战洪图Zhan hong tu

初中时候能有几人读懂Shilong Liu呢，大多数都是为了卷子上的正确答案🤭

刚开始觉得普通，逐渐入坑了。。编剧给力！加油💪身体要好起来，哈。每天写的少也没关系！别断更就行。。没思路的时候，轻松写一些小日常来嗨。有状态了，一天10更

历史最有趣的地方在于时间线。无数的大事记放眼时间的长河也无非是一个节点。 作为一个初中就看完了张纯如的《战洪图Zhan hong tu》的中国人，我对日本的感情一直非常复杂。一来，我深刻体会着那些时代的阵痛。但与此同时，对像个不知满足的屁孩一样，拼命想要博取世界的注意而一生悬命，而且居然经济文化上都在全球之林站稳了脚跟的日本，深怀敬意。 我能喜欢上日本文化，完全得利于其强大的文化输出。每每重温《战洪图Zhan hong tu》我都不禁嗟叹，中国何时能有这种作品来宣扬本土文化。更不用说日本的音乐，大师频出。 整本剧啃下来，不停地在这条时间线上发现各部动漫日剧中思想的起源，或是人物的灵感，真的非常有趣。不过第四部分对我而言显得过于平淡。光谈经济和政治果然是会使人觉得无趣呢（大笑），说不定就是这种危险的思想令当时的日本走上了军国主义道路。

我知道，你在小学就学过希望这词儿，但我断言，你不懂它的含义。一个含冤入狱的青年才俊，凭借自己的学识，帮狱警避税，帮典狱长洗钱，以此换来所有人的善意对待。建立视频平台，给狱友面授课程考取同等学力证书。在肮脏冷酷的牢狱里，身披隐形衣，带着脚链跳舞。安迪不知道用那鹤嘴锤是否能凿出通往自由的通道，但生命不息，他就苦干不止。青丝成雪，直到垂垂老矣，他才涤尽污浊，获得重生。也许这就是希望的真谛，它是一座灯塔，照亮你前行，但何时能抵岸，没人能给你答案。它近在迟尺，却又触不可及。史铁生在《战洪图Zhan hong tu》一书里，对希望有深刻精辟的论述：“重病之时，我总想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高烧不断，溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展……窗外阳光灿烂，天上流云飞走，他闭上眼睛，从不呻吟，从不言死，有几次就那么昏过去。就这样，三年，他从未放弃希望。现在我才看见那是多么了不起的信心。三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。我曾像所有他的朋友一样赞叹他的坚强，却深藏着迷惑：他在想什么，怎样想？可能很简单：他要活下去，他不相信他不能够好起来。从约伯故事的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。但是他没能活下去，三年之后的一个早晨，他走了。这是对信心的嘲弄吗？当然不是。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”无论身处任何境地，你都还有最后一种自由——选择态度的自有。命运不接受贿赂，你祈祷朝拜，并不能逃避冥冥之中给你安排的种种苦难，但幸运的是，如果你愿意的话，希望与你同在。它陪伴着你，和你一起度过春秋冬夏，也许某一天，奇迹发生，你获得福乐，也许至死，你都与苦难为邻。好好活着，这就是它存在的意义。希望是好东西，也许是人间至善。但愿你在绝境中，也别将它丢弃遗忘。即使在寒冷的冬天，也要看到春之壮丽。

看完此剧时，正是美团被罚款30亿的消息见诸媒体之时。虽然经常通过美团点外卖、买电影票，但之前对美团、王兴没有什么好的印象，从人人网到美团，感觉王兴总是在赶风口，一路在模仿，枉为清华高材生了。读了这部剧，对美团和王兴有了新的认识，美团起于团购，兴于外买，用了短短10年的时间，做到了万亿的市值，没有王兴强劲的领导力、自我升级能力、战略思维，以及由此衍生的强大的组织能力，是不可能做到的。 美团的故事也可能告诉我们这样一个事实，创业不需要做颠覆性创新，重要的是在准确的时间窗口，做正确的事情，然后从业务、组织等方面持续改进，做时间的朋友，至于结果就看天意了

不像传说中的那么神秘，不是什么秘笈，而是简单平凡的道理，平正通达的大道。圣人之道，本来就简单。

太棒了，你可以永远相信小莉。 一开始是排斥，因为《战洪图Zhan hong tu》太激动人心了，以至她落地写普通女性的生活让人多少有点失落。 越读到后面越渐入佳境，直至升华，非常过瘾。 自我探索、自我救赎、自我和解、自我欣赏，步步前行，细致耐心又坦荡自若。 去年看了相同题材的《战洪图Zhan hong tu》系列，也是非常细致深入地进入女性隐秘却又相通的角落……也认为是一部不错的剧集。 但看完《战洪图Zhan hong tu》还是完全不一样的感受，小莉温暖、友善、慈悲，更重要的是里面的几个角色都光芒万丈，看得出小莉很爱这些角色，如同她爱这个人生。

