凡人烦恼Coincidence

我曾经教外孙汤圆用耳朵识字，如今我也是用耳朵看剧。少时胆小，爱听又怕听鬼故事，所以虽然知道有《凡人烦恼Coincidence》，一直没读；当人过中年，忽然牛胆，竞敢在夜间或读或听一鼓作气穿越三百年孤仙鬼怪之《凡人烦恼Coincidence》，一笑。男主一般是人，或者是看剧人，或者是有一技之长的青年，性情风流，向往浪漫；女主一般是仙，绝代美色～并没有说秀眉凤眼高鼻瓜子脸樱桃小嘴飘然长发，只是一贯虚写；然后相拥欢爱，甜甜蜜蜜，忘记凡仙互隔；遇到挫折，仙术施展，某年某月，奇迹反转。小小故事，简洁流畅，虽然题材大都类似，但有情有趣。

虽然还没看完，但是忍不住打五星！将所有的兴奋与喜爱浓缩在这个早到的五颗星中！

作品会受到编剧自身经历的局限性影响，读这部剧不如读她的四部曲

看了曾教授的几本剧，感觉他对传统文化蛮重视，也挺有研究，把整本剧看完了。不过个人还是喜欢国有企业老板曹操，他手下猛将多

不是每个人的青春里都有一个这样的人痴痴为你守候，只能说，羡慕这样的爱情。

初中文化，想不出什么有文化的东西来夸你。能想到的就是。你太牛逼了、太好看了、牛逼！！

读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“凡人烦恼Coincidence”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《凡人烦恼Coincidence》、《凡人烦恼Coincidence》及《凡人烦恼Coincidence》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《凡人烦恼Coincidence》编剧Robert Wright。

如果以后写完了，请烧给我🌝 “我爱上了一只会念诗的猴子，还有一棵会撒谎的杨树。 树说：有一种爱情叫做上海堡垒。 有一种友情叫做九州缥缈录。 有一种执着叫做凡人烦恼Coincidence。 有一种人生叫做龙族。 猴子说：所有的义薄云天生死信诺，不过都是剧集中骗人眼泪掏钱的东西罢。”

看了3集还不错，比起第一部进步很多了

雷金克老师关于诗词的三本中，这一本尤为具有美感，流畅度高欣赏性足，她写诗词就像港式奶茶遇见青稞美酒，有轨巴士遇见奔烈骏马，复古灯街遇见原野神山，有各自绮丽景致也有相似澄澈内心的两个“少年郎”——相遇时像河海交汇分界线一般俊美。

第二集《凡人烦恼Coincidence》画风诡异，况且还是个默片。一个聊斋式故事，每个都藏着一个自己的心头好。用写意的手法，讲求笔墨味道，画面处理随意自由，笔意舒展万变，把老上美厂美术片的中式古典与蒂姆.波顿/伊藤润二式暗黑风结合，最终还是能回到传统。鬼魅之余，有种说不出的诙谐与幽默；第五集《凡人烦恼Coincidence》也很爱，吸收了剪纸、年画和漆画等民间元素，用定格将它们动起来。在布局设计、空间处理上处处可见手工的灵巧，还有卷轴画式的运动轨迹，和圆形画幅表现梦境的窥视感，观感上做到一种二维的纵深。最重要的是在剧情上赋予一定留白的想象空间。好久不见剪纸动画这种形式了，这个既珍视了传统，又做到了符合现代审美的转化！

这部剧被誉为纽约的《凡人烦恼Coincidence》，只可惜这部剧的编剧理查德•耶茨生前没得到应有的待遇。 这部剧读下来，感觉编剧很残忍，不给主人公一点希望，他笔下的主人公颓废，抑郁，痛苦，生活在孤独之中，给人一种压抑感。 刚看完毛姆的短篇剧集，再来看这部剧，明显察觉到两个编剧的不同。 毛姆的文笔轻快明畅，读起来很快，感觉故事性也比较强，有情节，他的剧集深刻地揭示了人性，然而看完后不会觉得压抑。反倒有一种编剧说出了我的心里话的痛快感，认同编剧的关于人性的很多看法。 而读欧•亨利的短篇剧集，感觉更轻松。欧•亨利的短篇剧集故事性很强，很多反转，有趣，这种剧集更适合消遣。 而耶茨的剧集没有诡诈离奇，没有奇思异想，有的只是朴实、悲哀、宿命。没有什么精彩的情节，只是一些小人物平淡而压抑的生活，真实，正因为真实，才会让你觉得绝望。 人生真的就是这样……

