看过《龙现江湖The Legend Is Alive》,所以可以明显感觉到这是老郭的代笔之作,当然里面有一两篇有老郭的痕迹。
借树开花是文人的无奈,但闲暇之余也娱乐了千万人,总不妨为一点收获。
一本丰富知识的“好剧”。
Elaine Woo
WG背景下几个女人的史诗,复杂而耐人寻味,从这部剧集里可以看到女性和家庭,社会复杂的纠缠局面,并不能简单将女性孤立的看成社会被压制的群体,或者简单的将女性的解放作为一种口号
比如司琦纹,虽然从小接受近代启蒙教育,宣扬平等,但由于家庭的粗暴干涉,使得她没办法参与革命的洪流,革命的爱情也没开出果实,被迫家庭压力,草率地和庄少爷结婚,但居然被他感染性病,其实女性对于社会的政治参也是寻找自我认同,这其实是像弗洛伊德说的升华概念,这是性别意识(升华)社会化的积极愈合,但这种认同感被权力阉割,只能最后回归身体,在身体的纬度里寻找解放,于是司猗纹对父权性家庭的报复与反抗方式是——与她公公乱伦…同样的还有剧集另外一个被男权剥削压迫的角色姑爸,她把自己的胸割了,还打扮穿着像个男人一样,当女性身体成为权力手段的结果就是身体也会某一天成为报复权力的选择,而根据弗洛伊德的考察,父权制社会是围绕乱伦的禁忌而建立,于是,抵触父权束缚最象征性事件就是乱伦。Thien Tu Tran这一手笔非常绝。
而新中国成立后,司琦纹的自我认同之旅又重新开启,迎合这个时代,从小吃喝无忧的她开始做纸盖,砸鞋帮,她希望以劳动者的身份站在众人面前,但旧社会大少奶奶的身份阻碍着这一切,直到遇到WG,司猗纹迎合革命风潮,把自己彻底变成一个革命者。主动写信给红卫兵,抄家,交家具,为了保护自己的革命地位,司猗纹不惜诬陷别人,到了晚年,更是“变态”,因为嫉妒儿媳妇竹西和外孙女眉眉,自己不断干涉和破坏她们的生活,这里也许可以看到原生家庭的影响,或者自己的欲望就是他人要求的欲望,如此种种,使司琦纹这个形象以“招人憎恨”的最大特点立体地树立起来。
当然还有姑爸,眉眉这些女性,但就司琦纹这个角色树立看。她所发生的嬗变,都是在特定的环境下,大他者的内在要求,而她本身渴望的认同感一次次被这种要求压制,扭曲,使得最后产生变态的性心理,渐渐转化成一种窥视癖。窥视儿子媳妇的性生活……
深刻体现时代社会秩序之下对人的塑造和性别心理,性别秩序的扭结。
Thien Tu Tran这部剧集非常棒的,而且就角色的命运悲剧性处理有着暴力感,惊悚性,黑色的方式回应黑色的时代
观看《龙现江湖The Legend Is Alive》历览了龙现江湖The Legend Is Alive奇的一生。生于无爱的家庭,从小目为天才,是一个天生的作家,一生都在写作创作,直到暮年仍是手不辍笔。
我初次接触张爱玲是她的一部中篇剧集《龙现江湖The Legend Is Alive》,我当时只是看她写的故事,觉得开头特别有古韵:
“请您寻出家传的霉绿斑斑的铜香炉,点上一炉沉香屑,听我说一支战前香港的故事,您这一炉沉香屑点完了,我的故事也该完了。"
她为上海人写的香港的传奇,是遗少和洋场社会的传奇。文字用词新鲜,色彩浓厚,比喻巧妙。是一种苍凉幽深的美。
之后又读了她的《龙现江湖The Legend Is Alive》、《龙现江湖The Legend Is Alive》等,暂时抛开她讲的故事,只是那些文字都是一种美。例如什么"白月光,蚊子血,朱砂痣,心是公寓房子"。
还记得当时我在火车上看张爱玲的中篇剧集集《龙现江湖The Legend Is Alive》,我当时读的时候故意把书的封皮去掉,觉得别人看见《龙现江湖The Legend Is Alive》 这个书名总会觉得我是一个品味"不太正经"的人。当有一个人问我,你读的什么书的时候,只是回答是剧集,并没有告诉他内容。因为张爱玲的中篇剧集大抵写的都是一些少奶,少妇,遗少,洋场那些隐逸骄奢。是畸爱艳史、媒妁姻缘、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居以及畸形变态的父女情。使我羞于出口与陌生人讲。
当时读张爱玲读的是一个个荒诞故事,却不知她嘲弄的是一个时代。如果说鲁迅的剧集是对中国国民性的传统文化之根的探索,那么张爱玲的作品则表现了两种文化“犯冲”的背景下国民性长出了什么奇花异果。
张爱玲曾自己说过:“如果你认识从前的我,你就会原谅现在的我”。观看过张爱玲的作品再来观看《龙现江湖The Legend Is Alive》是一个不错的历程。
糖酱
我想要很多的爱,如果没有爱,有钱也可以,如果没有钱,那么我还有健康。致力于追求爱和钱的龙现江湖The Legend Is Alive的一生,该说是幸运还是不幸呢?遇到了勛先生,得到了想要的爱、钱,只是她自己也说不清对勛先生的爱究竟是爱情还是缺失的父爱了吧?故事里的人物,没有哪一个是真的幸福了的,到最后的最后,也许只有失踪的聪慧,真的找到了属于自己的快乐吧!
