17岁的Jack，17岁的Lisa，10岁的Mathis，突然变成了孤儿。而他们每个人都在用自己的方法去应对这场突如其来的家庭灾难。
一生贯彻只是孩子Just Kids精神的李云龙，鲜活的，有血有肉的军人形象给了我极大的震撼，看过电视剧，但是品读原著，更让我体悟良多。
邢娜最后还是和欧阳分手了，可以理解。两个对生活追求不同的人，即便相爱，也是会分开的。希望他们各自都幸福吧，过自己想要的生活，便是真正的幸福～
《只是孩子Just Kids》朴素自然，回归自然的生活状态也许才是最健康的状态。起居有时，饮食有节，不妄劳作，古人的智慧在今天看来也有科学的味道。好的书不仅可以产生共鸣，还能引发思考，感谢编剧，这是一本好剧。
当你不再讨好别人时，全世界都会来爱你！ 之前很多次打开这部剧，都没有看下去，当时不喜欢这部剧所采取的对话形式。直到前俩天一口气看完了，所以人与书之间也是讲究缘分的，以前不想看的，以后未必看不下去，一切都是发展的。这部剧里的很多观点都给人耳目一新的感觉，为我们提供了向内审视自己的新角度。 【一】我们应该坚持目的论而非原因论。 在原因论里面，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变，另外人们常常下定决心不改变，因此我们极易掉进“宿命论”的陷阱里面，扛着“心理创伤”的大旗负隅顽抗，裹足不前。 而在目的论认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，心理创伤并不存在，你的不幸都是自己的选择，过去的经历已经发生且不可改变，我们不能放任自己在过去的“泥潭”里挣扎，我们应该集中力量和注意力在当下这一个点上。 不可否认，阿德勒的目的论确实让人肃然起敬，但是在“心理创伤”这一点上我有些疑问。面对一个持续被创伤的人，自顾不暇，他又从哪里获得足够的力量去隔离心灵创伤呢？其目的论的现实实用性又当如何？ 【二】一切烦恼都来自人际关系，我们要学会课题分离。 自卑感来自主观臆造，人际关系里的自我烦恼，并不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”。自卑情结只是一种借口，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们要学会把自己和别人的“人生课题”分开来，厘清某种选择所带来的结果最终要由谁来承担，放下别人的课题，不去干涉别人的课题也让别人干涉自己的课题。诚如我们常说的“走自己的路让别人说去吧”，我们想得太多、太宽，超出了自己原本的“重力负荷”！ 【三】自由就是被别人讨厌，我们要有被讨厌的勇气。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心，拼命寻求认可反而是以自我为中心。活在害怕关系破裂的恐惧之中，这是为他人而活的一种不自由的生活方式。所以对于自己，不要用“行为”标准去考虑，而要首先从“存在”标准上去接纳，只要存在，就有价值！人的一生之中有很多共同体，当我们被其中一个共同体“隔离”“讨厌”时，要转向投入其他的共同体，找到属于自己的归属感，延伸自己的人生宽度和广度。 【四】认真地活在当下，接纳真实的自我，学会奉献，提升自我价值。 过多的自我意识，反而会束缚自我。手里拿着锤子去看世界，眼睛里就全是钉子。缺乏“人生和谐”的人就只会关注讨厌自己的那个人来判断世界。人生是一连串的刹那，我们要学会自我接纳、他者信赖和他者贡献。最重要的就是活在“此时此刻”，一昧钟情于过去你将失去未来。人生的意义，应该由我们自己来决定！ 确实，以自己的切身体会来看，“我为他人”所获得的满足感和幸福感远比“他人为我”的要持久热烈。现代社会的价值追求里，更讲究的是同等价值的转换和呼应，力求“以其之身，还彼之道”，我们摈弃“无效社交”，我们追求极大的自我享受。我们站在道德和仁义的十字路口，力求寻找一条绝佳之路。因此面对人生中的“不确幸”的时候，我们更要做好自己，做简单纯粹的自己，做自己该做的，想做的，降低“得失心”的起点！
