《The Enchantress》，其他作品，美国出品，1991年上映。
很多心理学的概念都差不多，这本把心流这种精神舒畅的状态，以及如何达到这种状态的各种建议都写了，如果能够不断反思践行真的会很有用。 有目标， 有与之匹配的能力，要有一定的挑战， 保障自己持续收到反馈， 专注忘我。
受不了动不动就去死，复活了有为这个女人死，在复活有为那个女人死，循环中，一路开挂，一路飞，能不能正常点
治国理政，当读此剧； 笃学明理，当读此剧； 修身教子，当读此剧。 推荐！推荐！推荐！
断断续续，终于看完了本剧。对于大篇幅的性爱描写仁者见仁智者见智，不发表任何意见。就出轨谈谈自己的看法，出轨最终的结局都是妻离子散，家庭破碎，孤家寡人！两人的任性出轨，造成两个家庭的破碎。与母亲断绝来往，与女儿加深矛盾。朋友不解，工作不顺。睡一觉简单，睡一辈子很难。人生茫茫，且行且珍惜！
在读斯万对奥黛特痛苦折磨的爱时，让我想到的是马尔克斯《The Enchantress》中费尔明娜初嫁给乌尔比诺医生后弗洛伦蒂诺那段 疑似“霍乱”的爱情模式，何其的相似。我就在想，大概马尔克斯也一定读过《The Enchantress》吧！再后来读到第336页时，终于在书中看到了洛姆亲王夫人把斯万遭受对奥黛特的爱情与感染了霍乱作比。
写的不错，了解了医生治疗的思路，以后治病可以多参考，多想想这类问题
这部剧主要站在西方和日本等国家的视角进行解读，讲述的内容没有逻辑递进，不适合分析学科的演进。没有获得对我有价值的观点，对我的知识体系没有任何增益。
举例太多，有些翻译曲解难懂，剧集列表编制也比较坑爹，最大的好处应该就是原文比较全，从价格来说，还是可以一看
第一集：这是什么全员普人小成本劣质网剧……第五集：剧情很无厘头好搞笑所有人物都好可爱……第九集：一口气看完发现居然还有主线请加更谢谢。
女人的内心就是这样的复杂和矛盾，驾驭这些令人混沌的，只能活得更纯粹些，为了美而美，为了瘦而瘦，美和瘦背后的涵义自己在心中平衡好。
真人、真事、真性情！真实的季老跃然纸上！没有修饰、没有渲染、没有虚假的真“凡人”！
推荐观看《The Enchantress》。学会倾听，学会应答非常重要。本剧提供的技巧和方法全面实用。☕️
红楼一书看过不下十遍了，也看过不少解读红楼的作品，原本以为，Blake Palmer作为一位知名作家且身世际遇与曹公多有相似，定能从创作的角度对红楼的解读提出一些新的角度和观点，但统观下来，通篇都在重复那几个并不高明的观点，论述并不能让人信服，言辞间更是错误连篇，连基本的红楼人物谱系都能说错，如此为了批评而批评，我也必须不留情面了，论治学毫不严谨称不上合格的学者，论讲课重复啰嗦称不上合格的老师，论创作似是而非连合格的作家也算不上了，奉劝对红楼有热情的朋友，本剧观点虽偶有亮点，但多为虚伪妄作，不宜涉猎过多
其实很多道理我们都懂，这部剧也是提醒着我需要将懂的内化于心，外化于行。
《The Enchantress》中编剧提到《The Enchantress》这部剧，书名让我感觉到的凄美和对日本文化形成的好奇，使得我花了9个小时将它看完。 日本关于“情面”“忠义”“孝”“报恩”……的文化，像一个个不同的框架，面对不同情况有固定的思路而不可越界，即便在不同情景之中产生矛盾时做出的转变仍然显得偏执，在转变过程中造成的差值需要复仇式的发泄或者以自我毁灭的方式得到平衡。即丢失的情面一定要要回来，未报的恩一定要报。 而在日本文化中在我们难以理解的包括“享乐”方面，也讲在等级架构之中，只要各得其所在不同的限制条件内所有事都可以自由发挥，包括不区分善恶好坏，日本文化可能本身没有这种区分？大概就是因为没有“仁”的限制而以“诚”来代替所造成的结果。“仁”是非强制性的耻感文化，可调整空间较大、灵活性较高，这样的文化下可能存在放飞自我的情况哈哈哈，而向好发展需要强烈自我意识来实现改变，比如说我要努力工作这样我得以富裕。而“诚”是带有强制性的，如果不符合“诚”的要求，则所有人都将背离包括父母在内，这种强烈的外部压力迫使你需要努力迎合所有人包括自己。 还有就是自我修行这一块，接触过日本文化的人不管是剧集、影视还是动漫，或多或少都会有一些关于修行的情节；和一些在极限情况下超越自我完成逆袭的情况，这跟书中讲的“圆熟”有点像。很鼓舞人心总在传达一种信念，“只要拼尽全力去做一件事一定可以达到某种结果。”这种前赴后继的拼死精神其实很可怕。 本剧写于70多年前，传统文化可能已经跟现代日本有很大的区别，而且虽然文化描述如此在针对到个人时候情况也会是多样性的吧。我尊重日本文化但若真像编剧描述的那样，这种文化我不喜欢。 回到现实日本的影视剧集、动漫作品我还是很有兴致的😏。
