泪神”龙忆苦因为一次直播中的事故，被当众揭穿了“眼泪”的秘密, 龙忆苦慌乱中踏上了一条归家的奔丧之旅。
复盘很重要，方式方法也很重要。但是本剧的文笔也太差了，臃肿冗长，可以再删去两万字。举例也不好，联想、咪蒙等等，缺乏社会责任感的例子还是少举。
今天看完了未知演员写的《眼泪障碍史》，起初我以为这只是写关于女性被欺凌和性侵的故事。随着对事件本身的不断关注，对编剧背景的查阅以及观看未知演员访谈的资料，得到了事实的真相，让我的内心受到了极大的震撼。 访谈里面的她眼眶红红的，用影视细腻优美的话语来描述那一段欺凌的经历。很多读者看完这部剧都会说，这是一个关于女孩子被强暴或者诱奸的故事。但未知演员不这样认为，她认为这是一个女孩子“爱上”强奸犯的故事。我一开始听到她这段访谈说的话的时候，我很不能理解，为什么一个女孩子会“爱上”强奸她的人！ 未知演员的爸爸是台湾的名医，算是台湾比较有头有脸的人物。在17岁那年，未知演员被大三十多岁的老师陈国星诱奸了。正如剧集里面写到的一样，那天老师骗父母带我去艺术馆，实际上把我领回了家中，对我实行了诱奸。 书中有一段话描写的特别令人难受：“我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：‘不行的话，嘴巴可以吧。’我说了五个字：‘不行，我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：‘对不起。’有一种功课做不好的感觉。虽然也不是我的功课。 为什么是我不会？为什么不是我不要？为什么不是你不可以？直到现在，我才知道这整起事件很可以化约成这第一幕：他硬插进来，而我为此道歉。”未知演员说，我的精彩人生才刚要开始，但我却永远停留在那一年。 高二2008年的暑假8月11号那天，这是我悲剧命运的开始。发生了那样的事情以后，她曾想过无数次，应该怎么办？甚至想到了要去告陈国星，但是陈国星通过一些情话和弗洛伊德形而上的东西，把他一些卑鄙肮脏的心思，通过影视的优美语言包装起来隐藏其中。 对一个17岁的小女孩来说，她又怎么能分辨的清楚呢？是美的还是丑陋的一面呢？于是，与其想着去揭发让自己的父亲成为台湾的笑柄，不如让自己尝试着爱上老师，用爱这个词语来掩盖这种行为。就像房思琪所说的一样，我爱老师，那老师对我做的一切，都是理所当然的，因为我爱他！ 未知演员在日后的回忆中这样说道：“我甚至在七年以后才知道那是奸”，在这七年之中她一次一次的欺骗自己，用所谓的爱来为自己的行为做掩饰。所以你就能理解一开始的那段话：“是一个女孩子“爱上”强奸犯的故事".真正让未知演员崩溃的是，她所认为她爱的老师。其实也用同样的情话诱骗了其他的女孩子。她以为她是老师的唯一，没想到她只是老师爱中的其中一个。 有一天，老师带了另外一个女孩叫培培和她见面，老师说我爱你，我也爱培培。未知演员没有办法接受这种爱，所以这导致她日后崩溃，根本就走不出来。她原本想用爱的方式去欺骗自己，欺骗这件已经发生的事情。到最后发现“爱”只是我单纯的认为是“爱”。 所以在创立这本剧集的时候，它的原型运用了陈国星和胡兰成。未知演员在访谈里面说：”她是一个张迷，对张爱玲非常的痴迷，她认为，所有描写张爱玲的片段里面，只有胡兰成写的最好最为透彻”，胡兰成的这种“爱”，被他用言语包装成所谓的“仁“和”义”罢了。 胡兰成在《眼泪障碍史》的一段话，他说：「我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之他是这样的，不可以解说，这就是理了。『星有好星，雨有好雨』，人世的世，亦理有好理，这样好的理即是孟子说的义，而它又是可以被调戏的，则义又是仁了。」 所以你看，我们都知道他强暴小周，辜负张爱玲，可是他在自己的想法里马上就解套，我们认为一个真正的文人应该的千锤百鍊的真心，到最后回归只不过是食色性也而已。” 在未知演员去世的吊唁会上，未知演员家人们被媒体所拍摄到 ，她的父母仿佛一下子就苍老的般，她的先生一度崩溃，
