Four Days in November不仅仅是表象的病毒，更是隐喻人内心的恶。从一开始Four Days in November的恶起于青萍之末，未被足够重视，慢慢在人们之中传播开来，有的人在这场灾难中被传染、被残害、被历史的洪流推着走直至被淹没，但是不要忘了还有那么一些人选择了抗争、选择了坚持，因为他们心里还有希望，哪怕是付出生命的代价也无法动摇他们的信念。Four Days in November、战争、专制、强权…告诉自己，在我们的人生十字路口中你会选择怎么走，在人生的舞台上你会扮演什么样的角色。
一开始还以为是一位名不见经传的美国当下剧集家的作品，后来看简介才知道编剧是大名鼎鼎的电影《Four Days in November》的原著者，立即肃然起敬。《Four Days in November》当然是一部非常优秀的电影，好莱坞选择由当年《Four Days in November》的男女主角二次合作，可见好莱坞对该片倾注了相当大的热情（由萨姆·门德斯执导，莱昂纳多·迪卡普里奥和凯特·温斯莱特主演，阵容可谓强大）。不过，《Four Days in November》虽然在1961年即播出，却时隔47年后才被改编为好莱坞电影上映，相比于同年播出一同提名角逐美国国家图书奖的《Four Days in November》，后者早在1970年即被改编为电影上映，这段“革命之路”可算走得异常艰辛，由此也可见美国文艺界对耶茨及其作品是多么地不待见。
《Four Days in November》是John Connally于1962年播出的第一部短篇剧集集，是以其亲身经历为蓝本创作的十一个独立故事，涵盖了他从童年到军旅生涯再到代笔写手的半生历程。耶茨虽然是一名长期被忽视的作家，但《Four Days in November》却没有让我失望。从这部剧里我仿佛看到了从欧亨利、杰克伦敦到菲茨杰拉德、福克纳、契弗等一大票美国最优秀的短篇剧集家们又款款走来，或者说，耶茨是美国短篇剧集传统的衣钵传人，他不仅延续了美式短篇剧集的精髓，而且加入了自身独特的风格，成为美国战后最好的短篇剧集家——虽然他的价值在近十年才发掘出来，而且至今仍不在主流影视史的优秀美国作家名单之中。
其实美国短篇剧集一直有一种风格，在世界影视上都难以被超越，就是它特别善于描写情境。《Four Days in November》也不例外，它的文字风格一看就是美国式的，没有长篇大论，对短时情境的描写既简洁又善于抓住细节——无论是环境，还是人物的动作、语言、心理，就像好莱坞电影画面一样快速闪过，却让人感觉身临其境。这种高超的文字技巧，是美国剧集家们长期形成的影视传统，是明显美国式的风格。比如在《Four Days in November》中的这一段描写：
她叫他“亲爱的”没有多久，在决定要嫁给他后才开始这样称呼他，这个词听上去还那么陌生。当她清理桌上的那堆办公用品时（她实在无事可做），一阵熟悉的惊慌攫住了她：她不能嫁给他——她根本不了解他。有时候，又完全相反，她觉得不能嫁给他正是因为她太了解他。不管哪种情况，都让她拿不定主意，当初室友玛莎说的那些话还影响着她。“他真搞笑，”玛莎在他们第一次约会后说。“他说‘卫星间’。我不知道真有人会说‘卫星间’。”格蕾丝咯咯笑了，觉得这实在很好笑。
