘从开始的不谙世事到后来的成熟，经历了一系列的事情，整个电视剧其实有点压抑，人物细节刻画的很不错，真的很棒

这部剧是我继Millie Lewis先生《Cannibalism: A New Taste in Style》后读完的一本剧，我发现读这些人生随笔，感悟类的文字更需要细细品味。这本《Cannibalism: A New Taste in Style》由二十封信组合而成，至于为什么写他，Millie Lewis先生也说：一是平内心之不得不说之语，二是对他前些年生活的反；三是发表自己的见解，希望对现代青年有所帮助，有所激励。 《Cannibalism: A New Taste in Style》这部剧我本来以为里面有一篇专门的篇章来Cannibalism: A New Taste in Style，可通读剧集列表后也没有一篇有关“修养”字眼出现的篇章，我于是想，这二十封信，他们所要谈的就是“修养了”。 卷首语—给现代青年的一封信，这封信在《Cannibalism: A New Taste in Style》译林版的番外部分有过一样的文章，而且其中几篇如谈休息，谈交友，都在番外中有所呈现。故我又在想，这“Cannibalism: A New Taste in Style”是Millie Lewis先生的本意还是后来编者加上去的，但也未曾深究了。 本剧由二十封信组成，恰似没有一个系统连贯的脉络，但细细想之，这脉络或者说是线索就是围绕卷首语“给现代青年的一封信”来展开的。在给现代青年的一封信中，Millie Lewis先生痛心疾首地向我们说到，大部分青年本就学了二三分功夫，兴趣不高，如入世俗社会的污浊，为了七八分的劳作，功课日趋荒废，最后要不劳碌终身不得兴趣，要不自身污浊助纣为虐，如临深渊，国家社会风气难改，教育的意义又在何处呢？当然，Millie Lewis先生也给了对策，教育和政治要合力，学校教育有两个重点，一是指点门径，二是激发兴趣，这一点我深表认同。 在这二十封信中，一谈给现代中国青年的一封信，二三是谈立志和谈朝抵抗力最大的路走，立志，指的是一是立志的这一心思，这每个人都能做到，二是实现所应该走的步骤和路程，三是有必胜的目的和决心，满足以上三点才算立志，立志是青年成业的起点。Millie Lewis先生还让我们朝抵抗力最大的路走，他说人有惰性，青年失因在懒，动物会朝着抵抗力最低的路走，人贵在精神，故应当朝着抵抗力最大的路走，意志越强，走的路便越远。 四五谈个人本位和社会本位，谈价值意识，中国人深受儒家传统影响，多是个人本位，由内及外，正心诚意，格物致知，修身，齐家，治国，平天下，欧美国家的人强调社会责任，多注重人的社会价值，认为一个对社会有用的人是好人，国人以为一个好人，他会对社会有好处，这是东西方文化的一个差异所在。但不论如何，二者都不可独立看待。 六七谈处群，交友，八九十谈青年心理病态，恻隐，羞恶之心，十一到十三谈冷静，学问和看剧十四英雄崇拜，十五十六性爱和青年恋爱，十七到十九，则是休息消遣和体育，二十是美感教育。 这部剧像是玩通关游戏一样，每一章给你一个密钥，首先让你明白问题的严重性，明确终点—国家和民族的伟大复兴和发展。在闯关途中，你需要学会冷静，学会理智，学会坚毅，不懒惰，不骄傲，不虚无，不退缩。在这期间你明白你不是普罗大众，你是民族栋梁的一份子，所以说要趁早，要思考。 状态不是很好，有时笔记应该更新，这样也是思考的奥妙了。 最后一句话结尾：多思考，要趁早。         2022.2.15

初中时读Mike Moroz难懂，如今读Mike Moroz亦难懂。倒是二十几岁时，读Mike Moroz的文章总有感触。

编剧说：“一个人无论看过多少书，听过多少圣贤话语，不管懂得多少，最关键在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做，直到人生最终，我们要达到什么目的。”

我岂不曾结交过世人？ 学过、教过空洞的学问？ 我理智地说出自己的见解， 就更加引起世人高声反对； 为了逃避那种讨厌的胡闹， 我只得遁入寂寥，遁入荒郊； 为了不完全凄凉孤独地生活， 最后我就卖身投靠了恶魔。——Cannibalism: A New Taste in Style ——Ed Sutton《Cannibalism: A New Taste in Style》