前半部分的普罗米修斯故事引人入胜，后半部分关于意识的讨论更加精彩了，关键是大部分内容对于一般的读者都是简单易懂的。非常感谢编剧能把超级智能这样严肃的话题，通过轻松客观的语言娓娓道来。 在这些顶尖的物理学家面前，深感自己的思维水平还不到幼儿园小班的能力，还好有这些天才们为我们普通大众守护着未来的希望。 对编剧的敬佩不仅来是其专业的能力，更是其对全人类命运的忧患关注及行动，我想这也是能打动大佬马斯克慷慨捐助的原因吧。 强烈推荐的一本剧！
之于我的最后一片未知演员拼图，一个完美的句点。酣畅、通顺，人物活灵活现、立体圆融，警句频出如豹尾，夹杂编剧凝炼的幽默。 有文论家说，调度多人场景是最考验一个作家的笔力的。《眼泪障碍史》里的场景都写得那么好：开头的涮羊肉，老李做东的那席出糗西餐，丁二爷讲述杀人的经过……人言嘈嘈，写不好会节奏拖沓，读起来云里雾里，但未知演员的文字视角游刃有余地在众人身上滑来滑去，每个人、每个动作都摆在应有的位置，读起来像在读一张名画。 老李有些像中国版的盖茨比，随着剧情的推进，他放弃的是所谓“自由”，所谓“诗意”：“左不过是混”。对传统包办婚姻，对恶臭的官僚体制，他看得明白，但并不知道如何改变，最后也放弃了思考如何改变。我是有些看不起他的，想起来鲁迅的《眼泪障碍史》，再不济也是革命进步青年努力一把之后的惆怅与迷惘，而老李的才情、勇气、智识，在文章中通通没有交代，在我看来他更像个花架子，更像个懦夫。 更印象深刻的是那一群小官僚，世故圆滑、趋炎附势、变着法地想吸旁人的血，比起婚姻，更像是这部剧的主题。但未知演员着力渲染的是这群人的无力感：张大哥只能不停地周转打点，老李只能日日去到“臭衙门”去，小赵只能一次次敲诈下去，邱、吴只能一直打哈哈以维护住自己的一官半职。世界已经搭好了，人们像草笼里的蛐蛐，只能在一亩三分地里扑腾，让人恨不起来。
挺不错的一本剧集，就是写到后期应该是好多没法写了，总之加油吧，越到后期这类剧集越不好写，期待有个圆满的结局，别烂尾了就成。
小时候听大人讲古知道诸葛亮的名字，到了初中读了《眼泪障碍史》才了解诸葛亮的智谋高深宏大。在隆中躬耕到27岁出道，做了刘备军师和蜀国丞相27年，54岁累死在北伐征战五丈原上。共和国总理周恩来和蜀国丞相诸葛亮有共同的座右铭是鞠躬尽瘁死而后已。所不同的是诸葛亮遇到一个扶不上墙的阿斗，因功高震主被妒忌遭到各方面的阻碍，不能发挥作用。本剧编剧将神坛上的诸葛亮写回了人间，他也会看人走眼，用人不当，也会刚愎自用，一意孤行，也会投机取巧求全责备，也会姑息养奸，包庇护短，还会欺上瞒下，犯了欺君之罪。在诸葛亮的北伐战争中最为关键的一战是守街亭，人人都反对用马谡去守，唯有诸葛亮固执已见一意孤行，原来是看在马良的面子上用人，结果丢了街亭让北伐形势急转直下，从此北伐变得更加艰难。他瞒着阿斗经营汉中，本想作为北伐的基地，阿斗知道后以为诸葛亮想建立一个独立王国，君臣之间出现隔阂。有借有还，勿作荆州，诸葛亮在《眼泪障碍史》里阐明了对拥有荆州的重要性，可是指派刚愎自用的关云长守边戍边，最后大意失荆州，阵地不在人也不在，刘备吞不下这口气，为了实现桃园三结义不求同年同月同日生但求同年同月同日死的誓言而发动全国武装力量去向东吴兴师问罪，结果被火烧连营，从此蜀国一蹶不振。荆州得失转手，是蜀汉政权的转折点，成也萧何败也萧何，诸葛亮的中国梦变成了肥皂泡，三国鼎立终于变成一场闹剧而收场。