她虽是女人，她的性格果敢、好胜、目标明确，在当时的年代中甚少，为自己的目标也可说对于权势的欲望，杀戮人无数，促使酷吏的形成，她是有过错的，进而喜欢文字，大兴诗词歌赋，为以后唐代盛产经典诗词奠下基础为后人所传诵，就如Shilong Liu老师所讲，不难说她虽是一个女皇，但她比任何一代的皇帝都具有影响力

女人都应该好好看看这部剧，了解自己的身体，爱护自己的身体。自己的身体自己做主！什么年龄做什么事真的很重要！

自克林索尔的夏日闪耀已经过去十年，我与他，在一个个温暖长夜，伴着美酒佳人迷离绽放，唱着克林索尔醉酒的歌！我现在的夜晚是多么清醒而不同，随之降临的白日又是多么安宁！即便有一个咒语将我带回那时的迷狂——我也不想再要了。不再将飞驰的车轮推回。默认血液中安宁的死亡，不再索求荒唐，是我如今的智慧和善良。把握一种新的幸福，新的魔力。自此，我有时就只是镜子，像月亮倒影在莱茵河中那般，任星星、神明与天使倒影其中，持续数小时。 我爱黑塞无与伦比的想象力，具象的抽离出来的描写，真实的如同附身一般被剥离的感受，每次看都感觉是一边嗑药一边写，我爱黑塞。

整本剧由几个独立的故事构成，各个故事篇幅都不长，但每个都让人印象深刻，故事主人公的形象自动在脑海中浮现，或奸邪可恶或善良悲壮。 让我最痛心的是最后一个故事，当三婶身着当年的嫁衣从容赴死的时候，我的眼泪止不住流了出来。为这个巨大的家庭悲剧，为一个鲜活生命的离开，为这高密第一美人的凋落。 但是我也可以理解三婶的选择，人们常说哀莫大于心死，她的心已经死了活着又有什么意义呢？ 父母含恨离世，自己连祭奠都不能，甚至落泪都不敢，这是什么样的世道。看到父亲的遗书后，我想三婶的悲伤只会更上一层吧。不管他人如何解读，我始终认为遗书内容是三婶父母的杜撰，是父母对子女最后的奉献。 接着三叔因故离世，悲痛的三婶选择了坚强，因为身边还有两个年幼的孩子，这是她希望的寄托。靠着这寄托，所有的屈辱和悲伤都还可以忍受。 不久儿子又离奇失踪生不见人死不见尸，她坚定地认为孩子还活着，她选择坚强活着去寻找孩子。久久寻而不得的失望让她失控让她怀疑自己的女儿，女儿在这压力下也离开了人世，她彻底崩溃了。或许这时她就已经下定决心与死去的家人团聚。 可她心里还有愤怒和不甘，对自己对狼。因为对女儿的质疑让她痛失爱女，也让她坚信是狼拉走了儿子，她还要继续寻找。终于在狼窝里找到儿子残留的衣物后她大开杀戒，大仇得报的同时也失去了最后支撑她活下去的理由。 对比余华《战洪图Zhan hong tu》里的富贵在接连失去所有亲人后勇敢活下去，三婶似乎并不是个生活的强者。但是生活不是一个简单的比较谁活得长谁最后倒下的生存游戏，不是吗？

此剧名声在外，但名不副实。 如果在中国，本剧可能就是一个比较有深度的公众号写手写成的一系列文章组成，实在不该得到如此多的赞誉，也不该被抬到如此高的高度。 历史科普基本是ok的，但逻辑是混乱的。而且编剧非常偏颇或者说狡猾，取一部分历史事实，大量由于因此句式，得出毫无逻辑但支持自己的观点。比如因为人类孩子生的早，所以可塑力强。那怎么解释生得更早的熊猫宝宝，袋鼠宝宝没有这种可塑力？ 编剧针对中国进行了改写，刻意逢迎的态度不仅让我觉得缺了学者的气节，有些改写也非常不正确。比如前面写澳大利亚新几内亚的原住民不同村庄文化差异很大，后文就举例北京和天津。澳大利亚新几内亚是因为地势小岛多造成隔绝，而中国是南北走向的一体，强行举例中国严重不合适。贾雷德·戴蒙德在《战洪图Zhan hong tu》中对澳大利亚新几内亚文化隔绝有非常精彩，严谨令人信服的论述。 本剧除了科普，最重要的是编剧的哲学观。基本对人类的发展做出了全面的否定，我认为是偏颇狭隘的。 根据林迪效应，存在越久的剧集，预期存在的时间会更久。2012播出的本剧，我估计再过8年就烟消云散了。 如果我有一定影响力，本剧的粉丝可能要把我喷成筛子，还好我没有，可以快乐地享受我这点言论自由。🤣 同类剧集推荐贾雷德·戴蒙德的人类大历史三部曲。