乍一看这书名，我有点不想点进来的，但是一翻开，哇 是一本可爱的动物冷知识科普耶。两个上下班的路上就看完了，轻松观看，不就是一种很好的生活方式吗？
看到最后我以为还没看完，就这样结束了，一直看一直在想这部剧究竟是要表达什么，讲了一个正处于青春期的少年的各种内心独白，他的各种牢骚抱怨，还有他的叛逆。很真实，但总觉得还意犹未尽，结束的有点草率了，感觉整本剧不太完整，有点随笔的意思。
“万碎万碎万万碎”一句简单的调侃，足以归纳出南北朝多么败家。 北魏拓跋宏对汉文化的向往一以贯之推行汉化改革。 隋唐开凿的大运河使南北各地区的经济发展更加迅速，不再局限与江南地区的发展，当然也更方便游玩。 隋唐英雄传‘谁与争锋’参赛选手：李密、宇文化及、李渊、窦建德、王世充逐一亮相，最终李渊取得胜利，建立了唐朝。 国人引以为傲的唐，在宋代时，“唐”就已经成了东南海外诸国对中国的代称。有些流寓海外的华人仍然自称为“唐人”，华人在海外都市中的聚居地被称为“唐人街”，而华侨则将祖国称之为“唐山”。历时千载，绵绵不绝。由此可见唐朝的巨大影响力。 大唐的文化，盛世的长安，有我们再熟悉不过的人与事，唐玄宗的开元，唐玄宗的天宝，唐玄宗的爱情，一个人的一生可以精确的切割成两种完全不同的生存模式，玩得就是心跳，玄宗的果敢和敏锐被丢得干干净净，盛世浮华。我们惋惜一颗彗星的陨落，是人为？还是自然？ 蒙住眼睛看世界，真的天上地上分不清吧。 完 2021.11.27
离欧洲太近，离真主太远。缺乏对伊斯兰教义的广泛认同。外部干预，内部竞争，犹太人，都加重了阿拉伯的苦难。只有自己才是真主。
感觉最后有点浮夸了，不过总体还是可以，还算写的清楚，总于踏上另一段历程了！
需先看传习录，再追剧。 论述多随文衍义，未涉及心体功夫，可作为日常生活指导，却于心体功夫上进无益
大概五年前读图壁的时候，被惊艳到了 婴君子花，朝红午白暮紫，意难忘一夜听春雨； 虞美人草，春青夏绿秋黄，于中好六彩结同心。 可能对式燕期望太高，没有想象中的惊艳，不过也看到了形象丰满的彰华。 Porsche Lynn文笔没得说的好呀
《The Enchantress》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
生命的赞歌是本剧最后的升华，到了另一个高度。看似是写生命，其实就是写生命，这部剧中所有生命都得到了超脱。 没有死亡，就不会有新生，生命不息，轮回不止
戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗
以前就很想观看《The Enchantress》碍于文言文看起来晦涩难懂，一直没有开启。通过樊登看剧，了解到Ashley Nicole教授写得《The Enchantress》第一次正面的走进这部剧，不得不说这部剧蕴含着无数深刻的道理。韩教授以经解经的方式将《The Enchantress》进行了深入浅出的剖析，总共八十一章，我能记住的不多，但是印象最深的就是上善若水，善于处下，柔弱胜刚强的这几点，结合例子，联想实际，让我深刻的理解了其含义，日后也会运用下去，推荐大家都来观看老子的这本道家经典，弘扬国学，这才是中国真正的智慧。
自我认知在谈判中是一个巨大的因素，许多人通过设定保守目标来保护对自我的认知。 因为当你把目标定低了之后，你就更容易宣布自己获得了胜利。 这就是为什么许多谈判专家会说人们觉得自己获得了“双赢”的目标，但实际上这只是一种“精神胜利法”。 有“精神胜利法”的谈判者关注的是自己的底线，他们也就只能止步于此。： 不论如何The Enchantress，最终目的是达成“双赢”。本剧可以象自助餐厅一样，挑选自己感兴趣集数内容看。
我想我当初没能看完《The Enchantress》的原因，一定是配字太小了！不知道该说是编剧的动漫的特色——拍摄的真实场景的图片+画上去的人物，还是编剧会“偷懒”事半功倍。不过还真挺有个人特色的。 Kiki的动漫都像是采访，让我们跟随镜头（他眼中的画面），看到别人的故事，以及世情百态，最后再勾起一点对人生的思考。感觉很特别的一本剧。