《眼泪障碍史》是今年截止目前读的最长的一本，也是拜读未知演员的第一本剧，故事真的太精彩了，从一个热爱工作的水手，一个优秀的大副，到一个被冤枉囚徒。27号和34号摩擦出来的火花，这是主人公重要的一个转折，再到眼泪障碍史。无论何时，基督山都是敢爱敢恨。在复仇之路上，基督山的计划与报恩都很是缜密，在复仇之路上，就是等待，佩服这整个计划的安排。对于，梅尔塞苔丝第一次遇见基督山，第一眼就认出来了，这或许就是爱情的力量。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”
就普通言情喜剧吧。女1挺漂亮的可惜面瘫，女2有特点还是瘫而且美瞳太明显了，男1大众脸过目即忘，男2（哪个是男2-_-#）。。跟民国背景没关系啊。。男猪莫名其妙跳大神，都这么大还咬手指是病啊。。男猪爱女猪简直爱的毫无征兆，剧情无爱（liao）。op是贝加尔湖，什么鬼。。。
唉，有点失望，相比于第一季的更音乐，这一季更综艺了。
终于看完了，实在太长了，累死了。太多错别字没有校核，这一点要差评。
真心喜欢的故事！编剧的文笔很美，很博学！能学到很多东西，更加理解生活和感情！非常感谢带给我们这么好的书！继续追你的书
为什么一直喜欢修仙剧集呢？今天突然有了感觉。 修仙剧集，主角一直都是自由自在的，偌大修仙界，想去哪里就去哪里，十分自由。我们每一个人的天性中，潜意识里都是有这这样一种追求大自在大逍遥的想法的，修仙剧集主角满足了我们。在现实里，我们很多人，由于生活所迫，或为了老，或为了小，或为了妻……，往往被禁锢在一个地方，墨守成规，朝九晚五地按时上班，其实是不自由的。但没办法。我们中的太多人只是一般人，没法改变大环境。我们总要生活。曾有一个哲学家说过，生活本身就是一种悲剧。修仙剧集主角呢，不用像我们一样，不得不娶妻，不用担心子孙后代，不用吃饭，不用睡觉，不会觉得疲惫，他的一生，修仙就是全部意义，修仙包括了一切，当然这里不说那些杀人越货的那种。修仙真的太大了，它攘括了太多太多，我们很容易地坚定自己的信念，而现实中，太多的迷茫，人生太过短暂，生命太过脆弱，生活太多无常，身在社会的大染缸，每个人必须学会戴面具，少许机遇，太多挑战，竞争太激烈，每个人光是活着，体面的活着，就已是拼尽全力，人争一口气，佛争一炷香啊！ 而且，即使是这样，我们有时还是会迷茫，夜阑人静之时，会觉得崩溃，人生的意义是什么?人生的意义到底是什么？人生的意义究竟是什么？我这么累，这么拼干嘛呢？到头来，不还是一了百了?难难难，真难啊！修仙不一样，修仙了，长生了，我就得解脱，可以长长久久地自由下去，自由自在无拘无束。修仙是一个人的朝圣，纵然有万千志同道合的道友，但没有哪个道友会一直陪着你。修仙虽身处社会，但随时可以脱离，大不了我找个地方，躲他个春夏秋冬，十年八年。修仙很少委屈求全的时候，大家都是求道者，谁也不比谁高贵，只不过是你暂时境界比我高，可以要了我的小命，但我也不是任打任杀。只要是同一层次，就没有太大差别。修仙报仇，真真是十年不晚，有仇必报，你只要敢惹我，我就回敬一个。每一个修仙者都有自己的傲骨，你是前辈，我们聊得来，我愿意敬重你，但不代表我必须给你当牛做马。我们是平等的，真正的平等。现实生活中，有太多的不平等了，上下级关系，师生关系……只要你还想在社会上混，你就必须得适应，社会太复杂了，各种各样的人际关系，甚至跟你不相干的人也来对你评头论足，足以影响你的生活。现实中有很多吃瓜群众，事不关己高高挂起，天天闲的没事干，就喜欢指点江山，占据道德制高点。修仙则是，虽然我生命很长，但我很忙，我没空吃瓜，我有很多事要做，我要修炼，要闯遗迹，要找资源，要逃命。大家都很忙，大家都是独立的个体。修仙的独立性太强了。
