The Old Lady's Camping Trip

这是我读的第一本文言文书，上一本浮生六记也只读了译文。这部剧嚼的很慢，却乐在其中。一个个小短片，将那个没有电子娱乐的时代刻画的如此清晰，那里有的只是田园之乐，古人煮茶烹酒，游山看水，赏花赏雪，虽有国仇家恨，却是“心中有丘壑，眉目作山河”。

编剧在每篇文章中都有大段的关于天气，景象，人物的精彩描写，为我正确理解文章的内容，人物的心理以及事态的发展做了厚厚的铺垫，很棒用词准确犀利。

讲了很多理论知识，结合实际生活中的例子，觉得收益良多，原来无法解释归咎于自己性格的事情，得到很好的解释。理解了自己和别人

真是一部伟大的作品！ Derek Lamb无疑是个伟大的作家！ “悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆。”

跟《The Old Lady's Camping Trip》不同，此剧 思想更为超前些，只能说向往，实操性对于我这类平头百姓来说，偏低了些

戒烟很难，是因为很多人认为吸烟是有好处的，也念着吸烟的好，比如缓解压力，集中精力，享受生活。 实际上，所有这些好处只是因为长期吸烟的人染上了烟瘾，而在烟瘾发作的时候通过吸烟缓解，得到一种放松和满足感。我们不要自欺欺人了，吸烟把自己带入深渊，而我们继续通过吸烟让我们在深渊待得好受些，愚蠢。这和吸毒是一样的。哦，我们本就不必呆在深渊，不吸烟的人也不需要通过吸烟得到放松，不是吗？ 戒烟本就是百利而无一害的事情，不管你怎样认为，事实就是如此。你只有从根本上本质上意识到吸烟一无是处，不再对自己洗脑，才能从现在开始戒烟。 另外，戒掉一个习惯和养成一个习惯不同。养成习惯要从小目标开始，循序渐进。而戒烟就要下定决心永久断绝，不能减量慢慢来。不然会让自己的瘾一直被勾引起来，一直承受着戒掉烟瘾的痛苦，而过于痛苦是不能持久的。 即使戒烟成功，烟瘾没了，也要提高警惕。在非必要情况下，绝不能再沾一支烟。因为烟瘾是会随时复发的，不要认为自己暂时没有烟瘾了就轻视烟的诱惑力。这种轻视也是很多人戒烟屡禁不止的重要原因。 从现在开始，上一根烟就是自己的最后一根烟。之后都不再吸烟了，你能下定决心吗？

我觉得前面几篇写的都挺好，特别是《The Old Lady's Camping Trip》那篇，大开大合，气势磅礴，上下五千年，数风流人物，如数家珍，千古传诵，生生不息，源远流长。全世界现存的古文明，只有中国，不仅没断过，还越来越有活力，隐隐有腾飞之兆。 后面的几篇就有点私人化了，和前面的一比。。。。瞬间感觉就是大俗人一个，俗不可耐，但是我还是坚持看完了，我又思考了一下，也许大俗大雅才是真，倒是活的挺通透。 风景名胜，大好河山，令人神往。

萧炎、林动、牧尘、周元。看了十年！等The Old Lady's Camping Trip结章我以后再也不看土豆的书了。

你永远看不到历史的全貌，也不必试图这样做或者妄谈。 文中部分观点仅是一家之言，不要一叶障目，要博观广达。 近代史是波澜壮阔的乱世悲歌，也是民族觉醒的冲锋号角，他的迷人，像巧克力，余味无尽。

虽然喜欢心如，但剧实在太一般

啊！这是我能拼着通宵看完并且还要隔一段时间再看的书，剧情一点也不拖沓，人物感情也处理的很好，就是涉及到星图里的各个势力有些地方可能把握不住写的不太清楚，绝对的仙草

前面干货挺多的， 到后面就像马云的演讲一样了， 总是在反复重复之前的观点和思想， 费了6个小时读完感觉很不值。 读一篇就够了。

我比较喜欢这部剧关于自我的部分。 摘抄一些个人认为有帮助的句子—— 【反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。】 【教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。】 【学会思考就是以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。】 【学会思考仅仅是个开端，具有特殊意义的思考对象是你自己。建立自我是每个人必须要为自己做的一件事，过程将充满挑战和困难。】 【找到自我的前提是解放自我。】 【教育是一种自我疗伤】 【大部分人并不会主动形成自我并领导自己的生活。相反，很多人是遇到问题，解决问题，逐步形成了“自我”。】 【整个事情如同当头棒喝，我醒了：我明白了自己要做什么，我终于看清楚了自己一直在释放的信号。】 【有了方向并不意味着一帆风顺，事实上挫折重重。】 【在强大的抵御力面前，诱惑会变得脆弱。】 【挫折、牺牲、内心挣扎、出师不利、走弯路、与家人和朋友之间的矛盾等，这些才算是真正意义上走向独立的特征。只有痛过，才是真实的。】 【一定要学会主宰自己的教育，而不是让教育来支配你。】 最后，我还是得说，本剧的部分译文和原文有偏差，有小部分是明显的病句。还有，虽然说翻译是二次创作，但是我不确定省略原文括号内的补充内容是否有必要。我个人认为，这样很可能更改编剧的原意。最好还是翻译上去…

