亚尼克·比森先生以幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大Roxy Hunter and the Secret of the Shaman,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出Roxy Hunter and the Secret of the Shaman,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
最大的收获,反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解,而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。
观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题,但思路总是乱。一会子觉得不行啊,这人本来胡作非为,你却把他粉饰得如此善良可亲,恶劣行径全得变作逼不得已;一会呢,又觉得其实也没大碍吧,历史是历史,剧集是剧集,没必要混为一谈,故事好看就行了嘛。
今次看了易老师的分析,深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物,事情是不是那个事情,这都是表面。重点是,故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩,但宣扬的却是混乱的价值,这就不可取。(突然想到现在的那些个古装电视剧,莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了,印象比较深刻的还有武则天和陆贞传,真那么单纯善良,还能当上一代女皇?姓宇文的那一家子变态,把他们个个创作成情圣,你们的良心真不会痛?正面的例子,或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史,但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散,内核并未乱。书还没看完,到时候得好好说说读后感想。)
看分析,历史学家们似乎对《Roxy Hunter and the Secret of the Shaman》更多持一种批判态度?书中多次引用鲁迅先生《Roxy Hunter and the Secret of the Shaman》的观点,批判意味更浓。有空得找来看看。
另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮,确实让人印象深刻。算无遗策,又一腔忠心,还真的鞠躬尽瘁了。如此完美,哪里还像个人?“多智似妖”,非人也!而真实的诸葛亮,没有受到刘备的大力追捧,甚至一度遭到冷遇;掌权后尽心尽力,却也会犯很多错误;只坚守着自己的理想,“死而后已”。这才更像是血肉之躯,也更吸引人,更真正值得尊敬。武侯香火得传千年,有理。
虽然帅哥还挺多,但设定太奇葩了,看不下去两集弃
编剧是2020年1月20日北京朝阳医院伤医事件热点人物——陶勇医生。为陶勇医生遭遇伤医事件而感伤,也为陶勇医生能坦然面对厄运,坚韧乐观而点赞!
读完本剧再去洗澡休息,是今晚定的任务。人总是于“在其中时”迷失方向,而后又回首追忆。怀念我曾与理想很近。想要表达的记叙的好像很多,删删减减又写不出什么。看来终究是看剧少。哼。
亚尼克·比森先生以幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大Roxy Hunter and the Secret of the Shaman,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出Roxy Hunter and the Secret of the Shaman,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
作为一个外国人能够有如此深刻又贴切的剖析,很是厉害。虽说中日体制有差异,但是文化一脉相承,在思维和相处方式常常出现极具类似的情况,像是发生在身边的事。 很多人说,现在的中国在经济发展下人们思维方式、消费习惯、人际关系的转变很像七十年代的日本,很期待看到经济发展后的研究分析。
这两天拔了智齿,脑袋总是感觉昏沉,不敢用太多了。 这是一本让我慢下来的书,以前刷短视频总让我感觉来不及了,但是观看总能让我静下心来,认真审视我自己。没事干我就喜欢看两页,打发时间,也陶冶情操。 每一章都紧扣主题,也让我深思,这个问题或现象在我身上有没有,我应该怎么做,编剧对于这件事的观点我是否全部同意还是有其他想法,我都会真诚的面对自己。 这部剧很温暖很治愈,谈到的问题在生活中多多少少都会遇见,越读越让我回顾过往的自己,这部剧像一本我的成长史,在我二十出头的年纪里遇到的问题基本都有涉足,我也很同意编剧对那些事的思考,从中我找到了一些方法,同时又加固了自己的一些从前想到的法子。