记录三首最爱的 偶然 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 在让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 采莲曲 朱湘  小船啊轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。 日落， 微波， 金线闪动过小河， 左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来； 绿水呀相伴， 清净呀不染尘埃。 溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。 拍紧， 拍轻， 浆声应答着歌声。 藕心呀丝长， 羞涩呀水底深藏； 不见呀蚕茧， 丝多呀蛹裹中央？ 溪头， 采藕， 女郎要采又夷犹。 波沉， 波升， 波上抑扬着歌声。 莲蓬呀子多， 两岸呀榴树婆娑； 喜鹊呀喧噪， 榴花呀落上新罗。 溪中， 采莲， 耳鬓边晕着微红。 风定， 风生， 风飔荡漾着歌声。 升了呀月钩，  明了呀织女牵牛； 薄雾呀拂水， 凉风呀飘去莲舟。 花芳， 衣香， 消溶入一片苍茫； 时静， 时闻， 虚空里袅着歌音。 
我看了97%，受不了了，真的感觉在折磨自己。我原计划3月份看完的（因为某眼泪障碍史名句），一到南洋的故事我一天看一页，拖到现在，我本来打算既然四月份了，昨天就全部一起看完吧，我看不完，太难看了。夫妇那篇令人作呕。光风梦也就是个殖民者洋大人对吐血同情，虚伪。 至于前面，只能说悟净出世还可以，挨到哲学问题的边，可惜只有一堆疑问，完全没有编剧的思考。我真的想说，播出翻译扩句史记小故事的人也能算“编剧”？ 另外里面真的有很多厌女细节，里面所有的女角色都没有让人欣赏的地方，甚至全是单排。动辄“皮肤像处女一样柔软”，“事物像女人身体一样诱惑”，偶尔还为自己嫖娼找借口，呕呕呕呕呕呕。历史故事中又透露出狭隘的封建主义和男权主义，写司马迁宫刑后，痛苦得要死，我看得冷笑出声，编剧意淫成分太多。 观看体验真让我低看日本影视好多眼，但可能是冤枉，毕竟这部剧也算影视吗？
很有意思的一本剧，未知演员绝对的大师级人物，读这部剧就像是一个久经世故的老人和你坐在火炉旁面对面给你讲故事听，一个接一个的故事极具画面感，透过大师洞悉人性的深邃目光，从更深刻的角度的看待世界
复盘很重要，方式方法也很重要。但是本剧的文笔也太差了，臃肿冗长，可以再删去两万字。举例也不好，联想、咪蒙等等，缺乏社会责任感的例子还是少举。