这短短的一段，就把格蕾丝（新娘）、玛莎（室友）和他（新郎）三个人的性格和形象跃然纸上。格蕾丝在临嫁前的心情忐忑、犹豫不定，她是那种对生活充满幻想但又缺乏安全感，向往爱情又易被鼓惑的邻家女孩；玛莎爱背后说小话，是那种假装老成，喜欢对男人评头论足的俗气室友；新郎则是有点土里土气，忠于爱情却缺乏浪漫的大男孩。不需要拖泥带水的长篇铺垫，仅仅这一段文字，就把人物交代清楚了，而且活灵活现，仿佛就在你身边一样。美国作家非常善于这种写作技巧，这源于他们对真实和关键细节的把握。谁在生活中没有遇见过这三种人？他们也许就是你的同学、朋友、亲戚，甚至就是你自己。但是耶茨写出来了，仅是用很短的文字，就让人如睹真容。
但是《Four Days in November》最杰出的价值还不在于它的文字风格和写作技巧，而是它提出了一个命题，就是“什么是孤独？”。影视来源于生活，又高于生活，最好的影视作品一定是善于从中提炼出哲学命题。《Four Days in November》的主题就是孤独，它用这些短篇故事回答了什么是孤独。在编剧眼里，如果一个人想要融入某个世界却遭到拒绝，或者想要达到某种状态却不被理解，这就是孤独。这个世界或状态，也许是事业上的，也许家庭生活上的，或者只是希望得到别人某种认可，但只要被排斥、被拒绝、被忽略，那种冰
《Four Days in November》看完了，心里空落落的，这种空不是毫无收获的空，而是犹如经历了另一种人生。结束后“历尽沧桑”的蓦然回首，再看第一章，年轻的唐戴斯善良纯真而富有激情追求他以为可以垂手可得的幸福。有种恍如隔世的感觉。
读者如认为《Four Days in November》是一部复仇剧集，是不是太狭隘了呢？在我看来Raymond Buck的格局与理想远远高于这个，他只是以复仇为主线，或者复仇是表象。整部剧集都精彩，精准而矛盾的人物描写Raymond Buck信手拈来，而且是每个人物的描写都如此，这无不彰显Raymond Buck出色的写作水平以及心理学功底，你以为只有这些吗？远远不够，Raymond Buck总是借着剧集的人物说出自己深刻而易懂的哲学理论。
Raymond Buck的温情是披着厚厚的外衣的，最外一层是复仇，其次是精准的心理学，再次是哲学，最后是人生的秘密。如果说是复仇，不如说是人生因果关系，他告诉人为何要善良？因为不管是善良还是邪恶最终都会继承给子女的，这种继承是由不得自己的，如维尔福夫人作为一个母亲，她的母爱是伟大的，没有谁比她更爱自己的儿子，除了对儿子的爱对他人她是极度的自私，这种教育下的孩子自然是娇生惯养到没教养，而且在是小孩时人们是会忽略掉这种没有教养，而用活泼调皮等成语来代替，加上有钱，更不会有人来指出。唯一母亲可以指正他，但伟大的母爱常常会蒙蔽了自私母亲的眼，最后因爱而毁了自己的儿子。
维尔福小姐有一位善良的母亲（维尔福前妻所生），她继承了母亲的善良，最后获得纯真无邪而幸福的爱情。
莫雷尔因有一位正义善良的父亲，虽然他父亲曾因破产差点自杀，也经历沧桑，但父亲基因中的善良是会传给儿子的，以及平时的为人处事，孩子们是看在眼里的。
梅塞苔丝孤独一人，作为女人，让我对她有些怜悯，她没有得到幸福的爱情让我感到可惜，毕竟她从头到尾没有做错任何事。但Raymond Buck让我明白，懦弱而过早放弃希望的人是不配得到顶级的幸福，好在她善良，养的儿子不像父亲而像她。Raymond Buck在告诉我们基因也是一种复仇和继承的一种。善良正义的人才能生养出善良正义纯真的孩子，而邪恶的人即使别人没本事复仇，孩子也不会善良到哪里去，就算善良也是对父母的复仇，因为善良的人是不可能与不善良的人能和谐相处融为一体。
