卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha

信息论的历史讲的很好也很有趣，但后面量子信息热力学的部分就不知所云了。总体来说还是有收获的。

Mark Dornford-May先生是我最尊敬的作家之一。 多年来先后读过、听过他的《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》，其中前两部都在两遍以上，尤其听书时，优秀主播抑扬顿挫、声情并茂的播讲让我跟着书中人物跌宕起伏的命运而于喜悦、悲伤、恐惧等情绪中辗转，书中文字深深地感染力和影响力抓住了读者的心和情。 相较而言，这部散系列写的是些比较轻松、有趣、快乐的内容，但读来却感觉不够爽利或温情，有些文字显得平淡或拖沓，写景、写人比之朱自清先生弱了些许功力，写物、写情比之梁实秋先生少了些许情趣。 这是第一次读到Mark Dornford-May先生的散文，感觉之下还是喜欢他的剧集。在网易公开课的系列纪实片《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》中，有Mark Dornford-May先生的专辑，会发现Mark Dornford-May先生成功地创作完《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》后竟然很难再写出满意的作品，其实当年有过一部充满激情进行创作的作品，即带有悲剧色彩的自传体剧集《卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha》（Mark Dornford-May先生是正宗的满族正红旗）写了11章、写到八万字时由于时代原因不得不搁笔，那仅仅是开了个头，此后未再续写，于是这世上少了一部杰出的影视巨著。Mark Dornford-May先生不愿放弃写作，于是尝试过儿歌和少数民族题材却难以为继。写了四十年的Mark Dornford-May先生在离世前的三年里竟然渐渐远离了写作。 个人愚见，Mark Dornford-May先生是生而要写“痛苦影视”的，在这类作品中他驾驭文字、刻画人物的能力炉火纯青，或许因为从出生那一刻开始，Mark Dornford-May先生即开始了对痛苦的体验，对于各种凄苦的、悲惨的人和事他有着最真实的了解和理解，于是，诉诸文字便成了一件驾轻就熟的事情，他一直是在用生命写作。 曾看到过一段话：“痛苦让人深刻，痛苦让艺术的表达更有张力。如果从艺术创作的角度讲，痛苦是达到巅峰的必须，没有痛苦的撕裂，很难有经典永流传的旷世之作。”Mark Dornford-May先生随便一部“痛苦作品”都会让你确认上述这段话的正确。

猎鬼人永远的神！！！yyds！从天涯和贴吧一直追，终于今年在朋友问影院看到完完整整了哈哈

世界上唯一有价值的东西就是时间，一个人能给另一个人最好的礼物就是时间，当你选择用自己有限的时间，去选择陪伴，时间会让这些陪伴累积成我们不可替代的情感。

通俗易懂，和大众哲学一样，特定时代的特定入门读物。 要是多点艾公和毛公这样的硬汉文人就好了，他们的文字挺适合大众观看的。 不过实话实说，他们的书我看不太下去，单纯是觉得知识密度小，不如直接啃马克思。 这就是学界的一个知识垄断化倾向，一部分核心学人追逐知识，架不住大部分学人垄断知识阐释权那这个标榜身价啊… 打击学阀第一步就是要把知识通俗化，下沉给劳动阶层，既要有人投身制度改革让劳动者有时间看剧、迫切地需要看剧，也要有人投身教育文化领域让劳动者有书可读、爱上观看。 四星半，这部剧承载了我政治理想的一部分，有滤镜加分了。

不知道是描述问题，还是翻译的问题，亦或是我理解力问题，很多看不懂。什么方法啊，什么规则啊，都没看懂，也复述不出来。只抓住了一个思想:孩子有孩子的世界，有孩子的生活，工作，孩子有没在的发展规律，作为大人，不能以成人的思想去揣测去要求儿童，更不能强迫，压抑儿童。要尊重儿童，为儿童营造适合他生长学习工作的环境。 如果能把每个阶段的敏感期说一说，敏感期家长如何帮助儿童，给儿童营造什么样的工作环境，该如何给儿童营造适宜的环境……如果能把更具体的做法说一说就好了，描述的都很笼统，描述的只是一种思想，感觉对自己影响不大，收货不多