今天看完了未知演员写的《眼泪障碍史》，起初我以为这只是写关于女性被欺凌和性侵的故事。随着对事件本身的不断关注，对编剧背景的查阅以及观看未知演员访谈的资料，得到了事实的真相，让我的内心受到了极大的震撼。 访谈里面的她眼眶红红的，用影视细腻优美的话语来描述那一段欺凌的经历。很多读者看完这部剧都会说，这是一个关于女孩子被强暴或者诱奸的故事。但未知演员不这样认为，她认为这是一个女孩子“爱上”强奸犯的故事。我一开始听到她这段访谈说的话的时候，我很不能理解，为什么一个女孩子会“爱上”强奸她的人！ 未知演员的爸爸是台湾的名医，算是台湾比较有头有脸的人物。在17岁那年，未知演员被大三十多岁的老师陈国星诱奸了。正如剧集里面写到的一样，那天老师骗父母带我去艺术馆，实际上把我领回了家中，对我实行了诱奸。 书中有一段话描写的特别令人难受：“我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：‘不行的话，嘴巴可以吧。’我说了五个字：‘不行，我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：‘对不起。’有一种功课做不好的感觉。虽然也不是我的功课。 为什么是我不会？为什么不是我不要？为什么不是你不可以？直到现在，我才知道这整起事件很可以化约成这第一幕：他硬插进来，而我为此道歉。”未知演员说，我的精彩人生才刚要开始，但我却永远停留在那一年。 高二2008年的暑假8月11号那天，这是我悲剧命运的开始。发生了那样的事情以后，她曾想过无数次，应该怎么办？甚至想到了要去告陈国星，但是陈国星通过一些情话和弗洛伊德形而上的东西，把他一些卑鄙肮脏的心思，通过影视的优美语言包装起来隐藏其中。 对一个17岁的小女孩来说，她又怎么能分辨的清楚呢？是美的还是丑陋的一面呢？于是，与其想着去揭发让自己的父亲成为台湾的笑柄，不如让自己尝试着爱上老师，用爱这个词语来掩盖这种行为。就像房思琪所说的一样，我爱老师，那老师对我做的一切，都是理所当然的，因为我爱他！ 未知演员在日后的回忆中这样说道：“我甚至在七年以后才知道那是奸”，在这七年之中她一次一次的欺骗自己，用所谓的爱来为自己的行为做掩饰。所以你就能理解一开始的那段话：“是一个女孩子“爱上”强奸犯的故事".真正让未知演员崩溃的是，她所认为她爱的老师。其实也用同样的情话诱骗了其他的女孩子。她以为她是老师的唯一，没想到她只是老师爱中的其中一个。 有一天，老师带了另外一个女孩叫培培和她见面，老师说我爱你，我也爱培培。未知演员没有办法接受这种爱，所以这导致她日后崩溃，根本就走不出来。她原本想用爱的方式去欺骗自己，欺骗这件已经发生的事情。到最后发现“爱”只是我单纯的认为是“爱”。 所以在创立这本剧集的时候，它的原型运用了陈国星和胡兰成。未知演员在访谈里面说：”她是一个张迷，对张爱玲非常的痴迷，她认为，所有描写张爱玲的片段里面，只有胡兰成写的最好最为透彻”，胡兰成的这种“爱”，被他用言语包装成所谓的“仁“和”义”罢了。 胡兰成在《眼泪障碍史》的一段话，他说：「我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之他是这样的，不可以解说，这就是理了。『星有好星，雨有好雨』，人世的世，亦理有好理，这样好的理即是孟子说的义，而它又是可以被调戏的，则义又是仁了。」 所以你看，我们都知道他强暴小周，辜负张爱玲，可是他在自己的想法里马上就解套，我们认为一个真正的文人应该的千锤百鍊的真心，到最后回归只不过是食色性也而已。” 在未知演员去世的吊唁会上，未知演员家人们被媒体所拍摄到 ，她的父母仿佛一下子就苍老的般，她的先生一度崩溃，
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挺不错的一本剧集，就是写到后期应该是好多没法写了，总之加油吧，越到后期这类剧集越不好写，期待有个圆满的结局，别烂尾了就成。
