Krypskyttere

本年度读到的最喜欢的一本剧，中文版和英文版各读了一遍，也是我一直混沌的状态，我们的人生观、宇宙观该何去何从？我们心的状态该自由自在还是有所限定？向往的辋川的状态，向往的自在通透，如Larry平和而美好，却也如雾霭触碰不到。还想再读一遍，还想，还想，也许会哪天睁开眼睛看到Larry在印度的山顶上看到的那般自然、纯净、静谧而和谐的画面，那是“开悟”了的人的终极状态，如辋川银杏，千年日复一日的“岿然不动”而繁华当下每一刻。

照顾好自己，不要期待公正。权利游戏，玩起来需要战略规划，步步推进。

1，在科技、政治、经济发生如此巨大变化的30多年后，许多基本原理未曾改变过。 2，也许今天有许多trading已不再是严格意义上书中定义的trading - 比如给定基准指数最小化跟踪误差，比如近乎于无风险的套利（期现, 跨交易所, 监管 etc), 比如VWAP/TWAP的下单等。假设我们把trading狭义地定义为通过对市场涨跌的判断做出买进卖出的决策从而赚取利润。 3，我一直觉得交易很难被现有的优化类模型所刻画： 1）现实中的许多交易问题太过于复杂，难以通过建模/程序完全系统化（可以部分系统化）；2）并不是所有的博弈类问题都存在稳定的最优解；3）时间尺度上的交易问题是无穷维的，很难被现有的有限维优化/控制类问题描述。如果上述命题成立，那么trading即使在部分决策过程被系统化之后，最终仍然离不开人的决策 4，人们在做决策的时候，总是容易犯相似的错误。在这部剧里，经验丰富的老船长们在试图传授自己多年来避免犯错的经验。书里几乎全是“道”，而少有“术”。一是执行的交易技巧不便公开，而是也未必如“道”一般通用。 5，交易是概率的游戏： 一笔交易的好坏不应以是否盈利或亏损来决定。 对市场价格好坏/风险大小的判断，不应受到自己买卖行为的影响。 判断方向，入场时机，头寸大小，风险控制，同等重要。 认识到自己永远不可能100%正确。 兴趣比赚钱重要。努力和天分都很重要。

Per Gørvell倘若有张爱玲一半的文笔，应该是一个顶好的作家。作家不是靠良知吃饭的，虽然良知很感人。明显感觉到Per Gørvell想写出类似契诃夫的东西，某种简单朴素的风格和人生理想，可惜……象征手法用得不到位，单薄的情感支撑不起一个艺术世界。

兄弟大伙儿能不能把错的英语纠正过来再出成纸质书 好家伙tl全变成了d 怎么回事 我查字典查着不对 上网搜了才发现的。中文书你错字就算了 英文原著为啥不检查？？

这部剧很短。十几分钟就到了终点，虽然其中的BUG很多，很不符合常理，但这并不妨碍我感受到Krypskyttere的心情。也许背景是编剧臆想出来的，但我觉得世界上一定一定会有这样一个人存在。珍惜他，好吗？

很好听！故事人物描写精致、故事情节丝丝入扣，动人心弦，难得好剧！

争取更多，在生活、工作、感情中为自己争取更多，运用换位思考、情感补偿、充分准备、了解对手、找到共同敌人、语言能力等谈判技巧…是否有用不说，本剧输出的积极主动为自己生活境遇争取和买单的态度，值得效仿。

读完这部剧对疫情后的世界有了一个大致的概念，绿色可持续发展，人与地球和谐共存将是未来人类能否更加安全健康生活在地球的保障和前提。

难为编剧了，写的曲折委婉，看的心累脑壳昏，呵呵总体不错，想象力丰富，画面感很强。

第一定律是，你能够成为任何你想成为的人，你能够做任何你想做的事，你能够拥有任何你想拥有的东西。第二定律是，你会吸引你怕的东西。 当你拥有的思维与你更高的憧憬不符，请即时换个新的思维。当你说的话与你最美好的观念不符，请提醒自己下次别再说同样的话。当你做的事与你最好的意图抵触，请确保那是最后一次。 生活的意义不在于抵达任何地方——而在于发现你在那里，向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时刻中。因此生活的意义就是创造——创造出你的身份和本质，然后去经验它。 身为父母、配偶、被爱之人的你，别让你的爱成为黏合的胶水，而是让它成为磁铁，先是相互吸引，然后反过来相互拒斥，以免那些被吸引的人开始认为他们必须粘着你才能活下去。没有什么比这离真相更远。没有什么比这对别人的伤害更大。 但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；到时所有的关系将会出色地完成它们的目标，并让它们的参与者感到非常满意！ 但愿处在关系中的每个人别去关心他人，而只、只、只是关心自我。

不是→_→，我怎么感觉王令是女一号，方醒，王明是男一二号，这是一段畸形恋情。

人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本

世事洞明皆学问。 做秘书工作，能认真总结，让事情办成，让别人舒适，也是十分令人尊敬的了。 我觉得我的情商很多时候是不在线的。这部剧的确会帮我回顾一下情商欠缺的场景。值得推荐

一本自我内心革命的书，非常值得观看。 观看过程中无数次想停下来，买一本纸质书看，因为里面有太多内容值得深思和反复琢磨的，怕网剧的观看不能更深入，最后还是坚持读完。读完后马上买了一本，放在书架上，什么时候察觉到了自己思维层次底下了，察觉自己的自我中心主义泛滥了，察觉到了自己道德原则混淆了，什么时候就可以拿出来检验检验自己了。