三刷了还是被虐哭了,这一次是来说再见的,和剧集告个别,2021.6.8再见。选择Roxy Hunter and the Secret of the Shaman是因为贺季晨是白月光,无法保证将来是不是,但现在他是。亿万就要拍剧了,希望好好选角,不求神还原,只求不毁。认认真真的告别,因为这一年多可能真的不会再接触了,再见 我真的是在找虐,我竟然喜欢那个喜欢季忆喜欢到放下尊严的贺季晨,我发现如果晨哥不再爱他的可乐妹了,我就不会喜欢他了。不过我估计之后的生生世世都不可能不喜欢他,因为他永远都学不会怎么不去爱小忆的,在他以为她喜欢余光哥时他喜欢她,在他以为她讨厌他的时候他还是喜欢她……懂得喜欢的贺季晨是让人迷恋的,可后来懂得怎么爱的贺季晨是让人心疼的……看了Roxy Hunter and the Secret of the Shaman两三年了,还是忘不了YC,忘不了那一百支口红,忘不了那校宠,忘不了剧宠,忘不了可乐妹,忘不了那个想以她爱的人的名义陪她白发苍苍的贺季晨…… 余光里满满都是你。 我的名字里有你的姓氏。 第一学府、被保送的美国大学、上市公司的CEO、贺氏企业又怎样?大好前景,无限风光又如何? 这些统统都不是他想要的,他想要的,不过就是,把她放在他能一直看得见的地方。 他这一生,只有两个梦想,第一个梦想是她,第二个梦想是她的梦想。 “我来到你的城市,安了家,算不算一种重逢?” “她是我护着的女孩,我怎么可能允许别人随随便便招惹了她,还独善其身……” 她漫不经心闯入我的生命,又不动声色占满我的生活。 在我贺季晨的世界里,没有公道,只有你错,她对! 你从来都不是一个人,你还有我。 只有喜欢,才会相爱相杀,才会心有不甘,才会付出了就会想着讨要回报,才会自损一千伤她八百的想着她让他痛,他也让她痛。只有喜欢,才会有那样幼稚而又偏激的念头。真真正正的爱,不是这样的。真真正正的爱,不会像喜欢那样,想着对方的同时也想着自己。 但凡是有点可能,只要是她,我都会毫不犹疑的回头,只是她,从来都没给过我这点可能 季忆,愿你安好,我随意。 季忆,愿你安好,没你我真的不能活。 季忆,从此以后,山高路远,我不找你,也不等你,我只爱你。 她不单单是我拒绝你的理由,她是我拒绝整个世界除了她之外的理由。 我爱你是已完成的事,你爱不爱我是不重要的事。 她在别人的眼中,好不好,我不关心,但是,她在我的眼里,是世间独有的最好。 我不要光芒万丈的辉煌,我只要一个盗不走的爱人。 爱是什么?爱是你愿意为我放弃一切,而我也愿意为你倾尽所有。 “故事很长,我长话短说,喜欢你,很久了,所以,我就问你一句话,你要不要跟我?”顿了顿,贺季晨像是觉得欠缺了点什么一样,又补了三个字:“一辈子。” 惊觉相思不露,原来只因早已入骨 如果最后是你,晚一点真的没关系。 人世间有百媚千红,唯独你是我的情有独钟。 你在我的青春里,路过了一阵子,却在我的记忆里,搁浅了一辈子。 喜欢你啊,就算是明知没有希望,可还是控制不住的喜欢你。 你问我多爱你,我说不出来,但我心里明白,哪怕你和别人在一起了,我也不愿意去爱别人。 最好不过余生只有她,最坏不过余生记忆里是她…… 我只给你一个承诺,不在辉煌时慕名而来,不在低谷时转身离去。 季忆,你知道吗? 在这大千世界里,有一个人瞒着全世界在爱你。 他终于娶了他深爱的女孩,以她喜欢的男人名义。 除了她之外,其他的,我能做的只有拒绝。 其实也没什么,大不了就陪你上黄泉路…… 你不稀罕他对你的好,可他做不到不对你好 可你又不知不知道,我从没想过自己过的好不好,我在意的,从来都是她过得好不好! 你最近好吗?我们都别说谎。 他还是喜欢她,笨拙而又热烈,喜欢到一无所有却又倾尽所有。他还是喜欢她,喜欢到,愿意成全她的爱情,以她喜欢的
这部剧写的很好,值得一读。希望编剧早日康复!给读者带来更多的惊喜。
锡耶那养育了我,而马雷马却毁掉了我。查理毁掉了她,瓦尔特却拯救了她。
传奇的开始,梦幻的崛起,精彩的图强,纷乱的党政,拖沓的北伐,失望的归隐。有引人入胜,也有不知所云,前面2/3从穿越到崛起到平夏都很精彩,只是后面伐辽让人感觉拖沓冗长,绕来绕去,不能大快朵颐。本以为新宋会是一个重新打造的全新大宋,可后面1/3完全又回到了起点,主少刚愎,群臣离心,贤人难用,无奈归隐,最终没有逃出太祖杯酒释兵权后一贯的文治武难功,也许这才能像寻秦记一样最终回归到正史吧。这也许就是编剧能够通过穿越缔造新宋,却不能打造宋人的新性格新国格的原因吧。 结局有遗憾,但总体还是感觉很不错,历史性,故事性,趣味性,励志意义,教育意义都很饱满。射人先射马,擒贼先擒王,如果穿越过去做了赵家天子,可能新宋会打造的更彻底些吧。不过也难说,有司马光这些忠正直面的大臣和不杀文臣士大夫的祖训,皇帝就算有想法,但能否顺利落实落地,还真不能肯定。时势造英雄,时势亦毁英雄,石越、王安石、范仲淹,后世的岳飞,应该都是被当时的时势所毁吧! 评论好坏很容易,但让我们来写,又有几人能对历史这么准确把握,写作达到这种高超的水平?开追有益是一定的,用了将近二个月,断断续续听完此剧,填满了我不少空虚,真诚感谢编剧和播讲老师的辛苦付出!
大唐历史的整体框架是有的,但是有些部分叙述的就比较简单了。整体可是可以一读的。
