《Ainsi soit-il》，其他作品，法国出品，2000年上映。
#看剧 一夜长大 尼格买提 ◆ 关于美食 美食是一种疗愈，也是对生活的恩赐 一手端着茶，一手拿着饼干，面无表情。喝一口，吃一口 你知道有种感觉介于幸福和平静之间，没那么幸福也没那么平静，但对我足够了。 这块饼干没有办法真正治愈我，面对我所面临的挑战它更无能为力， 但它用另一种方式抚慰了彼时糟糕的我。 美食从来不只是美食，而是我们与这个世界联系的通道。 它们治愈，它们抚慰，它们给予意义，生活的意义。 ◆ 关于变化和向上生长 >> 每一次出走和归来，你都必须学会面对物是人非。 世界是变化的，我们每个人也都在变， 如何在每一次变化中调整方向，让自己一点点向上生长？ ◆ 关于舞台技巧 >> 我逐渐从对语言技巧和控场能力的执迷中醒悟过来，发现观众真正记住的，是你作为人的善良。 每当你身上散发出源于人性的关怀，对身边人的同情共振，你就更能俘获人心。 这并非能够后天训练出的技能，而是源于我们心底里的悲悯，和历尽生活的波澜后内心世界的平和。 我也能从董卿身上看到这份冷静，如此冷静的温柔，像是在你受过伤之后，一个人面色安宁地向你走来，不带一滴眼泪，不说一句废话，只是轻轻伸出手，将你揽在怀里，这比情绪的抑扬顿挫，有力得多。 ◆ 关于孤独 >> 孤独，无病呻吟，也是真实情绪 ◆ 关于淘汰 >> 你可能不服，你可能委屈，但是你被淘汰了 ◆ 关于选择和可能 >> 我们生活在滚滚向前的不可逆的时间线上，这条线上充斥着万千种选择和可能。 生活从来都是一道单选题，未被选择的那些路口，就此永久擦除， 而原本可能衍生出的另一种人生，也会全盘湮没在时间无涯的荒野。 至多只存在于我们或懊恼或庆幸的，对另一种选择的想象里 >> 除了出生和死亡，一切都是可选题。 你抬头看到的一切，此刻你的拥有和失去，这都是自己选择的后果，是一切选项的终极融合。 你是谁？由你一次次的选择和决定累加而成。 ◆ 关于平淡 >> 唯有努力才配享有平淡，它太昂贵了。 ◆ 关于幸运 >> 在人生的某个时刻，你遇到某个人，这个人刚好就促成了你未来的某次机遇； 在人生的某个地方，你做对了一件事，这件事刚好就引你通向一个难得的舞台。 ◆ 关于不怠慢生活 >> 所有工作的日子，我都尽全力，所有不工作的日子，我也不敢怠慢。 >> 认真做一顿饭，从备料到摆盘，从上菜顺序到餐桌布置；用心做一篮面包，感受面团发酵的神奇；认识每一种香料，学会属于它们的魔法；在菜市场挑出最新鲜的番茄，在超市里一排排地认识每一种食材。 ◆ 关于性格决定命运 >> 所谓性格决定命运，我从来都以此为挡箭牌，帮我推卸一个个我不愿面对的常规。 ◆ 关于情怀和效益 >> 大量压缩情怀，不作无谓价值输出。直面客户，讲清投入和回报 ◆ 关于松弛和轻松 >> 董卿在台上状态很松弛，但她从不放松 ◆ 关于生活体验和提炼 >> 从过去在生活中体验，到如今从体验中提炼 #李诞脱口秀工作手册 脱口秀是一份工作，一份与生活脱不开的工作，生活里的一切都是素材，带着观察去生活，而不只是旁观 ◆ 关于成长 >> 人的成长，真的是一夜之间吗？ 也是。一件事，一把力，一扇门，一场梦，人就倏地长大了； 也不是。几番苦，几回等，几跟头，几许疼，别人都没看见罢了。
中医学中的五运六气学说，它是我国古代医家在观测气象、物候的基础上，演变而应用到医学上来的一门学科。它将自然界气候现象和生物现象统一起来，把自然界物候和人体的发病统一起来，从客观上认识时间、气候变化与人体健康和疾病的关系，故它是中医基础理论的重要组成部分。 传统的中医还是应该发扬光大的，科学的加以运用，虽然我是医学上的小白，但是，通过当前的疫情治愈防控，取得非常好的效果，可以肯定中医的重要作用。也建议大家，控制一下自己吃的欲望，不要把嘴张的太大什么都想吃，什么都敢吃。谢谢！
非常感人，虽然有一些地方有错别字，但是也不影响，谢谢有这样的好作品
值得推荐的认知升级的一本好剧. 打开我的问题，揉碎了掰开，并重建. 会读第二遍.