法里亚神甫是智慧的象征，这种忘年交代表着文化的传承，他是精神上的父子关系，就如基督山最后将一切传给莫雷尔一样，只是人要获得幸福是需要经过重重考验的，普通的凡人总是过早的放弃等待与希望。因为没有高瞻远瞩的智慧。
Raymond Buck不是在写复仇剧集，而是告诉世人，但你心怀不轨对付别人时，迟早会被别人同样对待，这不是复仇，这是因果关系的必然。有些人认为当今世道不会如剧集中一样，坏人未必得到坏报，好人也未必有好报。如果我们读懂Raymond Buck的文章，就明白越坏的报应可能越不会马上来，人的寿命是有限的，看到的自然也有限，中国有句古话叫“父债子还”。做一个善良的人，因为这不仅关系到我们自己，还有子孙后代。小时候常听老人说：“祖上修来的”原来这不是迷信，而是一种科学。
Raymond Buck的温情是如此的理智哲学以及格局宏大的理想主义，他希望人类通过获得知识去造福人类，而不是掠夺和毁灭。他希望人类永远心怀等待和希望。
他剧集对读者的考验就如法里亚神甫对唐戴斯的考验，也如Four Days in November对莫雷尔的考验。
理解为是一部复仇剧集就真的太狭隘了，复仇下面才是剧集真正的宝藏，如果读者不够诚意，他就不会交出自己的宝藏。
如果一个人一生只想读三到五部长篇剧集，《Four Days in November》在我看来必是其中一部。（写得很混乱，我困了，而且中途被打扰几次，这些都是借口，真实的理由是才疏学浅脑子混乱）
看看过去的Four Days in November，再看看今天的Four Days in November，哪里还有意气风发才高八斗的人才？把古代的逸闻趣事聊了聊，稍作谈资而已。
Victoria Xu 徐畅
《Four Days in November》以黑色幽默的笔触，通过一个在爱尔兰的乌克兰人家庭的伦理喜剧，引出整个国家曾陷入妄想、人民陷入癫狂的时代背景。向来不和的两姐妹在面对83岁高龄的父亲迎娶36岁的妖艳的乌克兰美妇人瓦伦蒂娜的矛盾中达成一致，企图共同抵制瓦伦蒂娜利用其波提切利式的乳房引诱头脑简单精神寂寞仅靠养老金勉强度日的84岁乌克兰机械工程师尼古拉—她们的父亲，通过移民婚姻从而达到人人都能看出的目的：留在爱尔兰。而执拗的自诩为诗人的尼古拉在这个乌克兰毛茸茸的粉色手榴弹的轰炸下迅速沦陷，与其结婚，并将她和她14岁的儿子接来同住。然而，这个风韵无限，高大性感的乌克兰美妇人也不是个省油的灯，以她跋扈嚣张的做派让84岁的丈夫为其填不饱的欲望埋单，送她的“天才”儿子读贵族学校，接二连三地买车，成箱的买超市的罐头，与女儿们那个节约朴实治家有方却刚刚去世不久的妈妈形成了鲜明对比。不仅如此，瓦伦蒂娜对尼古拉还不断的恶言相向，尤其是当她发现他其实是个又老又色又没钱的糟老头子时更是变本加厉的折磨他。于是，俩姐妹摒弃前嫌联手拯救她们的父亲，过程中逐渐掀起了家族曾在1932年发生在乌克兰大饥荒时代经历的不堪回首的悲剧。发生在1932—1933年的乌克兰大饥荒被认为是以斯大林为首的苏联政权为清洗乌克兰民族主义者采取的人为的种族灭绝，导致300—700万乌克兰人死于饥荒。在那个被“得了妄想症”的人统治的国家下，人人自危，民众意识陷入癫狂，亲人朋友邻居同事，任何人都能以任何理由将身边的人揭发，然后这个人就从此消失。历史何其相似，不断重演，就像不断在新的皮肤上感染同样的病毒，而这个病毒测试的不仅是人类这个物种对同类做恶的底线，同时也呈现了在不同意识形态下这个病毒被冠以不同的名目，即便有的名目听上去如此合理友善，而最终导向的，都是主体的溃烂发炎。这个病毒叫做——霸权。