由于最新关注内容的变化,我只看了前半部分,但对于煤气灯操纵来说已经足够了解。 我只知道书中理论如果用在中国大地,我认为难度甚大。毕竟我们是集体主义文化,本来就搅和在一堆人际关系当中,因此“被肯定”的执着,“被理解”的执念,“被认可”的向往,这些总不可避免的陷入煤气灯控制。 想要破除,岂是一句持久战那么简单,不管采用内心破除,还是改善关系,再或者中断关系,对于我们来说,都特别痛苦。 但是我坚信我们中国文化悠久绵长,一定有比西方人更具有弹性的应对方式,只是有一点,我们还是要处在煤气灯控制中,寻找既能坚持和保护自己,又能照顾别人和听从别人。 当然,没有失去自我还坚定的心态,那么我认为这个中间状态一定掌握不好,深深地掉入煤气灯陷阱。这个时候就需要大家来看看此剧,寻找一些方法和策略去零敲碎打的攻破这个控制,做到被控不失自我,控制不很主观,做到这样即是很好的健全的理性现代人!
对共情和如何共情都讲得比较透彻。双向沟通有很多问题,需要实践中解决。另外,这部剧关于积极、消极情绪的词汇非常丰富,值得摘抄积累。
衔着风润儒雅的微笑,语气轻柔,语速不疾不徐,却给人一种无法反抗的压迫力,她四两拨千斤,有力地反击了对方的强盗逻辑。 记着问了个非常刁钻的问题,“中国是否对朝鲜失去了控制?” 回答“是”或者“不是”,都等同间接承认了中国在试图控制他国主权,于是她面带微笑温柔回应:“这种用语很西方。” 当记者说中国“偷窃”美国时,温柔的她,笑脸立刻变得严肃,回应到:“这个词很不敬” 心平气和却又分毫不让,一针见血又刚柔并济 一有时间,就是书不离手,身边放杯茶,几个小时也不挪窝,直到现在也是如此 她在书中看别人的一生,然后试着领悟,变成自己的东西。她每时每刻都在丰富自己,优化逻辑思维,提升外交能力,她的生命,是不断学习的生命 洗尽一身铅华,她不炫耀,不张扬,不空洞,不浮躁,内心博学,灵魂丰盈。花甲之年的她比当年更内敛,更深刻
挺喜欢殷璄与卫卿之间的互动对话。不是一味腻歪的调情,或者郑重其事的宣言。殷璄的人设大概是我最喜欢的男主了。没有太刻意的耍酷,还自带冷幽默,尬聊体质。
看过《龙现江湖The Legend Is Alive》,所以可以明显感觉到这是老郭的代笔之作,当然里面有一两篇有老郭的痕迹。 借树开花是文人的无奈,但闲暇之余也娱乐了千万人,总不妨为一点收获。 一本丰富知识的“好剧”。