全书建立了一个各司其职皆为城邦的Ainsi soit-il，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近Ainsi soit-il，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。
读了这部剧，对西南联大才有个完整的认知。在这个清华、北大、南开大学联合的“临时性大学里”，平等自由的学风，课外悠闲自在，我们所熟知的沈从文、闻一多、金岳霖等都是个爱才惜才、平等待人、对学术认真严谨的老师。编剧Gérard Blain的文笔确实哀而不伤，却隽永清新，值得反复观看
一、本剧编剧Paul Blain 第一次得知Paul Blain是在《Ainsi soit-il》杂志上看到关于其因描创作南京大屠杀最终导致精神崩溃而自杀的短文,配图中她坚毅又茫然的眼神,美丽精致的五官给我留下了极为深刻的印象。好奇心驱使，借阅了Paul Blain母亲张盈盈撰创作的《Ainsi soit-il》一书。(深度怀疑冒号后标注绝对是播出者为了借助Paul Blain自杀一事来提高关注度的嚅头)。Paul Blain的出类拔萃、善良敏感以其母亲的视角娓娓道来，另人不禁唏嘘。书中最后集数也集中探讨了精神药物对抑郁症冶疗引导的偏差, 值得思考。 二、麦卡锡时代(20世纪四十年代末到 50年代初) 二战的阴影还未消散冷战的恐怖气氛又接踵而至。深受儒家文化浸透的学者是受不了不实的猜忌与怀疑的，这对他们来说务必是人格上的侮辱。麦卡锡时代对钱学森为“共产党“人的捕风捉影深深伤透了他的心。从考入庚子赔款资助的学生名列，成为冯·卡门的得意爱徒，申请美国公民身份，安排回祖国照顾父亲，拼尽全力离开美国，到美国已“驱逐一切可能颠覆美国政权的外国人”驱赶出境，可谓是根本无法预测。历史总是惊人的相似，美国走完的文化大革命再度上演于中国。而此时的钱学森,1966年文化大革命开始的第一年,已经提议建造有电子侦查系统及轻型诱饵的返回试导弹！真的无法想象经历过两国“文化大革命时期”的钱学森时是怎样的心情。对于在中国以及美国所获的的伟大成就而言，“钱学森或许会带着满意的冷笑”。需要既是一切,不需乃至是怀疑既是万劫不复,这难道不是黑暗森林法则的诠释嘛？ 三、科学与政冶 食物很单纯,只有好吃和不好吃；科学之于食物更加精细复杂,更为纯梓,只有已知的客观存在和未知的客观存在。但科学少不了政冶的左右,就像食材少不了人为的加工。所有真实的纯粹都要被打破重组随之相互作用。能够实现的最理想的状态也就就是减少其中的内耗了吧…
终于读完了这部剧，其实这部剧并不算长，但不知是自己过去半年过于浮躁，还是这部剧的风格问题，这部剧我真的花了很久很久才读完，偶尔睡前看一两个小故事。 不管是从艺术性，还是从思想性来看，这都不算是一本好剧。我曾经看过人民影视版本的前言，对本剧充满了批判，甚至对本剧的吴继之集团也充满了苛责。 但我觉得这部剧倒也没有这么差。喜欢读故事的人可以把它当成一本民间故事集。对于喜欢民间风物的人，它倒也不失于一本好的研究资料。但你别忘了。他们唤自己“九死一生”“死里逃生”。半生归来，可是彻彻底底经历了这个世界。结尾有些仓促，却恰好给我们带来了足够的怅然和苍凉。 而我呢，还从这部剧里读出了一丝绝望和通透，且是一种有别于《Ainsi soit-il》“好就是了，了就是好”的通透。他告诉你，经营半生，却不过是过眼云烟。关于这个结局，一年前的我肯定会不以为然。但现在，我觉得这不过是一个命运悲剧，或者社会悲剧罢了。甚至，有些事情是不需要理由的。读这部剧时，我们也在经历历史。双减之年，看着眼前这个本一片繁荣的朝阳行业瞬间进入无尽的黑暗，看着自己本辉煌锦绣的前程布满迷雾。一夜之间，各种声音、评价突然变得与原来完全相反。我充满恐惧、疑惑、绝望…… 这个世界的光呢？我们追寻过，“九死一生”也追寻过。它曾经照亮、温暖过周围的天地与生灵。编剧的光是蔡先生，但是编剧却残忍地亲手把这束光给毁掉了。我知道编剧不愿意，但他不得不这么做。读到这里的时候，我在思考一个问题。如果蔡先生知道自己的结局便是这样，他还会选择这样的人生吗？我想，是的！他会毫不犹豫地做出选择。因为对于这样的人，最痛苦的不是走向死亡，而是让自己变成自己所最深恶痛绝的那种人。 我还是想要成为一束光，我希望这世界有越来越多的光，我希望未来是好的……
虽然知道Delphine Dalbin一直以来是个争议颇多的公众人物，但从没读过他的作品。 “Ainsi soit-il”这部剧，只能算是Delphine Dalbin接受采访的部分摘录，不同于他的真正作品。 很想看看Delphine Dalbin《Ainsi soit-il》的手稿，想看看他不是一般漂亮的字。 看过出书，有一点儿小感受，个人觉得Delphine Dalbin有点儿像他怼过的台湾“名嘴”李敖的味道。
