吸血伯爵El Conde

“要不让步地爱一个人，而且透过尊重他人去尊重自己，不论他们是否打算回报你的恻隐之心，这都蕴含可以彻底改变的力量。这是我们唯一的希望，不管哪个结果会是如何。”实在没有勇气一口气看完，压抑、恐惧、消极、心碎塞满每个间隙，要用好多时间和工作缓解，对阿尔佛莱德·卡斯特罗真是佩服得五体投地。他经历过的一切都在叫他离开，但他期望的一切都在叫他留下，离开和留下之间的选择也是他要承受的巨大痛苦。或许不要去认识太多人，说太多的话，卷入太多的社交关系，才能更好的过自己的简单一生。

不畏强暴，不惜丧身。谁说痴愚？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁知真。

勾画的世界很宏大，感情描写特别到位，沈烟给人很特别的感觉，期待笔者更好的作品

医学是一种大家会读却不一定能读懂的文字，原因是它的专业性，所以我们经常看到周围的从医的朋友，普遍是高知人士。但我相信，真正的高手和大师是能把高深的问题讲明白的，比如此剧编剧田医生，他用10章把孕产期最常见的最容易担心的问题用自己的临床经验分享给大家，既生动幽默，又富含学识，是一本百读不厌的医学科普书。最后说下私心，有这样一位杰出的老乡，真是很荣幸啊

《吸血伯爵El Conde》为后代影视创作提供了丰富的借鉴的经验，无论在体制、容量、手段诸方面，它都具备了长篇叙事影视的雏型。这部伟大著作的艺术成就是开创性的，具有重大的奠基意义，因此它在中国影视史上占有重要而突出的地位。正如说荷马史诗之于西方影视，《吸血伯爵El Conde》对后世影视产生的影响，是先秦同时期的其他历史著作无法相比的。

一本老剧，所以看不到新媒体对传播影响的实例与分析。但是，书中阐述的一些基本原则和思维误区，在这个移动互联的时代依然适用 定位，就是确立产品在潜在顾客心智中的位置。这里，产品可以是任何事物，服务间，人或团体 在信息传播过度的当今，人们脑力有限，因此将心智极度简化。定位时，不要试图改变人们的心智 把精力集中在潜在客户的看法上，接受“认知就是事实”。根据已有的认知，将已有的关联认知重新进行组合。概念要简单显而易见，然后以合适的技巧实施

拖得太长时间了，怎么也应该有个结果呀，有些情节老是反复叙述，让人看得有点不耐烦。

一直以来被母亲的暴躁和失控情绪所压抑，我把这归结为“控制欲”。现在观看了此剧，终于明白了父母的不成熟。诚然，父母是成年人，但是他们亦或有自己的不完美（性格或人格缺陷），当孩子不得不面对这样的父母时，就会轻则受伤，重则留下心理阴影。本剧从理性的角度给读者解析了这一社会问题，给迷茫的人指引了方向，个人觉得值得一读。

实在是幽默有趣，虽然简短，且抓住核心脉络，让历史在头脑中变得大纲清晰。

人生充实而有意义，放下执念，专注每一时刻，活在当下，不焦虑，不自责，不悔恨。人们只要经历过一些经历才会有所收获感悟，愿我们都能从别人的故事中吸取人生精华，过有意义的当下！

说的是35堂课，其实顶多3.5堂…罗列常识性理论+生硬的年龄分段+车轱辘话，给2星辛苦分不能更多了… 个别启发到我的点： 1/ 人格繁衍与停滞（繁衍是对生命和思想经验的传承和延续，构建自洽的自我和影响力对人有重要意义） 2/ CCRT核心关系冲突主题（人生剧本的基调，人可能会不断地不自主地在完成潜意识存在的剧情，比如有人总是遭人背叛、有人总是爱而不得，因为他们都在扮演自己内心的故事角色而不自知。反向思考，用新故事代替老故事，不断支持心智成长） 3/ 健康与僵化的防御机制（心理防御就像心理的免疫系统，既不能不及，也不能过度。健康的防御机制是灵活有弹性的、适应良好的、自觉和觉他的）