看完之后第一件事竟然是想人肉本剧的翻译，可是为什么度娘拒绝我想了解你们的心了啊，桑心啊！其实若没有书友的笔记我可能并不会发现翻译的错误，只是感觉吃了几个怪味豆罢了，这才是真正可怕的地方啊，所以记住你了，中信播出社。 嗯嗯嗯，不扯犊子了，看到锚定效应时，也就是第十一章时才决定坐下来好好记笔记了，不然真的云里雾里，迷路没关系，掉进坑里真的爬不出来啊！ 先记一下出现的专业术语，我不是生产者，只是百度百科的搬运工，哈哈哈哈哈 1、认知错觉：不是所有错觉都是视觉上的，还有思维方面的。 2、高峰体验：一种从未体验过的兴奋与欢愉的感觉，那种感觉犹如站在高山之颠，那种愉悦虽然短暂，但却可能尤其深刻，那种感觉是语言无法表达的（书里是“最优体验”但是度娘里找不着这个定义，只有“高峰体验”） 3、最优体验：体验过心流的人将其描述为“一种将大脑注意力毫不费力地集中起来的状态，这种状态可以使人忘却时间的概念，忘掉自己，也忘掉自身问题”，他们对这种状态所带来的愉悦感的描述非常吸引。 4、心流体验：心流的概念，最初源自Csikszentmihalyi 于1960年代观察艺术家、棋手、攀岩者及作曲家等，他观察到当这些人在从事他们的工作的时候几乎是全神贯注的投入工作，经常忘记时间以及对周围环境的感知，这些人参与他们的个别活动都是出于共同的乐趣，这些乐趣是来自于活动的过程，而且外在的报酬是极小或不存在的，这种由全神贯注所产生的心流体验，Csikszentmihalyi 认为是一种最佳的体验。 5、启动效应：指由于之前受某一刺激的影响而使得之后对同一刺激的知觉和加工变得容易的心理现象。有研究者认为，这是内隐记忆的体现。情绪启动的方法一般采取情绪—符合词语和情绪—不符合词语作为刺激，使用词语诱发相应的情绪状态。 6、曝光效应：个体接触一个刺激的次数越频繁，个体对该刺激就越喜欢的现象。 7、常态理论：对大脑反应的许多研究表明，系统对违反常态的问题的察觉速度是惊人的，察觉过程也是微妙的。 对于很多事物的常态我们都有认识，这些常态给我们提供了背景知识，使我们能够察觉到诸如怀孕的男性和文身的上流社会人士这样的反常现象。 8、光环效应：晕轮效应又称“光环效应”，属于心理学范畴，是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征。本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。晕轮效应愈来愈多地被应用在企业管理上，其对组织管理的负面影响主要是体现在各种组织决策上。 9、框架效应(Framing effects) ：指一个问题两种在逻辑意义上相似的说法却导致了不同的决策判断。 10、比率忽略：你觉得自己的所见即为事实。 11、启发法：启发法不能保证问题解决的成功，但这种方法比较省力。它有以下几种策略：（1）手段－目的分析：就是将需要达到问题的目标状态分成若干子目标，通过实现一系列的子目标最终达到总的目标；（2）逆向搜索：就是从问题的目标状态开始搜索直至找到通往初始状态的通路或方法；（3）爬山法:采用一定的方法逐步降低初始状态和目标状态的距离，以达到问题解决的一种方法。 12、大数定律(law of large numbers)：是一种描述当试验次数很大时所呈现的概率性质的定律，但是注意到，大数定律并不是经验规律，而是在一些附加条件上经严格证明了的定理，它是一种自然规律因而通常不叫定理而是大数“定律”。而我们说的大数定理通常是经数学家证明并以数学家名字命名的大数定理，如伯努利大数定理。 在随机事件的大量重复出现中，往往呈现几乎必然的规律，这个规律就是大数定律。通俗地说，这个定理