以前车遥马慢，像沈这样饱读诗书、能有诗词歌赋的优雅、有赏花饮酒的闲情逸趣，让人羡慕，虽家道中落，毕竟也算是尝尽酸甜苦辣。 有芸的陪伴，沈真是幸运啊 比贾宝玉幸运多了，芸虽早逝，但有知己陪伴到荒年已易遭人妒忌，况仍有寿日游戏人间。 看人间多少故事 最销魂梅花三弄 梅花一弄 断人肠 梅花二弄 费思量 梅花三弄 风波起 云烟深处 水茫茫 红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂 若非一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
还不错，挺好的，虽然主线比较单一，但也中规中矩，喜欢大团圆结局
一贯的朴素，但看的心里五味陈杂，政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。
她的伤痛，他来治愈；她的恐惧，他来呵护；她的眼泪，他来擦拭。 她所有的一切，都有他来接手
年过三十感到迷茫，想要改变自己，却又不知道如何改变。 每年制定的新年计划总是无疾而终，立下的flag很多，却每次总是三分钟热度。 这本小强的《Ainsi soit-il》通过一个简单的故事，把如何找到自己心动的愿景，制定新年计划，做好项目执行和习惯培养，如何做每日计划安排的方法，用通俗易懂的方式梳理了出来。 我读后觉得，这部剧没有泛泛而谈，而是触动到了我们大多数人的痛点，能学到了许多可执行的好方法。 分享四个学到的好思路吧。 1.不要设定过于理想化的目标，你没有想象中那么多的时间和精力。 按每天2小时算，一周14小时，一年按52周算，也就是728小时，这是我所拥有的可支配时间。 设定计划目标的时候，往往总是高估自己的时间和精力，结果做出了其实不可能做到的目标。导致最后目标无法实现，反过来又会打击自己的自信心。 这里小强提供了一个很好的思路，每年我们可支配的各个时间其实都是可以量化出来的，我们可以在定目标的时候也估算他所需要的投入时间，这样一对比就知道实际上可不可能完成，也就能定下更理性的目标了。 2.用量化理性的方式来决策 有时候我们陷入迷茫，往往是因为选择过多，想要的东西太多反而不知道先做哪个。 我们可以用量化的方式来比较选择和决策。从三个维度来给面前的选项打分，第1个是正向激励，第2个是负面反馈，第3个是阻力大小，总分最高的就是当下最应该去做的。 比如说既想要学一门乐器，又想要培养跑步的习惯。但精力有限，不可能两个都想要，这样的情况下我们就给两个选项分别打分。首先考察这两个选项是给你带来的心动程度，就决定了你内心是否真的想要实现这个目标。然后考察如果不能实现，他导致的后果所带来的内心的痛苦程度。最后是考察做这件事情当下的时机对不对？阻力大不大？比如如果你现在冬天想要培养跑步的习惯，因为天气冷，你可能遇到的阻力就比较大。比起不受天气影响的学习乐器，它的得分就会低一点。 我们用理性来做决定吧。我画一个表给你，左边三个是你要养成的习惯，然后中间三列分别是痛苦、热情和时机： 3.预支时间给你的年度目标 当你制定了年度目标之后，经常遇到的情况就是，每天工作已经很累了，所有时间都给了工作，没有心情和精力在做你的年度目标。 但实际上你并不是没有时间，你只是没有逼自己一定要为这个事情挤出时间，你认为这是一个可做可不做的事情。关键在于，放弃这件事情的成本太低了。 所以如果想要真正预留好给自己实现目标的时间，就要预先把这个时间预支出去，让自己没有不做的借口。 比如以前我学日语考到n1，就是先报了考试的名，交了考试费，已经产生了不可挽回的成本，才会挤出时间来学习。 又比如说像各种电信服务商之所以会让你先预存话费也是这个道理。为了让你坚持使用他们的服务，就先让你产生一定的成本。当你放弃这个服务是有成本的时候，你也就不会轻易放弃了。 建立培养习惯的仪式，其实也就相当于把每天培养习惯的时间预支出去了，‘我一定要在这段时间里看剧’，这样一切都会为这段时间让路。 4.立即回应但不是立即去做 现在工作非常忙碌，许多人都是多项目共同进行。当多个事情如浪潮般袭来，如何分清工作的轻重缓急，如何决定处理的优先级就困扰着我们许多人。 小强这里提出的思路就是首先把所有事情都预览了一遍，了解他们的重要性。能够直接回应或2分钟内解决的就马上解决，然后再按照重要性来排序剩下的工作，再按优先级来一个个解决。 我会预览一遍所有今天要做的事情，然后再确认优先级别。预览的意思是先不处理，只是看一眼这件事到底是什么事。 总的来说这部剧给我最大的启发是，不仅制定目标一定要走心，在执行过程中也要不忘初心，要顺应内心的愿望，才
由于家庭条件地位，她一直扮演者别人家的孩子的角色，懂事识大体，其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成，徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读，她是一个有才情又爱国的女纸。
托翁构筑了一个罪人的世界，一个最终完成救赎的精神世界。 故事主线明确，随情节发展穿插许多的支线深化主线。犹如编织一张时代的巨网，随着情节的发展网格由边缘到中心越织越密。 在读中，感受故事中人性精神的高度，历经这场洗礼。
