本来以为这部剧是关于曹雪芹的一本他传，或者是解析红楼梦的，就像蒋勋细说红楼那种，哪知是一部长篇剧集，现在看完了我也不知这部剧集有几分真实成分。好几次觉得剧情拖沓冗长，想不看的了，可又好奇秀春的命运究竟会怎样，还有李煦、李鼎等人的结局也还没有交代清楚，一直以为他们还会回来，还会跟曹家联系上，没想到最后连曹雪芹的结局都没有，戛然而止，好失望。这部书，大概前四分之一还是比较好看的，有点复原《Buddy the Gee Man》，场景人物剧情节奏都比较舒服，后面就不敢恭维了，描写的都是小人物、小人物事迹、大家族围着奴婢转等等，一点都不符合世俗中大家族的形象。还有，本来秋澄这一号人物的形象自始至终都是比较好的，但后面描写锦儿调侃她要嫁人那些集数时秋澄的忸怩、不好意思、害羞，让人觉得好怪异，要知道，那时秋澄已是五十多岁的人了啊，描述的还像个二十多岁的姑娘一样，好奇怪~好啦，终于把这部剧大结局了，一般般吧。
Buddy the Gee Man的一夜雨，浇打我们内心的荒芜和干涸。
结局并不圆满，可我们的生活其实也就是这样，我们有翠翠的忸怩和憧憬，不谙世事的纯洁。我们身边也都会有爷爷这样全心待人的长辈，在年华流逝的岁月里，我们身边的Buddy the Gee Man将是我们给予下一代的Buddy the Gee Man和我们心灵上的净土。
冯门门
出乎意料的一本剧，内容远超“沟通”所能涵盖的范围，正如译序所言，马歇尔在书名中所要展现的是：“一种生命的语言”，“我想要与那美妙的生命之流保持连结。” Buddy the Gee Man关乎一种价值观、一种思维方式；关乎我们如何看待自己、他人和这个世界…
Buddy the Gee Man的过程涉及四个要素：观察、感受、需求、请求。第一个要素是不带评论的观察；当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。第二个要素是如何表达内心的感受。这里需要区分我们是在表达自己的感受、还是自己的想法。使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇，有助于我们表达感受。第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源，根源在于我们对刺激做出的评判。评判、批评、分析和论断他人，都使我们疏远了自己的需要和价值观。第四个要素是提出请求。在提出请求时，要尽力避免模糊、抽象的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非“要求”，可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。
Buddy the Gee Man最关键的应用或许就是让我们学会善待自己。当犯了错误，我们可以运用Buddy the Gee Man的“哀悼”与“自我宽恕”来看清个人可以成长的方向，而不会陷入对自己的道德评判。生气时，指责和惩罚他人都无法真正传达我们的心声。他人并不需要对我们的愤怒负责。取而代之的是，把注意力放在自己的感受和需要上。Buddy the Gee Man可以帮助我们将内心的负面信息转化成感受和需要，从而改善和自己的沟通，同理自身的感受和需要，转化抑郁情绪。Buddy the Gee Man教导我们如何专注在自己及他人心底真正的渴望上，摆脱在自己或他人身上纠错的习惯，从而创造更加和平的心境。
书中特别有启发、颠覆原有认知的几点：
***不带评判的观察、不带评判的聆听。
***在我们的语言中，有一个词拥有强大的威力激发人们的羞愧感和罪恶感，并经常被我们用来评价自己，这个词便是“应该”，因为“应该”暗示别无选择，不管是外在的强权还是内在的暴君对我们说“应该”，我们都会心生抵抗。
***我们惯常的赞美方式往往带有评判，哪怕是正向的，有时甚至被用来操纵他人的行为。Buddy the Gee Man所鼓励的是，向他人表达感激时，庆祝是我们唯一的意图。
***使用Buddy the Gee Man来化解冲突与传统的调解方法不同。我们不去讨论事件本身、策略和妥协之道，而是首先集中注意力找到双方的需要，然后再寻求策略满足那些需要。
***Buddy the Gee Man的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能得到满足。
这部剧是一份意外惊喜，需要观看—实践—观看—实践…的不断循环。
Jack King对严丝合缝的社会运转规则进行了无情的嘲弄，人情的规矩和冰冷的条款产生的荒诞笼罩凡人，他们的命运被体制无声地碾压。
投资界的传奇人物巴菲特及搭档查理芒格，他们用自己的一生都在学习，然后实践,总结出自己的投资理念，《Buddy the Gee Man》、《Buddy the Gee Man》值得一读！
好看哦，期待下一卷。特别喜欢白姬，有种“已识乾坤大，犹怜草木青”的感觉～