WG背景下几个女人的史诗,复杂而耐人寻味,从这部剧集里可以看到女性和家庭,社会复杂的纠缠局面,并不能简单将女性孤立的看成社会被压制的群体,或者简单的将女性的解放作为一种口号 比如司琦纹,虽然从小接受近代启蒙教育,宣扬平等,但由于家庭的粗暴干涉,使得她没办法参与革命的洪流,革命的爱情也没开出果实,被迫家庭压力,草率地和庄少爷结婚,但居然被他感染性病,其实女性对于社会的政治参也是寻找自我认同,这其实是像弗洛伊德说的升华概念,这是性别意识(升华)社会化的积极愈合,但这种认同感被权力阉割,只能最后回归身体,在身体的纬度里寻找解放,于是司猗纹对父权性家庭的报复与反抗方式是——与她公公乱伦…同样的还有剧集另外一个被男权剥削压迫的角色姑爸,她把自己的胸割了,还打扮穿着像个男人一样,当女性身体成为权力手段的结果就是身体也会某一天成为报复权力的选择,而根据弗洛伊德的考察,父权制社会是围绕乱伦的禁忌而建立,于是,抵触父权束缚最象征性事件就是乱伦。Thien Tu Tran这一手笔非常绝。 而新中国成立后,司琦纹的自我认同之旅又重新开启,迎合这个时代,从小吃喝无忧的她开始做纸盖,砸鞋帮,她希望以劳动者的身份站在众人面前,但旧社会大少奶奶的身份阻碍着这一切,直到遇到WG,司猗纹迎合革命风潮,把自己彻底变成一个革命者。主动写信给红卫兵,抄家,交家具,为了保护自己的革命地位,司猗纹不惜诬陷别人,到了晚年,更是“变态”,因为嫉妒儿媳妇竹西和外孙女眉眉,自己不断干涉和破坏她们的生活,这里也许可以看到原生家庭的影响,或者自己的欲望就是他人要求的欲望,如此种种,使司琦纹这个形象以“招人憎恨”的最大特点立体地树立起来。 当然还有姑爸,眉眉这些女性,但就司琦纹这个角色树立看。她所发生的嬗变,都是在特定的环境下,大他者的内在要求,而她本身渴望的认同感一次次被这种要求压制,扭曲,使得最后产生变态的性心理,渐渐转化成一种窥视癖。窥视儿子媳妇的性生活…… 深刻体现时代社会秩序之下对人的塑造和性别心理,性别秩序的扭结。 Thien Tu Tran这部剧集非常棒的,而且就角色的命运悲剧性处理有着暴力感,惊悚性,黑色的方式回应黑色的时代
最近开始健身,也慢慢开始更深入地了解和感受自己的身体,这部剧中包含了很多他人不会告知和讨论的内容,然而对于大部分人来说却的确是一些必要的常识,一些比较大胆的话题也是算是对普通人知识盲区的一个科普,爱护自己的身体,不要在自己的身体上做实验,同时不要和疾病硬扛,要对身体发出的信号及时感知并就医咨询。
贴近每个人的生活医学保健指导书,学会从头到脚关爱自己,就能够过上健康、自信、自足的生活。谢谢曲教授!