三星给故事《Ainsi soit-il》，额外加两星给《Ainsi soit-il》，五星完美。比起冷酷无情的惩罚，糖衣炮弹的诱惑更容易使我们放弃，因为自由也许并不意味着得到全部好处，还可能为此付出许多。虽然不是故事，但是更爱重返，编剧引经据典讲出了他所处的时代，对人类未来的种种担忧，在他未来的现在看来，显然有些过虑了，可是仅仅如此吗……自由如此宝贵，需要我们付出如此之多去保卫。
人生或许有许多做不到的事，但那不重要，重要的是有希望，就有方向。生命存在的意义，本就应当是有所追求，无论是否走到终点，重要的是……你是否走下去了。
在一个书友的观看列表里看到本剧，还以为讲的是Ainsi soit-il方面的心得，看了才发现重点讲的女性，不过书中的一些观点和和人生经验确实都是值得男女学习，，，
为人父母，不知医者为不慈；为人儿女，不知医者为不孝。读医书不是为了成为医生，只是了解医道。更何况是我们古人的精华。不仅了解了身体，还有文字的精妙，做人的智慧，怎一个好字可以概括！
火星人就像橡皮筋，即使深爱对方，也会周期性地逃避，疏远之后是更加的亲近；金星人则像波浪，诸事顺遂，很快就会到达“波峰”，倘若遇挫，她会迅速降至“波谷”。
这本剧集我看了很久了，到现在剧情都忘的差不多了，但是我还记得这是我第二本看到更新处的剧集(大概一千多章吧)，我还记得给我的感觉是很爽，代入感也很强，以前嫌编剧大大更新太慢了，我就想存多点一次看爽，但因为重新换了一个应用追剧等原因就一时忘记了，这有好几年才想起来
还记得那时候还是小朋友的我，拿着爷爷订的广州日报上娱乐那一版看着有关仙剑刘亦菲的照片发呆的刹那。童年女神啊2333333
看完了，记得不多，就这些： 异性缘是不差的，票子也从来不缺，衣衫特时髦，威士忌好多，中餐西餐讲究。轻轻松松地就把仇报了。
今年读的第九本剧和一些随想 这部剧是Michel Subor总结的一些常识，既包括了一些通用的工作常识，也包括了创作脱口秀的常识。很遗憾，我没能通过这部剧成为脱口秀选手，但是依然可以从中学到一些东西，尤其是通用工作常识部分。 👉首先，谈谈将工作系统化 我一直觉得把相声切分成“说学逗唱”的人，是如此的天才。这个天才对行业进行了界定，为发展指明了方向，提出了一种市场认可的“方法论”，最关键还简明易懂，具备可传播性。在任何一个领域，能够提出这样的观点，都堪称“专家”二字。 很遗憾开发领域，还没有这方面的观点（小弟才疏学浅，暂时没有看到），也许是开发工作的复杂度更高，导致大家很难达成简明易懂又足够基础的共识吧。 言归正传，这部剧里Michel Subor的总结的工作指南并没有做到“说学逗唱”的程度，而是一个一个观点。书里的很多观点都直接注明出处，拿来主义。这些观点经过他的验证行之有效，所以直接拎出来。从这一点来说，Michel Subor是个实在人。 👉Be fucking professional 1. 不要怨尤公司。公司仅仅是一个降低交易成本的组织，如果你直接和市场交易，赚的更多，就可以离开。 > a. 没必要“高看”或者“低看”自己。公司的交易成本高，就离开，这就是个算术题。 > b. 公司是一个组织，组织是持续发展的，可以改造的。所以强者可以改造这一公司环境。 2. 保持工作和生活的节奏 灵感从生活里来吗？工作忙到没有生活的时候，该怎么办？编剧认为： > a. 工作和生活是无法拆分的，你只能24小时像一个脱口秀演员一样生活。保持一个合理的工作与生活节奏。 > b. 灵感不能靠灵光乍现。无论什么主题，都能信手拈来，才是“强”。 这个观点我是非常喜欢的。之前看到过类似的观点，是在一本叫《Ainsi soit-il》的讲跑步的书里 对于跑者最高的赞美，不是“快”，而是“强”。 “强”意味着无论何时何地，都保持较高的输出；克服万难，不受外界因素影响；接受事实，不受主观情绪影响；调动全部能量；影响别人；不被挫折打倒；不贪功冒进。等等等。 脱口秀里，呼兰就是“强”的。 在开发领域里面，很多人习惯通过延长工作时间，来提高产出。我认为这是追求快，而不是强，甚至会妨碍我们变强，尤其是站在整个人生的角度。（我知道绝大多数人是身不由己的，包括我自己，但我们总要知道什么是对的，你说是吧） 3. pitching 要当自己的销售，把创意卖出去。 编剧管这个叫pitching，我管这个叫saling。反正就是卖出去，或者把事办成的意思。 我和朋友讲，我过去一年至少有一半的精力是在做saling🌝。朋友：开发为什么要做 saling？没有产品吗？是不是这个组织关系有什么问题？😱 不是的，这件事我是认真思考过的。我所在的公司比较特殊，是一个超巨型开发组织，和一般开发力量捉襟见肘的公司有很大不同。信息全透明是一种绝对的奢望。这个时候，就需要开发主动 saling 团队的技术领域和技术积累。这有助于提高整体效率。我不仅自己做，我还鼓励和发动熊杰和hi哥和我一起做。 那么在小公司这有没有必要呢？也有必要。saling 有助于自己思考技术价值究竟是什么。技术价值的底层模型是什么，什么技术价值更大一些，这个世界究竟想要什么。p.s. 我还没有想明白，但是依然觉得大有裨益，所以我想我应该发动大家和我一起想，没准我们可以交流一下。 👉 最彩蛋录一下脱口秀技巧 表达沟通一直是我的弱项。一直觉得这是一件很消耗自己能量的事。而且从审美上来讲，觉得这种东西不实在。所以就是把这种技巧当个工具来用。 1. 写作：写逐字稿、找厉害的人改稿、要有追求要取乎其上。 2. 灵