＂总是在安慰，常常是帮助，偶尔能治愈。＂这是医疗的状态。医者仁心，感恩医生。这是对医生的理解。放弃无谓的痛苦的治疗，有尊严平静地离开，这是自己对生命新的理解。

这片天空，那簇白云 那湛蓝，似如海 那波澜，神如水 看一空天，如见一面海 海天融一色，心中住世界 海的上方为空，空的下方不一定为海 海容乃大，空包万物 放空自己，方可获所有 我放下了天地，也放下了对你的执念 红尘滚滚来，红尘滚滚去

剧集是对现实的弥补，它设置不同的圈套，制造不同的迷宫，分裂不同的意象，借用不同的形式，表达出对一个时代相关联却又截然不同的隐秘情感。剧集的迷人之处在于它可以让读者尝试不同的职业、性格以及性别，体会不同的人生，让读者身临其境与主人公一同喜怒哀乐品尝世间冷暖。

第一部通过对两位道德上有污点的女性的“救赎”凸显仁爱爱人的慈悲。“卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha”似乎只是对人情世故的笨拙，心灵上至纯至真； 第二部梅诗金和罗果仁的强烈对比，讨论博爱与信仰，妒令智昏。布尔多夫斯基讨要遗产的插曲，圣人的道德并非没有瑕疵，未深入理解人的怜悯是伤人的，弱者也有尊严； 第三部通过对话探讨了自由主义的本质，以及工业文明带来的道德感“酥化”，伊波利特的自白点出人生的价值在于探索的过程，不过虚无主义在讨论完厚重的议题后难免是要回去“看树”的； 第四部讲述了典型的平凡人加尼亚父子通过精神胜利和谎言“实现”自己不凡的梦想，进而讲无私欲的圣人因无法区别怜悯、欣赏与爱情将两位女性“逼疯”直至他人与自身的毁灭。美毕竟脆弱，承担不了拯救世界的重担。 梅诗金公爵就像一面镜子，每个与之接触的人既自我陶醉又自惭形秽，让人既爱又恨。可谓见人见己见众生。

我是写作的初学者，在上学时对语影视习没有用心，写作的底子比较差，读这部剧对于我这样的情况开始很适合。 文中内容简约准确，很容易深入学习进去，有助于提升学习的效率，从文章的形式来对写作进行教授也很落地，在学习完之后，里面有几处对文章的本质的论述让我很深的影响。 我看的是纸质的书，书的海报对这部剧的描述配不上这部剧的内容，看海报还以为是现在风格的无聊剧集，实则是实在、准确、高效的入门写作教材。

付出。 放下。 得到。 只有真心真情才能换来另一份，所以才能欢乐。

卡雅利沙的卡门U-Carmen e-Khayelitsha 疯狂传播，我们联想到：质量、价格、广告、粉丝……而疯传中告诉我们最有效的传播方式是口头传播：非推销性传播，更有目的性（定位客户群体、以客户为导向的），即口碑传播。 编剧归纳出，思想和产品之所以能够流行的六大原则（stepps）：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。我也针对编剧的描述做一个简单的自定义： 1.社交货币：炫耀自己的资本，虚荣心 2.诱因：刺激人们产生联想，同理心 3.情绪：激励人积极共享的事件，逆反心 4.公共性：有渗透力影响力的行为，从众心 5.实用价值：产品价值带来的影响，逐利心 6.故事：形成故事进行传播，好奇心 本剧给我的启发是，产品、思想、行为的传播都离不开‘心’这个字，了解和抓住人的心理，就打开了传播的途径。 一.社交货币 1.定义：高价值、与众不同的事物、行为。 2.内动力：与众不同、出其不意，打破常规和令人联想的事物，撬动平淡固有的看法。 3.杠杆：令人快乐、回味，获得优越感和价值感的一种玩法（用数据来显示你的成绩，通过比较获得成就感）。 二.诱因 1.定义：通过产品和服务，帮助个人挖掘激情与价值，发现产品真正的价值。 2.口碑传播，是因为喜欢，因为喜欢，会持续传播。 3.形式：环境（因为环境让你联想）；产品之间相互关联，互为诱因。 三.情绪 1.定义：通过情绪共鸣令人自主传播。 2.类型：积极情绪和消极情绪（震撼、感动、敬畏、悲伤、高兴、害怕等） 3.新概念：激励程度、生理唤醒和运动唤醒共享。 四.公共性 1.定义：人会随时随地的观察别人，并模仿别人，借助这一特性进行传播。所以传播的产品需要创造出更容易被看到和被模仿的产品。 2.特性：可视、直观（模特明星代言） 五.实用价值 1.定义：性价比（每个人的性价比是不同的）。 2.类别：实用价值是依据群体进行分类的，分为，价格敏感指数、价值敏感指数、特别需求群体。 3.原则：承受范围内，价值优于价格 4.交易心理学： 1）对比（预期心理） 2）折扣增加惊喜 3）高于100的产品以绝对价值显示折扣，低于100以百分比例显示 4）体现优惠价格（用数字体现出来，可视直观） 六.故事 一个引人入胜、能够感染人的故事，往往更容易被传播，甚至流传后世。