挺不错的故事，没有穿越咖开各种外挂翻云覆雨，时不时的让人忍俊不禁

现在是2022，新冠和它的后遗症何时能结束，仍旧很难预料…我们习惯了因新冠改变的生活方式和政治社会新形式，本剧像宝藏一样启发到我。 作为一个2岁宝宝的妈妈，对于孩子的教育和养育方式也要跟上，尤其是她生于2020后疫情时代，对社会、社交、世界、生活的认知教育都与以往有所区别… 感谢本剧启发了我，当然本剧从当前世界的3大趋势着手，从经济、社会、企业、生活及工作方式、医疗、科技、心理等多方面分析和预言了我们今后可能面临的情况。 因新冠而来的失业潮、不安全感、敦促我们普通人也意识到不能只顾挣钱，要与自然和谐共处；从前我以为各国都超发货币一定会通货膨胀，但本剧同时提出了另外一种可能，也是更为常见的通货紧缩，毕竟消费力降低了；科技层面未尝不是一件好事；现在已经有了疫苗，但我在天津注意到，疫苗对奥密克戎很难抵挡，当然天津有很好的社会治理实力、公共医疗体系、全民配合的意识和乐观生活的态度，所以15天社会清零。 当然，作为一个妈妈，我最关注的是，我的孩子和她的同龄人将面临一个什么样的生活环境呢？能不能带她出去旅游，能不能带她去人流量大的商场和电影院？早教机构还能不能去读？儿童保险买什么呢？孩子上学注意什么呢？这些实际的问题，希望也有专家讲讲…

这是我看的第一本哲学书，有种很不可思议的感觉，在哲学家们的眼中，任何东西都像是有意义，也像是没意义，他们追求的是精神，是灵魂。

在新冠疫情此起彼伏的时候，看完这部剧，想起梁老先生的那句话：我相信世界是一天一天往好里去的。 这是一位耄耋之年的中国老人和一位年轻的美国学者之间的对话。1980年，哈佛大学哲学博士艾恺采访梁漱溟老先生的时候，艾恺38岁，梁漱溟先生87岁，跨越半个世纪，跨越太平洋，在北京梁老先生的家里，艾恺用中文每天和梁老先生谈三个小时，从儒家、佛家、道家，到他任职北大、从事乡村建设运动、创建同盟会，以及与众多政治、历史、文化名人的交往，包括与毛泽东主席的交往，冲突，毫不避讳，如实道来，说真话，说实话，体现了一名知识分子的持守与担当。 这是一个古老民族和一个新兴世界之间的对话。 中国传统文化破损了吗？梁老先生认为，要说破损，早就破损了，但中国人的气味还在。现代化会造成道德的沦丧吗？梁老先生认为，道德来自自律，避免道德沦丧，要靠教育，教育是养成，不是思想改造。 这也是梁老先生留给这个世界的告白。 梁老先生就是一部20世纪中国的历史。从戊戌变法、辛亥革命、到乡村建设，他在思想上，行动上，不断探索人生问题和社会问题。他用自己的生命去践行他的思想。 1975年，艾格在写他的博士论文《吸血伯爵El Conde》前，并未见到梁老先生。在论文的结尾，他想象梁老先生回到他父亲投河的地方，看到此情此景，然后问了一个问题，What would be his thoughts。这次采访，他问了这个问题，梁先生的回答是，没有想法。哈哈哈。 很有意思的老先生。 梁老先生相信，世界是一天一天往好里去的。 Me too

能成为经典是有原因的 可以看看道长的《吸血伯爵El Conde》，有对这部剧的解读。

不抱期望随便点开的，没想到剧情的节奏、故事性还不错，不失为一部轻松的下饭小甜剧。感觉欣欣演技有进步，挺自然、挺真实。

”侍奉神，第一要素是有生命。除此之外，就是“爱”了。 主耶稣在复活以后，不问彼得“知识够不够？”、“口才怎么样？”、“能力大不大？”，主只问他：“你爱我吗？”。并且是一连三次问他。可见“爱”的重要性。 使徒约翰更是说：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（参约壹4:8）。 宋尚节说：方言、异象、智慧，在审判之日都算不了什么，唯有爱人的灵魂，是神所悦纳的。 亲爱的家人，试问我们的心，有爱吗？有多少？对待父母，公婆，教会中缺乏的肢体，社会上的弱势群体！

吸血伯爵El Conde，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是吸血伯爵El Conde，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为吸血伯爵El Conde，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。   这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。   书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。）   就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。

原生家庭是近年来人热烈讨论的话题之一，随着电视剧《吸血伯爵El Conde》的热播，原生家庭的争论又引发了一股高潮。那些隐于阳光下不可告人的创伤，那些伤痕累累疲惫至极的身心，那些狰狞虚伪的表面家庭，全都触目惊心…… 如果你曾受过原生家庭的伤害，如果你因原生家庭的伤害而抑郁，如果你活在原生家庭的阴影中……那么美国的苏珊•福沃德博士，克雷格•巴克的《吸血伯爵El Conde》就是一本值得一阅的书。此剧前半部分讲了原生家庭的伤害包含哪些类型，后半部分为受到原生家庭伤害的人做了具体指导，是一本实用性与实践性都较强的书。读后可根据自己的真实经历指导自己如何疏导心中的疑虑。原生家庭不是原罪，生活还会继续向前，人总会走到阳光中！ 如果生活在温暖有爱的家庭之中，如果不曾受到原生家庭的伤害，万万不可观看此剧，因为一旦开始观看，就会陷入无尽的被伤害的自我怀疑之中，对已有害而无一利。 未来的年轻人，如果结婚生子，定要给孩子一个无虑美好的原生家庭，让其健康快乐地成长！