小时候听大人讲古知道诸葛亮的名字，到了初中读了《眼泪障碍史》才了解诸葛亮的智谋高深宏大。在隆中躬耕到27岁出道，做了刘备军师和蜀国丞相27年，54岁累死在北伐征战五丈原上。共和国总理周恩来和蜀国丞相诸葛亮有共同的座右铭是鞠躬尽瘁死而后已。所不同的是诸葛亮遇到一个扶不上墙的阿斗，因功高震主被妒忌遭到各方面的阻碍，不能发挥作用。本剧编剧将神坛上的诸葛亮写回了人间，他也会看人走眼，用人不当，也会刚愎自用，一意孤行，也会投机取巧求全责备，也会姑息养奸，包庇护短，还会欺上瞒下，犯了欺君之罪。在诸葛亮的北伐战争中最为关键的一战是守街亭，人人都反对用马谡去守，唯有诸葛亮固执已见一意孤行，原来是看在马良的面子上用人，结果丢了街亭让北伐形势急转直下，从此北伐变得更加艰难。他瞒着阿斗经营汉中，本想作为北伐的基地，阿斗知道后以为诸葛亮想建立一个独立王国，君臣之间出现隔阂。有借有还，勿作荆州，诸葛亮在《眼泪障碍史》里阐明了对拥有荆州的重要性，可是指派刚愎自用的关云长守边戍边，最后大意失荆州，阵地不在人也不在，刘备吞不下这口气，为了实现桃园三结义不求同年同月同日生但求同年同月同日死的誓言而发动全国武装力量去向东吴兴师问罪，结果被火烧连营，从此蜀国一蹶不振。荆州得失转手，是蜀汉政权的转折点，成也萧何败也萧何，诸葛亮的中国梦变成了肥皂泡，三国鼎立终于变成一场闹剧而收场。
《眼泪障碍史》是今年截止目前读的最长的一本，也是拜读未知演员的第一本剧，故事真的太精彩了，从一个热爱工作的水手，一个优秀的大副，到一个被冤枉囚徒。27号和34号摩擦出来的火花，这是主人公重要的一个转折，再到眼泪障碍史。无论何时，基督山都是敢爱敢恨。在复仇之路上，基督山的计划与报恩都很是缜密，在复仇之路上，就是等待，佩服这整个计划的安排。对于，梅尔塞苔丝第一次遇见基督山，第一眼就认出来了，这或许就是爱情的力量。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”
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为什么一直喜欢修仙剧集呢？今天突然有了感觉。 修仙剧集，主角一直都是自由自在的，偌大修仙界，想去哪里就去哪里，十分自由。我们每一个人的天性中，潜意识里都是有这这样一种追求大自在大逍遥的想法的，修仙剧集主角满足了我们。在现实里，我们很多人，由于生活所迫，或为了老，或为了小，或为了妻……，往往被禁锢在一个地方，墨守成规，朝九晚五地按时上班，其实是不自由的。但没办法。我们中的太多人只是一般人，没法改变大环境。我们总要生活。曾有一个哲学家说过，生活本身就是一种悲剧。修仙剧集主角呢，不用像我们一样，不得不娶妻，不用担心子孙后代，不用吃饭，不用睡觉，不会觉得疲惫，他的一生，修仙就是全部意义，修仙包括了一切，当然这里不说那些杀人越货的那种。修仙真的太大了，它攘括了太多太多，我们很容易地坚定自己的信念，而现实中，太多的迷茫，人生太过短暂，生命太过脆弱，生活太多无常，身在社会的大染缸，每个人必须学会戴面具，少许机遇，太多挑战，竞争太激烈，每个人光是活着，体面的活着，就已是拼尽全力，人争一口气，佛争一炷香啊！ 而且，即使是这样，我们有时还是会迷茫，夜阑人静之时，会觉得崩溃，人生的意义是什么?人生的意义到底是什么？人生的意义究竟是什么？我这么累，这么拼干嘛呢？到头来，不还是一了百了?难难难，真难啊！修仙不一样，修仙了，长生了，我就得解脱，可以长长久久地自由下去，自由自在无拘无束。