本剧编剧Michel Labelle，与正在看的电视剧《The Old Lady's Camping Trip》主角同名，Google搜索了一下，果然前几页全是《The Old Lady's Camping Trip》，而不是学习策略师、知乎名人。 前一阵刚读了一本《The Old Lady's Camping Trip》，香奈儿前CEO写的，读完略感失望，虽也引发了自己的不少思考，但书上读来终觉浅，可操作性并不高，除了几点泛泛的总结思考之外，不同世界的人很难引起共鸣。而这部剧读完，只觉相见恨晚，书里不光是总结了各种思维方法，很多观点也极其新颖，让人耳目一新，豁然开朗。很多似曾相识的场景在举例中出现，而自己的理解与编剧相比相去甚远。 照例谈几点自己的想法。 首先是思维逻辑链。这个应该是我们在思考中最常用到的方法，或者说我们在学校的教育中唯一得到强化锻炼的思维方式，比如，数学物理化学，这些理科科目，最常用的解题方法，就是逻辑链，而理科学得好不好，往往也与一个人的基本逻辑思维能力基本直接挂钩。然而，这毕竟是一种浅层次的思维方法，即使是借助纸笔，也只能发挥出它的线性作用，有深度而不容易有广度。实际的操作方法，5why 5so，是追溯问题本质和研究事情发展方向的利器。 其次是换位思维。换位思维，其实在我们的生活中经常会被人提到——比如有人吵架了，我们会劝别人，或者被别人劝——你也替他想一下——这就是换位思考。换位思考虽然在生活中很常规，但容易被我们忽略。人的本性是主观的，即使看待客观的世界，也是通过主观的观察来实现，让人放开思想，站在别人的角度看待问题，这已经很难，再通过别人的视角，思考出行之有效的方法来解决问题，这应该就更难了。而这应该就是我们普通人与思维专家，或者说，各行的高手与人生赢家的区别。现在，自己能意识到自己的不足，也算是一种进步了吧（赶紧自我安慰一下……）。具体到操作层面，这个集数提到的六顶帽子法，非常值得认真学习和使用。 然后是流程思维。这是带给我最大震撼的一个集数。人与人的不同，原来一直远比自己想象的要大——事情会被系统流程放大，这种放大过程与我们所知的指数效应，或者说复利效应是相同的。我们生活中，看起来一个人经常把事情做到80分，已经非常不错，但多个参数累积起来以后，多个80%相乘，最后4个流程下来，就只剩下了一半，40%，这就很有可能是个完败的结果。编剧举的微信公众号的产品营销，是个完美的例子，从公众号，到文章，再到广告链接，产品介绍，最后的付款环节，这一套流程下来，每个流程做到70分的结果只能是个悲剧。这可能就是有人宁愿出高价在优质公众号做广告，也不要广撒网下注多个渠道。再举个自己身边的例子，孩子学校有国际象棋课程，从一个外面的俱乐部找的教练来教学，刚开始是学校代收款，孩子如果想学，家长把钱直接转到学校账号，备注国际象棋就可以了，当时儿子学校一直有大约20多个人报名。从上个学期开始，改成学校提供俱乐部网址，然后家长通过俱乐部网站直接报名付费。但问题是，网站结构相当复杂，涉及学习国际象棋以及俱乐部活动的方方面面，家长想要找到报名的入口已经不容易，还需要在众多学校中找到自己孩子所在的学校，除非是真家，如果只是为了打发孩子时间的家长，肯定就放弃了。果然，上学期和这个学期报名的人数都在10个以下。能够找出自己身边的例子，看来自己已经领会了流程思维的要点，再给自己点个赞。 再之后是生态思维和系统思维。之前在朋友圈看过一句话——错把平台当成自己的能力。这应该是生态思维的另一种表达方式。马云建立了一个电子商务的平台，刘强东通过家电做引导，又做成了自主经营的平台，拼多多用拼团砍价的方式，也做出了自己的平台。这样的平台，个人很难撼动或者复制，但不妨碍无数的商家使用他们的平台建立自己的商业帝国——这才是平