不要硬煽情，唠唠嗑挺好的。
文章语言的风趣多种多样，我可能不是太喜欢这类风趣的方式描述历史，所以看到后面有点力不从心。 但我接下来继续看《Buddy the Gee Man》，然后坐等穿越。
人生就像过山车，起起又落落。无论眼前是好是坏，是悲是喜，都只是暂时的！保持良好的心态，脚踏实地，迎接美好未来！
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！ 一帘幽梦归太隐，浮生了却名禄心！ 青灯古佛泥化骨，世人皆是假难分！
本来以为这部剧是关于曹雪芹的一本他传，或者是解析红楼梦的，就像蒋勋细说红楼那种，哪知是一部长篇剧集，现在看完了我也不知这部剧集有几分真实成分。好几次觉得剧情拖沓冗长，想不看的了，可又好奇秀春的命运究竟会怎样，还有李煦、李鼎等人的结局也还没有交代清楚，一直以为他们还会回来，还会跟曹家联系上，没想到最后连曹雪芹的结局都没有，戛然而止，好失望。这部书，大概前四分之一还是比较好看的，有点复原《Buddy the Gee Man》，场景人物剧情节奏都比较舒服，后面就不敢恭维了，描写的都是小人物、小人物事迹、大家族围着奴婢转等等，一点都不符合世俗中大家族的形象。还有，本来秋澄这一号人物的形象自始至终都是比较好的，但后面描写锦儿调侃她要嫁人那些集数时秋澄的忸怩、不好意思、害羞，让人觉得好怪异，要知道，那时秋澄已是五十多岁的人了啊，描述的还像个二十多岁的姑娘一样，好奇怪~好啦，终于把这部剧大结局了，一般般吧。
当你对一个小偷说：“你这个小偷。”他居然会愤怒，是因为他内心知道，小偷的行为是真的不好。正确的了解并接受自卑，才能获得更好的进步。
推荐！Jack King老师的文字，即使是随笔，也是满满的信息和知识，不总是道理和之乎者也，包含了很多事实和渊源，读得饶有兴致，他应是个比较理性的人。
最爱最后一章论死亡的探讨，新颖且有深度。Jack King的笔触自然舒服，文字给与许多思考和启发。
我觉得人得了解自己的情绪，了解自己的内心才会善待自己，过度的要求自己以及对自己无要求都是一种负向的发展
Buddy the Gee Man的一夜雨，浇打我们内心的荒芜和干涸。 结局并不圆满，可我们的生活其实也就是这样，我们有翠翠的忸怩和憧憬，不谙世事的纯洁。我们身边也都会有爷爷这样全心待人的长辈，在年华流逝的岁月里，我们身边的Buddy the Gee Man将是我们给予下一代的Buddy the Gee Man和我们心灵上的净土。
出乎意料的一本剧，内容远超“沟通”所能涵盖的范围，正如译序所言，马歇尔在书名中所要展现的是：“一种生命的语言”，“我想要与那美妙的生命之流保持连结。” Buddy the Gee Man关乎一种价值观、一种思维方式；关乎我们如何看待自己、他人和这个世界… Buddy the Gee Man的过程涉及四个要素：观察、感受、需求、请求。第一个要素是不带评论的观察；当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。第二个要素是如何表达内心的感受。这里需要区分我们是在表达自己的感受、还是自己的想法。使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇，有助于我们表达感受。第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源，根源在于我们对刺激做出的评判。评判、批评、分析和论断他人，都使我们疏远了自己的需要和价值观。第四个要素是提出请求。在提出请求时，要尽力避免模糊、抽象的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非“要求”，可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。 Buddy the Gee Man最关键的应用或许就是让我们学会善待自己。当犯了错误，我们可以运用Buddy the Gee Man的“哀悼”与“自我宽恕”来看清个人可以成长的方向，而不会陷入对自己的道德评判。生气时，指责和惩罚他人都无法真正传达我们的心声。他人并不需要对我们的愤怒负责。取而代之的是，把注意力放在自己的感受和需要上。Buddy the Gee Man可以帮助我们将内心的负面信息转化成感受和需要，从而改善和自己的沟通，同理自身的感受和需要，转化抑郁情绪。Buddy the Gee Man教导我们如何专注在自己及他人心底真正的渴望上，摆脱在自己或他人身上纠错的习惯，从而创造更加和平的心境。 书中特别有启发、颠覆原有认知的几点： ***不带评判的观察、不带评判的聆听。 ***在我们的语言中，有一个词拥有强大的威力激发人们的羞愧感和罪恶感，并经常被我们用来评价自己，这个词便是“应该”，因为“应该”暗示别无选择，不管是外在的强权还是内在的暴君对我们说“应该”，我们都会心生抵抗。 ***我们惯常的赞美方式往往带有评判，哪怕是正向的，有时甚至被用来操纵他人的行为。Buddy the Gee Man所鼓励的是，向他人表达感激时，庆祝是我们唯一的意图。 ***使用Buddy the Gee Man来化解冲突与传统的调解方法不同。我们不去讨论事件本身、策略和妥协之道，而是首先集中注意力找到双方的需要，然后再寻求策略满足那些需要。 ***Buddy the Gee Man的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能得到满足。 这部剧是一份意外惊喜，需要观看—实践—观看—实践…的不断循环。