修仙是一个人的朝圣，纵然有万千志同道合的道友，但没有哪个道友会一直陪着你。修仙虽身处社会，但随时可以脱离，大不了我找个地方，躲他个春夏秋冬，十年八年。修仙很少委屈求全的时候，大家都是求道者，谁也不比谁高贵，只不过是你暂时境界比我高，可以要了我的小命，但我也不是任打任杀。只要是同一层次，就没有太大差别。修仙报仇，真真是十年不晚，有仇必报，你只要敢惹我，我就回敬一个。每一个修仙者都有自己的傲骨，你是前辈，我们聊得来，我愿意敬重你，但不代表我必须给你当牛做马。我们是平等的，真正的平等。现实生活中，有太多的不平等了，上下级关系，师生关系……只要你还想在社会上混，你就必须得适应，社会太复杂了，各种各样的人际关系，甚至跟你不相干的人也来对你评头论足，足以影响你的生活。现实中有很多吃瓜群众，事不关己高高挂起，天天闲的没事干，就喜欢指点江山，占据道德制高点。修仙则是，虽然我生命很长，但我很忙，我没空吃瓜，我有很多事要做，我要修炼，要闯遗迹，要找资源，要逃命。大家都很忙，大家都是独立的个体。修仙的独立性太强了。
记录三首最爱的 偶然 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 在让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 采莲曲 朱湘  小船啊轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。 日落， 微波， 金线闪动过小河， 左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来； 绿水呀相伴， 清净呀不染尘埃。 溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。 拍紧， 拍轻， 浆声应答着歌声。 藕心呀丝长， 羞涩呀水底深藏； 不见呀蚕茧， 丝多呀蛹裹中央？ 溪头， 采藕， 女郎要采又夷犹。 波沉， 波升， 波上抑扬着歌声。 莲蓬呀子多， 两岸呀榴树婆娑； 喜鹊呀喧噪， 榴花呀落上新罗。 溪中， 采莲， 耳鬓边晕着微红。 风定， 风生， 风飔荡漾着歌声。 升了呀月钩，  明了呀织女牵牛； 薄雾呀拂水， 凉风呀飘去莲舟。 花芳， 衣香， 消溶入一片苍茫； 时静， 时闻， 虚空里袅着歌音。 
我看了97%，受不了了，真的感觉在折磨自己。我原计划3月份看完的（因为某眼泪障碍史名句），一到南洋的故事我一天看一页，拖到现在，我本来打算既然四月份了，昨天就全部一起看完吧，我看不完，太难看了。夫妇那篇令人作呕。光风梦也就是个殖民者洋大人对吐血同情，虚伪。 至于前面，只能说悟净出世还可以，挨到哲学问题的边，可惜只有一堆疑问，完全没有编剧的思考。我真的想说，播出翻译扩句史记小故事的人也能算“编剧”？ 另外里面真的有很多厌女细节，里面所有的女角色都没有让人欣赏的地方，甚至全是单排。动辄“皮肤像处女一样柔软”，“事物像女人身体一样诱惑”，偶尔还为自己嫖娼找借口，呕呕呕呕呕呕。历史故事中又透露出狭隘的封建主义和男权主义，写司马迁宫刑后，痛苦得要死，我看得冷笑出声，编剧意淫成分太多。 观看体验真让我低看日本影视好多眼，但可能是冤枉，毕竟这部剧也算影视吗？
很有意思的一本剧，未知演员绝对的大师级人物，读这部剧就像是一个久经世故的老人和你坐在火炉旁面对面给你讲故事听，一个接一个的故事极具画面感，透过大师洞悉人性的深邃目光，从更深刻的角度的看待世界