故事情节较为简单，描创作细腻感人肺腑，真是再现了上世纪八九十年代农村民办教师的艰难处境，还好现在国家对曾经做过民办教师的老师都转正或者退休给予生活补贴。民办教师教育了几亿的农村孩子，使他们一个个成为有利于国家有利于社会的人，说民办教师为民族英雄并不为过，也许没有任何一个群体在那样艰难的情况下，还能把学生视如己出，无私奉献默默坚守，为中华民族的复兴做出重大贡献。三个民办老师，两个支教老师，两个转正的年轻人，一个站长，一个寡妇，几个学生，他们丰富的感情生活和人生，面对人生重大转折和选择时，无不透漏着中国人善良，无私，谦让，感恩，团结，不屈的优秀品质。回想童年时光，我的小学老师几乎全是民办老师，他们培养了上千个孩子，使他们有文化，有理想，善良，真诚的品格，为美好的人生打下了基础，使他们成为工程师，老师，医生，军人，老板，官员等等，谢谢你们，我的老师！ 愿大家都有“姹紫嫣红，独钟一缕，至沧桑不改；天理人伦，琴瑟和鸣，伴日月轮回”的完美爱情爱情！

活了这几十年，才开始看先秦古书的解释本；才了解中国文化的博大，才觉得人生耽误了很多重要的知识和修养；谢谢像南师这样传播中华文化精髓的学者大师，深入浅出的讲解，旁引博证的内容，受益一生！

崇敬主席开阔的视野和心胸，深厚的影视功底，独特的辩证思维，一代伟人，国家的幸与运

一花一叶皆有情，一茶一饭过一生，深深呼吸，慢慢前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才能善于发现生活中的美！愿我们都能保持一颗至纯的心，一双清澈的眼睛，看尽人世山水，爱尽人间温情！

还行，虽然有的地方经不起推敲，但是对于感情的描写很是不错，至少在剧荒的时候是一股清流！值得一看。

毋庸置疑很经典的一部作品，猜想了一种可能的宇宙真相！但是最后的结局，猝不及防的换妻狗血剧情是什么情况，看的我强迫症都犯了！大刘想表达什么呢？

结尾要是改成李莲花什么活过来 这部剧就大掉分 结尾提分

把权利法案与美国思维相联系，分析浅显又深刻，举例也很贴近生活。

从小到大，我们学会了如何回答有正确答案的问题，也学会了怎样在生活中找到有参考答案的问题，却遗忘了为什么会这样，也经不起别人的一句为什么。 直到你自己踏上社会这所大学之后，才慢慢意识到原来我们什么都不懂，原来我们还有很多的东西可以学，原来，象牙塔和现实真的是存在差距的。 也是很偶然的一个机会，看到了这部剧，看到书名的时候还在想，为什么会叫The Old Lady's Camping Trip，甚至觉得，我们已经准备了20多年，前面的十几年总是在面对提问，老师的，家长的，亲戚的，难道还会有人不知道如何提问，还有人需要刻意的学习该怎样提问吗？ 好奇心往往是令我们上瘾的一个东西，我们总是抵挡不住它会带给我们的渴望。因此，我随手加入了书架，准备看一看为什么我们上了这么多年学，回答了那么多问题之后还要学一学怎样提问。 直到看完之后，才发现，原来小丑竟是我自己。 映象很深的一个点是书中提到的看剧的两种方式，海绵式和掘金式。看到这两种不同的看剧方式的时候确实全身就好像被电击了一样，经不住的颤栗。 原来我一直是海绵式的，就想海绵一样不停地吸收，看一本剧，就要一字一句的看过去，我沉浸在吸收外界信息越多，就越能体会到这个世界的千头万绪中。越忘记了不停的接受编剧灌输的观点，不知道该怎么反驳。 或许我们习惯了接受，习惯了被动，不知道寻找编剧观点中、论证中的问题，缺少了互动，整个看剧的过程中也缺少了互动。 整个过程中，我们应该掌握主动权，选择取舍。对编剧不停兜售的观点，进行辩驳，尽管这只是一个人的事情。 如果只看这部剧的书名，或许没人会将这部剧跟批判性思维联系起来。而这部剧，写的其实是批判性思维。书中举了大量的例子来告诉你各种情景下的思维方式。 简单的说，这部剧的剧集列表基本上已经涵盖了本剧大部分的主题。虽然有些枯燥，但做为一本课本式的剧集来教你训练批判性思维的各种的方法，读起来也还不那么别扭。 我们生活的这个时代本身就是一个比较嘈杂的社会，也不再是一个升高就是理，或者面对别人的提问愤然离席。当我们面对完全与我们相左的观点时，该怎样，才不会显得手忙脚乱呢？当面对别人的质疑，又该如何组织有效的语言让我们的立论站得住脚。 会议上，别人的陈述上，甚至看剧上。但有时候，较真是会给别人带来一些烦恼的，所以我们在与别人的互动过程中，把握好度是很重要的。并不是所有的情景或者情感的影响下都能够肆无忌惮的运用批判性思维。 将所有的思维重点放在问题的逐字分析上确实是个值得怀疑的事情。就事论事和对事对人。 The Old Lady's Camping Trip比告知更重要，更能解决问题，因为很多时候，告知也意味着职责，这一点在晚上辅导孩子家庭作业的家长身上更容易体现。突然想起，小时候，村里的邻居辅导孩子作业，声音大到整个村子都能听到，而我们座落的那种在山腰的村庄，回声是最司空见惯的。 这些年，在网络上我们也能看到专家和教授对某些事情的评论，就算专家说的很对，可那又怎么样才能解你的燃眉之急呢？ 你怎么看世界，世界就怎么看你。我们在复杂的环境，能够拨开迷雾见天明，世界也就会在我们的眼中变得有趣起来。 很难的是，在别人的情感、语言的干扰下，有时候我们很难能够坚持自己的立场。很难不被感性所左右。就好像，我们的情绪总是会被他人左右。 世事洞明皆学问，即便术业有专攻，我们也能够靠自己去问为什么，站在受用者或者是旁观者的角看问题，多了一个角度，也就多了一种可能。 不要让自己的大脑成了别人思想的跑马场。