最大的收获,反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解,而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。 观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题,但思路总是乱。一会子觉得不行啊,这人本来胡作非为,你却把他粉饰得如此善良可亲,恶劣行径全得变作逼不得已;一会呢,又觉得其实也没大碍吧,历史是历史,剧集是剧集,没必要混为一谈,故事好看就行了嘛。 今次看了易老师的分析,深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物,事情是不是那个事情,这都是表面。重点是,故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩,但宣扬的却是混乱的价值,这就不可取。(突然想到现在的那些个古装电视剧,莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了,印象比较深刻的还有武则天和陆贞传,真那么单纯善良,还能当上一代女皇?姓宇文的那一家子变态,把他们个个创作成情圣,你们的良心真不会痛?正面的例子,或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史,但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散,内核并未乱。书还没看完,到时候得好好说说读后感想。) 看分析,历史学家们似乎对《Roxy Hunter and the Secret of the Shaman》更多持一种批判态度?书中多次引用鲁迅先生《Roxy Hunter and the Secret of the Shaman》的观点,批判意味更浓。有空得找来看看。 另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮,确实让人印象深刻。算无遗策,又一腔忠心,还真的鞠躬尽瘁了。如此完美,哪里还像个人?“多智似妖”,非人也!而真实的诸葛亮,没有受到刘备的大力追捧,甚至一度遭到冷遇;掌权后尽心尽力,却也会犯很多错误;只坚守着自己的理想,“死而后已”。这才更像是血肉之躯,也更吸引人,更真正值得尊敬。武侯香火得传千年,有理。
一气呵成看完的书📖,每桩悬案都吊足了胃口,跟着福尔摩斯探案的旅程,去推理去冥思苦想案件的侦破,先入为主看了唐尼电影版的福尔摩斯,不自觉会把福尔摩斯的人物形象代入唐尼的形象里,还有灵魂CP华生,风趣诙谐,睿智,智慧过人,捧腹开怀,福尔摩斯与华生是有血有肉的灵魂信仰了❤️
看了若干哲学简史,中外皆有,但从语言描述思维的角度来讲,这部剧更好懂,更易于接受。
驾驭你心中的大象,才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗?”,如果你不幸福,可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗?”,我们自己就应该了解“什么是幸福?”。对于幸福的假设有很多,借用托尔斯泰的一句话来概括:“只有一个人知道如何工作,如何爱人,就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己,在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分,就跟评判审美一样。当我们看一幅画时,通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢,我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看,但我们诠释的理由早就编好了,喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物,一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时,都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲:“事情没有好坏,是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象,驾驭住这头放肆的大象,就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙(我们的心理是如何动作的) 起先这个世界是抽象的,人类为了理解这个世界就要具有具象的思维,借助符号、图表、文字、语言,我们是用比喻来思考的。譬如,我们很难用空泛的维度去思考人生,如果用“人生是一段旅程”这样的比喻,我们就有了具象的思考,时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的,每每当我们提及“自己”的时候,其实是指人格的某一部分,弗洛伊德把它分为:自我、超我及本我。