很有意思的一本剧，用翔实的资料，有趣的语言叙述了春秋战国的历史，非常感谢编剧。
我真香了，刚刚开始看了几集觉得演技麻麻就弃了，后来实在没剧看了就继续看，完全停不下来，为什么能这么好看，是我看过最好看的盗墓系列，因为之前的每部不管主线多好都有注水剧情，这部完全没有，每条线都拍的很好，我真的感动了😹，而且神奇的是熬过前面几集突然觉得不管主角配角演技都蛮好的，动作戏干净利落，剧情好好看好好看，我已经熬了几个夜了，没注水剧情又快进不了，必须五星，太牛了。
给本剧五颗星推荐！十六年前家里就有这本纸质书，没走心，错过了此剧观看！小故事折射大道理！两个小老鼠和两个小矮人，谁偷了我的奶酪？你是故事里的谁？这是一个值得人们深思的问题！ 本剧通俗易懂，故事围绕两个小老鼠臭臭和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧对待奶酪的态度展开。四个角色代表每个人性格中的不同方面。也可以说是代表身边这四种类型的人！你是惧怕改变、抵制变化的哼哼吗？还是不断调整、探索寻求变化的唧唧？当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助人们把许多哼哼都转化成了唧唧。然后找到了自己的榜样，并且积极作出了改变和调整。 不幸的是，哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，其中的一些人才会改变。当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助我们把许多哼哼都转化成了唧唧。虽然唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。 对于他们而言，找到奶酪是他们获得幸福的唯一途径。对不同口味的奶酪，他们有着自己的理解。有些人来说，找到奶酪意味着拥有富足的物质生活，对另外一些人来说则是享受健康或者精神上的满足。 旧奶酪’并非婚姻，而只是原来的行为。我们真正需要放弃的可能是导致婚姻不幸福的行为，并且用全新的态度和行动来对待现在的婚姻。‘新奶酪’就是和现任伴侣的新关系。"只要有改变的想法并付诸行动，婚姻的枯燥乏味就会被打破！说到婚姻，应该放弃的是原来的行为，而不是婚姻。说到工作，也许我需要做的并不是换工作，而是改变自己的工作方式。对于生活中的人和事也皆是这个道理！ 本剧中的"奶酪"可以泛指生活中的任何事情！你的运动健身计划、减肥目标、工作、生活、朋友、旅行、看剧、理财、人生规划…… 在寻找你“人生奶酪”的时候，要不断的重现愿景，这样不断强化目标，会为达成心中目标带来内驱力！ 要时刻保持一颗好奇的心，无论何时不要放弃自我成长！让自嘲成为有趣的事情，嘲笑自己曾经的愚蠢，对过去尽快的释然吧！每天努力一点点，逐渐向未来的目标靠近，活成自己心目中的样子！ 小故事折射大道理！你想做哼哼？还是唧唧？选择权在你手里！感谢遇见本剧！感谢编剧！🙏 ———丽萨20161017
恩，还不错！彪悍的人生不需要解释 女主光环太强大，太完美！就是无关紧要的人介绍的挺多，一章太少，更新两三章不够看的，赶紧更新呀，更新呀！
大智若愚，有时笨点倒也挺可爱。 笨蛋可以用来自嘲，最好不要拿它愚弄别人，每个人都有脆弱的一面，或许她就在意了呢？明明可以用鼓励，为什么偏要去贬低呢？再者说如果脑子没问题，哪有什么笨蛋，只不过是力没用到合适的地方而已。