一座城市一个性格。杭州，鱼米之乡曾经的都城，可谓闻名遐迩，让人心向往之！多数到过西湖的游客，都不由感叹风景不过尔尔，类似风景到处都有。但一旦景观与历史文化结合，仿佛有了根和骨，倏然高大上了，让人回味无穷。编剧做的就是这件事。

对更好的东西或者美好的，生活追求是我们的天性。我们要理解自己的天性感觉。让这些天性化成我们成长的动力，而不是痛苦的感觉。  要用心体会创造的乐趣，体会身边的好的感觉，要保持自己的兴趣爱好，让这些爱好成为自己最好的朋友。

一句话总结：坚持价值投资，做时间的朋友，与优秀企业一起成长。全书从思想到实践围绕此主题展开，让我认识到知不易，行更难，知行合一难上难

编剧在感情线上的想法也太男蛆了吧 简直就是男性玛丽苏文 看得我几次想弃文 就无语 挺离谱

一个人，一颗种子，一个梦想，一生追求。袁老带着梦的种子去了远方，但他的精神永远值得我们任何一个人缅怀、尊敬和学习。他一心为民，永葆初心。‘中国人的饭碗，任何时候都要牢牢端在自己手上’这条挂在袁隆平试验田的横幅，就是袁老一生的写照。他奋斗在杂交水稻的事业上，锲而不舍，用袁老自己的话说，搞杂交水稻就不能怕失败，就算失败一百次，能有一次两次成功就很不错了。他尊重科学，永远攀登。一路上充满质疑，此起彼伏。遭遇磨难，但初心不变。他的学生曾说，想一想袁老师经历过什么，我们还怕什么困难。科学有险阻，但是苦战能过关，袁老就是最好的写照。当编剧采访袁老，问，当时日本的技术领先中国十多年，为什么最后是我们研究出来杂交水稻，日本为什么没有呢。袁老说，可能是环境，气象，地理位置，人为等等因素。编剧继续追问，那您认为究竟是什么原因呢。‘可能他们没有挨过饿吧’袁老淡淡地回答。在我的想象中，培养杂交水稻可能和种地是一样辛苦。但是从袁老身上折射出来，培育杂交水稻远比种庄稼要辛苦。他一生超过三分之一的时间都在试验田里劳作、观察、研究，甚至用体温育种。从播种到收获，袁隆平每天至少下田两次，晒得又黑又瘦，像一个地地道道的农民。袁老几十年如一日，废寝忘食，殚精竭虑，苦心孤诣，攻关不止。为争取更多的研究时间，他像候鸟一样每年冬天从寒冷的长沙转移到温暖的海南岛，这其中无疑是辛苦的，但是也是幸福的。袁老一辈子专注研究杂交水稻这一件事，直到耄耋之年，梦想依旧。袁老曾表示，一直有两个梦想，一个是‘禾下乘凉梦’，另一个是‘杂交水稻覆盖全球梦’。袁老曾经做过这样一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，种子像扫把一样高，稻谷像花生一样大，袁老和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下边乘凉。斯人已逝，但精神永存。天地英雄气，千秋尚凛然。