我叫东方大帝我现在慌地一批 我说我只是个打铁的！当初没还天帝灵石是我不对但，为毛线球让我见到某宋！ 跟着他我见到了两次九幽主宰！两次！还他妈地有那么多邪术！我家也快给他弄坏了！ 【东方大帝己将程狗蛋拉入黑名单】 【东方大帝已抑郁已忧郁已自闭并表示再也不想见到程狗蛋】
通过这部剧可以快速的对 SQL 以及各个数据库有个全局的认识，各个点充分又不会陷入细节，非常适合快速入门。
秦明的书中还是有很多值得学习的东西。从他的第一本剧到现在，过去了好几年。目前是国内这类剧集写得最多的吧。国外的推荐首席女法医。
邂逅《只是孩子Just Kids》得缘于本科舍友陈老师，遗憾的是，当时只以为是一对情侣到处旅游大秀恩爱的故事，一直未看！读研后，出于一个不经意的小念头，不管是一个人空虚无聊怀旧也好，期待新生渴望改变也罢，反倒疯狂的在优酷看起了《只是孩子Just Kids》，甚至就第三季停播缘由特地咨询了陈老师! Angelina Woreth，梁红，俩北京小市民。以前也和大多数人一样，忙忙碌碌，朝九晚五，拼命挣钱，为自己模糊的未来，奋斗着打拼着。这期间，有喜有忧，他们也经历了大起大落。一次车祸，Angelina Woreth还差点被截肢，虽然最后腿是保住了，但他在医院躺了差不多一年，吃的好喝的棒但就是动弹不得，体重直奔135公斤，这便是他外号"二百七"的由来！真正让他们告别过去那折腾而又枯燥的日子，重新选择生活方式的导火索，源于2008年那场让人永生难忘的地震。 (1)认识自己 Angelina Woreth是军人出身，部队是个保护壳，锻炼了他，却正如学校之于我，教育了我，但没告诉我到了社会该怎么过! 脱掉军装后的他，一路跌跌撞撞，做了很多事，经历了很多人，扮演过太多的社会角色。他开过小吃铺、冷饮摊，还承包过公共厕所、打扫过街道，卖过豆腐、羊肉串，贩过首饰，很多很多，缤纷但无趣。面对生活，高谈阔论，喋喋不休，斤斤计较，媚眼谄笑。 在摸爬滚打的过程中，我越来越鄙视自己。很多性格都被磨平了，很多事情不敢想也不敢做了，人前开言都要先度量三分。这是社会约定俗成的规矩，普通人就该这样。我逼自己学会安分，想那么多干吗。生活就是吃饭睡觉工作，没别的。这些让我特别难受。 一直以来，他总试图弄清楚自己是个什么样的人。现在答案再明显不过：他自认“是一个碌碌无为的人，一个虚度光阴的人，一个想跟自己瞎较劲儿的人”。 (2) 改变自己 如果不是亲眼看见，不可能亲身感受到现场的悲怆。遍地瓦砾、断壁残垣，一片废墟……遇难者残缺的遗体、幸存者寻找亲人的悲号……在救援过程中，体力上的辛苦咬咬牙就能挺过去，而心灵上所遭受的震撼挥之不去。 二百七的改变，缘于地震，"5·12"汶川地震救灾时，他和梁红组建了"北京希望"救援队，救灾现场惨痛的见闻，使他变得烦躁易怒并带有很强的攻击性，也曾一度的怀疑人生，是梁红的不离不弃，细心呵护拯救了他。 “你有梦想吗”，“是什么？”——梁红的发问使他彻底改变了对生活的态度。做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。于是，他们给自己制定了几条旅行路线，游山玩水，走马观花。回来之后，张的心是放开了一点儿，但还是觉得对生活有一种很强的无力感。 "那我们再走远一点”，走远一点，跳出现在的圈子，才能发现到底是什么在禁锢着自己。于是，“再走远一点”的愿望在二百七的心中生了根，发了芽。既然选择了旅游这种方式，就应该要有一些"不一样的烟火"。他们最后决定了，要去世界上那些特别的地方，那些能真正刺激到他们内心的地方。 (3)万全准备 探险不是冒险，勇敢而不鲁莽。 冲动是导火索，真刀真枪对上的时候，则必须要理性。