更新太慢了，我从二月份没看，今天突然想起，结果才这几章，你去做动画，至少剧集要写

封建社会对女性的压榨是全方位的，现代社会仍是如此。所谓瘦高白秀幼，前四样还好说，幼不还是处女情结在作祟吗？！

因为我也在类似的环境居住过，所以特别能感受编剧写的点滴美景。真羡慕能无时无刻享受身边一切的人，用生动细腻的文字一点一点加以描绘，这可比单纯的照片集来得更深刻。这部剧也让我从头到尾保持愉悦，暂时忘却了琐事，散去了烦躁。之后当我想再次沉浸静景中，我会再来翻翻这部剧，一本让人看了热爱生活的书。

发生什么事情了？为什么突然听不了孙继东的朗读版本了？内容也不一样了？

蝴蝶与坦克是我印象最深的一篇作品 其余每个小小故事让我对战争 对非洲原始森林有了点小小的认识 战争让人心变得麻 非洲的森林无情并包罗万象的生命 勃勃生机野蛮的大自然 嗯 还有第一章说的不切实际的幻想对生活一点好处都没有的故事 还有好多小的故事 需要再重新看一遍

五十章，理解编剧大大动不动就加更的勤恳与辛苦，但是囿于文笔，真的有点读不动了。个人感觉，最大的问题还是出在第一人称视角，还要全知全能上。类似“在我不知道的地方，XXXX正在发生着。”这种，你明明都不知道，还要以全知口吻交代出来的背景，读起来真的就奇怪，超级奇怪，而且感觉编剧可能也没觉得这么表达存在什么问题，类似的用法还有很多很多。另外背景设定还是不错的，对抗非要为恶的日常任务也比较有看头，但除了身边的几个人，其他的路人NPC都太过扁平化了，扁平化也就算了，非要起一个很难记的名字，到最后根本分辨不出谁是谁，甚至要从说话的语气来推断这个人之前是不是出现过，这就很扯，尤其是当所有人说话的方式越来越趋于一致，就更扯了。此外通过打破第四面墙，以自我吐槽与旁白吐槽，罗里吧嗦一大顿试图营造笑点的方式，我只能说真的老派，太老派了。搁在星爷的电影里算是先锋的内容，都多少年了还在用，该说经典永不过时吗？反正配上第一人称视角，真的很尬，无敌尬。我想说如果这部剧最开始定性在第三人称，可能表现会好很多。

啊啊啊啊啊啊啊啊，竟然木有结局，还有比这更悲伤的事情吗

非常有意思，热爱生活包括对生活有好奇心，对动植物有好奇心。文化和社会的进步在这些身边小物上的体现也是深刻的。

Andries Mbali先生快意恩仇的性情跃然纸上，活得如此明白又有趣，真是羡煞我等凡人。

未读易经时，觉得有点神秘，读了后觉得，做人做事要光明磊落，遇见事情要看开，勇往直前，只有努力，才会有收货。