姐妹情深Die geliebten Schwestern

啊啊啊啊啊啊啊，为什么烂尾！！！！当然，我不是说女主和明西洛在一起不好，我是觉得不应该是这种方式在一起啊！！！求求编剧能不能续写女主恢复记忆，凭什么女主要放弃原来的身份，以一个假身份活着？这一点明西洛是真的完全比不上梁公旭啊

这个一般是给最后爱马仕部分的，实在让人不能理解，并引起不适，难道这就是日本特殊的美学？不明白。本来读编剧另外一本剧后感觉确实很治愈并引发了很多思考，看完这本有一点点失望🤏

《姐妹情深Die geliebten Schwestern》是斯科特·派克创作的一本畅销二十多年的书，与这本完全不同。中国人解决了温饱问题之后，急需解决的是心理问题，抑郁症的人越来越多，那如何解决呢，斯科特拿出了有效的方法，让我们在人生艰难的旅程中，不再痛苦，恐惧，最终达到自我认识，心智成熟的最高境界。而这部剧却达不到这个效果，只能归为心灵鸡汤类的书，价值不大。

不好意思真的太丑了

剧照比剧本身好看。剧评:凡里凡气

180617 0.2  蚂蚁  艾滋病毒  基因  程序  这些东西的背后都有某种最核心的逻辑关系

初为人母，都是需要好好修炼下自己。整本剧读下来，受益匪浅，育儿过程中问题很多，该剧编剧强调了倾听重要性。真的要做一个合格的倾听者，倾听孩子的心声，引导孩子表达出来他的感受，表达出来他所经历的，认真倾听后才是同理感，让孩子感受到爱与理解，最后一步才是引导与建议。

女人的魅力源于慎言！建议女人尤其是自认为成功的女人好好读阅，增加一点自在内涵和底气！

无愧于最伟大的科普作品，不管十三年，还是六十年，还是一万年都不会过时，因为真理永不过时。

📒。此类剧集，还是比较推荐看卡耐基的人性的优点以及人性的弱点

观看最大的障碍应该是跳来跳去的不计其数的人名地名。编剧讲故事的能力十分好，创作一段历史创作出了惊险剧集的场面感。非常好看。

计谋无双，文笔非凡，人物形象淋漓尽致，情感刻画细腻有余。情节波澜起伏，一山高一山。个人认为，堪比盛世嫡妃。女主一个沉稳大气，一个活泼有趣，皆是钟灵毓秀之女。古言喜爱者，值得入坑。（个人想法，不喜勿喷）

姐妹情深Die geliebten Schwestern 女人要注重外表更要注重内在 里面很多故事里的人物 大多是正能量，努力的人有好生活 生活是自己过出来的 多注重自身的发展 你若盛开 蝴蝶自来  值得再读 在体制内正式工作一个月后 有很多感触 也有努力的方向 并不是像很多人所说那样一眼看到头 我不会的东西那么多 是金子在哪都会发光 以后也要努力工作 不断完善自我 提高情商 多看剧 多学习 坚持健身

大梁子冲进一片混乱中扛起自家老爹那幕又好笑又觉得无奈，年轻人渴望走出去，老一辈又向往安稳，彼此都是为了对方好，不也是当下的我们

这部剧的主角不是每个具体的个人，而是影响整个社会的政治演化力量。这种演化不是抽象的意识形态，而是可以通过现代财经工具分析的具体事件。编剧认为，在描写历朝历代命运往复时，同样可以写出跌宕起伏、引人入胜的美感，其力量不亚于王侯将相在台前的表演。 对于中国现代财政问题感兴趣的读者，可以看到财政问题在中国古代的演化和发展。只有透过王侯将相的表演，看到财政方面的演化和失衡，才能真正了解一代王朝为什么兴，为什么亡，并意识到许多现代问题实际上有其古代版本，能够从历史中找到经验教训，预测未来的发展。