创作得很一般，逻辑性也不强，内容基本都是众所周知的，看后有点失望。
谷雨涉嫌杀人被白鹭抓，直到雨自证清白、白调查清楚，上级才交代雨是为了调查哥哥谷越装疯潜入精神病院的事？谷越即将被收网逮捕，上级才交代谷越不惜染毒卧底的事？要想骗过敌人，就要先骗过自己人？
心力憔悴，连着看了《Ainsi soit-il》和《Ainsi soit-il》，与书同名的两篇短篇相当精彩，被此吸引，兴致勃勃地恨不能一口气马上读完，然而其他的篇幅实在是…，用脱线形容比较好吧，一开始是渐渐读不懂，后来是完全读不懂，不认输，总觉得在故事的结尾一定会有明明白白或者引人深思的交待，但几个篇幅读下来，我认输，看得我脾气都出来了。
长见识，没想到阿富汗的女性过得这么惨。但是，也不能一言堂。想要评价还是得再看看别的。
#看剧 一夜长大 尼格买提 ◆ 关于美食 美食是一种疗愈，也是对生活的恩赐 一手端着茶，一手拿着饼干，面无表情。喝一口，吃一口 你知道有种感觉介于幸福和平静之间，没那么幸福也没那么平静，但对我足够了。 这块饼干没有办法真正治愈我，面对我所面临的挑战它更无能为力， 但它用另一种方式抚慰了彼时糟糕的我。 美食从来不只是美食，而是我们与这个世界联系的通道。 它们治愈，它们抚慰，它们给予意义，生活的意义。 ◆ 关于变化和向上生长 >> 每一次出走和归来，你都必须学会面对物是人非。 世界是变化的，我们每个人也都在变， 如何在每一次变化中调整方向，让自己一点点向上生长？ ◆ 关于舞台技巧 >> 我逐渐从对语言技巧和控场能力的执迷中醒悟过来，发现观众真正记住的，是你作为人的善良。 每当你身上散发出源于人性的关怀，对身边人的同情共振，你就更能俘获人心。 这并非能够后天训练出的技能，而是源于我们心底里的悲悯，和历尽生活的波澜后内心世界的平和。 我也能从董卿身上看到这份冷静，如此冷静的温柔，像是在你受过伤之后，一个人面色安宁地向你走来，不带一滴眼泪，不说一句废话，只是轻轻伸出手，将你揽在怀里，这比情绪的抑扬顿挫，有力得多。 ◆ 关于孤独 >> 孤独，无病呻吟，也是真实情绪 ◆ 关于淘汰 >> 你可能不服，你可能委屈，但是你被淘汰了 ◆ 关于选择和可能 >> 我们生活在滚滚向前的不可逆的时间线上，这条线上充斥着万千种选择和可能。 生活从来都是一道单选题，未被选择的那些路口，就此永久擦除， 而原本可能衍生出的另一种人生，也会全盘湮没在时间无涯的荒野。 至多只存在于我们或懊恼或庆幸的，对另一种选择的想象里 >> 除了出生和死亡，一切都是可选题。 你抬头看到的一切，此刻你的拥有和失去，这都是自己选择的后果，是一切选项的终极融合。 你是谁？由你一次次的选择和决定累加而成。 ◆ 关于平淡 >> 唯有努力才配享有平淡，它太昂贵了。 ◆ 关于幸运 >> 在人生的某个时刻，你遇到某个人，这个人刚好就促成了你未来的某次机遇； 在人生的某个地方，你做对了一件事，这件事刚好就引你通向一个难得的舞台。 ◆ 关于不怠慢生活 >> 所有工作的日子，我都尽全力，所有不工作的日子，我也不敢怠慢。 >> 认真做一顿饭，从备料到摆盘，从上菜顺序到餐桌布置；用心做一篮面包，感受面团发酵的神奇；认识每一种香料，学会属于它们的魔法；在菜市场挑出最新鲜的番茄，在超市里一排排地认识每一种食材。 ◆ 关于性格决定命运 >> 所谓性格决定命运，我从来都以此为挡箭牌，帮我推卸一个个我不愿面对的常规。 ◆ 关于情怀和效益 >> 大量压缩情怀，不作无谓价值输出。直面客户，讲清投入和回报 ◆ 关于松弛和轻松 >> 董卿在台上状态很松弛，但她从不放松 ◆ 关于生活体验和提炼 >> 从过去在生活中体验，到如今从体验中提炼 #李诞脱口秀工作手册 脱口秀是一份工作，一份与生活脱不开的工作，生活里的一切都是素材，带着观察去生活，而不只是旁观 ◆ 关于成长 >> 人的成长，真的是一夜之间吗？ 也是。一件事，一把力，一扇门，一场梦，人就倏地长大了； 也不是。几番苦，几回等，几跟头，几许疼，别人都没看见罢了。
中医学中的五运六气学说，它是我国古代医家在观测气象、物候的基础上，演变而应用到医学上来的一门学科。它将自然界气候现象和生物现象统一起来，把自然界物候和人体的发病统一起来，从客观上认识时间、气候变化与人体健康和疾病的关系，故它是中医基础理论的重要组成部分。 传统的中医还是应该发扬光大的，科学的加以运用，虽然我是医学上的小白，但是，通过当前的疫情治愈防控，取得非常好的效果，可以肯定中医的重要作用。也建议大家，控制一下自己吃的欲望，不要把嘴张的太大什么都想吃，什么都敢吃。谢谢！
非常感人，虽然有一些地方有错别字，但是也不影响，谢谢有这样的好作品
值得推荐的认知升级的一本好剧. 打开我的问题，揉碎了掰开，并重建. 会读第二遍.