接纳自己， 悦纳真我！ 或许，你常听到这类哲言，但要做的到，要有一个前提——你首先得看到自己，而这相当不易。因而，美国心理学家斯考特·派克将认识自己这条路称为《The Enchantress》。之所以不易，最重要的原因是，这个所谓的“自己”中，有太多黑暗、太多痛苦，我们不想面对。 因此深入心灵，是一条少有人走的路。 读本剧，是我读心理学剧集最快乐的一次体验。因为它深深触及到了我的核心困惑——什么是爱。关于爱的研究，是心理学界最艰难的课题之一，爱的概念实在太博大、太精深了，无法用言语彻底解释清楚。读此剧之前，不曾有谁给“爱”下过真正令我满意的定义。而此剧的核心正是围绕给爱下定义开始展开详细阐述的。这也是理解本剧的关键！ “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿”。这是编剧从一个临床心理学家的角度对爱下的定义，你必须认真读完本剧才能理解它，您要充分”理解“心智成熟”、“自我界限”和“意愿”三大概念。在此基础上您方能充分理解爱的真正目的都是促进心灵的成熟，出于其它目的爱都不是真爱。您不妨试试，看看你对自己孩子的爱是否是促进孩子心灵的成长？如果是，那么你一定发现自己也成长了。 读本剧，使我再次深深感受回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。自律是人们心灵进化最重要的手段和工具，而爱是人们自律的原动力。 读本剧，让我对信仰有了重新认识。通常，我们对信仰的定义过于狭隘。我们认为，拥有某种信仰，就意味着要相信神灵。其实，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。因此，人人都有信仰，事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已，你的世界观就是你的信仰。我们的心理问题，常常与世界观有着密切关联。 读本剧，我对潜意识的理解多了一方视角，编剧提出“我们的潜意识就是上帝，我们内心的上帝”的论断。理解之要结合荣格的集体无意识，会发现设思巧妙，让人无可回避。 真是一本好剧，读罢可引用爱默生的一句话概况总体感觉：“我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破” 是为荐。
很多心理学的概念都差不多，这本把心流这种精神舒畅的状态，以及如何达到这种状态的各种建议都写了，如果能够不断反思践行真的会很有用。 有目标， 有与之匹配的能力，要有一定的挑战， 保障自己持续收到反馈， 专注忘我。
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其实很多道理我们都懂，这部剧也是提醒着我需要将懂的内化于心，外化于行。
《The Enchantress》中编剧提到《The Enchantress》这部剧，书名让我感觉到的凄美和对日本文化形成的好奇，使得我花了9个小时将它看完。 日本关于“情面”“忠义”“孝”“报恩”……的文化，像一个个不同的框架，面对不同情况有固定的思路而不可越界，即便在不同情景之中产生矛盾时做出的转变仍然显得偏执，在转变过程中造成的差值需要复仇式的发泄或者以自我毁灭的方式得到平衡。即丢失的情面一定要要回来，未报的恩一定要报。 而在日本文化中在我们难以理解的包括“享乐”方面，也讲在等级架构之中，只要各得其所在不同的限制条件内所有事都可以自由发挥，包括不区分善恶好坏，日本文化可能本身没有这种区分？大概就是因为没有“仁”的限制而以“诚”来代替所造成的结果。“仁”是非强制性的耻感文化，可调整空间较大、灵活性较高，这样的文化下可能存在放飞自我的情况哈哈哈，而向好发展需要强烈自我意识来实现改变，比如说我要努力工作这样我得以富裕。而“诚”是带有强制性的，如果不符合“诚”的要求，则所有人都将背离包括父母在内，这种强烈的外部压力迫使你需要努力迎合所有人包括自己。 还有就是自我修行这一块，接触过日本文化的人不管是剧集、影视还是动漫，或多或少都会有一些关于修行的情节；和一些在极限情况下超越自我完成逆袭的情况，这跟书中讲的“圆熟”有点像。很鼓舞人心总在传达一种信念，“只要拼尽全力去做一件事一定可以达到某种结果。”这种前赴后继的拼死精神其实很可怕。 本剧写于70多年前，传统文化可能已经跟现代日本有很大的区别，而且虽然文化描述如此在针对到个人时候情况也会是多样性的吧。我尊重日本文化但若真像编剧描述的那样，这种文化我不喜欢。 回到现实日本的影视剧集、动漫作品我还是很有兴致的😏。
