武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga

剧集形式的报告类影视，既不深入也不深刻，东扯西扯一大篇，最大的亮点是书名，仅此而已！

熬了个大夜看完。完全想不到这篇和将门毒后是一个编剧。编剧进步了很多 中间暧昧期写的人心痒痒且不拖泥带水

富甲美国整本剧看下来山姆都是用一种极其平淡朴实的文字为我们讲述他与沃尔玛的故事。印象比较深刻的有以下几个关键字: 1.着眼于小处。把每一件简单的事做好就是不简单，切忌眼高手低，魔鬼往往藏在细节中。 2.尽量为顾客省钱。无论是工作还是生活，山姆都想着为顾客省钱，从不坐头等舱，从不肆意挥霍他从顾客那里赚来的钱。正是这种谦卑的心态，成就了山姆的沃尔玛的成功。 3.公仆式领导。领导不是大腹便便一脸别人欠了他几百万的形象，而是可以穿着草裙舞取乐员工的活宝，而是愿意倾听基层声音的聆听者。 4.变化。身边的每件事每个人无时无刻都在发生改变，不思进取，不求突破的人迟早会落伍。

诗意、孤独 读起来有一种遥远的宁静感 以凶杀案为引串联起基娅的一生 这是一本关于湿地女孩的成长史 严格打分：4分

是听的刘学讲书 刘先生的诙谐幽默让此剧加分一百二 最重要的是我们的历史观是片面的 对世界史更是只知皮毛 二战此剧让我对二战对世界局势有了那么一点点了解 五星好评。

该是什么样的盛况啊，翻开书，每一页，每一个名字，见过的或者没见过的，都有划线，标注，检索，尽是大家，尽是一个领域的巅峰，一所学校，群英尽出，可以说撑起来了中国近代发展壮大之脊梁，国难兴邦，西南联大就像无边的黑暗中，燃起的一粒星星之火，最后亮彻整个华夏大地。

作为当下中小企业主，带领团队创业，生存，不易。公司发展，个人进步，在前进的道路上都是平坦和坎坷相互交错的，情感也随之起伏，喜悦与忧虑也时刻相伴。

可能要再过五百年才能知道是谁为为往圣继绝学，刘一江老师应该会有这样的担当，至于结果不重要，我中华文化一定源源不断的得到传承就好！听说：书读百遍 其义自现！值得我们去这样的就是这些经典吧！感谢老师🙏

很喜欢，看完整个人都开朗了

妈妈总是说等我和弟弟都结婚了，她要找个荒无人烟的地方一个人住着，我们谁也不要去找她。妈妈总是说，如果以后她生病了，不治之症，瘫痪了，不要治疗，直接一包老鼠药给她。也许是在见证了外婆瘫痪几年的生活，让她不想过那种痛苦且没有尊严的生活，可作为子女的我们到时候真的能抗过心里、社会、道德的言论吗? 姐姐结婚了，我还没有毕业，弟弟在上高中，妈妈在盼；我出来实习了，弟弟上大学了，妈妈还在盼。现在我和弟弟就像是压在妈妈心头上的一块石头，妈妈觉得累，我也觉得累。只希望，妈妈最后能以自己想要的方式走完自己的一生。一辈子这么痛苦，既然没有办法坚持下去，做子女的也不能太自私。

非常喜欢内容中南方乡下的成长，后来在哈市的部分，就明显是南方人对北方好奇似的描写，不是迟子建的那种哈市和额尔古纳河，第十一章不是太喜欢，但王老师大家笔法，一口气读完

这部剧讲的是借助各种脑内物质的力量，高效工作、轻松休息的方法。一旦掌握了脑内物质的正确使用方法，再加以实践，就可以大幅提高自己的工作能力和效率。只要顺应大脑的运作，合理安排工作和生活，就可以一举两得，既在工作中乘风破浪，又在生活上潇洒惬意。

立命于市场大浪之间，安身于兄弟情义之中；游走于黑白世界边缘，周旋于正邪道义两旁；潇洒的胖子其实有很多无奈，功成的胖子其实有很多原罪；聪明如厮，愈发不安，心不得安，焉得往生乎！

假若你们能看清，妓女之成为妓女，乞丐之成为乞丐的原因，你会明白，妓女可能比贵妇更纯洁，乞丐可能比富人更高贵。这个看法并不特别新奇或微妙，只要想一想，就能明白这个世界上，没有人生来低贱的道理。没有谁一生下来就是所谓的征服者，战争可以是禽兽变成好人，也可以使好人变为禽兽……

启蒙,是指人类从自我导致的不成熟状态中觉醒。这种不成熟状态是指在缺乏指导下无力运用自我理性的状态。造成它的原因并非人们缺乏理性,而是在无人指导之下缺乏决心和勇气来运用理性。因此,启蒙的口号是“勇于智慧”,即有勇气运用自己的理性!