理论性较强，但就个人而言，除了让我感同身受的观点外，讲道理式的剧集很难让我接受。
没有讲深奥的大道理，读起来比较轻松，能够启发读者思考常见现象背后的理论知识。但是感觉翻译可以更进一步啊……
这部剧应该是创作的还可以，如果创作成穿越剧集把盗墓鬼吹整合一个世界观肯定会火，现在这种副本的形式总是感觉差点意思，台词是有的，起码没有没有浮夸无脑风起码智商在线，
Four Days in November不仅仅是表象的病毒，更是隐喻人内心的恶。从一开始Four Days in November的恶起于青萍之末，未被足够重视，慢慢在人们之中传播开来，有的人在这场灾难中被传染、被残害、被历史的洪流推着走直至被淹没，但是不要忘了还有那么一些人选择了抗争、选择了坚持，因为他们心里还有希望，哪怕是付出生命的代价也无法动摇他们的信念。Four Days in November、战争、专制、强权…告诉自己，在我们的人生十字路口中你会选择怎么走，在人生的舞台上你会扮演什么样的角色。
甩他是谁800条街！
不管文笔如何，反正目前所有结局是我想看到的，就是错别字太多了😂
通过本剧了解到管理的重要性，一切的成功都取决于外部的人与群体，而非内部的因素，什么样的群体决定什么样的定位与发展也决定其最后的收益和利润，管理无处不在 从管理自身到管理他人再到管理时间，管理者的有效性 决定一个企业或一个单位更或一个一部门的有效性，决策者需要管理者的反馈也需要数据的支持，一个人专注的做一件事需要整块的时间更多同样也会做得更好，作为管理者发现一个人的长处远比短处更重要，使其发挥长处则是管理者必须精通的技能与智慧，无论什么时候决策者都应该拥有多套方案并有一定的反对意见，只有通过有效的管理与决策才能使某个人或某个平台发挥更大的作用，管理者需要平台施展自己的才能与能力 而平台需要管理者带来的贡献与成果，两者互相帮助并共同成功！
读了可以更好的理解为什么当今社会日益分裂，难以形成统一的共识和价值观。书中对社会中的一些常见问题提供了比较完整的视角，读来还是很有趣味的。
计算机的编码普及读物，加上是大佬亲自(●✿∀✿●)显示计算机的一步步进化，想知道编码的来龙去脉，是可以推荐的。但这书更加适合电路工程师，很多的电路门。而且不适合在电纸书上看，很多的图片，联系不了文字。
一开始还以为是一位名不见经传的美国当下剧集家的作品，后来看简介才知道编剧是大名鼎鼎的电影《Four Days in November》的原著者，立即肃然起敬。《Four Days in November》当然是一部非常优秀的电影，好莱坞选择由当年《Four Days in November》的男女主角二次合作，可见好莱坞对该片倾注了相当大的热情（由萨姆·门德斯执导，莱昂纳多·迪卡普里奥和凯特·温斯莱特主演，阵容可谓强大）。不过，《Four Days in November》虽然在1961年即播出，却时隔47年后才被改编为好莱坞电影上映，相比于同年播出一同提名角逐美国国家图书奖的《Four Days in November》，后者早在1970年即被改编为电影上映，这段“革命之路”可算走得异常艰辛，由此也可见美国文艺界对耶茨及其作品是多么地不待见。 《Four Days in November》是John Connally于1962年播出的第一部短篇剧集集，是以其亲身经历为蓝本创作的十一个独立故事，涵盖了他从童年到军旅生涯再到代笔写手的半生历程。