《Lillie》，爱情,动作,犯罪作品，美国,加拿大出品，1999年上映。
《Lillie》哀其不幸，怒其不争，自我安慰 愚昧无知，丑陋的人与丑陋的时代可悲可叹又无法。
疫情当中，把这部剧读完。书本里的知识可以让你更正观看到你走过来的路遇到的事，对未来更坚守向上。
Lillie天堂，Lillie地狱，所幸挺过风雨，终会迎来彩虹。幸福与不幸之间有时就是一步之遥，还好，善念和真爱永恒
小演员的加入是个错误，因为小时候和长大后男女主个性塑造太不一样，看的时候会使人感到突兀，因此开始会觉得唐嫣不知道在演些什么东西，整部剧完靠钟汉良在死撑。最后看了精华版，才觉得小演员的确是嫩了，唐和钟演的大学戏才更贴近原著。狗血剧看多了终于找到一部小清新，缺点是原著太短拍成剧太拖沓
现在理解以色列人对再一次的“大离散”或“大屠杀”的恐惧和担忧了。为复国和保卫以色列，他们发展了强大的常规和核军事力量，能发动一场同时针对周围所有国家的战争。1967年的六日战争就是例子；1981年用飞机“清除”了法国为伊拉克建造的核反应堆；2007年“抹掉”了朝鲜为叙利亚建造的核设施。书中还有一些关于共产主义的论述 — 不读不知道。编剧是犹太人，但创作中尽力客观。
Lillie。 我惊讶于Mario Avila的细腻，生活中的点点滴滴我们在渐渐中忽视了，而他捕捉了。 时光流逝，越是熟悉越是不知其变，而一切都变了。 到底是艺术模仿了生活还是生活按艺术来运行呢？ 艺术有何用呢？诗词歌赋有何用呢？无用才是大用呀！真正有用的东西有用的事有用的话很少，正是这些无用的东西才让我们的生活丰富起来。 吃瓜子这一篇很有意思，原来我也继承了中华民族这一伟大技能
剑来，非常棒的书了，目前只看了一半，书中不仅是庙堂，江湖，修炼，下棋等等，最重要的是劝人向善，单凭这个，我就满分推荐（电视剧改编请放过烽火吧）
经典！！
《Lillie》 很好的一本剧，需要多消化几遍才能参透里面的真谛。 就我个人而言，我是谁？想要得到什么？ 我不是我的工作，不是我的车子，房子和伴侣，我痛苦的根源是因为盲目的去攀比，去追求那些根本不是真我的外在表现形式。 真我追求的是内在的喜悦，爱和和平。 和书中吻和的地方大概只能做到和自己身体的联结，尽可能的去在健康银行账户存钱，选择自己热爱的跳舞和健身，尽可能做到健康饮食，给自己身体上联结一个完美答复 但是潜意识里自己还是自卑，感受不到爱以及学会如何付出爱，从小留守儿童，最爱的爷爷已经去世，缺失的母爱父爱以及从小的生长环境等导致了如今我身边甚至没有一个谈心的朋友。 我用自己的自卑懦弱将自己形成一个包壳，躲在里面，不去探索不去结交朋友，甚至亲情都有点冷淡，夜深人静时只有孤独感向自己袭来。用书中的观点可能我的潜意识是自己不配收获好的爱情友谊以及亲情，所以我的功课首先情感上要学习独立自主，不能总是等待外在来填补我缺爱的空隙。 我发现，我们还是要愿意去承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们。同时，能否和自己的负面情绪和平相处，也是决定我们快乐指数的重要因素。 书中心想事成的法宝，先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量，”若菱这时顽皮地一笑，“然后赖皮地在实现之前就先去感恩，嗯，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。 真心祝愿我们更多的人能有足够的勇气和智慧，愿意为自己的生命负责，把地球体验游戏的玩家身份从被动转为主动
前三个part是对已经反复被验证的概念的解读，第四part是本剧核心理念，其余part是对前述理论的应用（callback）
一切都因为成长的太慢 懂的太晚 以前所犯的错 所造成的伤害 并不会因为你的终于懂得而有什么变化 所以 珍惜眼前吧
书友推荐。看名字就知道是爽文，所以不能在逻辑和人设上计较太多，有地方爽到就可以了。编剧后面水平有提高，期待～