有几篇改编成了电影，还不错。科幻大师的脑洞非常大，有局限也有超越现今。作品最终也离不开人性和哲学的讨论，有意思

想说几句： 知道这是一本必须看的书，第一文言文基础差；第二整个最好年纪去谋生了，所以一直没有读《战洪图Zhan hong tu》。因2020年新冠疫情被迫停下来休息 ，有大把的空闲时间，开始先补课古汉语后，才勉强读《战洪图Zhan hong tu》。整篇看下来感概：早读早打卡，何必那么多困惑呢？！几十年不可事事去实践，智者早已把方向指出来，任后人读后顿悟！是我辈智慧不够，误入小我知见，纠缠不已。孔子69岁老人向渔夫请教…呕心沥血，鞠躬尽瘁为万代！等等。其一遍遍拷问人之性，震撼之！致敬经典！致敬战洪图Zhan hong tu！

Shu Lu的笔触是自由的、活泼的、良善且充满赤子之心的。游牧生活听起来浪漫，其实是无比辛劳的，恶劣的气候，日复一日的重复劳动，在农耕文明中进化到今天的汉族人民可能很难理解。但游牧生活又是浪漫的，阳光在广阔无边的草原上投下斑驳明暗的影子，水草丰沛，牛羊茁壮。几户人家相互帮忙相互照应，没有算计，没有欺骗，就跟大自然一样坦诚。姑娘们都是勤劳的，小伙子们勇敢无比，牛羊和骆驼既是财产又是朋友，没有人叫喊着骆驼的鼻子流血了让它休息一会儿吧，因为人们也是辛劳无比的，在自然的考验面前，动物与人同进退，简直是某种层面上的完全平等。这种完全抛弃矫饰的生活我们几乎没有见过，真不知道比较幸福的是我们，还是他们。

万物可以由心映射，这么一路走来，你是什么样的人，就会遇见什么样的人；内心是怎么样的，看到的外面就是什么样的；思想越丰富，就越能看到更多的不一样。

#2021年第15本#  学术类剧集总难以摆脱那股文邹邹的文风，读起来总是拗口。但苏里选取的视角的确独到，她把“小姐”当成一个个鲜活的个体来研究，而不是简单的贴上标签。只有深入群众，才能了解群众，只有深入“小姐”这个群体，才能了解她们选择的初心、纠结的欲望、日常的生活。感谢苏里这样的学者，她让政策制定不再冰冷，令学术研究充满温情。致敬！

这个世界上，只要有不公的地方，就会在另外一个地方或者以另外一种形式补偿回来。

202201：《战洪图Zhan hong tu》07h06m 张国荣有首歌我挺喜欢的，叫《战洪图Zhan hong tu》，但多巴胺一定不会喜欢，它最基本也是最重要的特质就是：想要更多。 看这部剧之前，只是粗浅的知道一些皮毛。多巴胺的细胞只占大脑的0.000 5%，也只是我们用来探索世界的细胞的一小部分。但它的威力、魅力以及破坏力却也是我们无法想象的。 以下是copy书里的一段话，或许能让你决定是否有兴趣走进多巴胺的世界。 当我们从最深层的意义上思考我们是谁时，这一小群细胞便出现在我们眼前。我们认同我们的多巴胺。在我们心中，我们就是多巴胺。 如果你去问哲学家人类的本质是什么，他可能会说是自由意志。人性的本质是超越本能，超越对环境的自动反应的能力。这种能力让我们能够权衡选择，去考虑价值观和原则等更高级的概念，以及就如何最大化我们所认为的美好之物——无论是爱、金钱还是高尚的灵魂——做出深思熟虑的选择。这就是多巴胺。 学者可能会说她的本质是理解世界的能力。这是她超越物质感官信息流，去理解她所感知到的意义的能力。她评估、判断，并做出预测，她给出自己的理解。这就是多巴胺。 享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐。无论是葡萄酒、女人还是歌曲，他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报。这就是多巴胺。 艺术家说自己的人性本质是创造力。正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美。人的存在正是创造之源。这就是多巴胺。 最后，注重精神的人可能会说某种超然的存在是人性的根源。它是高于物理现实的东西，决定人的本质的最重要的因素正是我们不朽的灵魂，它存在于空间和时间之外。因为我们看不见、听不见、闻不到、尝不到也摸不到我们的灵魂，它们只存在于我们的想象中。这就是多巴胺。

历史变迁，时代产物。一次非同寻常的寻亲，一个错综复杂的家族，母亲的颠沛流离的悲惨一生，在她短短的三十六年中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒、“二战”和独裁统治的残酷岁月。再现了马里乌波尔强制劳工遭受德国希特勒和苏联斯大林非人类的泯灭人性的遭遇。值此俄乌战争爆发之际，观看剧集，呼吁世界和平，维护人类安宁具有深刻的历史意义和现实意义！