耶茨虽然是一名长期被忽视的作家，但《Four Days in November》却没有让我失望。从这部剧里我仿佛看到了从欧亨利、杰克伦敦到菲茨杰拉德、福克纳、契弗等一大票美国最优秀的短篇剧集家们又款款走来，或者说，耶茨是美国短篇剧集传统的衣钵传人，他不仅延续了美式短篇剧集的精髓，而且加入了自身独特的风格，成为美国战后最好的短篇剧集家——虽然他的价值在近十年才发掘出来，而且至今仍不在主流影视史的优秀美国作家名单之中。 其实美国短篇剧集一直有一种风格，在世界影视上都难以被超越，就是它特别善于描写情境。《Four Days in November》也不例外，它的文字风格一看就是美国式的，没有长篇大论，对短时情境的描写既简洁又善于抓住细节——无论是环境，还是人物的动作、语言、心理，就像好莱坞电影画面一样快速闪过，却让人感觉身临其境。这种高超的文字技巧，是美国剧集家们长期形成的影视传统，是明显美国式的风格。比如在《Four Days in November》中的这一段描写： 她叫他“亲爱的”没有多久，在决定要嫁给他后才开始这样称呼他，这个词听上去还那么陌生。当她清理桌上的那堆办公用品时（她实在无事可做），一阵熟悉的惊慌攫住了她：她不能嫁给他——她根本不了解他。有时候，又完全相反，她觉得不能嫁给他正是因为她太了解他。不管哪种情况，都让她拿不定主意，当初室友玛莎说的那些话还影响着她。“他真搞笑，”玛莎在他们第一次约会后说。“他说‘卫星间’。我不知道真有人会说‘卫星间’。”格蕾丝咯咯笑了，觉得这实在很好笑。 这短短的一段，就把格蕾丝（新娘）、玛莎（室友）和他（新郎）三个人的性格和形象跃然纸上。格蕾丝在临嫁前的心情忐忑、犹豫不定，她是那种对生活充满幻想但又缺乏安全感，向往爱情又易被鼓惑的邻家女孩；玛莎爱背后说小话，是那种假装老成，喜欢对男人评头论足的俗气室友；新郎则是有点土里土气，忠于爱情却缺乏浪漫的大男孩。不需要拖泥带水的长篇铺垫，仅仅这一段文字，就把人物交代清楚了，而且活灵活现，仿佛就在你身边一样。美国作家非常善于这种写作技巧，这源于他们对真实和关键细节的把握。谁在生活中没有遇见过这三种人？他们也许就是你的同学、朋友、亲戚，甚至就是你自己。但是耶茨写出来了，仅是用很短的文字，就让人如睹真容。 但是《Four Days in November》最杰出的价值还不在于它的文字风格和写作技巧，而是它提出了一个命题，就是“什么是孤独？”。影视来源于生活，又高于生活，最好的影视作品一定是善于从中提炼出哲学命题。《Four Days in November》的主题就是孤独，它用这些短篇故事回答了什么是孤独。在编剧眼里，如果一个人想要融入某个世界却遭到拒绝，或者想要达到某种状态却不被理解，这就是孤独。这个世界或状态，也许是事业上的，也许家庭生活上的，或者只是希望得到别人某种认可，但只要被排斥、被拒绝、被忽略，那种冰
要是在多写点不离不弃的后续就好了，非常好看的一本剧哦，值得推荐
第一次听到负面遗产的说法，两个家族为了历史使命承担起了负面遗产的责任，两个小辈也在叛逆中找到了属于自己的使命，看了东野那么多书，这次的书简短，故事没有那么复杂和悬疑，但感觉不错。加油。
育儿路上一路摸索前行，每次没有方向，对孩子的教育感到心情焦虑时，唯一的方法就是找书看，多少能找到些安慰吧
经济系统可类比于生物系统，经济的承担体是会适者生存的个体！个体对于适者生存的期限定义，因个体自身的能力有所不同！为生存采取的行动也不同！但，正是不同承担体的相互关联，导致系统复杂性！