放在国产剧里确实鹤立鸡群，优点就不夸了，对我来说它依然有一大国产剧通病：信息量太少，这12集的信息量如果交给美剧讲，3集就讲完了，我希望国产剧也能挑战我的智商和观察力注意力，抓住我，不要让我可以一边看一边做其他事也不耽误理解（这不仅是对白信息密度和看字幕的问题，优秀美剧的镜头中有太多含义让我不能错过）。12集本可以让角色更饱满，包括配角，比如张东升的中铲阶级老婆，王瑶的二流子弟弟，朱朝阳的永远第二名女同学，这些角色像纸片儿一样薄，稍微增加点儿他们和主角的情感互动就能把他们支楞起来，让冲突更复杂有力。我也希望把一些婆婆妈妈的剧情和朱朝阳毫无意义的发愣时间分出来多加点儿笔墨描述张东升苟延残喘的中年生活，更多无奈，更多挣扎，让我们更多共情，最后和严良搏斗时要被扯掉假发，阳光照在秃顶上，很凄美。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新慢真就这样了。）
其实这部剧里面的每一个人都听过名字，却都不知其后背的故事。在那些时代，每一个有故事的人，都像一颗蛋，从内向外打破，才是新生。文化程度，生长的环境，不能说明人到底是疯子还是天才。 一个社会人，所联结的社会团体环境，才是你的影响力范围。一棵大树长在云雾缭绕的深山，他也不会觉得自己生长在仙境。蟑螂活在垃圾堆，他也不认为那里全是垃圾。 原来想画出场人物的思维导图或者叫分派关系图，画着画着出现了断层或者混战区，又加无法上传图片，就作罢了。看过，乐过，再一次次的忘记。唯一能肯定的是，有人的地方就有江湖，有江湖，就有心理学。人活着就得折腾，舒舒服服就想着随心所欲，只有詹姆斯那样的人家了，哦也不对，万一他想做乞丐，家里也是不给钱的 所有的管理需要统计数据，没有数据支撑的，都不能算依据。对编剧的天马行空还是觉得很形象很搞笑的。
大科学家牛顿说：“我一生中发现了两件最重要的事情，1、我是个大罪人；2、耶稣基督是位救主。”“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在，以便更好地事奉神。” 爱因斯坦说：“神是个灵，他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的；他是无始无终，自有永有，永不改变。”“我算什么呢！惟有全能耶和华真神是真理的源头，他要我寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多，但现在我所知道的就是这么小小的一点而已，愿一切荣耀都归于神，阿们！” 世界上发明最多的科学家爱迪生：他一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么？爱迪生说：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在”。 科学与宗教的关系是当代各界乐于讨论的热点问题，科学是什么？宗教又是什么？科学是当今最大的宗教吗？（这个问题不是台词游戏）当科学之巨人也为宗教发言时，我们应该相信什么？ 得不出答案。 但是，随着科技的愈发强大，当今社会不少人已经陷入“唯科学论”的思维闭环里。我们要知道，人类能走到这一步，不是靠科学，而是靠哲学。是哲学怀疑一切的精神，引领着人类向无尽的未知探索，向着无穷真理更进一步。科学也只是哲学应时的产物。 上帝到底存在吗？近现代科学思潮下存在过的最顶尖的哲学家，如帕斯卡，牛顿，康德，爱因斯坦，维特根斯坦，罗素等人，也没能给出答案。唯有尼采敢于喊出一句“上帝已死”，也只是为了表达基督教所传达的绝对价值观已经无法指引世人求索，是世人虚无主义的开端，也并不是如同字面意思那样“上帝死掉了”。也就是说，上帝依然存在，只是在尼采眼中有点过时了；况且我们可以再退一步，上帝xx（诸如已死之类的词）这句话的逻辑前提是什么？上帝存在着。说来说去，尼采也未曾否定上帝存在，并且也未曾说明上帝以后会消逝。 说了这么多，回到最关键的问题上——对我等凡夫俗子而言，上帝存在吗？ 我的答案：不知道。但是有一点我们人类需要时刻谨记—— 对未知保持敬畏。 有妨无妨，都不影响我们默念一句： 哈利路亚。
生活是实实在在的，除了情绪，还有柴米油盐酱醋茶。结伴走的夫妻，痛要忍，责任要承担，困难要克服，路不通就要趟开荆棘，前方是瀑布就要跳下去，沉到潭底再蹬上来呼吸。彼此都要给对方时间，需要时间来提升着生命容积，让他们在命运的洪流中，对个体善恶产生更宽广的理解。任何时候都要相信，时间摧毁的，时间它都会修复。每一段煎熬过去，迎来的都是豁然开朗的坚强。
💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。