宋朝经济的发达根本抵不住各方的开销和各种消耗，军队的强大才是国家安全的保障。

好的父母是成为：园丁 自从当了爸爸这系统是接二连三给我推育儿书，真是神了，这是上天要指引我当个好dady嘛，哈哈！ 言归正传，前不久刚看了《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》，卢梭的《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》看了一部分。 总结下来就三个观点： 尊重  和善 信任 都是弘扬天性，摈弃拔苗助长的错误观念，以自然的方式看待孩子的成才。 《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》同样如此，甚至于后半本说怎么做的那部分，我觉得《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》相对还更加丰富一点，因为涉及到很多可以家庭成员参与的小游戏，可以统计验证结论，真正的把理论和实际联系起来。 但对于前半本，《武僧传奇之决战程子沟Final battle in Chengzigou of kongfu saga》确实是让人眼前一亮。 它发人深省的几个问题，一上来就把人问懵了。 什么是孩子？ 什么是父母？ 为什么当父母那么累那么苦，那么吃力不讨好，还是有人愿意去当？ 很多人回答不出来，包括我自己。 在我眼里，孩子就是比我们出生晚几十年的人，我们的年龄，我们的阅历，我们的学识比它丰富，体格比它强壮，它需要我们的呵护和爱抚。 所以我们就可以按照我们的要求随心所欲的改造它吗？ 像木匠一样，缜密计算，静心雕琢，然后看着手中精美绝伦的工艺品摆在总目睽睽之下的展览台上，这就是我们父母的成功吗？ 有谁问过那个刺眼灯光下孤独冷落的孩子，它要的是什么样的生活和结局？ 它们不仅仅是晚我们出身几十年的人，更重要的是他们还是我们死后，还要再活几十年的人。 面对未来的变数，他们更需要想象力和创造力，而不是浮于外表的光鲜亮丽。 这不属于孩子，而仅仅是为了父母。更多的孩子牺牲了纯真的童年而过早的学会了成人的法则，记忆里那单纯而美好的童声再也找不到了。 取而代之的是一个个有模有样，毕恭毕敬的像工艺品一样的小大人。 他们模仿着成人的睿智的口吻，用尚且稚嫩的童声评说着社会，谈论着古今，上知天文，下知地理，学贯中西，精通言语。 大人们拍手称赞的同时也心生感慨，老了老了，前浪让后浪拍倒在沙滩上。 这到底该是自豪还是悲哀？ 关于童年 罗永浩说过，童年是我们生命中唯一的一段赦免。 长大以后无论遇到什么困难，童年的那一丝温暖都会是我们心底最后一道防线，给予我们勇气和力量。 一个童年快乐的人，未来不管怎样一定是阳光灿烂的，相反一个童年笼罩在黑暗中的人，长大以后即便再成功他也是残缺的。 只有父母的爱意，尊崇孩子真实的内心感受，外加不干涉的引导才能给予孩子自由发展的空间，才不会将我们成人的意愿和意愿加到孩子身上。 也这有这样才能逐渐打消社会以“金钱为唯一标准”的功利主义，承认孩子的多元化发展，真正营造天生我才必有用的良好氛围。

最大的收获，应该是学会在沟通中控制自己的情绪。沟通的目的，是为了倾听对方的内心，为了真实表达自己的感受，而非为了发泄情绪。所以，尊重对方，倾听对方，了解对方的真实需求，而不是指责和批判对方，更不要给对方贴标签。最后，学会“长颈鹿”式沟通，格局大一点，心也大一点❤️