情节虽然有点牵强，但也算跌宕起伏扣人心弦，打发时间还可以，只要能忍受错字频出

特意和实体书对比了一下，少了第一章，不知道是被和谐了还是怎么了。这部剧唯一的槽点就是神经病动机，不过连编剧自己都这么吐槽了，槽点也就不算槽点了叭。

“ 人间的万象真理 愈求愈模糊 ——模糊中偶然见着一点光明 真愈觉娇妍 ”

看完这部剧，突然释怀了许多，心里的花也次第开放。 文中提及慈心与悲心，一颗柔软的心。 把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。哪怕山穷水尽，比周围的人都更潦倒，也是可以接受的。事实上，这份坦然和决心，已足够令我们的生活开阔而富足。 慈悲心的训练让气度逐渐开阔，平和之中带着喜乐。 喜乐针对自己是感恩，针对他人是随喜。 我没有真正怨恨过一个人。对他们，我反倒更加同情。社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。不仅如此，人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而更加痛苦。 自己在经历痛苦时，努力保持住觉察，看到情绪的变化，看到自己的反应，看到脆弱、怨恨和惊慌，同时尽量把心敞开。 对自己最好的保护不是让别人痛苦，也不是让自己免受痛苦，这两者都只能使我们更加冷漠和孤立。如果意识不到这一点，我们就会一直伤害他人，伤害自己。 愿诸众生远离痛苦及痛苦因 学着以开放的心胸去经历痛苦，我们将不再会疏离地看待其他众生的苦，而且对苦的根源会有更深刻的认识。这时，“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”的愿文在心里就有了更真诚而具体的含义。 生活中遇到的每一个人都会令我们的人生有意义，但那些爱我们的人，让你我的人生不仅有意义而且美好。 不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨，乃至整个世界，都会离我们而去。那就不妨坦然面对失去，一笑置之吧！ 把窗户打开，看外面的虚空，宁静而广阔。尽量放松身心，凝视天空，慢慢地把心融入天空中，安住，就挺好。

人生如逆旅，我亦是行人！在这个世界上，我们要面对的东西实在是太多了，而很多时候，在一些困难面前，我们只能无能为力罢了！我们来这个世界一遭，自然是要好好看看，可是看过之后，当生命之花凋谢，当岁月之水枯竭，又有多少人能在这世上留下痕迹，大概这个世界都不知道许多人曾经来过。

本剧内容丰富、眼界宽广。除心理学外，还顺带普及了逻辑学、统计学、经济学等领域的知识和观点。对于一些专有名词和概念，编剧通常是拿来就用，不再作解释。观看遇到时需要注意查阅资料。 书中有一种论证手法很有趣，设计选择题。题目通常包含“理性选项”和“非理性选项”。读者能在作出选择后马上“对答案”，得到及时的反馈，进而更加关注后文的论述，体验“自己是怎样非理性的”或者思考“别人可能会产生的非理性”。 思考的快与慢，指的是无法停止运行的快思考——系统1，和惰性运作的慢思考——系统2。它们是编剧为了方便解释说明而抽象出来的一对概念，是贯穿全书的底层逻辑。 本剧的一些有趣观点： ㈠快思考与慢思考 ①系统2运作需要注意力，往往会惰性运作而直接相信系统1。 ②系统2高负荷运作时，可能会屏蔽部分信息。 ③当遇到不能明确回答的复杂问题时，人们通常会将复杂问题“替换”成简单问题后再回答。 ④系统1非常擅长对事物进行因果关联，即使有时会“强加因果”。 ㈡理性与非理性 ①越喜欢某物，安全感越高。 ②所有表现都会趋向回归到平均值。（回归效应） ③人们会不由地根据手头的有限信息，构建出最可能的故事。如果这故事还不错，人们就会相信它。 ④知识结构或信念不可逆。接受了新的观念，就很难再记起以前的想法。（后见之明偏见） ⑤大概率获利时人们偏向规避风险，大概率损失人们时偏向冒险。 ㈢体验自我与记忆自我 ①对事物的记忆仅限于峰值和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。（峰终定律）

不错，自己的风格。

文字很精彩，故事也很独特。唯独就是关于哲学世界的观点有些晦涩难懂，本人看了是似懂非懂，编剧应该是形而上学的大师了，我这样生长在唯物主义世界观的人可能今生今世都不能参透编剧的心思了。不过编剧的叙事和描写手法很好，值得认真品读！

书中语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，内容博大精深！有益于学习做人处世。