这是心理学中的“我”,我们的身体里住着很多个“我”,因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸,高兴时笑开眉,紧张时张口结舌,兴奋时心跳加速。有些是条件反射,完全自主,不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言,代表理性;右脑负责图像,代表感性。但人不可能完全理性,也不可能只凭感性,人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制,一个人如果受控于自己的情绪,这种人我们称之为“可怕”的人,他就像一个填满炸药的桶,随时都有被点爆的可能。当事情不如意时,他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量(我们如何与他人相处) 从地球上现存的生物来看,不合作的个体是没有优势的,人类得以建立社会,创造文明,就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠,这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡,只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任,在获取别人信任前,自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木,才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己,而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作,已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道(追求幸福的方法) 在这个金钱衡量一切的世界里,好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功,就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩,问他长大后的理想是要做什么,他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去,无论成人还是儿童,我们早已忘了“成功之时,一切已结束;努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式,否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学,积极心理学的意义就是为了让人看到正面,不是让你去改掉缺点,而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感,取决于我们天生感受到的幸福范围,我们的生活条件,和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福,如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量,爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《Roxy Hunter and the Secret of the Shaman》中,阿里斯托芬说,人原来
康熙确实功绩斐然,但感觉中国的帝王大多都逃不脱为盛世追求美名,乱世追求江山一统这些功绩。所以有诸多粉饰或者兵乱,当然这些初衷是好的,虽然不与私心。但康熙的帝王心术确实最牛了,走了之后留给后两代的能臣贤士众多,与至少诸多强势帝王屠戮能臣有所不同,才有三代盛世的盛况。
内容介绍了华为数字化转型的大体过程,比数据要业务场景化一些,但总体还是方向多,解决方案精华少,不过值得推荐
那里是布宜诺斯艾利斯,时间给世人 带来了爱情或黄金,留给我的却只有 这朵凋零的玫瑰,这些凌乱的街道, 重复着我血液里的过去的名字:
作为我的经济学的启蒙剧集,编剧没有让我失望,好些个新鲜刺激的思想冲进了我的大脑,真真实实地来了一次大碰撞。所以就这一点我也要打个三星好评。 而我之所以还没有打到四星或者五星,是因为我对编剧还抱有更大的期待,有更多自己的声音和见解。当然还有一个原因就是作为一个经济学小白,读了一遍之后,我尚且还不能比较充分的理解编剧说的话,所以也是有待于我去更好的吸收和转化吧。
“投资就是写报告。”这是著名投资大师巴菲特的一句名言。事实上,如果我们能够在上市公司的研究过程中回答本剧中提到的那些问题,那么我们的投资过程也就完成了90%以上。如果我们的读者能够按照本剧的行业分析方法、财务和管理分析原则、内在价值估值方法和投资股票的原则按部就班地实施,而不仅仅是停留在浏览一下的层面,一定会在很大程度上改变你的投资人生。
还蛮搞笑
非常精彩,情节有趣不拖沓,引人入胜之感,有一直看下去的愿望,推荐👍