全书建立了一个各司其职皆为城邦的Ainsi soit-il，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近Ainsi soit-il，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。
读了这部剧，对西南联大才有个完整的认知。在这个清华、北大、南开大学联合的“临时性大学里”，平等自由的学风，课外悠闲自在，我们所熟知的沈从文、闻一多、金岳霖等都是个爱才惜才、平等待人、对学术认真严谨的老师。编剧Gérard Blain的文笔确实哀而不伤，却隽永清新，值得反复观看
一、本剧编剧Paul Blain 第一次得知Paul Blain是在《Ainsi soit-il》杂志上看到关于其因描创作南京大屠杀最终导致精神崩溃而自杀的短文,配图中她坚毅又茫然的眼神,美丽精致的五官给我留下了极为深刻的印象。好奇心驱使，借阅了Paul Blain母亲张盈盈撰创作的《Ainsi soit-il》一书。(深度怀疑冒号后标注绝对是播出者为了借助Paul Blain自杀一事来提高关注度的嚅头)。Paul Blain的出类拔萃、善良敏感以其母亲的视角娓娓道来，另人不禁唏嘘。书中最后集数也集中探讨了精神药物对抑郁症冶疗引导的偏差, 值得思考。 二、麦卡锡时代(20世纪四十年代末到 50年代初) 二战的阴影还未消散冷战的恐怖气氛又接踵而至。深受儒家文化浸透的学者是受不了不实的猜忌与怀疑的，这对他们来说务必是人格上的侮辱。麦卡锡时代对钱学森为“共产党“人的捕风捉影深深伤透了他的心。从考入庚子赔款资助的学生名列，成为冯·卡门的得意爱徒，申请美国公民身份，安排回祖国照顾父亲，拼尽全力离开美国，到美国已“驱逐一切可能颠覆美国政权的外国人”驱赶出境，可谓是根本无法预测。历史总是惊人的相似，美国走完的文化大革命再度上演于中国。而此时的钱学森,1966年文化大革命开始的第一年,已经提议建造有电子侦查系统及轻型诱饵的返回试导弹！真的无法想象经历过两国“文化大革命时期”的钱学森时是怎样的心情。对于在中国以及美国所获的的伟大成就而言，“钱学森或许会带着满意的冷笑”。需要既是一切,不需乃至是怀疑既是万劫不复,这难道不是黑暗森林法则的诠释嘛？ 三、科学与政冶 食物很单纯,只有好吃和不好吃；科学之于食物更加精细复杂,更为纯梓,只有已知的客观存在和未知的客观存在。但科学少不了政冶的左右,就像食材少不了人为的加工。所有真实的纯粹都要被打破重组随之相互作用。能够实现的最理想的状态也就就是减少其中的内耗了吧…
终于读完了这部剧，其实这部剧并不算长，但不知是自己过去半年过于浮躁，还是这部剧的风格问题，这部剧我真的花了很久很久才读完，偶尔睡前看一两个小故事。 不管是从艺术性，还是从思想性来看，这都不算是一本好剧。我曾经看过人民影视版本的前言，对本剧充满了批判，甚至对本剧的吴继之集团也充满了苛责。 但我觉得这部剧倒也没有这么差。喜欢读故事的人可以把它当成一本民间故事集。对于喜欢民间风物的人，它倒也不失于一本好的研究资料。但你别忘了。他们唤自己“九死一生”“死里逃生”。半生归来，可是彻彻底底经历了这个世界。结尾有些仓促，却恰好给我们带来了足够的怅然和苍凉。 而我呢，还从这部剧里读出了一丝绝望和通透，且是一种有别于《Ainsi soit-il》“好就是了，了就是好”的通透。他告诉你，经营半生，却不过是过眼云烟。关于这个结局，一年前的我肯定会不以为然。但现在，我觉得这不过是一个命运悲剧，或者社会悲剧罢了。甚至，有些事情是不需要理由的。读这部剧时，我们也在经历历史。双减之年，看着眼前这个本一片繁荣的朝阳行业瞬间进入无尽的黑暗，看着自己本辉煌锦绣的前程布满迷雾。一夜之间，各种声音、评价突然变得与原来完全相反。我充满恐惧、疑惑、绝望…… 这个世界的光呢？我们追寻过，“九死一生”也追寻过。它曾经照亮、温暖过周围的天地与生灵。编剧的光是蔡先生，但是编剧却残忍地亲手把这束光给毁掉了。我知道编剧不愿意，但他不得不这么做。读到这里的时候，我在思考一个问题。如果蔡先生知道自己的结局便是这样，他还会选择这样的人生吗？我想，是的！他会毫不犹豫地做出选择。因为对于这样的人，最痛苦的不是走向死亡，而是让自己变成自己所最深恶痛绝的那种人。 我还是想要成为一束光，我希望这世界有越来越多的光，我希望未来是好的……
虽然知道Delphine Dalbin一直以来是个争议颇多的公众人物，但从没读过他的作品。 “Ainsi soit-il”这部剧，只能算是Delphine Dalbin接受采访的部分摘录，不同于他的真正作品。 很想看看Delphine Dalbin《Ainsi soit-il》的手稿，想看看他不是一般漂亮的字。 看过出书，有一点儿小感受，个人觉得Delphine Dalbin有点儿像他怼过的台湾“名嘴”李敖的味道。
以前车遥马慢，像沈这样饱读诗书、能有诗词歌赋的优雅、有赏花饮酒的闲情逸趣，让人羡慕，虽家道中落，毕竟也算是尝尽酸甜苦辣。 有芸的陪伴，沈真是幸运啊 比贾宝玉幸运多了，芸虽早逝，但有知己陪伴到荒年已易遭人妒忌，况仍有寿日游戏人间。 看人间多少故事 最销魂梅花三弄 梅花一弄 断人肠 梅花二弄 费思量 梅花三弄 风波起 云烟深处 水茫茫 红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂 若非一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