这部剧编剧的写作风格一反常态，由“大”转向了“小”，由“天上”转向了“人间”，由“上帝视角”回归到“人类本身”。 这部剧同样也非常经典，里面探讨的现实问题非常有意思。前三个部分“科技颠覆”“政治挑战”“绝望与希望”是比较具体的现实问题，但是第四部分“真相”却是比较难于令人接受和理解的，我相信大多数人都会“脑壳痛的”。因为这完全是一个颠覆性的理解，但是似乎编剧对此也没什么很好的解决方法，人类历史发展的趋势如此，让我们怎样去摆脱这种“幻象”?或许是不可能的事情了。 以至于文章最后一部分提出“生存下去”算是对于真相的一种回应吧，既然难以改变，那就去积极适应！但这种适应也是一种宏观的适应，而非具体的指导。但是我认为每个人都有自己的“生存之道”又何必再寻！那就是——“认识自己”！

#2019年已看剧单# 20190323，第十二本。 虽然在世上已活了差不多生命的一半了，但我对于中国古代诗歌的赏析，主要来自于教科书和学校老师的讲解。 中国文化自古以来追求有用之用，讲究文以载道，所以，每首诗都是“道”的载体，这个“道”也是唯一的标准答案：教科书这样编、老师这样讲、学生这样答，然后一代又一代，子子孙孙无穷尽也。 诗人写诗，是要“载道”，是要去教化谁、影响谁吗？ 这些“道”真是诗的价值吗？或者是诗的唯一价值吗？ 诗无达诂。Claudia Messner老师在本剧中提供了另一种读诗的角度---从美学、从生命、从生活来读诗。 诗人为什么会写诗？是“情动于中，而形于言”。 是什么让诗人情动呢？ 是感受到了自然的美：庭中有奇树，绿叶发华滋。 是春华秋实丰收的喜悦：江南可采莲，莲叶何田田。 是看到美好忍不住分享的情意：攀条折其荣，将以遗所思。 是看到心仪之人的怦然心动：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 是对爱情不自信时的誓言：夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 是生命消逝时悲愤的呐喊：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！ 是解脱不了的、无人能懂的孤独与忧愁：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 是超脱自我、物我两忘的领悟：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 这些情动，都是诗人对生命的关照和领悟。古人有，今人也有；诗人有，我们普通人也有，所以是雅俗共赏古今皆宜的。 “名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。”佩宝剑穿华服，东斗鸡西走马，这是曹植时代的花儿与少年。现在的高中生、大学生，是配装备组队打游戏，或球场上奔来跑去挥汗如雨。虽然时代不同形式相异，但都是荷尔蒙旺盛的青春与激情。 “氓之蚩蚩”描述男孩见到女孩时被迷住的呆相。古代的氓见到姑娘是傻乎乎地笑，现在的小伙子，可能是吹口哨，或者是关注她的朋友圈，不停地篇篇都点赞。 尽管当前技术的进步缩短了时空的距离，但咫尺天涯，像“思君令人老，岁月忽已晚”、“同心而离居，忧伤以终老”这种恋人的遥不可及的哀怨以及岁月流逝不可追的忧伤，亘古未变啊。 所以，看完这部剧，我发现：只要不局限于那些高大上的、不知所云的“道”的角度，古诗并没有那么难，只需回到诗本身，用心去感受诗中的美学、情感和生命，并参照到当下，契合到自己的生活中，即可。 别怕读诗，多读诗吧，让诗词照进生活---这应该就是“诗意地栖居”吧。 本剧帮我打开了一扇通向美好诗词的门，所以五星推荐。

第五部：从朱载垕（隆庆）到朱翊钧（万历）。 隆庆帝在位六年，即位后倚靠高拱、陈以勤、张居正等大臣，一改嘉靖帝时期的做法，实行革弊施新的政策，使朝政为之一振。沉迷女色，因病去世，终年36岁，明朝又一短命皇帝。 万历在位初之十年，内阁首辅张居正主持政务，在神宗支持下实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，国力得到恢复，人民生活也有所提高。其中张居正——明朝的一位传奇人物，一条鞭法和考成法的改革措施遗惠万民、泽及百代。万历后期期待下一部。 在后半部分的援朝抗日战争中，描绘了一系列“不世出之英雄”李如松，临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣，誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。