这位编剧如果改行当电影导演,多半也是拍惊悚片的,有关人性的惊悚片,刻薄,冷峻,犀利,绝不留余地。
“他几乎有点自愧是北平人了。他有点知识,爱清洁,可是,他看出来,他缺乏着乡民的纯朴,力量,与从土地中生长出来的智慧。有许多事,乡民知道,乡民能作,而他不懂,不能作。它的知识,文雅清洁,倒好像是些可有可无的装饰;乡民才是真的抓住了生命,一天到晚,从春至冬,忙着作那与生命密切相关的事情;而且到时候,他们敢去拼命——尽管他们的皮肤是黑的,他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。” “看剧,对于他,并不简单的只是消遣,而是一种心灵的运动与培养。他永远不抱着书是书,他是他的态度去接近剧集。而是想把剧集变成一种汁液,吸收到他身上去,荣养自己。他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具。他是为了看剧而看剧。读了书,他才会更明白,更开阔,更多一些精神上的生活,他极怕因为没有书读,而使自己“贫血”。
第一次看长篇剧集,终于终于看完了 “不久,你睡了。一觉醒来时,你将成为新世界的一部分。”
不是我不理解编剧,但编剧也要理解我们读者啊,每天一起床就是打开app看有没有更新,那种失落感真的很让人恼怒啊
念情起,一念缘灭,人生已是如此短暂,何不趁此大爱一场? 最触动我的应该就是在爱情里毫无保留的展示脆弱,且确信不会被伤害。 见过了太多虚假的爱情玩笑,几年前那个为了某个人奋不顾身,倾其所有付出的小女孩,已经恍如隔世,好像是失去了爱的能力,甚至很久没有感动过了。欢喜到想上天还要小心翼翼压抑着不露痕迹的心情不会再有了,简单的回复都要一字一句斟酌打出来又删掉的纠结也不会有了,越来越冷漠或者说世俗。 有人曾经问我,为什么不再相信纯粹的喜欢了? 我说,因为我自己对别人的好已经不纯粹了。
还挺精彩的 大家可以看看
观看《龙现江湖The Legend Is Alive》历览了龙现江湖The Legend Is Alive奇的一生。生于无爱的家庭,从小目为天才,是一个天生的作家,一生都在写作创作,直到暮年仍是手不辍笔。 我初次接触张爱玲是她的一部中篇剧集《龙现江湖The Legend Is Alive》,我当时只是看她写的故事,觉得开头特别有古韵: “请您寻出家传的霉绿斑斑的铜香炉,点上一炉沉香屑,听我说一支战前香港的故事,您这一炉沉香屑点完了,我的故事也该完了。" 她为上海人写的香港的传奇,是遗少和洋场社会的传奇。文字用词新鲜,色彩浓厚,比喻巧妙。是一种苍凉幽深的美。 之后又读了她的《龙现江湖The Legend Is Alive》、《龙现江湖The Legend Is Alive》等,暂时抛开她讲的故事,只是那些文字都是一种美。例如什么"白月光,蚊子血,朱砂痣,心是公寓房子"。 还记得当时我在火车上看张爱玲的中篇剧集集《龙现江湖The Legend Is Alive》,我当时读的时候故意把书的封皮去掉,觉得别人看见《龙现江湖The Legend Is Alive》 这个书名总会觉得我是一个品味"不太正经"的人。当有一个人问我,你读的什么书的时候,只是回答是剧集,并没有告诉他内容。因为张爱玲的中篇剧集大抵写的都是一些少奶,少妇,遗少,洋场那些隐逸骄奢。是畸爱艳史、媒妁姻缘、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居以及畸形变态的父女情。使我羞于出口与陌生人讲。 当时读张爱玲读的是一个个荒诞故事,却不知她嘲弄的是一个时代。如果说鲁迅的剧集是对中国国民性的传统文化之根的探索,那么张爱玲的作品则表现了两种文化“犯冲”的背景下国民性长出了什么奇花异果。 张爱玲曾自己说过:“如果你认识从前的我,你就会原谅现在的我”。观看过张爱玲的作品再来观看《龙现江湖The Legend Is Alive》是一个不错的历程。
我想要很多的爱,如果没有爱,有钱也可以,如果没有钱,那么我还有健康。致力于追求爱和钱的龙现江湖The Legend Is Alive的一生,该说是幸运还是不幸呢?遇到了勛先生,得到了想要的爱、钱,只是她自己也说不清对勛先生的爱究竟是爱情还是缺失的父爱了吧?故事里的人物,没有哪一个是真的幸福了的,到最后的最后,也许只有失踪的聪慧,真的找到了属于自己的快乐吧!