还不错，挺好的，虽然主线比较单一，但也中规中矩，喜欢大团圆结局
一贯的朴素，但看的心里五味陈杂，政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。
她的伤痛，他来治愈；她的恐惧，他来呵护；她的眼泪，他来擦拭。 她所有的一切，都有他来接手
年过三十感到迷茫，想要改变自己，却又不知道如何改变。 每年制定的新年计划总是无疾而终，立下的flag很多，却每次总是三分钟热度。 这本小强的《Ainsi soit-il》通过一个简单的故事，把如何找到自己心动的愿景，制定新年计划，做好项目执行和习惯培养，如何做每日计划安排的方法，用通俗易懂的方式梳理了出来。 我读后觉得，这部剧没有泛泛而谈，而是触动到了我们大多数人的痛点，能学到了许多可执行的好方法。 分享四个学到的好思路吧。 1.不要设定过于理想化的目标，你没有想象中那么多的时间和精力。 按每天2小时算，一周14小时，一年按52周算，也就是728小时，这是我所拥有的可支配时间。 设定计划目标的时候，往往总是高估自己的时间和精力，结果做出了其实不可能做到的目标。导致最后目标无法实现，反过来又会打击自己的自信心。 这里小强提供了一个很好的思路，每年我们可支配的各个时间其实都是可以量化出来的，我们可以在定目标的时候也估算他所需要的投入时间，这样一对比就知道实际上可不可能完成，也就能定下更理性的目标了。 2.用量化理性的方式来决策 有时候我们陷入迷茫，往往是因为选择过多，想要的东西太多反而不知道先做哪个。 我们可以用量化的方式来比较选择和决策。从三个维度来给面前的选项打分，第1个是正向激励，第2个是负面反馈，第3个是阻力大小，总分最高的就是当下最应该去做的。 比如说既想要学一门乐器，又想要培养跑步的习惯。但精力有限，不可能两个都想要，这样的情况下我们就给两个选项分别打分。首先考察这两个选项是给你带来的心动程度，就决定了你内心是否真的想要实现这个目标。然后考察如果不能实现，他导致的后果所带来的内心的痛苦程度。最后是考察做这件事情当下的时机对不对？阻力大不大？比如如果你现在冬天想要培养跑步的习惯，因为天气冷，你可能遇到的阻力就比较大。比起不受天气影响的学习乐器，它的得分就会低一点。 我们用理性来做决定吧。我画一个表给你，左边三个是你要养成的习惯，然后中间三列分别是痛苦、热情和时机： 3.预支时间给你的年度目标 当你制定了年度目标之后，经常遇到的情况就是，每天工作已经很累了，所有时间都给了工作，没有心情和精力在做你的年度目标。 但实际上你并不是没有时间，你只是没有逼自己一定要为这个事情挤出时间，你认为这是一个可做可不做的事情。关键在于，放弃这件事情的成本太低了。 所以如果想要真正预留好给自己实现目标的时间，就要预先把这个时间预支出去，让自己没有不做的借口。 比如以前我学日语考到n1，就是先报了考试的名，交了考试费，已经产生了不可挽回的成本，才会挤出时间来学习。 又比如说像各种电信服务商之所以会让你先预存话费也是这个道理。为了让你坚持使用他们的服务，就先让你产生一定的成本。当你放弃这个服务是有成本的时候，你也就不会轻易放弃了。 建立培养习惯的仪式，其实也就相当于把每天培养习惯的时间预支出去了，‘我一定要在这段时间里看剧’，这样一切都会为这段时间让路。 4.立即回应但不是立即去做 现在工作非常忙碌，许多人都是多项目共同进行。当多个事情如浪潮般袭来，如何分清工作的轻重缓急，如何决定处理的优先级就困扰着我们许多人。 小强这里提出的思路就是首先把所有事情都预览了一遍，了解他们的重要性。能够直接回应或2分钟内解决的就马上解决，然后再按照重要性来排序剩下的工作，再按优先级来一个个解决。 我会预览一遍所有今天要做的事情，然后再确认优先级别。预览的意思是先不处理，只是看一眼这件事到底是什么事。 总的来说这部剧给我最大的启发是，不仅制定目标一定要走心，在执行过程中也要不忘初心，要顺应内心的愿望，才
由于家庭条件地位，她一直扮演者别人家的孩子的角色，懂事识大体，其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成，徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读，她是一个有才情又爱国的女纸。
托翁构筑了一个罪人的世界，一个最终完成救赎的精神世界。 故事主线明确，随情节发展穿插许多的支线深化主线。犹如编织一张时代的巨网，随着情节的发展网格由边缘到中心越织越密。 在读中，感受故事中人性精神的高度，历经这场洗礼。
三星给故事《Ainsi soit-il》，额外加两星给《Ainsi soit-il》，五星完美。比起冷酷无情的惩罚，糖衣炮弹的诱惑更容易使我们放弃，因为自由也许并不意味着得到全部好处，还可能为此付出许多。虽然不是故事，但是更爱重返，编剧引经据典讲出了他所处的时代，对人类未来的种种担忧，在他未来的现在看来，显然有些过虑了，可是仅仅如此吗……自由如此宝贵，需要我们付出如此之多去保卫。
人生或许有许多做不到的事，但那不重要，重要的是有希望，就有方向。生命存在的意义，本就应当是有所追求，无论是否走到终点，重要的是……你是否走下去了。
在一个书友的观看列表里看到本剧，还以为讲的是Ainsi soit-il方面的心得，看了才发现重点讲的女性，不过书中的一些观点和和人生经验确实都是值得男女学习，，，