唐玄宗，历史上落差最大的皇帝，既开创开元盛世，又引发了安史之乱(使唐帝国由盛转衰)
相较于迪克·威尔逊版本 更喜欢这个版本 引用杨慎的《Lillie》 “滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。” 资历尚浅 不评论
在这个时代，得到过于轻而易举。物质的东西自不必说，蓝天绿水、乡村孤岛、日落星空和蝉鸣鸟叫；甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。人们很少珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。 我们生而自由，却又无往不在枯竭精神的枷锁中。 过习惯了这样重复而且枯燥的人生，在既定的命运框架里亦步亦趋，却从不曾发觉，我们所经历的每个平凡的日常，或许是正在连续发生的奇迹或神的馈赠。 『在我孤独寂寞的精神沙漠中，那棵种子已长出了令人难以察觉的绿芽。虽然是无意识地，当一天的劳累结束后，我已能感觉到晚风吹到脸上时那淡淡的诗意，鸟儿的鸣叫已能引起我的注意，我甚至黄昏时站在天桥上，看着夜幕降临城市……世界在我的眼中仍是灰色的，但星星点点的嫩绿在其中出现，并在增多。』 『在以后的岁月中，我到过很多地方，每到一个处，我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上. .....每到那个时刻，地球在我脑海中就变得透明了,在我下面六千多公里深处, 在这巨大的水晶球中心,我看到了停汨在那里的"落日六号"地航飞船,感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心,我听到了那里传出的她吟唱的,还听到她那轻柔的话音: "......多美啊,这又是另一种音乐了.....有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。 』
还没看完全本，提前先评论一下。这部剧是难得看到的军事类网络剧集。故事情节写的真不错！这类剧集，写太大，涉及政治，写太小又没意思，我觉得这篇还行！
《Lillie》哀其不幸，怒其不争，自我安慰 愚昧无知，丑陋的人与丑陋的时代可悲可叹又无法。
疫情当中，把这部剧读完。书本里的知识可以让你更正观看到你走过来的路遇到的事，对未来更坚守向上。
Lillie天堂，Lillie地狱，所幸挺过风雨，终会迎来彩虹。幸福与不幸之间有时就是一步之遥，还好，善念和真爱永恒
小演员的加入是个错误，因为小时候和长大后男女主个性塑造太不一样，看的时候会使人感到突兀，因此开始会觉得唐嫣不知道在演些什么东西，整部剧完靠钟汉良在死撑。最后看了精华版，才觉得小演员的确是嫩了，唐和钟演的大学戏才更贴近原著。狗血剧看多了终于找到一部小清新，缺点是原著太短拍成剧太拖沓
现在理解以色列人对再一次的“大离散”或“大屠杀”的恐惧和担忧了。为复国和保卫以色列，他们发展了强大的常规和核军事力量，能发动一场同时针对周围所有国家的战争。1967年的六日战争就是例子；1981年用飞机“清除”了法国为伊拉克建造的核反应堆；2007年“抹掉”了朝鲜为叙利亚建造的核设施。书中还有一些关于共产主义的论述 — 不读不知道。编剧是犹太人，但创作中尽力客观。
Lillie。 我惊讶于Mario Avila的细腻，生活中的点点滴滴我们在渐渐中忽视了，而他捕捉了。 时光流逝，越是熟悉越是不知其变，而一切都变了。 到底是艺术模仿了生活还是生活按艺术来运行呢？ 艺术有何用呢？诗词歌赋有何用呢？无用才是大用呀！真正有用的东西有用的事有用的话很少，正是这些无用的东西才让我们的生活丰富起来。 吃瓜子这一篇很有意思，原来我也继承了中华民族这一伟大技能
剑来，非常棒的书了，目前只看了一半，书中不仅是庙堂，江湖，修炼，下棋等等，最重要的是劝人向善，单凭这个，我就满分推荐（电视剧改编请放过烽火吧）
经典！！