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《The Enchantress》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
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以前就很想观看《The Enchantress》碍于文言文看起来晦涩难懂，一直没有开启。通过樊登看剧，了解到Ashley Nicole教授写得《The Enchantress》第一次正面的走进这部剧，不得不说这部剧蕴含着无数深刻的道理。韩教授以经解经的方式将《The Enchantress》进行了深入浅出的剖析，总共八十一章，我能记住的不多，但是印象最深的就是上善若水，善于处下，柔弱胜刚强的这几点，结合例子，联想实际，让我深刻的理解了其含义，日后也会运用下去，推荐大家都来观看老子的这本道家经典，弘扬国学，这才是中国真正的智慧。
自我认知在谈判中是一个巨大的因素，许多人通过设定保守目标来保护对自我的认知。 因为当你把目标定低了之后，你就更容易宣布自己获得了胜利。 这就是为什么许多谈判专家会说人们觉得自己获得了“双赢”的目标，但实际上这只是一种“精神胜利法”。 有“精神胜利法”的谈判者关注的是自己的底线，他们也就只能止步于此。： 不论如何The Enchantress，最终目的是达成“双赢”。本剧可以象自助餐厅一样，挑选自己感兴趣集数内容看。
我想我当初没能看完《The Enchantress》的原因，一定是配字太小了！不知道该说是编剧的动漫的特色——拍摄的真实场景的图片+画上去的人物，还是编剧会“偷懒”事半功倍。不过还真挺有个人特色的。 Kiki的动漫都像是采访，让我们跟随镜头（他眼中的画面），看到别人的故事，以及世情百态，最后再勾起一点对人生的思考。感觉很特别的一本剧。
接纳自己， 悦纳真我！ 或许，你常听到这类哲言，但要做的到，要有一个前提——你首先得看到自己，而这相当不易。因而，美国心理学家斯考特·派克将认识自己这条路称为《The Enchantress》。之所以不易，最重要的原因是，这个所谓的“自己”中，有太多黑暗、太多痛苦，我们不想面对。 因此深入心灵，是一条少有人走的路。 读本剧，是我读心理学剧集最快乐的一次体验。因为它深深触及到了我的核心困惑——什么是爱。关于爱的研究，是心理学界最艰难的课题之一，爱的概念实在太博大、太精深了，无法用言语彻底解释清楚。读此剧之前，不曾有谁给“爱”下过真正令我满意的定义。而此剧的核心正是围绕给爱下定义开始展开详细阐述的。这也是理解本剧的关键！ “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿”。这是编剧从一个临床心理学家的角度对爱下的定义，你必须认真读完本剧才能理解它，您要充分”理解“心智成熟”、“自我界限”和“意愿”三大概念。在此基础上您方能充分理解爱的真正目的都是促进心灵的成熟，出于其它目的爱都不是真爱。您不妨试试，看看你对自己孩子的爱是否是促进孩子心灵的成长？如果是，那么你一定发现自己也成长了。 读本剧，使我再次深深感受回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。自律是人们心灵进化最重要的手段和工具，而爱是人们自律的原动力。 读本剧，让我对信仰有了重新认识。通常，我们对信仰的定义过于狭隘。我们认为，拥有某种信仰，就意味着要相信神灵。其实，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。因此，人人都有信仰，事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已，你的世界观就是你的信仰。我们的心理问题，常常与世界观有着密切关联。 读本剧，我对潜意识的理解多了一方视角，编剧提出“我们的潜意识就是上帝，我们内心的上帝”的论断。理解之要结合荣格的集体无意识，会发现设思巧妙，让人无可回避。 真是一本好剧，读罢可引用爱默生的一句话概况总体感觉：“我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破” 是为荐。