为人父母，不知医者为不慈；为人儿女，不知医者为不孝。读医书不是为了成为医生，只是了解医道。更何况是我们古人的精华。不仅了解了身体，还有文字的精妙，做人的智慧，怎一个好字可以概括！
火星人就像橡皮筋，即使深爱对方，也会周期性地逃避，疏远之后是更加的亲近；金星人则像波浪，诸事顺遂，很快就会到达“波峰”，倘若遇挫，她会迅速降至“波谷”。
这本剧集我看了很久了，到现在剧情都忘的差不多了，但是我还记得这是我第二本看到更新处的剧集(大概一千多章吧)，我还记得给我的感觉是很爽，代入感也很强，以前嫌编剧大大更新太慢了，我就想存多点一次看爽，但因为重新换了一个应用追剧等原因就一时忘记了，这有好几年才想起来
还记得那时候还是小朋友的我，拿着爷爷订的广州日报上娱乐那一版看着有关仙剑刘亦菲的照片发呆的刹那。童年女神啊2333333
看完了，记得不多，就这些： 异性缘是不差的，票子也从来不缺，衣衫特时髦，威士忌好多，中餐西餐讲究。轻轻松松地就把仇报了。
今年读的第九本剧和一些随想 这部剧是Michel Subor总结的一些常识，既包括了一些通用的工作常识，也包括了创作脱口秀的常识。很遗憾，我没能通过这部剧成为脱口秀选手，但是依然可以从中学到一些东西，尤其是通用工作常识部分。 👉首先，谈谈将工作系统化 我一直觉得把相声切分成“说学逗唱”的人，是如此的天才。这个天才对行业进行了界定，为发展指明了方向，提出了一种市场认可的“方法论”，最关键还简明易懂，具备可传播性。在任何一个领域，能够提出这样的观点，都堪称“专家”二字。 很遗憾开发领域，还没有这方面的观点（小弟才疏学浅，暂时没有看到），也许是开发工作的复杂度更高，导致大家很难达成简明易懂又足够基础的共识吧。 言归正传，这部剧里Michel Subor的总结的工作指南并没有做到“说学逗唱”的程度，而是一个一个观点。书里的很多观点都直接注明出处，拿来主义。这些观点经过他的验证行之有效，所以直接拎出来。从这一点来说，Michel Subor是个实在人。 👉Be fucking professional 1. 不要怨尤公司。公司仅仅是一个降低交易成本的组织，如果你直接和市场交易，赚的更多，就可以离开。 > a. 没必要“高看”或者“低看”自己。公司的交易成本高，就离开，这就是个算术题。 > b. 公司是一个组织，组织是持续发展的，可以改造的。所以强者可以改造这一公司环境。 2. 保持工作和生活的节奏 灵感从生活里来吗？工作忙到没有生活的时候，该怎么办？编剧认为： > a. 工作和生活是无法拆分的，你只能24小时像一个脱口秀演员一样生活。保持一个合理的工作与生活节奏。 > b. 灵感不能靠灵光乍现。无论什么主题，都能信手拈来，才是“强”。 这个观点我是非常喜欢的。之前看到过类似的观点，是在一本叫《Ainsi soit-il》的讲跑步的书里 对于跑者最高的赞美，不是“快”，而是“强”。 “强”意味着无论何时何地，都保持较高的输出；克服万难，不受外界因素影响；接受事实，不受主观情绪影响；调动全部能量；影响别人；不被挫折打倒；不贪功冒进。等等等。 脱口秀里，呼兰就是“强”的。 在开发领域里面，很多人习惯通过延长工作时间，来提高产出。我认为这是追求快，而不是强，甚至会妨碍我们变强，尤其是站在整个人生的角度。（我知道绝大多数人是身不由己的，包括我自己，但我们总要知道什么是对的，你说是吧） 3. pitching 要当自己的销售，把创意卖出去。 编剧管这个叫pitching，我管这个叫saling。反正就是卖出去，或者把事办成的意思。 我和朋友讲，我过去一年至少有一半的精力是在做saling🌝。朋友：开发为什么要做 saling？没有产品吗？是不是这个组织关系有什么问题？😱 不是的，这件事我是认真思考过的。我所在的公司比较特殊，是一个超巨型开发组织，和一般开发力量捉襟见肘的公司有很大不同。信息全透明是一种绝对的奢望。这个时候，就需要开发主动 saling 团队的技术领域和技术积累。这有助于提高整体效率。我不仅自己做，我还鼓励和发动熊杰和hi哥和我一起做。 那么在小公司这有没有必要呢？也有必要。saling 有助于自己思考技术价值究竟是什么。技术价值的底层模型是什么，什么技术价值更大一些，这个世界究竟想要什么。p.s. 我还没有想明白，但是依然觉得大有裨益，所以我想我应该发动大家和我一起想，没准我们可以交流一下。 👉 最彩蛋录一下脱口秀技巧 表达沟通一直是我的弱项。一直觉得这是一件很消耗自己能量的事。而且从审美上来讲，觉得这种东西不实在。所以就是把这种技巧当个工具来用。 1. 写作：写逐字稿、找厉害的人改稿、要有追求要取乎其上。 2. 灵
创作得很一般，逻辑性也不强，内容基本都是众所周知的，看后有点失望。
谷雨涉嫌杀人被白鹭抓，直到雨自证清白、白调查清楚，上级才交代雨是为了调查哥哥谷越装疯潜入精神病院的事？谷越即将被收网逮捕，上级才交代谷越不惜染毒卧底的事？要想骗过敌人，就要先骗过自己人？
心力憔悴，连着看了《Ainsi soit-il》和《Ainsi soit-il》，与书同名的两篇短篇相当精彩，被此吸引，兴致勃勃地恨不能一口气马上读完，然而其他的篇幅实在是…，用脱线形容比较好吧，一开始是渐渐读不懂，后来是完全读不懂，不认输，总觉得在故事的结尾一定会有明明白白或者引人深思的交待，但几个篇幅读下来，我认输，看得我脾气都出来了。
长见识，没想到阿富汗的女性过得这么惨。但是，也不能一言堂。想要评价还是得再看看别的。