《Lillie》 很好的一本剧，需要多消化几遍才能参透里面的真谛。 就我个人而言，我是谁？想要得到什么？ 我不是我的工作，不是我的车子，房子和伴侣，我痛苦的根源是因为盲目的去攀比，去追求那些根本不是真我的外在表现形式。 真我追求的是内在的喜悦，爱和和平。 和书中吻和的地方大概只能做到和自己身体的联结，尽可能的去在健康银行账户存钱，选择自己热爱的跳舞和健身，尽可能做到健康饮食，给自己身体上联结一个完美答复 但是潜意识里自己还是自卑，感受不到爱以及学会如何付出爱，从小留守儿童，最爱的爷爷已经去世，缺失的母爱父爱以及从小的生长环境等导致了如今我身边甚至没有一个谈心的朋友。 我用自己的自卑懦弱将自己形成一个包壳，躲在里面，不去探索不去结交朋友，甚至亲情都有点冷淡，夜深人静时只有孤独感向自己袭来。用书中的观点可能我的潜意识是自己不配收获好的爱情友谊以及亲情，所以我的功课首先情感上要学习独立自主，不能总是等待外在来填补我缺爱的空隙。 我发现，我们还是要愿意去承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们。同时，能否和自己的负面情绪和平相处，也是决定我们快乐指数的重要因素。 书中心想事成的法宝，先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量，”若菱这时顽皮地一笑，“然后赖皮地在实现之前就先去感恩，嗯，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。 真心祝愿我们更多的人能有足够的勇气和智慧，愿意为自己的生命负责，把地球体验游戏的玩家身份从被动转为主动
前三个part是对已经反复被验证的概念的解读，第四part是本剧核心理念，其余part是对前述理论的应用（callback）
一切都因为成长的太慢 懂的太晚 以前所犯的错 所造成的伤害 并不会因为你的终于懂得而有什么变化 所以 珍惜眼前吧
书友推荐。看名字就知道是爽文，所以不能在逻辑和人设上计较太多，有地方爽到就可以了。编剧后面水平有提高，期待～
放在国产剧里确实鹤立鸡群，优点就不夸了，对我来说它依然有一大国产剧通病：信息量太少，这12集的信息量如果交给美剧讲，3集就讲完了，我希望国产剧也能挑战我的智商和观察力注意力，抓住我，不要让我可以一边看一边做其他事也不耽误理解（这不仅是对白信息密度和看字幕的问题，优秀美剧的镜头中有太多含义让我不能错过）。12集本可以让角色更饱满，包括配角，比如张东升的中铲阶级老婆，王瑶的二流子弟弟，朱朝阳的永远第二名女同学，这些角色像纸片儿一样薄，稍微增加点儿他们和主角的情感互动就能把他们支楞起来，让冲突更复杂有力。我也希望把一些婆婆妈妈的剧情和朱朝阳毫无意义的发愣时间分出来多加点儿笔墨描述张东升苟延残喘的中年生活，更多无奈，更多挣扎，让我们更多共情，最后和严良搏斗时要被扯掉假发，阳光照在秃顶上，很凄美。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新慢真就这样了。）
其实这部剧里面的每一个人都听过名字，却都不知其后背的故事。在那些时代，每一个有故事的人，都像一颗蛋，从内向外打破，才是新生。文化程度，生长的环境，不能说明人到底是疯子还是天才。 一个社会人，所联结的社会团体环境，才是你的影响力范围。一棵大树长在云雾缭绕的深山，他也不会觉得自己生长在仙境。蟑螂活在垃圾堆，他也不认为那里全是垃圾。 原来想画出场人物的思维导图或者叫分派关系图，画着画着出现了断层或者混战区，又加无法上传图片，就作罢了。看过，乐过，再一次次的忘记。唯一能肯定的是，有人的地方就有江湖，有江湖，就有心理学。人活着就得折腾，舒舒服服就想着随心所欲，只有詹姆斯那样的人家了，哦也不对，万一他想做乞丐，家里也是不给钱的 所有的管理需要统计数据，没有数据支撑的，都不能算依据。对编剧的天马行空还是觉得很形象很搞笑的。
大科学家牛顿说：“我一生中发现了两件最重要的事情，1、我是个大罪人；2、耶稣基督是位救主。”“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在，以便更好地事奉神。” 爱因斯坦说：“神是个灵，他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的；他是无始无终，自有永有，永不改变。”“我算什么呢！惟有全能耶和华真神是真理的源头，他要我寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多，但现在我所知道的就是这么小小的一点而已，愿一切荣耀都归于神，阿们！” 