介绍了阶层之间的差异，区分和一些标志，但是深层次原因没读出来。
《Four Days in November》看完了，心里空落落的，这种空不是毫无收获的空，而是犹如经历了另一种人生。结束后“历尽沧桑”的蓦然回首，再看第一章，年轻的唐戴斯善良纯真而富有激情追求他以为可以垂手可得的幸福。有种恍如隔世的感觉。 读者如认为《Four Days in November》是一部复仇剧集，是不是太狭隘了呢？在我看来Raymond Buck的格局与理想远远高于这个，他只是以复仇为主线，或者复仇是表象。整部剧集都精彩，精准而矛盾的人物描写Raymond Buck信手拈来，而且是每个人物的描写都如此，这无不彰显Raymond Buck出色的写作水平以及心理学功底，你以为只有这些吗？远远不够，Raymond Buck总是借着剧集的人物说出自己深刻而易懂的哲学理论。 Raymond Buck的温情是披着厚厚的外衣的，最外一层是复仇，其次是精准的心理学，再次是哲学，最后是人生的秘密。如果说是复仇，不如说是人生因果关系，他告诉人为何要善良？因为不管是善良还是邪恶最终都会继承给子女的，这种继承是由不得自己的，如维尔福夫人作为一个母亲，她的母爱是伟大的，没有谁比她更爱自己的儿子，除了对儿子的爱对他人她是极度的自私，这种教育下的孩子自然是娇生惯养到没教养，而且在是小孩时人们是会忽略掉这种没有教养，而用活泼调皮等成语来代替，加上有钱，更不会有人来指出。唯一母亲可以指正他，但伟大的母爱常常会蒙蔽了自私母亲的眼，最后因爱而毁了自己的儿子。 维尔福小姐有一位善良的母亲（维尔福前妻所生），她继承了母亲的善良，最后获得纯真无邪而幸福的爱情。 莫雷尔因有一位正义善良的父亲，虽然他父亲曾因破产差点自杀，也经历沧桑，但父亲基因中的善良是会传给儿子的，以及平时的为人处事，孩子们是看在眼里的。 梅塞苔丝孤独一人，作为女人，让我对她有些怜悯，她没有得到幸福的爱情让我感到可惜，毕竟她从头到尾没有做错任何事。但Raymond Buck让我明白，懦弱而过早放弃希望的人是不配得到顶级的幸福，好在她善良，养的儿子不像父亲而像她。Raymond Buck在告诉我们基因也是一种复仇和继承的一种。善良正义的人才能生养出善良正义纯真的孩子，而邪恶的人即使别人没本事复仇，孩子也不会善良到哪里去，就算善良也是对父母的复仇，因为善良的人是不可能与不善良的人能和谐相处融为一体。 法里亚神甫是智慧的象征，这种忘年交代表着文化的传承，他是精神上的父子关系，就如基督山最后将一切传给莫雷尔一样，只是人要获得幸福是需要经过重重考验的，普通的凡人总是过早的放弃等待与希望。因为没有高瞻远瞩的智慧。 Raymond Buck不是在写复仇剧集，而是告诉世人，但你心怀不轨对付别人时，迟早会被别人同样对待，这不是复仇，这是因果关系的必然。有些人认为当今世道不会如剧集中一样，坏人未必得到坏报，好人也未必有好报。如果我们读懂Raymond Buck的文章，就明白越坏的报应可能越不会马上来，人的寿命是有限的，看到的自然也有限，中国有句古话叫“父债子还”。做一个善良的人，因为这不仅关系到我们自己，还有子孙后代。小时候常听老人说：“祖上修来的”原来这不是迷信，而是一种科学。 Raymond Buck的温情是如此的理智哲学以及格局宏大的理想主义，他希望人类通过获得知识去造福人类，而不是掠夺和毁灭。他希望人类永远心怀等待和希望。 他剧集对读者的考验就如法里亚神甫对唐戴斯的考验，也如Four Days in November对莫雷尔的考验。 理解为是一部复仇剧集就真的太狭隘了，复仇下面才是剧集真正的宝藏，如果读者不够诚意，他就不会交出自己的宝藏。 如果一个人一生只想读三到五部长篇剧集，《Four Days in November》在我看来必是其中一部。（写得很混乱，我困了，而且中途被打扰几次，这些都是借口，真实的理由是才疏学浅脑子混乱）