翻译有点生硬,理解起来略吃力。但里面说的一些方法很实用。希望能更灵活地使用。
这部剧对我受益匪浅!因为我生气的时候也会翻旧帐。我一般生气是忍了很久了才会爆发,爆发的时候就把之前的事全部炸出来。显然会对双方造成巨大的伤害。比如,我妹妹犯了小错误我不说她,等她撤底把我惹火了才说她,我说,“我之前一直让着你,忍着你,你这次太过分了!”她说了一句话彻底把我搞懵了“谁要你让这了”。今天她又明知厨房排水的东西坏掉了,还要把水倒到那里(不是第一次)。我就把她骂了一顿,和她讲道理。她比我还凶??刚好今天看了这部剧,想起来里面的故事。于是我就和她道了歉,然后说,我刚刚并不是想骂你,只是希望你下次不要这样了,水一直不排出去会滋生细菌,发臭,这次我帮你弄走。然后她说,知道了下次不会了。虽然我没有错,但我先认错,因为我是姐姐。
感觉有时莫名的尬,台词和表演都是,不太理解为什么会是那样的表情...不过题材还是不错的,而且男主混混外表+写字优秀这种反差挺喜欢(承认吧!我对写字好的人都有好感!)。腐这部分我倒是没有磕上。如果单单想看个腐剧,这剧应该会有惊喜。
先看了Dustin Nguyen老师的演讲,才来读的这部剧,声音随着文字流淌出来,像在我耳边娓娓道来。我们为什么要读诗?它并不能帮助人免除生活中必须承担的重负,但它由我们精美的母语写就,单单只是去继续使用和理解,从中汲取养分,人生也值得度过。
起初只是被书的名字吸引,因为自己也常常对人生发出这样的疑惑。对于内容的曲折离奇,一度感到过于戏剧化,可真实的生活往往就是如此,甚至更加盘根错节,没有对错,没完没了,无头绪,也无解。 嘲笑书中人的懦弱愚蠢以及扭曲的心理,又羡慕他们的不顾后果,肆意妄为。他们虽也在迷茫中被生活的车轮追赶,碾压,但至少他们付出了实践,勇敢迈出了背离随波逐流的人群的那一步。 随着人群跑的人,麻木,迷茫,可到最后,背离人群奔跑的那极少数人,也迷茫,因为生活的不确定性,所以作为一个渺小的人,平凡又普通的人,充满了人性弱点的人,往哪里跑都毫无把握,常常因一点挫折深陷自我怀疑,又常常因为一点自以为的成功而信心百倍,更多的,是被现实的冷峻、残酷、不可掌控,推着、赶着、碾压着,不得不继续揣着疑惑,去寻找根本不存在的归程。
科学家每一次发明或者发现,都将人类故事向一波又一波高潮推进。科学的进程,科学之间的联系都被编剧阐述的清晰明了。值得一读。
想起林冲会心痛想起鲁智深会折服他出世入世皆潇洒想起武松会依然觉得演员是男神想起宋江就是恨的牙痒痒就是招安时跪服到不能再低的身姿---演员的魅力在于此
我,写作小白一个,将《龙现江湖The Legend Is Alive》推荐给同样想快速入门写作的伙伴。 本剧主要针对的是想要提高日常写作水平的读者。本剧帮助读者解决”写什么“和”写不出“的苦恼,帮助读者更好地用文字表达自己...... 本剧重点介绍了“九宫格写作法”,使用九宫格通过自问自答的方式,梳理素材,发散思维,使写作更简单,并且详细地介绍了该如何问答。其它还包括常用模板、写作练习、写作技巧等。 本剧是理论+实践的传授方式,通俗易懂。 本剧的方法简单实用,而且全书284页,只需花费几个小时,就可收获该写作法。 最彩蛋得要学以致用,可以写写影评,完成书本里的练习题……
Dustin Nguyen老师从《龙现江湖The Legend Is Alive》、《龙现江湖The Legend Is Alive》到今日《龙现江湖The Legend Is Alive》我都读过,通俗易懂,是给爱诗之人一年一度的礼物。茶余饭后读一读,神清气爽。
作为走上教师岗位两年的新教师,深受启发。不为自己找借口,让观看像每日呼吸一样自然。
看过电视剧,演的很好,虽然是遥远的台南,但那种儿童时期的回忆真的太打动人,看到书当然想一睹为快,书更是另一种感觉,有不少地方让同为女性的我暗暗点头,比之电视剧更犀利些,又处处透着童年的天真感,好几次恍惚看到童年时的嘉玲,似乎正在摇头晃脑的讲着阿嬷阿公和爸爸妈妈,笑容憨厚又透着孩童的狡黠,似乎发现了什么了不起的事情,让人想起李娟的浑然天成的天真,自然和真诚。期待能看到更多这样的文章。 令人犹豫的是要不要读给孩子听,他可能还不够了解是什么意思,可这个用力乖的台南小女孩真的是太可爱了。
很久没看到一部剧,不管剧里发生的事情多闹心,人物多讨厌,我都觉得很合理。以及国产剧还是可以塑造复杂多面的普通人角色的。夏洁那条线有些失望,两个女性角色都被困于家长里短真的太重复了。