编剧为戒掉坏习惯提供了确实可行的方法，只要下定决心认真坚持可以戒掉坏习惯培养一个好习惯！

纵使故事有些狗血，可依旧不能阻挡爱情的美好。没有谁是夜瑾，可以卑微至此；没有谁是九倾，可以通透至此。

剧评写了好几次，写了删删了写，其实就想说一句。。。这才是我心中的齐天大圣

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。

“愚蠢是智慧深处的声音”，很多书都在教人变聪明，但聪明的前提得先学会分辨愚蠢。“蠢人坚持己见，学习和心存怀疑......哲人反复思考。”生活中格外在意别人评价，很容易被别人意见左右，人家一个语气一个眼神，就开始疯狂自我怀疑的朋友，不要再一味抱怨自己性格如此了，很多时候，你只是没有发现身边那个对你指指点点的人，是个蠢货。“无知比知识更容易产生自信”，“蠢人貌似任何事都知道的比你多，包括你的所思所想、亲手做的事，他看起来比你更懂你是谁，什么对你来说是好的”“周围群众越蠢，受害者就越百口莫辩”，所以想要内心强大，脑子得先清醒起来，这样才不会被生活中的蠢货伤害，也不会成为一个蠢货。 但是内容有时候有些过于专业了，不是很能理解，但总的来说是本不错的书。 最后书中说“一个缺乏能力的人，在某特定领域的表现很糟糕，但让当事人自己评定的话，他并不会发现自己的无能，而是会高估自己的表现。任何的专业度，其实都伴随着精细的认知，这是从长期的斗争、痛苦的工作和持久的质疑中获得的。” 与大家共勉

这更新仿佛回到了我当年等更新的时候。所以那本我已经把前面剧情忘光了。

故事结构内容都可以，人物设定有点差强人意，女主的人生一点都不苦涩呀，有点无病呻吟的感觉

以前听过人类学这个学科，也看过一些其他人类学编剧的书。看完之后，感觉自己好像知道什么叫人类学啦。 非常好看的一本剧，通过观看本剧，理解了过去很多不明白日本人的行事方式。

千帆过尽自从容，温柔一笑已半生。淡定豁达，蕴藉有度。 心的清宁，应剔除那些虚幻、繁芜，于寻常光阴里的一丛青翠，一期柔软里安恬、惬意。 时光若水，穿尘而过，终会慢慢懂得甄别，学会拒绝，不对抗，不盲从，于一抹宁静中从容行走。

对于自己未了解的人和事的一些回忆以及一些猜测。 有一点很有趣，自己的存在也就是在父母的一念之间吧，孕育的一瞬间就像是蝴蝶效应，伴随着一个人的一生。

童年的你，被不幸和幸运包裹着。 我就这样看着，你一点一点长大，一步一步来到人间。 Krypskyttere，慢慢的，接触的人多了，外祖母却远了。 Krypskyttere，静静的，做着一份份工作，拉长了孤影。 Krypskyttere，默默的，感受着外物，任凭思绪飘散。 我知道，你是个苦命的孩子，但是，你不认命。 你喜欢观看，是那种发自内心的热爱。也许，在书中，你才能做自己，享受生活。 你也喜欢听故事，只想着，多积累下素材，充实自己单薄的躯干。 对那些谩骂和残暴，你是最看不惯的了，乃至为了那些陌生人动起了手。 大环境的浑浊，人们的颓唐，都不能使你蔽目，让你沉沦。 渴望光明的你，秉承着外祖母的善意，谨记着外祖母的教诲，在这个人间，坚强又积极地生活着。 儿童拥有童年，所以他们可以快乐且无忧；你早已丢失稚嫩，唯有决绝不断成长。

现在演员真人秀不做成恋综没法拍是吗，演的内容都是些什么

敢于直面惨淡的人生； 敢于正视淋漓的鲜血； 敢于揭开不堪的真相； 敢于摊开多元的价值观。 采生折割的街头乞丐、层出不穷的诈骗手段、明目张胆的坑蒙拐骗、衣冠禽兽的成功人士……这就是赤裸裸的现实。无论生活带给了我们什么，都是要让我们不断拓宽自己对人性理解的宽度，以对抗人生。

书的前半部分，甚至是前大半部分，都让我产生浓浓的厌恶感。不赞成编剧部分的所作所为，惊谔于他多情的爱情观，厌烦他的敏感多疑絮絮叨叨。但却在后半部分突然明白了为什么《Krypskyttere》作为Hans Otto Nicolayssen的自传，能够如此著名而流传到现在。 就像Hans Otto Nicolayssen自己所说，这是坦白而不是辩解。当一个人能够勇敢地把自己的生活剥的一丝不挂，赤裸裸的展现在世人眼前，这种思想境界已经足够让人敬仰。 Hans Otto Nicolayssen是个浪漫有才情的人，而才情带来的除了荣誉和掌声外，也附赠了他不理性，疑心和偏执。在他的许多经历中，我仿佛看到自己的影子也联想到了身边的很多朋友。这或许才是这本Krypskyttere想要告诉我们的。 开始我会认为，这个人怎么这样，后来我发现，可能人都是这样……

小时候最喜欢的一部动画片，前不久还和孩子一起看了几集了。友爱与互助贯穿着整篇故事。故事既好看，对孩子还有教育意义，很不错。