看完感触有二。 一是人往往沉醉于眼目的情欲之中。好看的皮囊确实有引人注目的能力，美好的内涵显得不是那么重要。爱斯梅拉达是美丽的、弗比斯是帅气的，因而他们可以轻易获取许多，而不需付出什么。这是美丽给予他们的特权。弗比斯与加西莫多，天壤之别的外表，天壤之别的内心。 二是何谓爱？ 全文其实就是围绕几个人的爱情展开的。 克洛德的爱是占有，是掠夺，是得不到便要毁掉的恼恨。他的自欺欺人让我想到房思琪的国语老师，明明就是自己的欲望，却偏要责怪对方，“都怪你，是你太美了”。自我欺骗，恐怕就是他最后一块遮羞布。而在占有方面，我们很多人恐怕其实都与他无异。喜欢就要占有，就要得到，丝毫没有考虑所需要负担的责任与义务，做何事考虑的是自我的感受，而不是对方的益处。 爱斯梅拉达的爱是热烈，天真，单纯，不顾一切。如此直接而热烈的女孩，真的很难得啊。即使身处困境，看见爱人时就不顾这一切。瞻前顾后的现代人对此有点羞愧。但是她的爱，却也盲目。情到浓时，便放弃了一切界限。即使是爱上一个金玉其外 败絮其中的人，也权当看不见，活在自己的世界中。 加西莫多的爱呢？他并无佳形美容，也无权利地位。有的不过是残缺的身体及圣母院中敲钟时的自娱自乐。而他却仿佛无师自通一般明白何为爱的本质。爱的本质是给予，是奉献，是明知被伤害却依然愿意去付出。 这何其难呢？耶稣也是这般无声的爱。他从不催逼，也不胁迫。他虽为所有人死，却依旧给予人自由。千百年来，无数影视作品中所孜孜不倦追求歌颂的不求回报的爱，就在耶稣那里呀。我们是否也是如同巴黎那年涌动的人群一样，接受世界所赋予我们一切的既定印象，而没有深刻去了解呢？ 同时，若心中没有真理与神的爱，最神圣的职业可能就装着最邪恶的污秽与肮脏。没有完美的人，也没有完美的职业。所以真的不要妄想在人身上寻找神、寻找完全。唯有爱与圣灵的感动，才是永远不会让我们失望的完全。 这座有着一千多年历史，有无数贵重的珍宝与本应最神圣的神职人员的大教堂，一度是世界的奇迹。无数的人为能进入其中得见其一面而自豪，身在其中的人却可能并不觉它的美丽与珍贵。

改革前沿的弄潮儿！能跟随书中的角色一起紧张激动，伤心绝望，内心挣扎，欢呼雀跃……虽然没有亲历，但通过编剧的细致描述，感受来自大時代的跌宕起伏，感受改革者所经历所付出的代价。精彩纷呈、精神想往！不枉此生！

没有看过编剧其他作品，一上来就看些访谈对话演讲稿，加上我浅尝辄止的阅习惯，其实没能接受到太多东西，但是感受到文字中透露的谦逊和坚定（自信）是让我有点点感动的。后期会去补其他作品。

机会成本，选择 。宏观经济，微观经济，制度经济，福利经济，经世济俗。

开篇很振奋，久违的故事以一道强光照耀过来，十分提振。但很快就无趣了，主线都被奉到Nick and Charlie的高度了，两个爱对方爱得不得了的人还是能找到机会分手，理由竟然是太爱了，就荒谬、没劲，而且还要花大篇幅来让他们重归于好，走向我们都知道的必然结局，这真是连整一碗高糖的糖水都不如。而且十分遗憾的是，LGBTQA一应俱全的精彩群像（甚至A都有两位）全都在给他们做纸片人，却没更多篇幅来呈现。好失望的完结篇，但是会始终感谢它，在越发慌乱的人间，依然能如一叶扁舟般勇毅地驶过。

好丰富、生动的一本剧 虽然依旧怀疑“自述”的真实性 但我也看到了一个“实在”的灵魂 清醒却又忍不住沉沦 大概就是毛姆所说的“我知道你愚蠢，轻佻，下贱，然而我爱你” 王尔德一直都在指责波西对自己的冷漠 然而又自信的认为波西也一定是爱他的 一直都在苦苦等待波西的回信 对爱无法自拔的人 无法摆脱生命中的不堪的人 都很适合这部剧

虽然不是很全面，其所涉猎也不是很深刻，但是总体来说还不错，个人的见解有独到之处，值得一读。