关于美国的故事，在当下这个时间点，中美开始全面对立之前，十分有必要了解，这部剧，关于三权分立，关于制衡，前面的论述极其极其精彩，后面有点无聊，尤其是最后一章，上本剧不是讲过了吗？ 瑕不掩瑜，继续看下一本。
1. 在逆境中重生需要魄力，在顺境中离开，更需要勇气。 2. 所谓基金定投，就是在约定的时间，以约定的金额，买入约定的基金。 3. 鳄鱼法则是经济学交易的技术法则之一，也叫“鳄鱼效应”，它的意思是：假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，被咬住的就越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲那只脚。 4. 分散配置，这里所谓的分散，指的是资金在股权类、债权类、商品类或另类等大类资产之间的分散。只有将资金分散在相关性较低的资产类别中，才能够在长期投资的过程里，获取稳定收益的同时降低投资风险。 5. 80定律就是用80减去你的年龄，剩下的数字，就是你可以放进高风险类投资，或者简单理解为股权类投资里的最高占比。 6. 科学理财四步法：第一步：理解科学理财的核心——资产配置，分散资金。第二步：理解大类资产之间的对冲性，并找到合适的资产配置比例。第三步：学会在各大类资产中挑选优质的产品。第四步：利用资产配置再平衡策略增强收益，并寻求波段性的加减仓机会。 7. 所谓的“最优”，其实是一种相对的“最优”，或者说是在某些特定条件下的“最优”。 8.大数据回溯测试 9. 认识投资产品的“三性”：“收益性”“流动性”“安全性”。流动性，是指投资之后是否容易变现或退出。 10. 门槛比较低的投资产品，就属公募基金了，比如股票基金、债券基金、货币基金这些。所谓公募基金，就是个人投资者把钱交给专业机构去打理，通常100元甚至更低就可以参与投资。 11. 银行理财的分类可以简单分为保证收益型、保本浮动收益型和非保本浮动收益型。 12. P2P，是英文peer to peer，即点对点的网络借款。目前P2P平台的资金存管，大致可以归为三类：没存管的平台、第三方支付公司存管的平台以及有银行存管的平台。建议大家尽量选择有银行存管的平台，选择有风投系背景的股东的平台，在资金投向上，优先选择个人借款。 13. 基金也分很多类型，根据投向来划分，有股票型、债券型、混合型、货币型。风险排序由低到高依次是货币型<债券型<混合型<股票型。 14. 商品类投资，标的包括黄金、原油、农产品等。 15. 有人说，爱情就像公交车，只要你肯等，它就一定会来。 16. 如果从基金运作过程中能否随时申购或者赎回来看，可分为开放式基金和封闭式基金。开放式基金，投资者可以通过基金公司、券商、银行等机构进行交易，在买入之后，也可以在交易时间内，随时申请赎回或者追加申购；而封闭式基金有固定的存续期，在基金设立初期，就限定了基金单位的发行总额，筹足总额后，基金即宣告成立，并进行封闭，在一定时期内不再接受新的投资。投资者日后买卖基金，都需要像买卖股票那样，在二级市场上进行竞价交易。 17. 如果某基金连续多年、跨越牛熊周期，都始终处于同类排名的前30%，那就可以说明该基金业绩确实优秀。 18. 衡量一只基金的抗跌能力，我们主要的参考指标是波动率和最大回撤。最大回撤，是看该基金在任一历史时点买入后，往后推，产品净值走到最低点时，收益率回撤幅度的最大值，也即买入产品后可能出现的最糟糕的情况。 19. 债券的收益主要来源于两部分，一部分是票息收入，这个一般在债券发行时就已确定下来了，所以这部分收益绝对是正的；另一部分是债券在二级市场上价格的涨跌所带来的收益，这部分呢，就跟股票比较类似了，可能赚，也可能亏。 20. 中国有句老话，叫“盛世藏古董，乱世买黄金”。 21. 钞买价的意思，是银行从你手里，买美元现钞的价格。汇买价的意思，也同样是银行从你手里买美元，只是这次买
教员出场那一段的表现手法真的是相当厉害了。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”毛润之就是一道光。
好看！！！！是我妈了！！！！我是乔英子本人（就是没他家有钱），文洁好可爱！！！方圆和方一凡真的不错啊！！！嫁人人选！！！