世界上发明最多的科学家爱迪生：他一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么？爱迪生说：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在”。 科学与宗教的关系是当代各界乐于讨论的热点问题，科学是什么？宗教又是什么？科学是当今最大的宗教吗？（这个问题不是台词游戏）当科学之巨人也为宗教发言时，我们应该相信什么？ 得不出答案。 但是，随着科技的愈发强大，当今社会不少人已经陷入“唯科学论”的思维闭环里。我们要知道，人类能走到这一步，不是靠科学，而是靠哲学。是哲学怀疑一切的精神，引领着人类向无尽的未知探索，向着无穷真理更进一步。科学也只是哲学应时的产物。 上帝到底存在吗？近现代科学思潮下存在过的最顶尖的哲学家，如帕斯卡，牛顿，康德，爱因斯坦，维特根斯坦，罗素等人，也没能给出答案。唯有尼采敢于喊出一句“上帝已死”，也只是为了表达基督教所传达的绝对价值观已经无法指引世人求索，是世人虚无主义的开端，也并不是如同字面意思那样“上帝死掉了”。也就是说，上帝依然存在，只是在尼采眼中有点过时了；况且我们可以再退一步，上帝xx（诸如已死之类的词）这句话的逻辑前提是什么？上帝存在着。说来说去，尼采也未曾否定上帝存在，并且也未曾说明上帝以后会消逝。 说了这么多，回到最关键的问题上——对我等凡夫俗子而言，上帝存在吗？ 我的答案：不知道。但是有一点我们人类需要时刻谨记—— 对未知保持敬畏。 有妨无妨，都不影响我们默念一句： 哈利路亚。
生活是实实在在的，除了情绪，还有柴米油盐酱醋茶。结伴走的夫妻，痛要忍，责任要承担，困难要克服，路不通就要趟开荆棘，前方是瀑布就要跳下去，沉到潭底再蹬上来呼吸。彼此都要给对方时间，需要时间来提升着生命容积，让他们在命运的洪流中，对个体善恶产生更宽广的理解。任何时候都要相信，时间摧毁的，时间它都会修复。每一段煎熬过去，迎来的都是豁然开朗的坚强。
💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。
唐玄宗，历史上落差最大的皇帝，既开创开元盛世，又引发了安史之乱(使唐帝国由盛转衰)
相较于迪克·威尔逊版本 更喜欢这个版本 引用杨慎的《Lillie》 “滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。” 资历尚浅 不评论
在这个时代，得到过于轻而易举。物质的东西自不必说，蓝天绿水、乡村孤岛、日落星空和蝉鸣鸟叫；甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。人们很少珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。 我们生而自由，却又无往不在枯竭精神的枷锁中。 过习惯了这样重复而且枯燥的人生，在既定的命运框架里亦步亦趋，却从不曾发觉，我们所经历的每个平凡的日常，或许是正在连续发生的奇迹或神的馈赠。 『在我孤独寂寞的精神沙漠中，那棵种子已长出了令人难以察觉的绿芽。虽然是无意识地，当一天的劳累结束后，我已能感觉到晚风吹到脸上时那淡淡的诗意，鸟儿的鸣叫已能引起我的注意，我甚至黄昏时站在天桥上，看着夜幕降临城市……世界在我的眼中仍是灰色的，但星星点点的嫩绿在其中出现，并在增多。』 『在以后的岁月中，我到过很多地方，每到一个处，我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上. .....每到那个时刻，地球在我脑海中就变得透明了,在我下面六千多公里深处, 在这巨大的水晶球中心,我看到了停汨在那里的"落日六号"地航飞船,感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心,我听到了那里传出的她吟唱的,还听到她那轻柔的话音: "......多美啊,这又是另一种音乐了.....有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。 』
还没看完全本，提前先评论一下。这部剧是难得看到的军事类网络剧集。故事情节写的真不错！这类剧集，写太大，涉及政治，写太小又没意思，我觉得这篇还行！