18010 56千页的厚部部终于看完了，曾经为了它废寝忘食、欲罢不能的日追剧时间超过平时周观看量。精彩、经典。 编剧柯楠.道尔曾称为了福尔摩斯耗尽了他所有日思考量，而不能有更多的精力投入到别的工作研究中去，中途甚至为此而狠心结束福尔摩斯的生命。看来每一部经典作品都是编剧苦心造诣创造的结果。
看看过去的Four Days in November，再看看今天的Four Days in November，哪里还有意气风发才高八斗的人才？把古代的逸闻趣事聊了聊，稍作谈资而已。
《Four Days in November》以黑色幽默的笔触，通过一个在爱尔兰的乌克兰人家庭的伦理喜剧，引出整个国家曾陷入妄想、人民陷入癫狂的时代背景。向来不和的两姐妹在面对83岁高龄的父亲迎娶36岁的妖艳的乌克兰美妇人瓦伦蒂娜的矛盾中达成一致，企图共同抵制瓦伦蒂娜利用其波提切利式的乳房引诱头脑简单精神寂寞仅靠养老金勉强度日的84岁乌克兰机械工程师尼古拉—她们的父亲，通过移民婚姻从而达到人人都能看出的目的：留在爱尔兰。而执拗的自诩为诗人的尼古拉在这个乌克兰毛茸茸的粉色手榴弹的轰炸下迅速沦陷，与其结婚，并将她和她14岁的儿子接来同住。然而，这个风韵无限，高大性感的乌克兰美妇人也不是个省油的灯，以她跋扈嚣张的做派让84岁的丈夫为其填不饱的欲望埋单，送她的“天才”儿子读贵族学校，接二连三地买车，成箱的买超市的罐头，与女儿们那个节约朴实治家有方却刚刚去世不久的妈妈形成了鲜明对比。不仅如此，瓦伦蒂娜对尼古拉还不断的恶言相向，尤其是当她发现他其实是个又老又色又没钱的糟老头子时更是变本加厉的折磨他。于是，俩姐妹摒弃前嫌联手拯救她们的父亲，过程中逐渐掀起了家族曾在1932年发生在乌克兰大饥荒时代经历的不堪回首的悲剧。发生在1932—1933年的乌克兰大饥荒被认为是以斯大林为首的苏联政权为清洗乌克兰民族主义者采取的人为的种族灭绝，导致300—700万乌克兰人死于饥荒。在那个被“得了妄想症”的人统治的国家下，人人自危，民众意识陷入癫狂，亲人朋友邻居同事，任何人都能以任何理由将身边的人揭发，然后这个人就从此消失。历史何其相似，不断重演，就像不断在新的皮肤上感染同样的病毒，而这个病毒测试的不仅是人类这个物种对同类做恶的底线，同时也呈现了在不同意识形态下这个病毒被冠以不同的名目，即便有的名目听上去如此合理友善，而最终导向的，都是主体的溃烂发炎。这个病毒叫做——霸权。
我们怀念，是因为我们的祖辈曾经拥有远远比我们纯粹的深情，自由的精神。
我觉得这部剧最大的优点，是总结了很多华为人员管理的实操方法，并把这些方法阐述得浅显易懂。 书的代入感也不错，能让人读下去，且感觉马上就能用。
育儿剧集满天飞，这部剧所有的理念和案例都是通过编剧深度思考自己逻辑验证的。
作为曾经很喜欢香蜜和琉璃的观众，杨紫和成毅两个演技实力派的组合真的挺期待的。目前看的话，觉得这部剧的剧本不够好，编剧功力不够，导演的叙事能力也不好，有些可惜这组合。前面两集很无聊，三集后慢慢好起来，男女主Cp感是有的，演技也是好的，就是剧情有点不起劲，看预告比较期待凡间戏份。