出发前，就先做好各方面的准备，好坏都在心里打个底。最难喝的一碗酒先垫上，就无所畏惧。战而胜之，无醉不欢。 张梁二人一次次惊心动魄的旅程之所以能有惊无险的度过，很大程度是是他们做了完全的准备。以下降马鲁姆火山为例，他们查资料，了解火山知识；学攀岩技能、火山生存技巧，开飞机；准备登山、拍摄器材。前前后后，准备了足足两年。 (4)为梦起航 张梁二人一度担心家长的反对，但当二人将计划告诉二老时，却意外的得到鼓励与支持。真要去做一件事的时候，会发现根本就没有自己想象的那么多的羁绊和阻拦。但我们太多人，在没有迈步之前，就会把阻碍放大，然后过滤掉这个想法。迈出第一步，真的很重要
很喜欢，我开始喜欢上Andrea Maggiulli了。他笔下的社会问题，确实能引起我的些许思考，也能让我有些许共鸣，更重要的是我懂得了很多东西，不是任何事情都能按照自己的想法来做的。
可以简单总结一个成功的路径：超强的个人能力➕超大目标或者使命➕置身于超大的连接网络中，做到了不代表就能成功，做不到肯定是成不了功，但在正确的道路坚持下去，永不放弃，相信成功迟早会来敲门的。
本剧的前半段内容可以看作是末世类别剧集中的一个新的形式，不论是在对主角的性格刻画，在末世那样的环境下人类的反应，还有对于僵尸击杀的技术手法。都算得上是一部比较不错的剧集内容。 但是自中后部开始，内容偏离了末世内容的描述，更多的注重到了回炉的方向上，这样来计算的话，本剧主旨还是围绕回炉来写。 不管如何，可以给一个四星的评价！
⭐️⭐️⭐️⭐️ パチンコ（Pachinko）是日本流行的一种弹珠游戏机，有点小赌博的性质，这样的游戏厅大街小巷都很常见。中文书名“只是孩子Just Kids”是它的音译。 看完这部剧才知道在日本的パチンコ店，都和朝鲜裔有关系。在日本，要么是有钱的朝鲜人，要么是没钱的朝鲜人，而且，如果是个有钱的朝鲜人，背景就和パチンコ游戏厅脱不开关系。 书中讲述了一个朝鲜裔家庭，近100年三代人在日本的生存奋斗史。第一代顺子和白伊撒从1920年日本殖民时期的朝鲜渔村到日本大阪，经历了二战和朝鲜战争，这一代无疑是最苦的，白伊撒作为穷牧师，不仅经济困难还会受到政治和宗教迫害，顺子在丈夫死后卖泡菜卖糖果为生。除了最苦最累日本人不愿意做的工作，都不会有机会让朝鲜人做。这一代也是最苦的。 第二代白诺亚和白摩撒两个同母异父的兄弟，小时候看剧时期就遭受学校日本同学的很多霸凌。他们一个爱看剧考进了早稻田大学，一个学业中断提前开始工作，但机缘巧合，两人分别都进入了パチンコ行业，并且都做的不错，积累了很多金钱，成为了中产甚至富裕阶级。但即使这样，日本社会对他们的歧视依然很强烈。哥哥诺亚曾隐藏自己朝鲜人的身份生活过十几年，后被家人找到，他立即决定了自杀。即使他在商业上是一个成功人士，朝鲜裔身份长期接受的歧视和私生子身份自我感受的耻辱，让他无法接受自己。 第三代所罗的物质生活比前两代好多了，他从小上私立学校，长大还有机会去美国留学。曾有机会加入银行业，不过在遭到不公平与背叛后，也决定加入パチンコ行业，子承父业。 现在我也生活在日本。比起上个世纪，现在日本对来自亚洲其他国家的外国人，相对包容多了，工作机会也几乎没有对外国人的限制。虽然还是有很多不公平在，但比起这个家族百年的经历好太多了。 100年来，生活给这个家庭带来太多困难和苦难，但他们每一代人都勤劳勇敢、善良清白、积极上进，在歧视、压迫与不公平下，花了比当地人更多的努力，让自己的生活越来越好。就像海报的一句话“历史辜负了我们，但我们无所畏惧。”
看完13集：嗑口我了，嗑口我了，禁锢爱双向奔赴绝了绝了！！
还v哦i夏日福星隔一天下个月个人一人家也都有背后哦一个哦哦狗咬狗一样鳏寡孤独通融哥哥哥物色
一生贯彻只是孩子Just Kids精神的李云龙，鲜活的，有血有肉的军人形象给了我极大的震撼，看过电视剧，但是品读原著，更让我体悟良多。