只要有人，就有无穷的故事，各种各样的，发生。仿佛要告诉我们，人际关系就是，人和人之间都是察觉与不察觉的交换。没有无缘无故的爱和恨？36集。

人生是一场旅行，一路荆棘，处处风景。我们要学会能伸能屈。逆境中多想想生活的美，顺境中多念念日子的难。既能吃得下生活的苦，又能享受得了日子的甜。 人们习惯等待。等有钱，等有时间，然等到彼花开，此花却已谢。等来日出月圆，伊人已憔悴，兴致已不在。多少机会在等待中失去，多少遗憾在等待中产生。因此，想到就要马上去做。要提醒自己，过了这个村就没这个店。明天最强烈的阳光也照不到今天的阴霾，最热情的拥抱也温暖不进此刻的心田。 从挪威回国，吃穿住行，那天那山那水那人，全变了。独居变二人世界，轻松悠闲换拼搏熬夜。改变宜循序渐进。突变是危险的。编剧的二个留学伙伴也得重病了…… 生命无常，生活不易，且行且珍惜。 我们要懂得爱惜自己，照顾好自己。千万不要作贱自己。赖床晚起，让自己在跟迟到的赛跑中慌乱。酩酊大醉，让自己在不省人事的怀抱里遭罪。寅吃卯粮，让自己在穷困潦倒的火炉上煎熬。调整好心态，作息规律，不为物所役，不为名所累，荣辱不惊。多运动，锻炼身体。 我们要相信自己。自信的人才有希望。人最大的敌人是自己，最大的失败是放弃。没有信心就没有斗志。自己不迈开腿，上帝推你都没用。心若在梦就在。你的希望和憧憬迟早会实现。 我们要有自知之明。要了解自己，找到适合自己的路。做自己擅长的事、喜欢的事。与对的人交往。人对了，世界就对了。你是谁不重要，重要的是跟谁在一起。男怕入错行。男人行不行，看带你的人。俗点讲，你跟谁混。女怕嫁错郎。女人好不好，看娶你的人。俗点讲，你跟谁睡。 我们要常自省。责人先责己，多从自身找原因。人就是在不断地犯错，不断地纠错中进步成长。我们要常思己过，有则改之，无则加勉。就象车辆常检修和保养，才能安全无事故。 我们要感恩。感恩就是还人情，出来混总是要还的。欠什么都不要欠人情。养育之恩是最大的人情，要一辈子去还。孝敬父母，人之根本。我们要善待他人，在有余力的情况下，多助人。人前积极做好事的人，是作秀的伪君子。此类人最阴险狡诈，投机取巧，以小博大。真正的善是润物细无声的，让被帮助的人没有亏欠感。 造化弄人，天妒英才。愿逝者安息！

原来想当育儿有道的父母是有章可循的，只要掌握了119条极简法则，我们便可以做个成功的父母。 这部剧真像一个育儿百科，从孩子婴儿期到青年期再到成年期都有一系列的指导作用。 让我相信只要按照上面的做，我也可以做成功的父母。 有些话让我印象深刻，例如为人父母不能什么都帮孩子做了，你的世界观要慢慢的才能传递到孩子那。父母能做的就是耐心等待。

五册书几乎完整展示了刘一江的全部散文创作—旅行、求学、为人、对生活的所感所想。原来台湾女作家只看过三毛，但她的生活未免洒脱的有些距离感。刘一江相反展示了更多柴米油盐，平易近人又不俗。文笔情感皆柔中带刚，又有“感时花溅泪”，又不乏凛凛的正派三观。因为编剧信奉开追有益，有时一篇文章能多处引经据典，带出来很多妙词佳句和引申观看的机会。最让我喜欢是很多篇文章主题涉及了立身行事的种种心得，读下来收获匪浅。

从希腊到罗马，孕育了西方文明的现实主义，重思辨和行动。而同时代的东方，更重视探究天地与人的大课题，浪漫主义色彩更浓。两种类型的文明等待着未来的冲撞与融合。

副本大乱斗听起来还挺有意思的，不希望马上就结尾，但是看这样子也快了，后边三星四星感觉升的太快了

阴海龙的特点是各种对象（设局者和入局者、受害者和加害者）、品类（一个人的过去和现在、现实和虚拟、两个人的身份……）的置换

讲了在社会中的个体表现出的态度和行为。 我们倾向于与自己之前说过的话，做过的事保持一致。在团体中，为了不表现出我们的弱点，我们会和其他人采取同样的观点和行为，即使违背个人意愿。我们的意识中，会有“我们”和“他们”的区分，我们会拔高“我们”，贬低“他们”。我们喜欢的人，可能是因为他们也喜欢我们。

从整体的完成度来说，这部剧毫无疑问的对得起五星。减一星是围绕骆世斌相关的所有剧情都是个败笔，以及小部分不合理的剧情

第一次读刘紫鸣老师的书。其实刘紫鸣老师选择“性侵犯罪”这个小众议题来讨论已经很让人惊喜了。这部剧是从法律研究者的角度探讨“同意制度”和​女性主义。虽然是旧作，但话题并不过时。 这部剧从历史变革谈起，以前女性隶属于男性，法律只是通过对贞洁的保护来维护贞洁的真正拥有者——某个男性的财产利益。而女性主义的崛起也改变了当代法律。法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利，性自治权是人的一项基本权利。 而后谈到同意、反抗及​强制手段的判断标准。 “压倒算不算一种强制手段？”​ “不同意问题该采取主观标准还是客观标准？”“消极反抗算不算反抗？”最重要的是“No means No.” 刘紫鸣写：“笔者认同消极反抗也是一种合理的反抗。我们不能以男性的错误想法来要求女性；换句话来说，即使所有的男性都认为女性不理解性行为的意义，我们也不能以这种所谓合理的男性标准来要求女性…… 唯独在性侵犯罪中，需要反抗来证明被害人的不同意，这显然是歧视女性，也不足以保护女性的性自治权。” 这部剧也有自身一定的局限性，就像我回看自己几年前写的​文章会感觉尴尬一样，会需要​再次讨论、再次完善。 做理想主义者真的太有意义了。