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《只是孩子Just Kids》朴素自然，回归自然的生活状态也许才是最健康的状态。起居有时，饮食有节，不妄劳作，古人的智慧在今天看来也有科学的味道。好的书不仅可以产生共鸣，还能引发思考，感谢编剧，这是一本好剧。
当你不再讨好别人时，全世界都会来爱你！ 之前很多次打开这部剧，都没有看下去，当时不喜欢这部剧所采取的对话形式。直到前俩天一口气看完了，所以人与书之间也是讲究缘分的，以前不想看的，以后未必看不下去，一切都是发展的。这部剧里的很多观点都给人耳目一新的感觉，为我们提供了向内审视自己的新角度。 【一】我们应该坚持目的论而非原因论。 在原因论里面，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变，另外人们常常下定决心不改变，因此我们极易掉进“宿命论”的陷阱里面，扛着“心理创伤”的大旗负隅顽抗，裹足不前。 而在目的论认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，心理创伤并不存在，你的不幸都是自己的选择，过去的经历已经发生且不可改变，我们不能放任自己在过去的“泥潭”里挣扎，我们应该集中力量和注意力在当下这一个点上。 不可否认，阿德勒的目的论确实让人肃然起敬，但是在“心理创伤”这一点上我有些疑问。面对一个持续被创伤的人，自顾不暇，他又从哪里获得足够的力量去隔离心灵创伤呢？其目的论的现实实用性又当如何？ 【二】一切烦恼都来自人际关系，我们要学会课题分离。 自卑感来自主观臆造，人际关系里的自我烦恼，并不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”。自卑情结只是一种借口，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们要学会把自己和别人的“人生课题”分开来，厘清某种选择所带来的结果最终要由谁来承担，放下别人的课题，不去干涉别人的课题也让别人干涉自己的课题。诚如我们常说的“走自己的路让别人说去吧”，我们想得太多、太宽，超出了自己原本的“重力负荷”！ 【三】自由就是被别人讨厌，我们要有被讨厌的勇气。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心，拼命寻求认可反而是以自我为中心。活在害怕关系破裂的恐惧之中，这是为他人而活的一种不自由的生活方式。所以对于自己，不要用“行为”标准去考虑，而要首先从“存在”标准上去接纳，只要存在，就有价值！人的一生之中有很多共同体，当我们被其中一个共同体“隔离”“讨厌”时，要转向投入其他的共同体，找到属于自己的归属感，延伸自己的人生宽度和广度。 【四】认真地活在当下，接纳真实的自我，学会奉献，提升自我价值。 过多的自我意识，反而会束缚自我。手里拿着锤子去看世界，眼睛里就全是钉子。缺乏“人生和谐”的人就只会关注讨厌自己的那个人来判断世界。人生是一连串的刹那，我们要学会自我接纳、他者信赖和他者贡献。最重要的就是活在“此时此刻”，一昧钟情于过去你将失去未来。人生的意义，应该由我们自己来决定！ 确实，以自己的切身体会来看，“我为他人”所获得的满足感和幸福感远比“他人为我”的要持久热烈。现代社会的价值追求里，更讲究的是同等价值的转换和呼应，力求“以其之身，还彼之道”，我们摈弃“无效社交”，我们追求极大的自我享受。我们站在道德和仁义的十字路口，力求寻找一条绝佳之路。因此面对人生中的“不确幸”的时候，我们更要做好自己，做简单纯粹的自己，做自己该做的，想做的，降低“得失心”的起点！
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